《怀疑与学问》基础练习
一、选择正确的一项
1．对文章开头两段的特点概括得最完整、最准确的一项是（）
A．引用了名言
B．提出了中心论点
C．提出了中心论点：治学必须要有怀疑精神
D．引用名言，提出中心论点
2．第四段中，“这是做一切学问的基本条件”中“这”指代的是（）A．信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”
B．事前的思索，不随便轻信
C．对传说提出问题
D．不轻信传说
3．“我们信它，因为它是，不信它，因为它非”，句中的“是”和“非”是指（）A．正确不正确
B．事实非事实
C．没有所指，只是说明有一番事前思索
二、阅读下面的选段并回答问题
①怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更完善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。(11)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1．①句在文中起了________的作用。它恰好概括了前后两个分论点：________和________。2．这段话中11个句子之间的关系如何？请用“/”在下面标出。
①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩(11)
3．②③④⑤句同①句有什么关系？⑥⑦⑧句同①句有什么关系？
4．⑨句中“要这样……”句中的“这样”指代的是________
5．举例说明本段的论证方法。
参考答案
一、1．D 2．B 3．B
二、1．承上启下（略）
2．①/②③④⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩(11)
3．②③④⑤与①句是总分关系，层层深入论证“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。⑥⑦⑧句同①句是总分关系，⑥句叙，⑦⑧句举例，叙例结合。4．“这样”指代的是前面的“怀疑——辩论——评判——修正”四个步骤，缺一不可。5．（略）
《怀疑与学问》提高练习
阅读文段，回答问题
民富方能国富，身富方能心富
社会主义商品经济的蓬勃发展，富了各省，从而富了中国，富了老百姓，从而富了国家；人富了，获得一种成就感，身价提升；倘是“为富不仁”，违反社会“游戏规则”所致富，“偷来的锣敲不得”，那心里的成就感就不稳定，身份也可疑；但即使是在宪法和法律的范围内操练，身富了，有时心里却还难免空落落的，因为当面人家可能都奉承着你，背地却把他的身富而心空当作笑话在茶余饭后一侃，风吹回来钻进你的耳朵眼儿，终究还是不好受。
身穷心富的例子，自古有之。孔夫子就赞扬过他的爱徒颜回，在“一箪食，一瓢饮”的条件下保持着精神富有的快乐。作为单个人的一种价值取向，这本是无所谓的事。在经济最发达的国家，也有那亿万富翁们过着一种物质上最朴素的生活。但问题是这不能成为一条道德标准，尤其不能成为一条全社会必须遵从的道德规范。就全社会而言，我们还是应当把身富心亦富视为一种最正常的生存状态。
对于社会上大多数人而言，是不可能“皆成尧舜”的，“衣食足而知荣辱”也是古训(《史记·管仲列传》里说的)；“人穷志短”这句话也不是污蔑劳动人民的“谰言”。除非你在当中非加上个“必”字。对于社会上大多数人而言，身富方能心富，算不上个规律也总是个多见的现象吧!
但身富和心富却又有个互相制约的关系——心富的人会问：人需财几何?多多益善么?怎么个多多益善?是不是该让自己成为个装满了“发财发财发财”的瓶子，里头什么别的都装不下了?记得俄罗斯文豪列夫·托尔斯泰写过一篇小说，叫《人需地几何》，讲一个人去买地，那卖地的人说，你只管在田野上跑，从太阳升起到太阳落山，不管你跑多大一个圈儿，只要你在太阳收敛最后一缕余光时跑回出发点，那些地就属于你了。结果那买地的人太阳一升就开始狂跑，因为他心里头只装着“多点多点多点”的念头，所以总不愿拐弯和回转，到他终于不得不跑回原处时，在离终点只有几码的地方，那生命的瓶子便爆裂了。我记得老托尔斯泰在这篇小说的末尾写了这么一句，算是回答了题中提出的问题：“从头到脚，只需四尺。”那自然是按土葬的墓穴算，我们现代人实行火葬，所以现在来答还要再打折扣。
世界上身大富而心亦富的人，一般总把所赚的钱，大部分用于再投资而不是个人的
奢侈消费。现在且不去说他们，我们一般人的所谓富，只是追求个人小康，追到头，无非是希望自己拥有一套或一栋住起来宽敞舒适的房子，或者还有一部私人小轿车，并且自己在工作期间和退休之后，都能负担起房子、车子和别的方面较为像样的消费，如此而已。在这样的人生追求之中，身富与心富应同步进行。
心如何富?我以为最重要的一条就是要读书，读正经书，读传知识的书，读美文。别看如今这世界视听文化如此之发达或者说嚣张，微电子技术无孔不入，计算机已经进入了家庭，但传统意义上的用纸印刷装订而成的书，至少在我们生命的存在之年里，绝对仍是最重要的文化载体，或曰知识载体，或曰富心的工具。
家里有书架吗?书架和书架上的书是“富有”的最古典也最新潮的典型标志。建议你读中外古今的文学名著，如今读巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、狄更斯的《艰难时世》、托玛斯·哈代的《卡斯特桥市长》那样的书，应当感受更深，因为你会从中刻骨铭心地意识到，商品经济不可回避，然而人性善美的光辉应超越商品经济而世代相传!
1．请给下列加点字注音
载体()谰言()
2．从文中找出本文的中心论点。
3．你能概括出文章的第二段的内容吗?
4．“孔子就赞扬过他的爱徒颜回，在‘一箪食，一瓢饮’的条件下保持这精神富有的快乐。”请把这句话的意思用一个词语来概括，并举一个类似的例子。
5．结合全文来看，作者认为“身富”和“心富”的关系如何?
