２０１３年８月 建阿国蔫旆 规划与设计
从日本当代建筑师的历程看中国
严俊
（重庆市电信规划设计院重庆市４０００００重庆雅凯斯凯建筑设计有限公司 重庆市４０００００）
摘要：日本当代的建筑师，在经历了半个多世纪对西方建筑的吸收借鉴后，对自己的建筑发展进行反思，研究和探索
传统建筑空间模式和设计理念，最终完成了独立的建筑体系并立于世界前列。今天的中国建筑师是否也应该进行认真思 考，是仅仅继续一路追随世界的脚步，还是在借鉴模仿中学习，在学习和实践中大胆探索创新，形成自己优秀的设计师和
杰出的作品呢？历史也许能告诉我们。 关键词：建筑师；历史；安藤忠雄；黑川纪章；伊东丰雄；中国
中图分类号：ＴＵ９８２．３１．７ 文献标识码：Ｂ 文章编号：１６７３—００３８（２０１３）２２—０００１—０２
１前言
普利兹克建筑奖第六任得主一日本的伊东丰雄，这位被称为
“永恒建筑的缔造者”，以其“将精神内涵融入设计，以及其作品
中所散发出的诗意之美”的创作态度，启示着今天这个时代建筑
师们所追寻的方向，伊东丰雄自然可谓当今日本最杰出的设计
大师。
纵观历史，明治维新以前的日本建筑，主要依赖南北朝和隋
唐文化的吸收借鉴，到９世纪末逐渐日本化；明治维新后，Ｊｏｓｉａｈ
Ｃｏｎｄｅｒ、Ａｎｔｏｎｉｎ Ｒａｙｍｏｎｄ、Ｂｒｕｎｏ Ｔａｕｔｓ、Ｌｅ Ｃｏｒｂｕｓｉｅｒ、Ｆｒａｎｋ Ｌｌｏｙｄ— Ｗｒｉｇｈｔ等人相继在日本留下作品，而他们更重要的贡献是培养
出了前川国男、岸田日出刀、坂仓准三这批可以领导日本现代主
义潮流的建筑师，并影响至丹下健三等后起的一代。他们都具有
现代主义建筑思想，尤其是前川国男的崛起，将其在日本发扬光
大，使日本建筑师逐渐走上一条“吸纳一建构一衍生”的现代主义
之路。
相比之下，中国早期建筑师多在美国接受巴黎美术学院的
古典主义（即Ｂｅａｕｘ—Ａａｓ体系）教育，并将其带回国内。这是一种 在欧洲已被抛弃、美国随后也遗弃了的落后建筑思想。它导致中
外国近现代建筑史
第一章 18世纪下半叶～19世纪下半叶欧洲与美国的建筑
18世纪下半叶～19世纪下半叶欧洲与美国的主要建筑思潮：古典复兴、浪漫主义、折衷主义。
各种代表建筑及风格〔设计者〕：
法国古典〔罗马〕复兴：巴黎万神庙〔J.G.Soufflot〕、凯旋门〔J.F.Chalgrin〕。
英国古典〔罗马〕复兴〔不彻底〕：英格兰银行。
英国古典〔希腊〕复兴〔重要地位〕：爱丁堡中学〔T.Hamilton〕、不列颠博物馆(Sir Robert Smirke)。
德国古典〔希腊〕复兴：柏林勃兰登堡门〔nghans〕、柏林宫廷剧院〔申克尔〕。
美国古典〔罗马〕复兴：美国国会大厦〔Willian Thornton and trobe〕。
美国古典〔希腊〕复兴：宾夕法尼亚银行〔trobe〕
浪漫主义又称哥特复兴：英国国会大厦〔Sir Charles Barry〕哥特风格。
折衷主义也称集仿主义：巴黎歌剧院〔J.L.C.Garnier〕巴洛克和洛可可、巴黎圣心教堂〔Paul Abadie〕拜占庭和罗马风。
法国的古典复兴：
1、净化建筑 代表作：巴黎万神庙。
2、帝国风格 特点：雄伟壮丽，内部具有东方和洛可可的装饰。
布赖顿英国皇家别墅：生铁构件。
伦敦“水晶宫〞展览馆〔1851，帕克斯顿〕
巴黎埃菲尔铁塔〔1889，埃菲尔〕
“田园城市〞由霍华德提出
“工业城市〞由加尼埃提出
“带形城市〞由索里亚提出
第二章 19世纪下半叶～20世纪初对新建筑的探求
工艺美术运动：主张在设计上回溯到中世纪传统，恢复手工艺行会传统，主张设计的老实真挚。
新艺术运动：“工艺美术〞运动比拟重视中世纪的哥特风格，把哥特风格作为一个重要的参考与借鉴来源。“新艺术〞运动如此放弃任何一种传统装饰风格，完全走向自然风格，强调自然中不存在的直线，强调自然中没有完全的平面，在装饰上突出表现曲线，有机形态装饰构思根本来源于自然。
红屋〔1859～1860，韦布〕
