第一章 第二节物质世界的普遍联系和永恒发展

对立统一规律提供了人们认识世界和改造世界的根 本方法——矛盾分析法。
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（一 ）矛盾的同一性和斗争性及 其在事物发展中的作用 矛盾：表示事物之间 或事物内部各要素 之间既对立又统一 关系的哲学范畴。
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注意区分辩证矛盾，逻辑矛盾和诡 辩
• 材料一：辩证矛盾 “天下皆知美之为美，斯恶已；天 下皆知善之为善，斯不善已。故有 无相生，难易相成，长短相形，高 下相倾，音声相和，前后相随。” ——老子
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矛盾的普遍性和特殊性的辩证联系
一方面，矛盾的
特殊性，即矛盾的个
性包含着矛盾的普遍
性，共性寓于个性之
中；另一方面，矛盾
的普遍性又贯穿于矛
盾的特殊性之中，共
性统摄着个性。
“白马非马”——公孙龙
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• 矛盾普遍性和特殊性辩证关系的原理是马克思主义普遍真理与各国的具体实 际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
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• 另一方面，建设有中国特色的社会主义要求我们 必须从中国国情出发。中国是一个发展中的大国， 又是一个穷国，生产力不发达，人口多，底子薄， 现代化建设起点低等等，就是我国的国情的基本 特点，即正处在社会主义初级阶段。这种特殊国 情决定了我国社会主义建设绝不能照搬照抄别国 的模式，只能从我国的实际出发，把社会主义的 基本原则同我国国情结合起来。于是便有了多种 经济成分共同发展、“一国两制”等具有中国特 色社会主义的大政方针。这些大政方针是符合我 国国情的，它是在矛盾的普遍性与特殊性关系原 理的指导下制定的。
和谐的本质就是在于协调多种因素的差 异，发挥各种要素的效能，促进优势互 补，推动事物的发展。
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（二）矛盾的普遍性和特殊性及其相互关系
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----恩格斯
2、列宁从物质和精神的关系和认识论角度对 物质的界定 • “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客 观实在是人通过感觉感知的，它不依 赖于 我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、 摄影、反映”。
• ---列宁
• (1)物质具有客观实在性
• (2)物质具有可知性。 • (3)物质具有一般性或共性。
马克思主义基石，根本方法
第一章
• 第一节 • 第二节 • 第三节
世界的物质性及其发展规律
物质世界和实践 世界普遍联系和发展 客观规律性与主观能动性
第一节
物质世界和实践
• • • • • •
一、哲学的基本问题 二、马克思主义的物质观 三、马克思主义的运动观 四、马克思主义的时空观 五、世界物质统一性原理 六、在实践中认识物质世界
2.世界物质统一性原理的内容 （1）世界的统一性在于它的物质性；
（2）世界的物质统一性是多样性的统一；
（3）世界的物质统一性是发展变化的统一。
• 3、人类社会的物质性 • （1）首先表现在它是自然界长期发展的产 物，是整个物质世界的组成部分。 • （2）其次，人们谋取物质生活资料的实践 活动是物质性的活动。 • （3）再次，物质资料的生产方式是人类社 会存在和发展的基础，集中体现了人类社 会的物质性。
2、运动是物质的根本属性和存在方式 （1）物质和运动不可分离 A、物质是运动的物质 B、运动是物质的运动 （2）运动形式的多样性
单
选
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《坛经》中记载：“时有风吹幡动，一僧曰风动， 一僧曰幡动，议论不已。惠能进曰：不是风动，不 是幡动，仁者心动。”这段话表明惠能关于运动的 基本观点是（ ）
A、运动是物质的根本属性 B、运动与物质是不可分割的