6．第五段引用托尔斯泰的《人需地几何》的目的何在?
7．作者认为“富心有术”的途径是什么?
参考答案
1．zài；lán
2．身富也要心富。
3．仅仅身富是不够的。
4．词语意思接近即可，如：君子固穷、安贫乐道等。
5．可以分几条来答：①身富亦心富才是正常的生存状态。②身富才能心富，对社会而言，算不上规律也是个多见的现象。③身富心富互相制约。身富固然重要，心富应更充实。6．论证心富和身富的关系，没有心富，身富也是空的。
7．读书，读正经书，读传知识的书，读美文。
《怀疑与学问》培优练习
阅读顾颉刚的《怀疑与学问》（选段），回答问题。
怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明
中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。若使后之学者都是墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。
1．下面是对文段中心论点的把握，正确的一项是（）。
A．怀疑是辨伪去妄的必要步骤。
B．怀疑是建设新学说、启迪新发明的基本条件。
C．怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
D．只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。
2．本文段为了证明中心论点用了道理论据和事例论据，请问用了哪个事例论据？答：___________________________________
3．文中划实线的句子哪些是正面说理？哪些是反面说理？
答：___________________________________
4．文中加粗的句子对你今后的学习有什么启示？
答：___________________________________
参考答案
1．B
2．用了清代大学问家戴震幼时读朱子《大学章句》时，对其质疑的事例。
3．前两句从反面说理，后两句从正面说理。
4．开放性试题，言之有理即可。
怀疑与学问 教学目的 1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。 2.明确论证方法及其作用。 3.品析论证语言特点。 4.把握文章主旨，认识“怀疑”对做学问的重要性。教学过程 第一课时 一、知识梳理 1、走进作者 1、重点字 程颐(yí)譬如(pì)步骤(zhòu)懒惰(duò)塾师(shú)大儒(rú)停滞(zhì)虚妄(wàng) 2、重点词 尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。 大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 腐草为萤：语出《礼记·月令》，意思是腐草能化为萤火虫。 虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的，不可捉摸的事物。辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。 盲从：盲目地附和随从。 墨守：固执拘泥，不会变通。 停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。 二、整体感知 1.文章的中心论点是什么？ 治学必须有怀疑精神。 2.文章是怎样提出中心论点的？有什么作用？ 引用古代学者的名言。既提出了论点，同时学者的名言本身也是一个证明论点的有力论据，增强了论点的说服力。 3.为了论证中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？ 怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。两个分论点之间是递进关系。 4.作者论述第一个分论点时，分了哪几个层次？ 第一层(3－4)：对于传说都应当经过一番思考。第二层(5)：不论哪一本书、哪一种学问，都要敢于怀疑。 5. 理清文章的结构 第一部分(1－2)：引用名言，提出治学必须有怀疑精神(或“学者先要会疑”，或“学则须疑”)的中心论点。
18怀疑与学问顾颉刚 夯实基础巩固知识 预习自测 1.给下列加点的字注音。 顾颉．刚(jié)程颐．(yí)譬．如(pì) 塾．师(shú) 停滞．(zhì) 2.下列词语中,每组都有一个错别字,请找出并改正。 ①凶险脑筋腐草为荧荧改为萤 ②视查墨守国难危急查改为察 ③流俗锻练不打折扣练改为炼 ④作风大儒明辩是非辩改为辨 3.解释下列加点词在文中的意思。 (1)我们若能这样追问,一切虚妄的学说便不攻自破 ．．．．了。 不攻自破:不用攻击,自己就溃败了,多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。 (2)孟子所谓“尽信书则不如无书 ．．．．．．．．”,也就是教我们有一点怀疑的精神,不要随便盲从或迷信。 尽信书则不如无书:原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》,后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。 (3)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄 ．．．．的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 辨伪去妄:识别虚假的,去掉无事实根据的(多指理论或学说)。 4.依次填入下列横线处的词语,正确的一组是(D) 经过“”“”“”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。 A.思索怀疑辨别 B.辨别思索怀疑 C.怀疑辨别思索 D.怀疑思索辨别 【解析】D项,先持怀疑的态度,再认真地加以思索,这样才能辨别是非、真伪。 5.关于本文的中心论点,下面表述不正确的一项是(A) A.怀疑与学问 B.治学必须有怀疑精神 C.学者要会疑 D.学则须疑 【解析】A项是本文论述的话题,不能作为论点。 基础运用 6.阅读下面的文字,完成(1)~(4)题。 探险,既是人类对未知的探寻,也是人类对自身的挑战。从高峻的山峰到深遂的海底,从浩瀚的大洋到茫茫的宇宙,哪里有奥mì,哪里就有人类的足迹。其间有成功的欣喜,也
