秦汉文化的突出特点共25页

《 汉 书 》
文学价值：文字简洁优美，词汇丰富，通俗易懂， 文学价值：文字简洁优美，词汇丰富，通俗易懂，生动形 简洁优美 形成《史记》 象，形成《史记》独具艺术魅力的语言特色鲁迅誉之为
“史家之绝唱， 无韵之离骚” 史家之绝唱， 无韵之离骚”
时间： 时间： 体例： 体例： 作者： 作者： 西汉一代的历史 纪传体断代史 班固（东汉） 班固（东汉）
时间： 黄帝—汉武帝时的历史 三千多年） 汉武帝时的历史（ 时间： 黄帝 汉武帝时的历史（三千多年） 体例： 体例： 第一部纪传体通史 史学价值：全面记述了历代政治、经济、军事、 史学价值：全面记述了历代政治、经济、军事、 思想、民族、外交等方面的情况， 思想、民族、外交等方面的情况，保 存了大量珍贵史料， 存了大量珍贵史料，深刻反映了社会 各方面的发展和变化。 各方面的发展和变化。
蔡伦 （？--121年） 东汉人
⑷造纸术的外传和伟大意义
外传？ 外传？
造纸术由我国传遍世界，为人类文化发 展作出了巨大的贡献，有利于人类文化的传 播，这是中华民族对世界文明的巨大贡献。
先进的科学技术成就
类别
天文 历法 数学 医学
成就 “太初历”—— 我国第一部较完整的历书 太初历” 太初历 世界最早关于太阳黑子的记录（西汉） 世界最早关于太阳黑子的记录（西汉） 张衡科学解释月食，发明地动仪（早欧洲1700多年） 1700多年 张衡科学解释月食，发明地动仪（早欧洲1700多年） 九章算术》 东汉、我国数学开始形成完整的体系） 《九章算术》（东汉、我国数学开始形成完整的体系） 黄帝内经》 奠定了祖国医学的理论基础。 《黄帝内经》：奠定了祖国医学的理论基础。 《神农本草经》：我国第一部完整的药物学著作。 神农本草经》 我国第一部完整的药物学著作。 “神医”华佗: 麻沸散(早西方1600多年) 神医” 1600多年 神医 华佗: 麻沸散(早西方1600多年) “医圣”张仲景：《伤寒杂病论》是中医重要经典。 医圣” 医圣 张仲景： 伤寒杂病论》是中医重要经典。 西汉 出现 105年 105年，蔡伦 改进造纸术 4世纪起外传， 世纪起外传， 推动人类文化发展

中国电影
的吕后，为躲避战 乱逃入尼姑奄，这 个情节对吗？为什 么？
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1、想要体面生活，又觉得打拼辛苦；想要健康身体，又无法坚持运动。人最失败的，莫过于对自己不负责任，连答应自己的事都办不到，又何必抱怨这个世界都和你作对？人生的道理很简单，你想要什么，就去付出足够的努力。
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2、时间是最公平的，活一天就拥有24小时，差别只是珍惜。你若不相信努力和时光，时光一定第一个辜负你。有梦想就立刻行动，因为现在过的每一天，都是余生中最年轻的一天。
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20、生活不会按你想要的方式进行，它会给你一段时间，让你孤独、迷茫又沉默忧郁。但如果靠这段时间跟自己独处，多看一本书，去做可以做的事，放下过去的人，等你度过低潮，那些独处的时光必定能照亮你的路，也是这些不堪陪你成熟。所以，现在没那么糟，看似生活对你的亏欠，其
实都是祝愿。
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11、失败不可怕，可怕的是从来没有努力过，还怡然自得地安慰自己，连一点点的懊悔都被麻木所掩盖下去。不能怕，没什么比自己背叛自己更可怕。
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12、跌倒了，一定要爬起来。不爬起来，别人会看不起你，你自己也会失去机会。在人前微笑，在人后落泪，可这是每个人都要学会的成长。
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13、要相信，这个世界上永远能够依靠的只有你自己。所以，管别人怎么看，坚持自己的坚持，直到坚持不下去为止。
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7、“一定要成功”这种内在的推动力是我们生命中最神奇最有趣的东西。一个人要做成大事，绝不能缺少这种力量，因为这种力量能够驱动人不停地提高自己的能力。一个人只有先在心里肯定自己，相信自己，才能成就自己！
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8、人生的旅途中，最清晰的脚印，往往印在最泥泞的路上，所以，别畏惧暂时的困顿，即使无人鼓掌，也要全情投入，优雅坚持。真正改变命运的，并不是等来的机遇，而是我们的态度。

评价：
王充的观点体现了与唯心主义哲学的对立。 在那个迷信思想盛行的时代，他的观点闪烁着唯 物主义的光芒，王充是值得我们尊敬和学习的。
3、宗 教
（１）西汉末佛教经中亚传入，东汉明 帝派人到西域求佛法，洛阳建白马寺；
秦汉时期古代宗教形成新格局的原因有哪些？
１、东汉明帝求佛法、建白马寺等说明统治者的 鼓励提倡是宗教发展的重要因素；
