部编版必修二全册古文文言现象、理解性默写、句子翻译积累

部编版普高必修二全册古文：文言现象、重点句翻译班级：姓名：说明：最新普高语文教材，部编版下册，共编排了十二篇古文。

精心整理了每篇文章的文学常识填空、文言现象积累（通假字、古今异义、词类活用、特殊句式）、理解性默写、重点句子翻译。

古文目录：第一单元一、子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》二、*齐桓晋文之事/《孟子》三、庖丁解牛/《庄子》四、烛之武退秦师/《左传》五、*鸿门宴/司马迁第五单元六、谏逐客书/李斯七*与妻书/林觉民第六单元八、促织/蒲松龄第八单元九、谏太宗十思疏/魏征十、*答司马谏议书/王安石十一、阿房宫赋/杜牧十二、*六国论/苏洵一、子路曾皙冉有公西华侍坐/《论语》【参考答案】一）文学常识填空：1、丘，仲尼，儒家，礼，仁政，入仕。

2、语录，门人和再传弟子《中庸》《孟子》《大学》。

二）文言现象积累：1、重点字词读音论语lún饥馑jĭn曾皙xī 哂shĕn 舞雩yú铿尔kēng 小相xiàng 沂yí冠者guàn喟kuì俟sì撰zhuàn 摄shè比及bi 毋wú冉răn 莫春者mù端章甫fǔ2、找出句中的通假字①鼓瑟希，铿尔：希，通“稀”，稀疏②莫春者，春服既成：莫，通“暮”，暮春，阴历三月③唯求则非邦也与：与，通“欤”，语气词3、古今异义①如会同，端章甫会同，古：诸侯相见、诸侯共同朝见天子今：跟有关方面会合起来（办事）②加之以师旅师旅，古：泛指侵略的军队今：军队编制单位之一4、词类活用①端章甫：端，名作动，穿礼服；章甫，名作动，戴礼帽②风乎舞雩：风，名作动，吹风③三子者出，曾晳后：后，名作动，落后④赤也为之小，孰能为之大：小、大，形作名，小相、大相⑤由也为之，比及三年，可使有勇：勇，形作名勇气5、判断文言句式①以吾一日长乎尔：状语后置②毋吾以也：宾语前置③不吾知也：宾语前置即：“不知吾也”④如或知尔，则何以哉：宾语前置⑤夫三子者之言何如：宾语前置⑥加之以师旅，因之以饥馑：状语后置⑦异乎三子者之撰：状语后置⑧浴乎沂，风乎舞雩，咏而归：状语后置⑨为国以礼：状语后置6、划线重点实词解释：①居则曰：居，闲居，平时在家②摄乎大国之间：摄，夹、迫近③加之以师旅：加，加到……上④比及三年：比及，等到⑤且知方也：方，道，是非准则⑥舍瑟而作：舍，放下；作，起⑦异乎三子者之撰：撰，陈述⑧何伤乎？亦各言其志也：何伤，何妨⑨咏而归：咏，唱歌⑩吾与点也：与，赞成7、解释重点虚词以①以吾一日长乎尔：介词，因为②毋吾以也：动词，认为③则何以哉：动词，做④加之以师旅：介词，用如①如或知尔：假如②方六七十，如五六十：或者③如其礼乐：至于而①子路率尔而对曰：连词，表修饰。

②舍瑟而作：连词，表顺接。

③非诸侯而何：连词，表并列。

8、一词多义方①方六七十，如五六十：方圆②且知方也：道，是非准则尔①以吾一日长乎尔：代词，你们②子路率尔而对曰：助词，形容词词尾，表状态（……的样子）③鼓瑟希，铿尔：助词，相当于“然”④尔何如：你如①如或知尔：假如②如五六十：或者③如其礼乐：至于④宗庙之事，如会同：或者为①由也为之：管理，治理②愿为小相焉：做③赤也为之小：替三）重点句子翻译：1、以吾一日长乎尔，毋吾以也。

翻译：因为我年纪比你们大一点，【你们】不要以为【这样就不说了】。

2、如或知尔，则何以哉？”翻译：假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？3、千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑翻译：一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒；4、比及三年，可使足民。

如其礼乐，以俟君子。

翻译：等到三年，就可以使老百姓富足起来。

至于修明礼乐，那就只有等待贤人君子了。

5、非曰能之，愿学焉。

翻译：我不敢说能做到什么，只是愿意学习。

6、鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。

”翻译：（曾晳）弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来，回答说：“我和他们三人的才能不一样呀！”7、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。

翻译：到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。

8、夫子何哂由也？翻译：你为什么笑子路呢？9、为国以礼，其言不让，是故哂之。

翻译：治理国家要讲理让，可他的话却一点不谦让，所以笑他。

四）理解性默写：①《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使三个弟子毫无顾虑地说出各自志向：“_以吾一日长乎尔,毋吾以也。

居则:不吾知也，如或知尔_,则何以哉？”②《侍坐》中面对孔子的提问，个性鲁莽却率真的子路急忙回答道：千乘之国 , 摄乎大国之间,加之以师旅,__因之以饥馑,由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。

”③《侍坐》中面对孔子的询问，公西华（点）认为自己能力不足仍需要学习，对于宗庙祭祀之事，他说“端章甫，愿为小相焉。

”④孔子认为”礼”在国家治理中有重要地位。

在《侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“为国以礼，其言不让。

”⑤侍坐》中面对孔子的询问,曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风, 一路酣歌的美丽动人的景象: 浴乎沂，风乎舞雩,咏而归。

