考点20理解并翻译文中的句子

考点20理解并翻译文中的句子

20、理解并翻译文中的句子

一、导入：2002年起，高考语文文言文翻译语句不再采用选择题的形式，改用直接用文字翻译的表述形式。怎样正确地翻译文言文？今天我们来探讨一下文言文翻译的比较明确的要求和使用的技巧。

二、文言文翻译的二原则提出“二标准”：1、字字落实，文从句顺。“字字落实”即忠实于原文意思，不遗漏，也不能多余。换言之，原文和译文必须是一一对应的关系.

“陛下不以臣愚暗，置在法司，欲妄杀人，岂得不关臣事？”（04年南京二模卷）（译文：陛下不认为我是糊涂的人，把我放在法官的职位上，皇上想要胡乱地杀人，难道能不关我的事吗？）

原文中有的意思，在译文中一定要落实.

是岁诸处饥乏，惟人望所治粒粮不缺。（05年南京一模卷）(译文：这一年，各处都发生了饥荒，只有马人望所治之处不缺粮食) 译句把“乏”“粒”的意思漏掉了，应该在“饥荒”后加上“缺乏粮食”；在“不缺”前加上“一点”，才是意思完整的译句。

原文中没有的意思，在译文中一定不能出现.

“三人行，必有我师焉。”(译文：很多人在一起走，肯定有品行高洁，学有专长，乐于助人并且可以的人在里面) 译句中的“品行高洁、学有专长，乐于助人的人”原句中没有这个内容，是翻译者随意加进去的，应删去，才符合原句的意思。

总之，要不多不少，恰到好处。

“文从句顺”即译文要明白通顺，合乎现代汉语的表达习惯，没有语病。

“古之学者必有师。师者，传道受业解惑也。”（译文：古时候求学的人必定有老师。老师，是靠他来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的。）

2、直译为主，意译为辅。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。

“视事三年，上书乞骸骨。”（译文：看事情看了三年，上奏章请求骸骨。）视事，是官员到任工作，乞骸骨是古代年老大臣请求辞职回乡的一种谦词。（可以译作：（张衡）到任工作了三年，向朝廷上奏章请求告老还乡。）

三、文言文翻译的失误形式

（一）不需翻译的强行翻译

晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋。（译文：晋国侯王和秦国霸主包围郑国，因为郑国对晋国无礼。）在文言文中凡是国名、地名，人名，官名、帝号，年号、器物名、度量衡等，在翻译时，可以原封不动地保留下来，不用翻译，因为这些词一般都无法与现代汉语对译。（留）（应译作：晋侯、秦伯包围郑国，因为郑国对晋国无礼。）

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”（译文：庆历四年春，滕子京遭贬，做巴陵郡的太守。）其中的官名、人名、地名等不必译出。

（二）该删除的词语仍然保留

此言也信矣！善进则不善无由进矣。（03年西城卷）（译文：这话也确实啊！善的得到进用，那么不善的就无法进入朝廷了。）译句中没把原句中的“也“删去，造成错误。其实原句中的“也”是句中语气助词，起到舒缓语气的作用，没有实在意义。在翻译时，完全可以去掉。在文言文中有些只表示停顿、凑足音节，或者起语气作用的衬词、虚词应该删除不译。（删）

（五）该增添的内容没有增添

及死之日，天下知与不知，皆尽为哀（02年全国卷）（译文：到死的时候，天下熟知和不熟知的，都为他竭尽哀悼。到后省略了李广，译文没有翻译出来。在翻译时，有时为了文句符合现代汉语习惯，必须增添一些内容，才算恰当。（补）独乐乐，与人乐乐，孰乐曰不若与人（译文：一个人欣赏音乐快乐和别人一起欣赏音乐快乐，哪一种更快乐呢，齐宣王说，不如同别人一起欣赏音乐快乐（六）修辞手法没有翻译出来

豺狼当道，安问狐狸（04年苏南四市一模卷）（译文：豺狼当权，怎么还要责问狐狸呢）豺狼、狐狸是比喻（应译作：豺狼一般的人当权，怎么还要责问像狐狸一样的坏人呢）（04年苏南四市一模卷）

在前五种方法都用上了还不能解决问题时，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。（贯）

何故怀瑾握瑜而自令见放为？（比喻）（译文：为什么要保持美玉一样高洁的品德而使自己被流放呢？）

（七）不能根据上下文语境，灵活贯通地翻译

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。（译文：不知句读，不能解惑，有的从师，有的不从师。）该用简笔时用了繁笔。应译作（不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师）

但是，必须说明的是，这个“贯”不能随便使用。因为对文言文翻译而言，我们首先要“直译”（留删换调补），在“直译”不能完成时，不得已才用“意译”。（“贯”）

四、文言文翻译的要求翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。“雅”就是指译文要优美自然，就是要使译文生动、形象，完美地表达原文的写作风格。

五、课堂练习：

科技短文翻译：星隊木鸣，国人皆恐。曰：是何也？曰：无何也。是天地之变，阴阳之化，物之罕至者也。怪之可也，而畏之非也。夫日月之有蚀，风雨之不时，怪星之黨见，是无世而不常有之。

参考译文：流星坠落地上，树木作响，国都里的人都很恐慌。说：这是什么？说：没什么。这是天地、自然界发生的变化，是自然界出现的特殊现象。国都的人认为它奇怪，以为灾难是可以理解的，可是害怕就不对了。太阳、月亮出现亏缺，刮风下雨不合时节，偶然出现流星坠落，这种现象没有哪个时代不曾经出现过。（答案参考划线句）

记叙文段翻译：初，范文正公贬饶州，朝廷方治朋党，士大夫莫敢往另，王侍制质独扶病饯于国门，大臣责之曰：“君，长者，何自陷朋党？”王曰：“范公天下贤者，顾质何敢望之；若得为范公党人，公之赐质厚矣！”闻者为之缩颈。［注］朋党：指为争权夺利、排斥异己而结合起来的集团。

（1）王侍制质独扶病饯于国门译文：侍制王质独自抱病在都都门（为范仲俺）饯行（语序正确1分；扶病，带病、抱病1分）

（2）范公天下贤者，顾质何敢望之译文：范公是天下有才有德的人，只是我怎么敢奢望与他结为朋党。（3分）（句式正确1分。顾，只是，不过；望，希望，奢望；之，与他结为朋党。错1处扣1分）