这是1986年在甘肃天 水放马滩一座古墓中出 土的一幅纸质地图 。 纸质薄且软，纸面平 整光滑，用黑色线条勾 绘出山脉、河流、道路 图形。因墓内积水受潮 ，已残破成为有规则的 碎片，放马滩出土的麻 纸是目前所知较早的实 物纸张，具有珍贵的文 物价值。
（2）蔡伦改进造纸术
蔡伦改进造纸术 公元105年，蔡 伦改进造纸术。纸 逐步取代竹木简和 帛，为纪念蔡伦的 功绩，人们把这种 纸叫作“蔡侯纸”。
华 佗 （145--208年） 东汉末年安徽人
他还创制一套医 疗体操“五禽戏”， 以强健身体。
（4）医圣—张仲景
张仲景是东汉末年著名的医 学家。著有《伤寒杂病论》， 是后世中医的重要经典，后 人尊称他为“医圣”。
《伤寒杂病论》书影
张仲景 （150--219年） 东汉南阳人
4、纸的发明和蔡伦改进造纸术
２、神仙方术和迷信思想是宗教产生的助推器；
３、道教所宣扬的观点对百姓的吸引说明人民 的苦难、社会问题是宗教产生发展的土壤。
（２）东汉神仙方术与道家思想结合，道 教产生，《太平经》是当时主要经典。
类别 哲 学
主要内容
唯心 董仲舒新儒学：天人感应、君权神 主义 授是核心，具有神学倾向。 唯物 王充《论衡》，万物由元气组成，反对 主义 天人感应、反对鬼神；反对厚葬。
佛教

《汉书》是我国第 一部断代史，其内容自 刘邦起兵，终于王莽覆 灭，反映了前后共220年 的历史。《汉书》虽然 是在《史记》的基础上 写成的，增补了不少史 料，但却抛弃了《史记》 的“究天人之际，通古 今之变”的进步内容。
六.文学的新成果
1.特点： 汉赋、乐府诗最引人注目，是两汉文学突出 的成就。 2.司马相如的《子虚赋》《上林赋》
造纸
西汉 出现
105年，蔡伦 改进造纸术
4世纪起外传， 推动人类文化发展
四、哲学与宗教
1
西汉董仲舒的思想及核心 东汉王充的唯物思想
2
佛教与道教
3
1、新儒学代表：董仲舒（处于独尊地位）
⑴.新儒学产生的背景：
①汉武帝要解决王国问题，巩固中央集权，需要一 种符合实际的统治思想，以思想上的统一巩固政治 上的统一； ②法家思想已不完全适应巩固政权的需要，道家思 想也不适应经济恢复和发展后的形势变化； ③董仲舒适时吸收法、道思想对儒学进行改造，提 出了适应统治需要的新儒学思想。
东汉明帝派专使到西域 求佛法，请来两位高僧，还 用白马驮来佛经，明帝让两 位高僧在洛阳传教，还为他 们建造了洛阳白马寺，佛教 在中国传布开来。
中国第一座佛教寺院 ——白马寺
外来宗教 --- 佛教的传入
东汉时期佛教传 入中国和道教兴 起的示意图
红色箭头为佛教传 入中国的路线浅绿 色为太平道传播地 区； 深绿色为五斗 米道的传播地区。
3.作用： 表现了秦汉时期国力强盛、社会稳定的状况； 表现了当时社会生活的情形，也反映了当时高 超的工艺水平和美学修养。
秦兵马俑（1974年陕西临 潼陪葬坑出土的秦兵马 俑。）
到目前为止已出土一千多 件与真人真马一样形体高大、 形象生动的陶俑。陶俑包括 有将军俑、战车甲士和御手、 步兵俑、弓驽手、骑兵俑等。 他们或披战袍，或披铠甲， 并装备有实用的兵器，身高 均在1.80米左右。陶俑个个 神勇，雄姿勃发。 战马，分为驾车马和骑兵 用的鞍马，大小有如真马， 体长2.00米，身高1.50米。 战马机警神骏，形象逼真。 秦始皇兵马俑的出土，再 现了二千多年前秦始皇灭六 国、一统天下的神威，呈现 出秦国国力强盛、兵强马壮 的图景。秦兵马俑为国内外 所瞩目、被称为“世界第八 大奇迹”，是大型群雕艺术 的奇观。

造纸术发明的伟大意义
造纸术由我国传遍世界， 有利于人类文化的传播，这 是中华民族对世界文明的巨 大贡献。
二、哲学与宗教
西汉董仲舒的思想及核心 东汉王充的唯物思想 佛教与道教
哲学和宗教
董仲舒(西汉）主思张想：核心儒：家“思天想人统感治应”天下“君权神授”
哲
著作： 《天人三策》 《春秋繁露》
学 王充（东汉） 主张： 否定“天人感应”； “人死何
这是东汉著名的唯物主义思想家 王充著的《论衡》。
王充针对当时盛行的鬼神学，在《论 衡》一书中，根据当时自然科学的成 果，论证天是“自然”体，没有意识， 不会赏善罚恶和予知吉凶；认为人死 “精气灭”，不会为鬼；人的感官经 验是知识的来源，不存在什么先知的 圣人等观点。
《论衡》打破了人们对于天的神秘观 念，阐发了王充的无神论思想，丰富 了我国的唯物主义思想宝库。 王充著《论衡》
➢ 纸的发明
造纸术是我国四大发明之一，早在西汉前 期，已经出现用于书写和绘图的纸。
我国甘肃天水放马滩汉墓出土的西汉早期的 纸，是现已发现的最早的纸。
蔡伦改进造纸术
蔡伦 （？--121年） 东汉人
蔡伦改进造纸术
公元105年，蔡 伦改进造纸术。纸 逐步取代竹木简和 帛，为纪念蔡伦的 功绩，人们把这种 纸叫作“蔡侯纸”。
小结 秦汉时期我国的科学技术有哪些
值得我们自豪的成就？
1、西汉时期我国已出现用于书写和绘图的纸，是 世界上首先发明纸的国家。
2、张衡发明的地动仪，是世界上公认的最早的地 震仪
4、《九章算术》一书的许多成就，在当时世界上 都是先进的，奠定了中国古代数学以计算为中心 的特点
5、华佗制成的全身麻醉药剂“麻沸散”，是世界
西汉末年 佛教经中亚传 入我国。

58、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴誉就很难挽回。
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59、不要说你不会做！你是个人你就会做！