《怀疑与学问》基础练习 一、选择正确的一项 1．对文章开头两段的特点概括得最完整、最准确的一项是（） A．引用了名言 B．提出了中心论点 C．提出了中心论点：治学必须要有怀疑精神 D．引用名言，提出中心论点 2．第四段中，“这是做一切学问的基本条件”中“这”指代的是（）A．信它，因为它“是”；不信它，因为它“非” B．事前的思索，不随便轻信 C．对传说提出问题 D．不轻信传说 3．“我们信它，因为它是，不信它，因为它非”，句中的“是”和“非”是指（）A．正确不正确 B．事实非事实 C．没有所指，只是说明有一番事前思索
二、阅读下面的选段并回答问题 ①怀疑不仅是从消极方面辨伪去妄的必要步骤，也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。②对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。③这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。④只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。⑤在不断的发问和求解中，一切学问才会起来。⑥许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。⑦清代的一位大学问家——戴震，幼时读朱子的《大学章句》，便问《大学》是何时的书，朱子是何时的人。⑧塾师告诉他《大学》是周代的书，朱子是宋代的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前著者的意思。⑨一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更完善的学说产生。⑩古往今来科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样产生的。(11)若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术也就停滞，人类的文化也就不会进步了。 1．①句在文中起了________的作用。它恰好概括了前后两个分论点：________和________。2．这段话中11个句子之间的关系如何？请用“/”在下面标出。 ①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩(11) 3．②③④⑤句同①句有什么关系？⑥⑦⑧句同①句有什么关系？ 4．⑨句中“要这样……”句中的“这样”指代的是________ 5．举例说明本段的论证方法。 参考答案 一、1．D 2．B 3．B 二、1．承上启下（略） 2．①/②③④⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩(11) 3．②③④⑤与①句是总分关系，层层深入论证“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。⑥⑦⑧句同①句是总分关系，⑥句叙，⑦⑧句举例，叙例结合。4．“这样”指代的是前面的“怀疑——辩论——评判——修正”四个步骤，缺一不可。5．（略）
九年级上册语文怀疑与学问课后习题答案 一、通读课文，同学之间讨论：文中所说的怀疑精神有什么样的内涵？它对做学问有什么重要意义? 参考答案：作者所说的怀疑精神指的是对于传说的话，都要经过“怀疑”“思索”“辨别”三步，这样就不会盲从和迷信，这也是做一切学问的基本条件。 二、本文结构完整，论证严密。细读课文，画出文中承上启下的关键语句，梳理文章的论证结构，完成下面的表格。 参考答案：中心论点：学则须疑 分论点一：怀疑在消极方面是辨伪去妄的必须步骤 分论点二：怀疑也是在积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件 积累拓展 三、本文逻辑严密，语言准确。结合上下文，揣摩下面这段文字，回答后面的问题。 一切 ．．学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更善的学说产生。 1.开头的“一切”是否太绝对了？对此，你怎么看？ 2.这段文字中有四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？ 参考答案：1.不绝对。因为作者这里用的“一切”是由论述问题的内涵所决定的，
着重强调“怀疑”对于学问家的重要。因为前面已充分论证了“怀疑”是“做一切学问的基本条件”，所以只要是做学问，就得有怀疑精神，这个思维品质便是所有学问家应该具备的。“一切”有“所有”之义，却比“所有”更多一种加重、强调的意味。 2.不能任意调换顺序。第一个“常常”后面所说的是“要抱怀疑的态度”，第二个“常常”后面所说的是“和书中的学说辩论”，前句所说的“怀疑”是“辩论”的前提条件；第三个“常常”后面所说的“评判书中的学说”和第四个“常常”后面的“修正书中的学说”，前面所谈的“评判”也是后面所说“修正”的前提。所以“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四步构成逐层深入，步步递进的关系，不能任意调换顺序。
第18课怀疑与学问 1.下列加粗字的注音完全正确的一项是（） A.颐和园（yí）停滞（zhì）众目睽睽（kuí） B.运载（zǎi）虚妄（wàng）豁然贯通（huò） C.譬如（pì）步骤（zhòu）恪尽职守（gè） D.塾师（shú）关卡（kǎ）腐草为萤（yíng） 2.下列句子中加粗的词语使用不正确的一项是（） A.山区扶贫工作是一项利国利民的工程，涉及多个方面，解决交通问题首当其冲。 B.而对警察的多番审讯，他百般狡辩，但供词前后矛盾，不攻自破。 C.要想有新学说产生，对旧学说进行辨伪去妄是必要的步骤。 D.对于书本上的知识我们要有所判断，尽信书则不如无书。 3.下列对文章内容的表述不正确的一项是（） A.本文的标题“怀疑与学问”点明了论题。 B.文章主要运用了举例论证、对比论证、比喻论证的论证方法。 C.作者所说的怀疑，是建立在动脑筋思索的前提下的，是真正求知、做学问的表现。 D.本文结构完整，论证严密，语言准确，富有说服力。 4.下列句子没有语病的一项是（） A.良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。 B.“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。所以，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。 C.这一番事前的思索，不随便轻信的精神，便是怀疑的态度，也是做一切学问的基本条件。 D.当我们把自己的精神小屋建筑得美观结实、储物丰富之后，不妨扩大疆域，增修新舍，矗立我们的精神，开拓我们的精神。 5.依次填入下列横线处的句子，语序恰当、语意连贯的一项是（） “浅阅读”对于我们增长学问、开阔眼界无疑能起到促进作用，_________，_________，_________，_________。_________，它使知识向精、深、专方向挺进。“深阅读”对传统文化的传承和国民素质的提升更加重要。 ①而“深阅读”就是深度阅读，它讲究反复咀嚼、品味、思考 ②但是，“浅阅读”本身存在无法克服的缺点和不足
