物质世界的普遍联系和永恒发展

物质世界的普遍联系和永恒发展市场营销13-2班第一组组员：宋雅琴，宋俊，胥雪，孙建惠，汤庄兰，孙磊一、联系与发展的普遍性和多样性唯物辩证法认为，物质世界是普遍联系和永恒发展的。

（一）世界联系的普遍性和多样性联系的普遍性世界上没有任何孤立存在的事物。

一切事物、一切现象都是互相联系的。

整个物质世界就是以多种形式相互联系的整体。

人离不开大自然所提供的各种物质生活资料，而任何人又不能不与社会发生各种联系，孤立的人是不存在的。

联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。

我认为，认识事物联系的多样性，对于我们观察和处理问题具有重要意义。

第一，必须坚持全面的观点，尽可能地从各个方面来把握事物的各种联系，不要只看到某一部分、某一方面的联系，而忽视其他部分、其他方面的联系。

第二，必须抓住事物中的必然的、本质的联系。

第三，把握联系的复杂多样性，要特别避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性倾向。

（二）世界的运动发展唯物辩证法认为，运动、变化、发展属于同一序列的范畴，分别使用这三个范畴时，它们各有侧重。

恩格斯说：“世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”。

这是唯物辩证法的“一个伟大的基本思想”。

事物总是作为过程而存在的，世界上没有永世长存的事物。

唯物辩证法不仅一般地承认运动变化，而且还认为世界是由低级到高级的永恒发展过程，世界的发展是新事物不断取代旧事物的前进过程，新陈代谢是宇宙间普遍的永远不可抵挡的规律。

我认为新事物必然战胜旧事物，是由新旧事物的本质特点和事物发展的辩证本性决定的：第一，新事物符合事物发展的必然趋势，具有强大的生命力和远大的发展前途，而旧事物则不符合事物发展的必然趋势，丧失了其存在的必然性。