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60、生活本没有导演，但我们每个人都像演员一样，为了合乎剧情而认真地表演着。
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61、所谓英雄，其实是指那些无论在什么环境下都能够生存下去的人。
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62、一切的一切，都是自己咎由自取。原来爱的太深，心有坠落的感觉。
东汉末年的华佗和张仲景，是中国古代著名的 医学家。华佗擅长外科手术，被人誉为“神 医”。他发明的麻沸散，是一种从植物中提取 的麻醉药，适用于外科手术。这一发明比西方 早一千六百多年。张仲景的《伤寒杂病论》是 后世中医的重要经典，后人称张仲景为“医 圣”。
华 佗
秦汉时期的文化特点
第四、气势恢弘。秦汉大一统的 帝国，涌现出一批令世界瞩目的 文化成果，巨龙般的万里长城， 再现横扫六国壮观场面的秦陵兵 马俑，史学辉煌巨著《史记》， 医学文献《黄帝内经》与《神农 本草经》等等。所有这些，都表 现出秦汉人奋发向上的精神面貌 和统一王朝的恢弘气势。
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46、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
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47、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
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48、不要等待机会，而要创造机会。
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49、如梦醒来，暮色已降，豁然开朗，欣然归家。痴幻也好，感悟也罢，在这青春的飞扬的年华，亦是一份收获。犹思“花开不是为了花落，而是为了更加灿烂。
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50、人活着要呼吸。呼者，出一口气；吸者，争一口气。
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83、一时的忍耐是为了更广阔的自由，一时的纪律约束是为了更大的成功。
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84、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。

造纸
西汉 出现
105年，蔡伦 改进造纸术
4世纪起外传， 推动人类文化发展
二、哲学与宗教
1
西汉董仲舒的思想及核心
2
东汉王充的唯物思想
佛教与道教
3
1、新儒学代表：董仲舒（处于独尊地位）。
⑴主张：皇帝要依天意办事；儒学独尊；建 立太学，进行儒学教育。 ⑵核心是：天人感应，君权神授。 ⑶代表作：《天人三策》《春秋繁露》 ⑷特点是：以儒学为基础，以阴阳五行为框 架，兼采诸子百家，具有神学倾向。
(2)西汉关于太 阳黑子的记录
古书里，记载了公 元前28年的一次太 阳黑子现象，这是 世界公认的最早的 太阳黑子记录， “日出黄，有黑气， 大如钱，居于中 央。”
3、张衡的成就
张衡是东汉时期
我国伟大的科学 家。他在天文、 历法、数学和文 学等方面，都有 卓越的成就。
张 衡 （78--140年） 东汉南阳人
.秦兵马俑（1974年陕西临
潼陪葬坑出土的秦兵马 俑。）
到目前为止已出土一千多 件与真人真马一样形体高大、 形象生动的陶俑。陶俑包括 有将军俑、战车甲士和御手、 步兵俑、弓驽手、骑兵俑等。 他们或披战袍，或披铠甲， 并装备有实用的兵器，身高 均在1.80米左右。陶俑个个 神勇，雄姿勃发。 战马，分为驾车马和骑兵 用的鞍马，大小有如真马， 体长2.00米，身高1.50米。 战马机警神骏，形象逼真。 秦始皇兵马俑的出土，再 现了二千多年前秦始皇灭六 国、一统天下的神威，呈现 出秦国国力强盛、兵强马壮 的图景。秦兵马俑为国内外 所瞩目、被称为“世界第八 大奇迹”，是大型群雕艺术 的奇观。
⑶ 神医—华 佗
华佗
东汉末年著名的 医学家。擅长针灸和外科手 术，被人誉为神医。

秦汉时期的文化特点
《九章算术》分 九章介绍了许多 算术命题及其解 法，是当时世界 上最先进的应用 数学，它的出现 标志中国古代数 学形成了完整的 体系。
秦汉时期的文化特点
地动 仪
东汉科学家张衡发明制作 的地动仪，可以遥测到千 里以外地震发生的方向， 比欧洲人制作地动仪早一 千七百多年。
秦汉时期的文化特点
东汉末年的华佗和张仲景，是中国古代著名的 医学家。华佗擅长外科手术，被人誉为“神 医”。他发明的麻沸散，是一种从植物中提取 的麻醉药，适用于外科手术。这一发明比西方 早一千六百多年。张仲景的《伤寒杂病论》是 后世中医的重要经典，后人称张仲景为“医 圣”。
华 佗
秦汉时期的文化特点