• 矛盾的斗争性促使矛盾双方的力量消 长，推动事物不断地量变；
• 矛盾的斗争性引起矛盾双方的转化， 推动事物发生质变。
7矛盾与和谐
矛盾与和谐，既有不同的含义，不能 等同，又具有内在的一致性。和谐体现 矛盾双方相互依存、相互促进、共同发 展，强调平衡、协调、合作
但和谐并不否认矛盾，也不意味着矛 盾双方的绝对同一。和谐也是在不断解 决矛盾中实现的。
阶段性部分质变
童年、少年、青年、壮年、老年 小学、中学、大学、研究生
建立农会
革命根据地延安
我国新民主主义革命时期，一块块革命根据 地的建立，相对于处于半封建半殖民地社会的 全国而言，就是局部性的部分质变。
在改革开放中，许多探索性的实践都需要经 过试点，先搞局部试验，试验成功了再全面推 广。这些试点和试验也是局部性部分质变的表 现。
（二）、矛盾的同一性和矛盾的斗争性及其在事物发展中的作用
（三）、矛盾普遍性和特殊性及其相互关系
（四）、事物发展过程中的量变和质变及其相互转化 （五）、事物发展过程中的肯定和否定及其相互转化
(一）对立统一规律是唯物辩证 法体系的实质和核心，这是因为：
❖ 它揭示了事物普遍联系的根本内容和事
物变化、发展的内在动力；
❖ 它是贯穿于其他规律和范畴的主线，是
理解辩证法其他规律和范畴的钥匙；
❖ 是否承认对立统一规律是辩证法与形而
上学的根本分歧和斗争的焦点；
❖ 它为人们认识和改造世界提供了根本方
法。
“中国特色的社会主义”是矛盾普 遍性与特殊性、共性和个性的统一， “社会主义”是普遍性、共性，“中 国特色”是特殊性、个性。
第一章 世界的物质性及其发展规律
第二节、事物的普遍联系与发展 一联系和发展的普遍性和多样性 二对立统一规律是事物发展的根本规律

相关链接： 事物都是运动、变化的，但并非任何运动、变化都是发展。唯物辩证法的 发展概念揭示了万事万物运动、变化的总趋势是前进和上升的。 判定一个事物究竞是新事物还是旧事物的标准，不是形式的新旧，不是出 现时间的先后，也不是力量的强弱，其根本标志在于是否同事物发展的必然趋 势相符合。
该“链接”首先指出运动、变化与发展的区别。事物都是运动、变化的, 但并非任何运动、变化都是发展。其次阐明判断新事物和旧事物的标准,不是 形式的新旧，不是出现时间的先后,也不是力量的强弱,其根本标志在于是否同 事物发展的必然趋势相符合。
（1）坚持量变和质变的统一 事物发展的形式或状态是量变和质变。
①量变和质变的含义： 第一、量变：量变是事物数量的增减或场所的变更，是一种渐进的、不显 著的变化。人们在生活中看到的统一、相持、平衡和静止等，都是事物在量变 过程中呈现的状态。
第二、质变：质变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质 态的转变，是一种根本的、显著的变化。统一物的分解、平衡和静止的破坏 等，都是质变过程中呈现的状态。
议题：（1）“谷堆”和“秃头”的生成过程说明了什么哲学道理?（2）“量的进 展看起来并不改变什么，而只是增加或减少；但是最后却过渡到了反面去。”黑格尔的 这句话说明了什么道理?
（1）“谷堆论证”和“秃头论证”涉及量变和质变的关系。教师应当引导学生把 思考的重心放在什么是量变、什么是质变这一问题上。不断增加的谷粒和不断减少的头 发，都属于事物数量的增减，是渐进的、不显著的变化。由谷粒变成了谷堆，头发减少 到秃头，是事物由一种质态向另一种质态的转变，是一种根本的、显著的变化。
（3）要把握发展的实质，关键是弄清变化的方向，辨别其是上升的前进的，还是 下降的、倒退的或者是重复的、循环的。唯物辩证法的发展概念揭示了万事万物运动、变 化的总趋势是前进和上升的。