九年级上册语文第18课《怀疑与学问》同步练习[含答 案] 01 积累运用 1·给加点的字注音。 程颐．(yí)譬．如(pì)步骤．(zhòu) 懒惰．(duò) 塾．师(shú) 大儒．(rú) 停滞．(zhì) 虚妄．(wàng) 2·将下列语句用楷书抄写在田字格内。 尽信书不如无书 3·请从括号内的词语中，选出一个最符合语境的填写在横线上。 (1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身视察(视察省察)。 (2)因怀疑而思索，因思索而辨别(辨认辨别)是非。 (3)怀疑是积极方面建设新学说、启迪(启示启迪)新发明的基本条件。 (4)对于别人的话，都不打折扣地承认，那是思想上的懒惰(懒惰懒散)。 4·下列标点符号使用不正确的一项是(A) A·我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问:这是谁说的话，最先见于何书？ B·法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑，所以我存在。” C·孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 D·只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 (解析:A.“这是谁说的话”是疑问句，后面的逗号应改为问号。) 5·下列病句修改不正确的一项是(D) A·临近考试，为了让自己浮躁的心沉静下来，我总喜欢在皎洁的月光下，仰望满天繁星。(把“满天繁星”改为“苍穹”) B·在这次学校举办的“五四”文艺晚会上，同学们表演的节目大多以舞蹈为主，充分展示了他们青春的风采。(把“大多”删去) C·我们之所以要阅读优秀的文学作品的原因，是因为阅读优秀的文学作品可以增长知识、提高修养、丰富情感。(把“的原因”删去) D·予人玫瑰，不仅今天手留余香，但是明天也有可能得到别人回赠一个玫瑰园。(把“不仅……但是……”改为“虽然……但是……”) (解析:D.关联词语使用不当，应改为“不仅……而且……”。) 6·学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 (1)阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。 中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加0.13本。 【示例】2017年我国国民的阅读量比2016年略有增加。 (2)请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。 材料一:
18 怀疑与学问 01积累与运用 1．把下列句子用楷书抄写在田字格内。 尽信书则不如无书 2．下列词语书写完全正确的一项是(B) A．懒惰锻练折扣不攻自破 B．盲从迷信流俗辨伪去妄 C．大儒停滞墨守腐草为莹 D．步骤修正凶险辩别是非 (解析：A.“练”应写作“炼”；C.“莹”应写作“萤”；D.“辩”应写作“辨”。) 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是(A) (1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身________。 (2)________常常怀疑、常常发问的脑筋________有问题，有问题才想求解答。 (3)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、________新发明的基本条件。 A．视察只有/才启迪 B．视察只要/就启发 C．察看只要/就启发 D．察看只有/才启迪 4．在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。 ①揣度别人是很困难的。子非鱼，安知鱼之乐？甚至揣度自己也未见得容易多少。比方说这篇小说写过这么久了，尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境，但时过境迁，当时的心境是绝对不可能再完整地重现了。作者的回顾，事后的创作谈，能在多大程度上与实际创作情状复合，是值得怀疑的。人不能把脚两次伸进同一条河里。任何心理活动，任何创作，②也许都具有“一次性”。 5．文学常识填空 (1)顾颉刚，字铭坚，中国现代著名历史学家、民俗学家，古史辨学派创始人。 (2)三皇指的是伏羲、神农、女娲，五帝指的是黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。 6．学校正在开展以“爱阅读”为主题的综合性学习活动，请你积极参与并完成下列任务。 (1)阅读下面的材料，写出你从中得出的结论。 中国新闻出版研究院的调查显示，2017年我国人均纸质图书阅读量为4.77本，比2016年增加0.38本；人均电子书阅读量为2.48本，比2016年增加0.13本。 【示例】2017年我国国民的阅读量比2016年略有增加。 (2)请根据下面两则材料，提出两条改善国民阅读现状的建议。 材料一： 材料二：某地所做的一项调查显示，有近40%的家庭“三无一有”：无文学书、无杂志、无报纸，有电视。大人和小孩每天一起看电视的时间可能超过一个小时，一起读书的时间却不到十五分钟。 【示例】少上网，多读书；家庭要创造阅读的条件或氛围，家长要培养孩子读书的兴趣和习惯。 02课内精读
