光之教堂设计分析

建筑赏析光之教堂1.基本简介 6.精华之处2.教堂魅力 7.建筑风格3.主要结构4.设计理念5.特殊之处目录设计师简介安藤忠雄 (あんどうただお)（1941年9月13日－），日本大阪人，日本建筑师。

安藤忠雄出生于大阪市。

利用拳击比赛赢得的奖金，前往美国、欧洲、非洲、亚洲旅行，也顺便观察各地独特的建筑。

那个时候，他的摄影作品被使用在建筑师路易·康的作品集中。

安藤忠雄是双胞胎中的的哥哥。

双胞胎中的弟弟是北山孝雄，在东京开设北山创造研究所，经营企业经营顾问、商品设计。

3兄弟中最小的弟弟是建筑师北山孝二郎（因为与美国建筑师彼得·爱森曼的合作而名）。

最初的建筑作品－Rose Garden（玫瑰花园；位在神户市生田区）是在1977年时，与弟弟孝雄所属的浜野商品研究所一起共同合作安藤忠雄并未受过正规的建筑教育，仅在建筑公司工作过一小段时间。

安藤忠雄在光之教堂中，以操控自然光线在素面空间结构的灵性表现，呈现异样的神秘感，结果大受好评，同时展示出他处理神圣空间的能力，而非只是冰冷的清水混凝土，因此，安藤忠雄处理神圣空间的能力享誉国际。

而我们从他的作品中不难看出其作品的三个要素：一、显露真实材料的素面材料，比如清水混凝土或未上漆的木头。

二、单纯的几何形体，这是建筑基础或框架。

三、经过人工处理的自然，比如光，天空，水被抽象的表现出来。

建筑简介光之教堂是安藤忠雄“教堂三部曲”（风之教堂、水之教堂、光之教堂）中最为著名的一座。

光之教堂位于大阪城郊茨木市北春日丘一片住宅区的一角，是现有一个木结构教堂和神父住宅的独立式扩建。

没有一个显而易见的入口，只有门前一个不太显眼的门牌。

进入它的主体前，必须先经过一条小小的长廊。

这其实只是一个面积颇小的教堂，大约113平米能容纳约100人，但当人置身其中，自然会感受到它所散发出的神圣与严庄。

随后，你会听到由自己双脚与木地板接触时所发出的声响。

教堂魅力光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。

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玻璃的提示
安藤忠雄：应该这样理解，我不是为了使用玻璃才用玻璃的，我以为玻璃可以更好的 体现一种空间的存在。我初期的作品“住吉的长屋”中，两间房间中间夹着一个中庭， 这个中庭可以理解为日本传统建筑中常见的“缘侧”。在日本京都的“Time’s I”中， 也有一个由玻璃和河之间构成的“缘侧”空间。在我新设计的“兵库县立美术馆”中， 核心是为展览设计的空间，其外侧是混凝土的盒子，再外侧是玻璃的建筑表层，还有 非常出挑的檐口。建筑内部混凝土盒子和玻璃之间的空间是一种“缘侧”，建筑外部 的挑檐也是一种“缘侧”。无论是在内部还是外部，这种“缘侧”空间都是日本所持 有的。人们在“缘侧”中可以进行各种各样的行为。我认为建筑的目的不是为了使之 像个雕刻物，而是为了人的活动和生活，这在根本上是截然不同的。另外混凝土外的 玻璃皮膜可以使混凝土变得柔和，相反玻璃本身却变得有深度，一虚一实可以更好的 发挥两种素材的特性。
对纯粹空间的要求
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建筑必备三要素
1．可靠的材料：也就是真材实料，如朴实无华 的水泥或未刷漆的木头等物质。安藤在其作品中 所 运用的建材以混凝土为主，以玻璃、木材、 钢材为辅。
2．几何形式：这种形式为建筑提供基础和框架， 使建筑展现於世人面前；它可能是一个主观设想 的物体，也常是一个三度空间结构的物体。 3.自然
柯布西耶的朗香教堂开启了我对光的认识，单单追求光也能 使建筑成为一种可能。通过光的演出来表现空间、摸索空间 的原型成为我此后建筑创作的一个主题。比如在“光的教会” 中，我有意识地把自然的各种因素限定为光，通过这种极端 的抽象自然的手法、实现了能触及人的精神根源的空间。光 是表现建筑精神化得素材之一。
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光线处理手法