第四、气势恢弘。秦汉大一统的 帝国，涌现出一批令世界瞩目的 文化成果，巨龙般的万里长城， 再现横扫六国壮观场面的秦陵兵 马俑，史学辉煌巨著《史记》， 医学文献《黄帝内经》与《神农 本草经》等等。所有这些，都表 现出秦汉人奋发向上的精神面貌 和统一王朝的恢弘气势。
1、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐、机灵和知识。 2、你们应该培养对自己，对自己的力量的信心，百这种信心是靠克服障碍，培养意志和锻炼意志而获得的。 3、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。 4、天行健，君子以自强不息。 5、有百折不挠的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量有更强大的威力。 6、永远没有人力可以击退一个坚决强毅的希望。 7、意大利有一句谚语：对一个歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我现在按照这一公式拙劣地摹仿为：对一个要成为不负于高尔基所声称的那种“人”的要求，首先是意志、意志和意志。 8、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。 9、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 10、发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自己发现的意志，并把研究继续下去。 11、我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 12、公共的利益，人类的福利，可以பைடு நூலகம்可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。 13、立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶，叶而后花。 14、意志的出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识水平上。 15、无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。 16、即使遇到了不幸的灾难，已经开始了的事情决不放弃。 17、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 18、既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。 19、意志若是屈从，不论程度如何，它都帮助了暴力。 20、有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。 21、意志坚强，就会战胜恶运。 22、只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。 23、卓越的人的一大优点是：在不利和艰难的遭遇里百折不挠。 24、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。 25、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。 26、钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的，所以才能坚硬和什么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。 27、只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。 28、立志不坚，终不济事。 29、功崇惟志，业广惟勤。 30、一个崇高的目标，只要不渝地追求，就会居为壮举；在它纯洁的目光里，一切美德必将胜利。 31、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无着力处。 32、您得相信，有志者事竟成。古人告诫说：“天国是努力进入的”。只有当勉为其难地一步步向它走去的时候，才必须勉为其难地一步步走下去，才必须勉为其难地去达到它。——果戈理 33、告诉你使我达到目标的奥秘吧，我唯一的力量就是我的坚持精神。 34、成大事不在于力量的大小，而在于能坚持多久。 35、一个人所能做的就是做出好榜样，要有勇气在风言风语的社会中坚定地高举伦理的信念。 36、即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。 37、你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。 38、一个有决心的人，将会找到他的道路。 39、在希望与失望的决斗中，如果你用勇气与坚决的双手紧握着，胜利必属于希望。 40、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 41、生活的道路一旦选定，就要勇敢地走到底，决不回头。 42、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借助才能与坚持来完成它。 43、事业常成于坚忍，毁于急躁。