18 怀疑与学问 一个人从事学习，总是希望学有所获，学有所成的。但是，从实际情况看，并非所有的求学者最终的收效都能一样，有的人收效好，成果大，有的人却收效差，成果小。无论是历史上还是现实中，都存在这种情况。这是什么缘故呢？我们如何才能让自己学习的收效更好，成果更大呢？研究这个问题，吸取有益的经验，对我们的学习十分必要。《怀疑与学问》这篇文章谈的就是这方面的问题，文中提出了一些很有价值的见解，将会给我们的学习带来很多启示。 1.理清文章思路，理解中心论点和分论点之间的关系。 2.明确论证方法及其作用。 3.品析论证语言特点。 4.把握文章主旨，认识“怀疑”对做学问的重要性。 第一课时 一、新课导入 古人云，“学贵有疑”，“小疑则小进，大疑则大进”。我国现代有一位著名的史学家顾颉刚，他幼年读的书多，知识面广，且读书时不盲从前人之说，敢于提出疑问，特别喜欢考证。有一次，他看见一个饭碗，上面画着许多小孩，有的放纸鸢，有的舞龙灯，有的点爆竹，题为“百子图”。他知道文王有100个儿子，以为这一幅图画的是文王的家庭，就想考证一下文王的儿子。他从常见的书中只得到武王、周公等几个人。他很奇怪，为什么这样一个名人，他的儿子竟如此难以考证。后来才知道“文王百子说”是从《诗经》中来的，只是一种谀颂之词，并非实事。这就是做学问。我们在学习中要心存疑问，勇于提问，不耻下问，随时反问，善于提问，只有这样才能提高自己的学识水平。今天，我们就来学习顾先生的一篇议论文——《怀疑与学问》。 二、自学指导(一)——预习与交流 1.积累生字词 (1)请给下面加点的字注音。 程颐．(yí) 譬．如(pì) 步骤．(zhîu) 懒惰．(duî) 塾．师(shú) 大儒．(rú) 停滞．(zhì) 虚妄．(wàng) (2)解释下面的词语。 尽信书则不如无书：泛指不要迷信、拘泥于书本。 大儒：旧时指学问渊博的著名学者。 流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。 不攻自破：形容论点站不住脚，经不起反驳或攻击。 2.作者链接 顾颉刚(1893－1980)，原名诵坤，字铭坚，江苏苏州人，中国历史学家、民俗学家。古史辨学派代表人物，也是中国历史地理学和民俗学的开创者之一。1920年毕业于北京大学哲学部，历任厦门、中山、燕京、北京、云南、齐鲁、中央、复旦、兰州等大学教授，中山大学历史语言研究所主任、齐鲁大学国学研究所主任等职。1949年后曾任中国科学院历史研究所研究员。著有《秦汉的方士和儒生》《三皇考》《史林杂识初编》《孟姜女故事研究集》等。
19 怀疑与学问 一、积累运用 1.判断下面句子中加点字词的注音或字形是否正确，正确的画“√”，错误的画“×”。 （1）因怀疑而思索，因思索而辩．别是非。（） （2）譬．（bì）如在危急时刻，我们该如何做。（） （3）对于流言，时间会让它不攻．自破的。（） （4）一切虚妄．（wàng）的想法都与学习无关。（） 2.下列句子中没有语病的一项是( ) A.在我校编订并使用的《中学生行为指南》中，对“宿舍管理制度”进行了修改。这一改动加大了宿舍管理力度。 B.《经典咏流传》契合了优秀传统文化在创新中发展的时代性要求，成为最直接落实中共十九大报告提出的“推动中华优秀传统文化创造性转化、创造性发展”精神的电视文化节目。 C.为加大宣传文化进校园的力度，学校采取了丰富多彩的读书活动，学生在活动中陶冶了情操，领会了做人、修身、行事的道理。 D.据刚刚最新收到的消息，我校运动员再次获得“市春运会”团体冠军。 3.下列对语文知识的分析，不正确的一项是( ) A.“我们重温《共产党宣言》，就是要深刻感悟 ．．和把握马克思主义真理力量，坚定马克思主义 信仰 ．．。”句中加点的词语依次是动词和名词。 B.“牢记使命”“批判精神”“熟读精思”依次是动宾短语、主谓短语、并列短语。 C.“怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。”这个句子没有语病。 D.“一切学问家对于过去学者的学说常常要抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说。”这句话运用了排比的修辞手法。 4.下列句子中标点符号使用有误的一项是( ) A.我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？ B.宋人称：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。 C.孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 D.我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。
18 怀疑与学问 1.给下列加点的字注音,根据拼音写汉字。 盲．从( ) 步骤．( ) 懒惰．( ) 停滞．( ) 塾．师( ) 程颐．( ) 譬．如( ) 大儒．( ) 折．扣( ) mò( )守视chá( ) 腐草为yíng( ) 2.阅读语段,按要求完成题目。 这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神,也是做一切学问的基本条件。我们听说中国古代有三黄、五帝,便要问问:这是谁说的话?最先见于何书?所见的书是何时何人著的?著者何以知道?我们又听说“腐草为荧”,也要问问:死了的植物如何会变成飞动的甲虫?有什么科学根据?我们若能这样追问,一切虚妄．的学说便不攻自破了。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新发明,没有新问题,一切学术停zhì,人类的文化也就不会进步了。 (1)给下列加点的字注音,根据拼音写汉字。 虚妄．( ) 停zhì( ) (2)语段中有两个错别字,请找出来并改正。 改为改为 (3)“不攻自破”一词在语段中的含义是 ( ) A.不用进攻,自己就溃败了。 B.观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。 C.不需要别人打,自己就失败了。 D.观点混乱,不堪一击。 (4)语段中画横线的句子有语病,请你将修改意见写在下面。 (5)语段中冒号的作用是( ) A.表示引出解释或说明。 B.表示总结上文。 C.表示引起下文的分说。 D.表示提起下文。 (6)语段中画波浪线的句子属于哪种复句类型? 3.依次填入下面语段横线处的词语,正确的一项是 ( ) 经过“”“”“”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。A.思索怀疑辨别
