《左传》成语

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《左傳》成語
1.東道主
《左傳·僖公三十年》:“若舍鄭以為東道主,行李之往來,共其乏困,君亦無所害。

”鄭國在秦國東面,故稱東道主。

原指東路上的主人,後稱款待賓客的主人。

2.肆其西封
《左傳·僖公三十年》:“夫晉,何厭之有?既東封鄭,又欲肆其西封。

”是說晉國不知滿足,往東向鄭國擴展疆界,又為所欲為地向西去開拓疆土。

今成語“肆其西封”謂任意侵略。

3.退避三舍
《左傳·僖公二三年》:“晉、楚治兵,遇於中原,其辟君三舍。

”又《僖公二八年》:“子犯曰:‘……微楚之惠不及此,退三舍辟之,所以報也。

’”辟:同“避”,舍:春秋時行軍三十裏為一舍。

後以“退避三舍”比喻退讓和回避,避免衝突。

4.及瓜而代
《左傳·莊公八年》:“齊侯使連稱、管至父(兩人都是齊國的大夫)戍葵丘,瓜時而往,曰:‘及瓜而代。

’”及:等到。

代:代替,接替。

等到明年瓜熟時派人接替。

泛指任職期滿,由他人繼任。

5.言歸於好
《左傳·僖公九年》:“凡我同盟之人,既盟之後,言歸於好。

”言:句首虛詞,無實際意義。

彼此重新和好。

6.魑魅魍魎
《左傳·宣公三年》:“魑魅魍魎,莫能逢之。

”本為傳說中的鬼怪,現用以喻指各種各樣的壞人。

7.狼子野心
《左傳·宣公四年》:“楚司馬子良生子越椒。

子文曰:‘必殺之!是子也,熊虎之狀而豺狼之聲,弗殺,必滅若敖氏矣。

’諺曰:‘狼子野心。

’是乃狼也,其可畜乎?”本謂狼崽子雖小,卻具有兇惡的本性。

後喻兇暴的人必有野心。

8.外強中乾
《左傳·僖公十五年》:“今乘異產以從戎事,及懼而變……張脈僨興,外強中乾,進退不可,周旋不能,君必悔之。

”原指所乘之馬,貌似強壯,實則虛弱,後用以泛指人或事物,謂表面強有力,實則虛弱。

9.表裏山河
《左傳·僖公二十八年》:“戰而捷,必得諸候;若其不捷,表裏山河,必無害也。

”山:太行山,河:黃河。

泛指外有山內有河,地勢十分險要。

10.厲兵秣馬
《左傳·僖公三三年》:“鄭穆公使視客館,則束載厲兵秣馬矣。

”厲:磨,砥礪;兵:兵器,秣:喂。

磨好兵器,喂飽馬,指作好戰鬥準備。

11.餘勇可賈
《左傳·成公二年》:“齊高固入晉師,桀石以投人,禽之而乘其車,系桑本焉,以徇齊壘,曰:‘欲勇者賈餘餘勇。

’”還有剩餘的勇力可以賣給別人,即尚有餘力可使。

12.滅此朝食
《左傳·成公二年》:“齊侯曰:‘餘姑翦滅此而朝食’,不介馬而馳之。

”謂等待消滅了敵人再吃早飯。

形容鬥志堅決,急於求取勝利。

13.困獸猶鬥
《左傳·宣公十二年》:“困獸猶鬥,況國相乎?”比喻在絕境中還掙扎抵抗。

14.風馬牛(風馬牛不相及)
《左傳·僖公四年》:“君處北海,寡人處南海,唯是風馬牛不相及也。

”言齊楚兩地相離甚遠,馬牛不會走失至對方地界。

比喻事物之間毫不相干。

15.劍及屨及
《左傳·宣公十四年》載:春秋時楚莊王派往秦國的使臣申舟路過宋國時,被宋人所殺。

楚莊王急於出兵給申舟報仇,迫不及待地奔跑出去,奉屨(麻、葛等製成的單鞋)的人追到寢門的通道,奉劍的人追到寢門之外,駕車的人追到蒲胥之市才追上他。

後用以形容行動堅決迅速。

16.鞭長莫及(鞭不及腹)
《左傳·宣公十五年》:“古人有言曰:‘雖鞭之長不及馬腹。

’”原意是鞭子誠然很長,但不能打馬肚子。

後比喻力量達不到。

17.城下之盟
《左傳·桓公十二年》:“楚人伐絞…大敗之,為城下之盟而還。

”在敵人兵臨城下時被迫訂立的盟約,現指事發因條件限制而不得不做出的
讓步。

18.爾詐我虞
《左傳·宣公十五年》:“宋及楚平,華元為質,盟曰:‘我無爾詐,爾無我虞。

’”指你詐騙我,我詐騙你。

19.貪天之功
《左傳·僖公二十四年》:“竊人之財,猶謂之盜,況貪天之功,以為己力乎!”原意把天的功績,說成是自己的力量。

後謂抹殺別人的力量,把功勞算到自己身上。

20.居不重席(居不重茵)
《左傳·哀西元年》:“昔闔廬食不二味,居不重席,室不崇壇。

”席:鋪墊用具。

坐臥處不鋪設兩重墊子,意謂節儉。

21.一之謂甚(一之為甚)
《左傳·僖公五年》:“晉不可啟,寇不可玩,一之謂甚,其可再乎?”犯一次錯誤,已經過分了。

表示不可一錯再錯。

22.假途滅虢
《左傳·僖公五年》載:春秋時期,晉國向虞國借路去滅虢,晉滅虢後,在歸途中又滅了虞國。

後指以向對方借路為名而行消滅對方的計策為假途滅虢。

23.曹劌論戰
《左傳·莊公十年》:“夫大國難測也,懼有伏焉,吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之。

”記述了莊公十年是曹劌請求論戰,是史上著名的長勺之戰。

其他還有:驕奢淫逸;眾叛親離;大義滅親;惟命是聽;居安思危;皮之不存,毛將安傅(皮之不存,毛將焉附”)等等。

24.經天緯地
《左傳·昭公二十八年》:“慈和徧服曰順,擇善而從曰比,經緯天地曰文。


25.多行不義必自斃
《左傳·隱西元年》:“多行不義必自斃,子姑待之。

”。