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建筑构成三要素
安藤相信构成建筑必须具备三要素： 第一要素是可靠的材料，就是真材实料；这真材实料可以是如纯粹朴实的水 泥，或未刷漆的木头等物质。 第二因素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框架，使建筑 展现于世人面前；它可能是一个主观设想的物体，也常常是一个三度空间结构的 物体。 当几何图形在建筑中运用时，建筑形体在整个自然中的地位就可很清楚的跳 脱界定，自然和几何产生互动。几何形体构成了整体的框架，也成为周围环境景 色的屏幕，人们在上面行走、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光的表达有密切 的联系。借由光的影子阅读出空间疏密的分布层次。经过这样处理，自然与建筑 既对立又并存。 最后一个因素是”自然”；在这儿所指的自然并非是原始的自然，而是人所 安排过的一种无序的自然或从自然中概括而来的有序的自然——人工化自然！安 藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说是建筑 化的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，仅以造园及其中植物之 季节变化作为象征的手段极为粗糙。抽象化的光、水、风。这样的自然是由素材 与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
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教堂魅力
光之教堂的魅力不在于外部，而是在里面，那就像 朗香教堂一样的光影交叠所带来的震撼力。然而朗 香带来的是宁静，光教堂带来的却是强烈震动。光 之教堂的区位远不如前两者那般得天独厚，也没有 太大的预算。但是，这丝毫没有局限了安藤忠雄的 想象世界。 坚实厚硬的清水混凝土绝对的围合，创造出一 片黑暗空间，让进去的人 瞬间感觉到与外界的隔绝，而阳光便从墙体的 水平垂直交错开口里泄进来，那便是著名的“光之 十字”——神圣，清澈，纯净，震 撼

安藤忠雄——光之教堂大师作品分析20 世纪 80 年代到 90 年代的安藤忠雄，从日本群星璀璨的建筑界脱颖而出。

今天，无论是他的名字在国际建筑学出版物中出现的频率，还是其作品本身的影响力，安藤已经当之无愧地达到了当今日本建筑大师的地位。

安藤其人安藤1941年9月13日出生于日本大阪，18岁时，安藤开始考察日本文化古城京都和奈良的庙宇、神殿和茶社等传统建筑。

60年代起，他又开始游历欧美，考察研究西方文明中的伟大建筑，绘制了大量的旅行速写草图并一直保存至今。

事实上，安藤完全是通过考察真是的建筑并阅读相关书籍资料来学习建筑学的。

勒﹒柯布西耶对安藤的建筑生涯曾起过决定性的影响。

安藤求学初期，曾在大阪一家旧书店里找到一本柯布西耶的书。

当他翻开这本书时，顿时就对柯布西耶那些早期的方案草图着迷了。

当安藤后来访问马赛公寓时，他开始对柯布西耶真实作品中混凝土材料的娴熟运用和特殊质感产生了浓厚兴趣。

除了勒﹒柯布西耶，安藤后来也曾谈起过F﹒L﹒赖特、密斯、阿尔托和路易斯﹒康对他建筑生涯的影响。

1969 年安藤忠雄在其家乡大阪设立安藤忠雄建筑研究所，正式开始了建筑生涯。

1975 年，安藤完成了他的成名作——位于大阪住吉区的东邸（Azuma House），即住吉的长屋。

该建筑荣获1979年日本建筑学会大奖。

而后，安藤又荣获了一系列的世界性荣誉。

1983 年，六甲集合住宅（日本兵库县神户市）获得日本文化设计奖； 1985年，荣获芬兰建筑师协会第五届阿尔瓦﹒阿尔托奖； 1986 年，获得美国布鲁诺纪念奖和日本文部省嘉奖；1987 年，六甲山教堂（风之教堂）获得每日艺术奖（Minichi）； 1993 年，获得日本艺术学院奖；1995 年，在安藤 54 岁生日时，他荣获了普利策建筑奖（the Pritzker ArchitecturePrize）; 1997 年，英国皇家建筑师协会皇家金奖；法国艺术与文学荣誉勋位； 2000 年美国建筑师协会金奖等等，此外，安藤还是英国皇家建筑师协会，美国AIA的荣誉会员。