B.辨别思索怀疑 C.怀疑辨别思索 D.怀疑思索辨别 4.对下列句子运用的论证方法判断有误的一项是( ) A.这一番事前的思索,不随便轻信的态度,便是怀疑的精神。(道理论证) B.譬如在国难危急的时候,各地一定有许多口头的消息,说得如何凶险,那便是别人的传说。(举例论证) C.这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。(正反对比论证) D.法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”(举例论证) ◆课内阅读 阅读课文最后一段,回答问题。 5.选段为了证明论点运用了什么事实论据? 6.选段对你今后的学习有什么启示? ◆课外阅读 阅读下面文章,回答问题。 怀疑是科学精神的核心 ①科学的含义就是客观地理解事物,自然科学就是客观地理解大自然。现有的科学知识和理论远不是事实的全部,而我们的许多科学家在从事研究工作时,总是拘泥于现有的一些学说,只是试图用实验结果来证明这些“假说”的合理性,而不是设法去否定它。尤其在自然科学的前沿领域,单纯强调国外学说的引进,却忽视国内的新学说,对不具权威的学说更是不屑一顾。阐述深刻的学术思想完全可以用轻松愉悦的方式,而不应像有些人那样把简洁的科学原理复杂化,为离奇的观点披上玄妙的外衣。科学理论的逻辑结构所具有的推理功能使得它的产生具有预言能力,但科学理论必须合情合理,如果脱离现实去探究宇宙奥秘,只能成为一种空洞的概念游戏。有大众观念的学术不应该是科学家对自己渊博知识的炫耀,而应是引导人们运用理性的思考去冷静地面对事物的真相。 ②科学本身是一个不断探索推陈出新的过程。能否发现并阐明自然规律,不是由个人身份决定的,关键在于是否能够以实事求是的态度和慎思明辨的求知方法去探索。科学创造活动的出发点就是合理的怀疑精神,要依据事实思考,勇于怀疑一切现实的权威意见。许多伟人就是因“怀疑”而创立了新的科学理论,达尔文的进化论由怀疑神创论而始,爱因斯坦创立相对论源于怀疑牛顿的绝对时空观。科学理论不是神圣不可触犯的宗教教条,去伪存真
人教部编版九年级上册（2020）第18课《怀疑与学问》同步练习 姓名:________ 班级:________ 成绩:________ 考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。 一、选择题 1 . 下列说法正确的一项是（） A．《孙权劝学》节选自司马光的《资治通鉴》，文中“孤岂欲卿治经为博士邪”的“经”即儒家经典，其中“五经”指《诗》《书》《礼》《易》《论语》。 B．不管是追忆童年读书生活的《从百草园到三味书屋》，还是怀念保姆长妈妈的《阿长与<山海经>》，都选自鲁迅的小说集《朝花夕拾》。 C．“仙露琼浆、人声鼎沸、稳操胜券、姗姗来迟”这四个短语的结构类型各不相同。 D．“开我东阁门，坐我西阁床。”“苔痕上阶绿，草色入帘青。”这两句诗（文）都运用了对偶的修辞手法。 2 . 下列句子排序，最恰当的一项是（） ①如《十六字令三首》，每一首都是写景，每一字都是说山，但一首、每一字又都充分表达了人的思想感情。 ②古人说“缘物寄情”，写景就是写情。 ③毛主席的诗句，意境是很深的。 ④诗画有意境，就有了灵魂。 ⑤三首词分别体现了山的崇高、气势和力量，这里并没有直接描写人，实际上都有力地歌颂了人，歌颂了人的英雄气概。 A．③④①⑤②B．②③①⑤④C．③①⑤②④D．②①③④⑤ 3 . 下列句子中，标点符号的使用不符合规范的一项是（） A．大自然也很“懂得”美学原则，在创造各种物质以至人体的时候运用了各种美的规律。 B．盲目增加耕地用水，盲目修建水库截水，盲目掘堤引水，盲目建泵站抽水，“四盲”像个巨大的吸水鬼，终于
《怀疑与学问》生字词基础知识习题及答案【部编版九上第18课】 一、生字词注音： 课后读读写写： 凶．险视察．轻信．虚妄．盲．从折．扣流俗．默．守停滞．不攻．自破 补充： 颛顼．帝喾．譬．如腐草为萤．辨伪去妄．启迪．懒惰．私塾．锻炼． 二、多音字、形近字注音： 多音字： 难：国难．困难． 折：折．扣折．本 论：不论．论．语 形近字： 虚妄．忘．记 盲．从养育． 私塾．煮熟． 锻炼．练．习 启迪．笛．子邮．局 腐草为萤． 譬．如劈．膀 三、重点词语解释： 课下重点注释： 【视察】。 【腐草为萤】。
【尽信书则不如无书】。【大儒】。 【流俗】。 补充： 【凶险】。 【轻信】。 【虚妄】。 【盲从】。 【折扣】。 【墨守】。 【停滞】。 【不攻自破】。 四、选择题： 1．下列词语中加点字的注音错误的一项是( ) A．锻炼．（liàn）程颐．(yíng)步骤．(zhòu)不攻．自破（gōng） B．帝喾．（kù）大儒．(rú)思索．(suǒ) 腐草为萤．(yíng) C．塾．师(shú)启迪．（dí）譬．如(pì)辨伪去妄．(wàng) D．折．扣（zhé）懒惰．(duò)墨．守(mò)停滞．不前(zhì) 2．下列词语中有错别字的一项是( ) A．轻信虚妄停滞墨守成规辨伪去妄 B．盲从启迪譬如耳目一新腐草为萤 C．锻练私塾视察孤方自赏不攻自破 D．颛顼帝喾凶险开卷有益拾金不昧 3．下列加点成语使用不正确的一项是（） A. 在人民解放军强大的武装力量的威慑下，敌人的碉堡不攻自破 ．．．．了。 B. 处理问题前，要进行全面调查，不要轻信 ．．某些人的片面之词。 C. 书法的发展空间很大,不要墨守陈规 ．．．．,如果老是老一套,人家不要看的。 D. 我们不能因为一点小小的困难阻碍就停滞不前 ．．．．。 参考答案：
19怀疑与学问 知能演练活用 夯基达标 1.下列词语中有错别字的一项是() A.墨守成规不拘一格寸步难行富国强兵 B.不求甚解明辨是非耳目一新欢天喜地 C.寸土必争入木三分孤方自赏艰难困苦 D.耳闻目睹见多识广开卷有益拾金不昧 2.依次填入下列句子横线处的词语,正确的一项是() 经过“”“”“”三步以后,那本书才是自己的书,那种学问才是自己的学问。 A.思索怀疑辨别 B.辨别思索怀疑 C.怀疑辨别思索 D.怀疑思索辨别 3.下列句子中加点词语运用不恰当的一项是() A.在众所周知的事实面前,谎言不攻自破 ．．．．。 B.读书不要拘泥于书中的学说或迷信书本,说的就是“尽信书不如无书 ．．．．．．．”的道理。 C.对前人的学说,我们不能一味地迷信,而是要用科学的态度,辨伪去妄 ．．．．。 D.博物馆里陈列着大量有艺术价值的美术作品,画上的花鸟虫兽栩栩如生,美轮美奂 ．．．．。 4.下列句子中没有语病的一项是() A.《中国诗词大会》节目受到人们的喜爱,是因为其形式新颖、有文化内涵的原因。 B.关于这部影片,看似简单的励志故事,实则深刻反映出社会的现实问题。 C.随着“绿满蓉城,花重锦官,水润天府”建设规划的提出,成都再次成为全国关注的焦点。 D.为提高节目的文化特色,本节目邀请文化艺术界重量级专家参与节目的策划与制作。 5.仿照画线的句子,在横线上续写一句话,使之与画线句构成一组排比句。 温暖需要传递。用拥抱传递温暖,能让人冰释前嫌;用微笑传递温暖,能让人如沐春风;,。 课内品读 阅读下面的文字,完成第6~8题。