”⑥《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。

他说：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。

”⑦《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示：夫子哂之。

这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。

⑧《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，孔子最赞同曾皙的回答，从夫子喟然叹曰：：“吾与点也。

”这句话可以看出来。

⑨《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：为国以礼，其言不让。

⑩《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。

子路的性格直率，从“率尔而对”可以看出；冉有比较谦虚，从他述志时说“如其礼乐，以俟君子”中可以看出；公西华更谦虚，从“非曰能之，愿学焉。

宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。

”几句对话可以看出；曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作的动作神态中可以看出。

二、《齐桓晋文之事》孟子一）文学常识填空：《齐桓晋文之事》节选自《孟子•梁惠王上》。

它的主要内容是写孟子劝说齐宣王放弃霸道，采纳“保民而王”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于论辩的写作特点。

二）基础知识积累：1、找出下列句中通假字并解释：①无以，则王乎：以，通“已”，停止②然则废衅钟与（本文有多处）：与，通“欤”，语气词，表疑问③王说：说，通“悦”，高兴④放辟邪侈，无不为已：已。

通“矣”，表确定语气⑤刑于寡妻：刑，通“型”，作榜样⑥然则王之所大欲，可知已：已，通“矣”，语气词，相当于“了”⑦盖亦反其本矣：盖，通“盍”，何不；反，通“返”，回、归⑧行旅皆欲出于王之涂：涂，通“途”，道路⑨其君者皆欲赴愬于王：愬，通“诉”，控诉、控告⑩是罔民也：罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害⑪颁白者不负戴于道路矣：颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人2、找出下列句中古今异义的词并解释：①吾何爱一牛：爱，吝啬②老吾老，以及人之老：以及，用来推及到③至于兄弟：至于，推广到④不推恩无以保妻子：妻子，妻子和儿莅中国而抚四夷也：中国，指中原一然后从而刑之：从而，接着就3、找出下列句中词类活用现象并解释：①齐桓、晋文之事可得闻乎：闻，使动，使……听到②无以，则王乎：王，名词作动词，行王无异于百姓之以王为爱也：异，意是以君子远庖厨也：远，形容词作动明足以察秋毫之末：明，形容词作名老①吾老②，以及人之老：老①，形容词作动词，尊敬，爱护；老②，形容幼①吾幼②，以及人之幼：幼①，形容词作动词，爱护；幼②，形容词作名为肥甘不足于口与：肥甘，形容词作轻暖不足于体与：轻暖，形容词作名害⑫朝秦楚：朝，使动，使……来朝见⑬然则小固不可以敌大：小，形容词作名词，小的国家；大，形容词作名词寡固不可以敌众：寡，形容词作名词，人口稀少的国家；众，形容词作名词，弱小的国家；强，形容词作名词，然后从而刑之：刑，名词作动词，是罔民也：罔（通“网”），名词作从事，重视 4、一词多义 ①道（1）仲尼之徒无道桓文之事者：谈论 （2）唯恐道途显晦，……：道路 （3）师道之不传也久矣：风尚 （4）道芷阳间行：取道（5）彼与彼年相若也，道相似也：道（1）齐桓晋文之事可得闻乎：的 （2）牛何之：去、往（3）臣闻之胡龁曰：助词，无意义 ③舍（1）sh è舍南舍北皆春水：房屋 （2）sh ě舍之！吾不忍其觳觫：释放（3）sh ě逝者如斯乎，不舍昼夜：停止 （4）sh è唐浮图慧褒始舍于其址：居住（5）sh ě锲而不舍，金石可镂：舍弃，（1）诚有百姓者：的确 （2）是诚何心也：真的（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：真诚（4）楚诚能绝齐，……：果真，如果 5、判断下列文言句式类型： ①是乃仁术也 ：判断句 ②是罔民也：判断句 ③百姓之不见保：被动句④有牵牛而过（于）堂下者：省略句 ⑤何由知吾可也：宾语前置句 ⑥将以（之）衅钟：省略句 ⑦将以（之）求吾所大欲也：省略句 ⑧莫之能御也：宾语前置句 ⑨及（其）陷于罪：省略句 ⑩必使（之）仰足以事父母：省略句 ⑪是诚不能也：判断句 ⑫臣未之闻也：宾语前置句 ⑬牛何之：宾语前置句 ⑭夫子之谓也：判断句 ⑮是折枝之类也：判断句 ⑯未之有也：宾语前置句⑰王坐于堂上：状语后置句⑱构怨于诸侯：状语后置句⑲使天下仕者皆欲立于王之朝：状语后置句⑳然则一羽之不举：宾语前置句㉑夫子之谓也：宾语前置句㉒树之以桑：状语后置句㉓舆薪之不见：宾语前置句㉔何以异：宾语前置句㉕我非爱其财，而易之以羊也：状语后置句㉖宜乎百姓之谓我爱也：主谓倒置句三）理解性默写：1.《齐桓晋文之事》中，孟子希望齐宣王能够推己及人，懂得推恩的两句是:“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。

2.孟子认为让百性向善的前提是：必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。

3.孟子理想的王道境界是：老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。

四）重点句子翻译：1、保民而王，莫之能御也翻译：安抚百姓然后称王，便没有人能抵御他了。

2、百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也。

翻译：老百姓都以为大王是吝啬的。

我本来知道您是不忍心的。

3、王无异于百姓之以王为爱也。

以小易大，彼恶知之?翻译：你不要对百姓说您吝啬而感到奇怪。

用小的换大的，他们怎么知道您的用意呢？4、王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”翻译：您如果不忍看它无罪而走向死地，那么，牛和羊又有什么区别呢？5、我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。