我在沙漠中曾亲眼看见，匆忙的旅人落在从容的后边；疾驰的骏马落在后头，缓步的骆驼继续向前。 44、有志者事竟成。 45、穷且益坚，不坠青云之志。 46、意志目标不在自然中存在，而在生命中蕴藏。 47、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。 48、思想的形成，首先是意志的形成。 49、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。 50、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。 1、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。 2、自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋 3、不好企图永远活下去，你不会成功的。——萧伯纳 4、忧劳能够兴国，逸豫能够亡身。——《新五代史· 伶官传序》 5、如果愉悦在于肉体的快感，那么就应当说，牛找到草料吃的时候是愉悦的。——赫拉克利特 6、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。——苏格拉底 7、要循序渐进！我走过的路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚 8、志不强者智不达。——《墨子· 修身》 9、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》 10、积土而为山，积水而为海。——《荀子· 儒效》 11、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——陆游《病起》 12、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。——达尔文 13、对于要检查别人心灵的人，柏拉图要求他具备三样东西：知识仁慈胆量。——蒙田 14、学习从来无捷径，循序渐进登高峰。——高永祚 15、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。——高尔基 16、人生的旅途，前途很远，也很暗。然而不好怕，不怕的人的面前才有路。——鲁迅（家具广告） 17、平凡的脚步也能够走完伟大的行程。 18、傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。——魏徵 19、日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。——《格言联璧· 处事》 20、咱们爱咱们的民族，这是咱们自信心的源泉。——周恩来 21、贤者能自反，则无往不善；不贤者不能自反，为人子则多怨，为人父则多暴。——袁采 22、在真实的性命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。 23、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》 24、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。 25、人生就象弈棋，一步失误，全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。——弗洛伊德 26、行动不必须带来愉悦，而无行动则决无愉悦。 27、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究利用它们，便能从失败中培养出成功。 28、人类的期望像是一颗永恒的星，乌云掩不住它的光芒。个性是在这天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。——巴金 29、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种领悟的过程，咱们应当在这过程中，领悟稳定冷静，领悟如何从慌乱中找到生机。——席慕蓉（心情说说） 30、天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。——《孟子· 告子下》 31、因害怕失败而不敢放手一搏，永远不会成功。 32、如果咱们都去做自我潜质做得到的事，咱们真会叫自我大吃一惊。 33、绳锯木断，水滴石穿。（励志名言——lz，）——罗大经《鹤林玉露》 34、你的选取是做或不做，但不做就永远不会有机会。 35、春蚕到死丝方尽，人至期颐亦不休。一息尚存须发奋，留作青年好范畴。——吴玉章 36、构成天才的决定因素就应是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的，——郭沫若 37、捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》 38、咱们是国家的主人，就应处处为国家着想。——雷锋 39、把自我当傻瓜，不懂就问，你会学的更多。 40、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下1条路，那就是成功的路。