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤,也是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。对于别人的话,都不打折扣地承认,那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的,永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题,有问题才想求解答。在不断的发问和求解中,一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家——戴震,幼时读朱子的《大学章句》,便问《大学》是何时的书,朱子是何时的人。塾师告诉他《大学》是周代的书,朱子是宋代的大儒;他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿也说:“我怀疑,所以我存在。”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一切学问家,不但对于流俗传说,就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度,常常和书中的学说辩论,常常评判书中的学说,常常修正书中的学说:要这样才能有更新更善的学说产生。古今科学上新的发明,哲学上新的理论,美术上新的作风,都是这样起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说,那就没有新问题,没有新发明,一切学术停滞,人类的文化也就不会进步了。 6.本段的论点是什么?
部编版语文九上18《怀疑与学问》练习及解析 一、单选题（本大题共5小题，共10.0分） 1.依次填入下列横线处的词语，正确的一组是（） 经过“_____”“_____”“_____”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。 A. 思索怀疑辨别 B. 辨别思索怀疑 C. 怀疑辨 别思索 D. 怀疑思索辨别 2.关于《怀疑与学问》的中心论点，下面表述不正确的一项是（） A. 做学问必须抱怀疑态度 B. 治学必须有怀疑精神 C. 学者要会疑 D. 学则须疑 3.下列句子没有 ．．语病的一项是（） A. 校园欺凌已经成为青少年成长过程中面临的一大困境，青少年成长问 题令人堪忧。 B. 经过“辨别”“思索”““怀疑”三步以后，那本书才是自己的书， 那种学问才是自己的学问。 C. 我们不停不歇，一如既往地保持着速度，快速疾驰向前。 D. 90多岁的黄旭华仍坚持工作，将时间毫无保留地献给了毕生钟爱的 核潜艇事业。 4.下列判断不正确的一项是（） A. 课文引用了孟子的“尽信书则不如无书”，在论证上属道理论证。 B. 本文开头引用两句名言，既可以作为中心论点，又可以作为论据。 C. 课文的标题用了一个并列短语，揭示了文章的论点。 D. “一切学术停滞，人类的文化也就不会进步了”一句中的“学术”和 “文化”不能互换位置，因为“学术”是人类众多的“文化”活动中的一种，此句是从部分到整体，互换后就讲不通了。 5.给下列句子排列顺序，最恰当的一项是（） ①如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚 解都毫无意义了。 ②一定要好读书，这才有起码的发言权。 ③因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的 道理。 ④真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理。 ⑤应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。 A. ②③①⑤④ B. ③①②⑤④ C. ⑤①③②④ D. ⑤②④①③ 二、语言表达（本大题共1小题，共10.0分） 6.语言理解运用 罗尔斯曾有一段关于如何读书的自白，颇足发人深省。他说：“我读前人的著作，如休谟或康德，有一个视为当然的假定，即这些作者比我聪明得多。如果不然，我又何必浪费自己和学生的时间去研读他们的著作呢？如果我偶尔在他们的论证中见到了一点错误，我的第一个反应是：他们自己一定早已见到了这个错误，并且处理过了。总之，他们的著作中绝没有简单的一般错误，也没有关系重大的错误。” 这段文字意在表明______ A．读书要有怀疑精神
第15课怀疑与学问 第一部分：课内阅读 （一）阅读下面的文段，回答后面的问题。 怀疑与学问 学问的基础是事实和证据。学问的基础是事实和证据。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。事实和证据的来源有两种：一种是自己亲眼看见的，一种是听别人传说的。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。譬如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息，说得如何凶险，那便是别人的传说，不一定可靠。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。要知道实际的情形，只有靠己亲自去观察。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。做学问也是这样，最要紧最可靠的材料是自己亲见的事实证据；但这种证据有时候不能亲自见到，便只能靠别人的传说了。 我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。我们信它，因为它「是」；不信它，因为它「非」。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。这一番事前的思索，不肯随便轻信，便是怀疑的精神，做一切学问的基本条件。我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？我们听说古代有三有三皇五帝，便要问：这是谁说的话？最先见於何书？最先见于何书？书是何时人著的？书是何时人着的？著者何以知道？著者何以知道？我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？我们又听说「腐草为萤」，便要问：死了的植物如何会变飞动的甲虫？有什麼科学根据？有什么科学根据？我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了。 我们对於不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。我们对于不论哪一本书，哪一种学问，都要先经过怀疑，因怀疑而思索，因思索而辨别是非。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。经过怀疑、思索、辨别三个步骤以后，那本书才是我的书，那种学问才是我的学问。否则便是盲从，便是迷信。否则便是盲从，便是迷信。孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。孟子所谓「尽信书不如无书」，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤，就是积极方面建设新学说，获得新发明，怀疑精神