第３３卷第５期 ・３０・ ２ ０ ０ ７年２月 山 西 建 筑 ＳＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥ Ｖ０１．３３ Ｎｏ．５ Ｆ ． ２００７
文章编号：１００９．６８２５（２００７｝０５．００３０．０２
卢万・拉・努普美术馆的理性与非理性分析
徐欣
摘要：以１９９０年由黑川纪章完成的卢万・拉・努普美术馆为例，对其中的理性与非理性成分进行了分析，指出理性与非
理性是建筑中相互对立的两个方面，提出一个成功的建筑作品应该是理性与非理性的相互包容、相互共存。
关键词：理性，非理性，环境，形态，平面布局
中图分类号：Ｔ１Ｊ２４２．５
在分析一栋建筑的理性部分或非理性部分之前，首先应该明
确建筑的理性部分和非理性部分的概念是什么。理性，从哲学意
义来讲，通常可以取如下一种说法：理性是通过对经验进行归纳
与演绎求取对事物相互关系的认识的一种认知能力与认知方
式＿ｌ Ｊ。即从客观出发，通过有步骤的因果逻辑判断，最后达到科
学的真实与完美，而这一过程是独立的，不受外界环境干扰的，在
一个封闭的系统中完成的，这是理性主义者的信仰。作为理性对
立面的非理性，则是反对这样一种观点的。
由于在建筑中体现出来的理性与非理性常常呈现出一种相
当的模糊和不确定性，并且在理性主义的不断发展过程中，理性
与非理性也经常相互转化：比如２０世纪初的现代主义理性主义
者极其反对建筑表现历史，提倡与历史完全割裂；而阿道・罗西等
倡导的新理性主义却非常重视建筑与城市历史文脉的关系。为
了减少由这种模糊不确定性所引起的混淆，首先要限定文中所谈
及的理性与非理性的范围，这里借用尼古拉斯・佩夫斯纳在《反理
性主义者与理性主义者》中对理性主义的分类：１）寻求单纯与清
晰。２）对１９世纪一些建筑理念中相关方面的挪用，特别是在构
造和风格的完整性以及构造原理的提炼上。其中一种观点可以
被形容成“结构主义者”。３）对当代世界中的各种问题的客观性
态度，它常常是针对社会性程序计划来加以考量的：如２０世纪２０
第３３卷第１６期 ２ ０ ０ ７年６月 山 西 建 筑
ＳＨＡＮＸＩ ＡＲＣＨＩＴＥＣＴＵＲＥ Ｖ０ｌ＿３３ Ｎｏ．１６ Ｊｕｎ．２００７ ・４９・
文章编号：１００９—６８２５｛２００７）１６—００４９—０２
浅议黑川纪章的城市设计思想在规划中的应用
王喜彬
摘要：通过对黑川纪章设计的郑东新区方案的介绍和分析，从四个方面阐述了他的新陈代谢理论和共生理论设汁思想
在郑东新区城市设计中的应用，对我国的城市设计工作有指导意义。
关键词：郑东新区，城市设计，新陈代谢，设计思想
中图分类号：ＴＵ９８４．２ 文献标识码：Ａ
黑川纪章是大家非常熟悉的日本建筑师和建筑理论家，他的
建筑和城市规划的理论和作品在国际上有很高的影响力，同时他
严谨的治学态度和工作作风都使他备受赞誉，他的代表作有螺旋
体城市方案（１９６１）、中银舱体楼（１９７２）、福冈银行本店（１９７５）、琦
玉县近代美术馆（１９８２）、东京瓦科尔曲町大楼（１９８３）等，他在设
计中始终坚持着自己的设计理念，从来不随波逐流，做一些流行
的设计。在年轻的时候，黑川的理论并不被接受，他经常没有业
务可做，但随着时间的推移，他的思想逐渐为世人所接受，并成为
城市可持续发展的指导思想之一。２００１年的１２月，在郑州举行
的郑东新区总体发展概念规划评审会上，经过专家的评议，他的
方案从国内外六家规划设计单位中脱颖而出被选中，同时他被聘
为河南省省会规划建设委员会高级顾问。文中就郑东新区的规
划中体现出来的黑川的城市设计思想进行探讨。
１ 黑川纪章郑东新区方案简介
黑川将共生城市、新陈代谢城市以及环形城市、地域文化城
市、生态城市五个城市规划理论引入了郑东新区方案的总体发展
概念规划，营造了一个新时代的“水域靓城”，黑川先生也因此获
得了首届“城市规划设计杰出奖”。该方案由ＣＢＤ、商住物流区、
龙湖区、龙子湖高校区、科技园区、郑州经济技术开发区这六个功
能区组成，其中ＣＢＤ中央商务区是郑东新区的核心区，区域内采