人教部编版九年级上册（2018）第18课《怀疑与学问》同步 练习 学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________ 一、字词书写 1．给加点的字注音。 (1)譬．()如在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息。 (2)我们若能这样追问，一切虚妄．()的学说便不攻自破了。 二、名著阅读 2．文学常识填空。 (1)顾颉刚，字_____，著名的____学家、民俗学家，古史辨学派创始人，现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。 (2)三皇指的是伏羲、_____、____，五帝指的是_____、颛顼、帝喾、______、______。 三、选择题 3．下列词语书写完全正确的一项是() A．懒惰锻练折扣不攻自破 B．盲从迷信流俗辨伪去妄 C．大儒停滞墨守腐草为莹 D．步骤修正凶险辩别是非 4．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是() (1)要知道实际的情形，只有靠自己亲身________。 (2)________常常怀疑、常常发问的脑筋________有问题，有问题才想求解答。 (3)怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、________新发明的基本条件。 A．视察只有/才启迪B．视察只要/就启发 C．察看只要/就启发D．察看只有/才启迪 5．下列句中标点符号使用有误的一项是() A．我们听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话？最先见于何书？B．宋人称：“柳郎中词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’。学士词，
须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。 C．孟子所谓“尽信书则不如无书”，也就是教我们有一点怀疑的精神，不要随便盲从或迷信。 D．我们信它，因为它“是”；不信它，因为它“非”。 6．下列语句的顺序排列正确的一项是() ①任何心理活动，任何创作，也许都具有“一次性”。 ②揣度别人是很困难的。子非鱼，安知鱼之乐？ ③作者的回顾，事后的创作谈，能在多大程度上与实际创作情状复合，是值得怀疑的。 ④甚至揣度自己也未见得容易多少。 ⑤人不能把脚两次伸进同一条河里。 ⑥比方说这篇小说写过这么久了，尽管我现在能尽力回忆当时写作的心境，但时过境迁，当时的心境是绝对不可能再完整地重现了。 A．③③③③③③B．③③③③③③C．③③③③③③D．③③③③③③7．下列对语文知识的分析，不正确的一项是() A．“我们重温 ．．《共产党宣言》，就是要深刻感悟和把握马克思主义真理力量，坚定马克 思主义信仰 ．．”，句中加点的词依次是动词和名词。 B．“牢记使命”“批判精神”“熟读精思”依次是动宾短语、主谓短语、并列短语。C．“在全国网络安全和信息化工作会议上，习近平总书记再次描画了网络强国的宏伟蓝图，指明了网信事业的前进方向”，这个句子没有语病。 D．“对于过去学者的学说常常抱怀疑的态度，常常和书中的学说辩论，常常评判书中的学说”，运用了排比的修辞方法。 四、现代文阅读 阅读全文，回答问题。 8．本文的中心论点是什么？ 9．围绕中心论点，作者提出了哪几个分论点？分论点之间是什么关系？ 10．“一切学问家，不但对于流俗传说……要这样才能有更新更善的学说产生”中的“一切”和四个“常常”能删去吗？为什么？ 11．“因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过‘怀疑’‘思索’‘辨别’三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。否则便是盲从，便是迷信”一句运用了什么论证方法？有什么作用？
18怀疑与学问 ◎文章主旨 本文论述了学者先要会疑”学则须疑”的观点，强调了怀疑精神在治学过程中的重要作 用，并提倡学者应有怀疑精神，不要盲从或迷信。 ◎结构图示 提出中心论点治学必须有怀疑精神 分论点怀疑是从消极方面辨伪去妄的必须步骤怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件◎查一查 险一險（）一視 （）—從（）一這 （）—樣（）一傳 （）—滯（）一類 ◎读一读 學者先要會疑。”一―頤 草 在可疑而不疑者，不曾學；學則須疑。”一一張載◎讲一讲 章草是早期的草书，是隶书的草写，由草隶发展而成的一种字体。它与今草的区别，主要是 还保留着隶书笔画的形迹，每个字独立不连写。广泛流行于两汉。因其字体构造彰明，或因适用于写奏章，或以为因汉章帝爱好，或以为史游用以写其所著《急就章》而得名。
F右任的章草 查一查：视从这样传滞类 1. 中国书法被誉为无言的诗、无形的舞、无图的画、无声的乐，能集中体现一个人的精神气质、文化修养等总体素质。学习了《怀疑与学问》，同学们搜集到下面一幅书法作品，请你赏读，并 完成下面的题目。 （1）下列对这幅书法作品的赏析，有误的一项是（） A. 各种笔画的起止、转换都极其圆熟。 B. 学”字行笔灵活连贯，像行云流水一样自然。 C. 在章法上，笔画疏密有致，字体大小适宜。 D. 作品具有颜体书法丰厚饱满、阔大端正的特点。 （2）将少年易老学难成”的下句，用楷体正确、规范地抄写在下面的田字格中。
C. 一带一路”是中国首倡，但不是中国一家的 独奏曲”而是各国共同参与的 交响乐”是各国 2. 给下列加点的字注音。 程颐（） 辨别（） 凶险（） 轻信（）