因此，新事物能快速的成长，最终战胜旧事物。

第二，新事物优于旧事物。

新事物是在旧事物的前提下孕育而成，它克服了旧事物的缺点，并且添加了一些旧事物不能容纳的新内容，因而它具有旧事物不可比拟的优越性。

第三章物质世界的普遍联系和永恒发展唯物辩证法是关于联系和发展的科学。

联系和发展是唯物辩证法的世揭示了物质世界的普遍联系和无限发展。

第一节两种对立的联系和发展观两相对立的两种宇宙1卷1991版第300反对形而上学的联系和发展观。

“形而上学”一词在古希腊文中为“Ta mara ta physika为研定为《物理学之后》。

亚里士多德《物理学之后》这本书传入我国后有人根据《易·系辞》中“形而上者谓为道将此书名译为《形而上学》。

止的片面的和否认矛盾的观点看待事物和现象。

这种用法是从黑格尔开始的。

学”体有绝对主如庸俗进化论、激变论等。

形而上学在不同的领域有不同的具体表现。

形而上学的联系和发展观是指形而上学在对待联系和发展的问题发展的由外力作用引起的数量的增减或场所的位移。

(一)形而上学用孤立、片面的思维方式看待世界上的一切事物和现象。

互局系。

(二)形而上学用静止不变的思维方式看待世界上的一切事物和现象。

必然导致把世界看成根本上是静止不变的。

“刻舟求剑”、“守株待兔”形态和种类都是永远天认一说的事不过世界本质上是不动的。

(三)形而上学用根本否定矛盾存在的思维方式看世界上的一切事观的量会形而上学的思维方式决定了形而上学的宇宙观存在片面性、不客观、独断论等严重的缺陷。

联系朴素的辩证法。

唯物辩证法是辩证唯物论和辩证法的统一。

唯物辩证法是关于自然、社会和思维的运动变化和发展的一般规律于世界的普遍联系和永恒发展的科学。

1、辩证法用普遍联系的思维方式来看世界上的一切事物和现象。

来看世界的整体和部分、系统与要素、普遍与特殊等各种关系。

世界的物质是由千差万别错综复杂的具体事物所构成的。

不了解具体事物作为部不到具体事物与整体及整体中的其他部分、系统及系统中的其他要素之间方法”——形而上学的老路上去。

用唯物辩证法普遍联系的思维方式看问的现我国唯的观点。

2、辩证法用永恒发展的思维方式看待世界上的一切事物和现象。

动、变化和发展中。

第1章物质世界及其发展规律第1节物质世界和实践⑴识记：世界观。

答：就是人们对包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的根本看法和根本观点。

哲学。

答：哲学是系统化、理论化的世界观。

一元论。

答：承认世界的统一性，认为世界上的万事万物有一个共同的本质或本原，这种哲学就是一元论。

二元论。

答：否认世界的统一性，认为世界上的万事万物有物质和精神这两个相互平行、各自独立的本原，这种哲学就是二元论。

主观唯心主义。

答：主观唯心主义把人的主观精神（人的感觉、经验、“心”等）夸大为唯一的实在，认为人的主观精神是第一性的，整个世界都是这种主观精神的产物。

客观唯心主义。

答：客观唯心主义则把某种“客观”精神（“理念”、“绝对精神”、“天理”等）说成是世界的本原，认为现实的物质世界都是这种“客观”精神的产物。

可知论和不可知论。

答：承认思维与存在的同一性，认为世界是可以认识的，属于可知论。

否认思维与存在的同一性，认为世界是不可能认识的，属于不可知运动和静止。

答：运动是标志物质世界一切事物和现象的变化和过程的哲学范畴。

静止或相对静止，是标志物质运动在一定条件下、一定范围内处于暂稳定和平衡状态的哲学范畴。

时间和空间。

答：时间是物质运动的持续性和顺序性。

空间是物质运动的广延性和伸张性。

实践的本质。

答：实践是主体能动地改造和探索客体的社会性的客观物质活动。

唯物主义的三种基本形态。

答：唯物主义经历了三种基本形态：古代的朴素唯物主义，近代的形而上学唯物主义，现代的辩证唯物主义和历史唯物主义。

⑵领会：哲学基本问题。

答：思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。

它包括两方面的内容。

第一方面是物质和意识何者为第一性的问题，即世界的本原是什么的问题。

第二方面是思维和存在有无同一性的问题，即思维能不能认识存在、世界能不能被认识的问题。

世界的物质统一性原理。

答：运动是物质的根本属性。

答：绝对运动和相对静止的关系。

承认事物相对静止的意义。

答：①只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。

物质世界的普遍联系和永恒发展1.联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征。

2.联系是指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。

3.联系具有客观性、普遍性和多样性。

4.事物之间的联系有：直接联系与间接联系、内部联系和外部联系、本质联系与非本质联系、必然联系和偶然联系。

5.把握联系的复杂多样性，要特别注意避免只看到直接联系而忽视间接联系的片面性。

人们为了追求眼前的经济利益，从事一些破坏生态环境的活动，往往是因为只看到直接联系，而忽视了间接联系。

6.唯物辩证法认为，运动、变化、发展属于同一序列的范畴，分别使用这三个范畴时，它们各有侧重。

运动是物质的存在方式和根本属性；变化侧重于强调运动中所发生的具体内容的改变，包括事物的性质、数量、位置、结构、形态等方面的改变；发展是指事物一种特殊的运动变化，发展的实质是新鲜事物的产生和旧事物的灭亡。

8.唯物辩证法和形而上学是两种根本对立的发展观（简答）答：①联系观点和孤立观点的对立②发展变化观点和静止不变观点的对立③承认事物内部矛盾和否认事物内部矛盾的对立④唯物辩证法与形而上学的根本对立和斗争的焦点在于是否承认矛盾是事物发展的动力。

7.区分新旧事物的根本标志在于它是否符合事物发展的必然趋势，是否具有强大的生命力和远大的发展前途。

9.对立统一规律揭示了事物发展的动力和源泉，质量互变规律揭示了事物发展的状态和形式，否定之否定规律揭示了事物发展的趋势和道路。

10.对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，是宇宙的根本规律。

（简答）答：①对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力②对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和范畴中心的线索，是理解它们的钥匙③矛盾分析法是最根本的认识方法④承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法与形而上学的斗争焦点和根本分歧11.矛盾双方的对立和统一这两重关系决定了矛盾具有两种属性，即同一性和斗争性。

第三章世界的联系、发展及其规律目的要求：学习本章要求理解物质世界的普遍联系和永恒发展的基本观点；掌握对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律的主要原理，着重分析以矛盾为核心的发展观，从矛盾普遍性和特殊性的结合上，把握建设有中国特色社会主义理论的哲学基础。

理解事物发展的前进性与曲折性，树立社会主义必胜的信念和克服困难的勇气和毅力。

主要内容：一、物质世界的普遍联系和永恒发展二、质量互变规律三、否定之否定规律四、对立统一规律教学重点：联系的观点、发展的观点、矛盾的观点教学难点：对立统一规律第一节物质世界的普遍联系和永恒发展一、物质世界的普遍联系(一)联系的普遍性和客观性1、联系的涵义联系是指事物、现象、过程之间及其内部诸要素之间相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化的关系。

对联系范畴的上述理解，包含以下三个要点：第一，相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透、相互转化是一切物质的固有属性和存在方式。

第二，相互作用是联系的根本内容。

联系作为一种关系，并不指一般的关系，而是指那种具有相互依赖、相互制约、相互影响、相互作用、相互渗透和相互转化的关系。

第三，联系的根本内容是物质的相互作用，物质是相互作用的主体。

2、联系的客观性(1)联系客观性的含义联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的客观本性，是不以人的意志为转移的。

人们承认也罢，不承认也罢，事物的联系总是客观存在的。

（2）承认联系客观性的重要意义首先，承认联系的客观性是批判唯心主义、反对封建迷信的基本要求。

其次，承认联系的客观性，是实事求是的内在要求，是科学发现和技术发明的前提和基础。

再次，承认联系的客观性，也是指导人们合理建立各种联系的客观要求和实践原则。

3、联系的普遍性联系的普遍性是指，世界上的任何事物和过程都不能孤立地存在，都同前后周围的其他事物和过程联系着；每一事物和过程的各个要素和环节也不能孤立地存在，都同其它要素和环节联系着；整个世界是一个相互联系的统一整体和过程，任何事物和过程都是普遍联系之网上的一个部分、环节或阶段；孤立的、不与其它事物和过程相联系的事物和过程是不存在的。

物质世界的普遍联系和永恒发展在我们日常生活中，总是会碰到许多让人深思的问题，比如世界是如何运转的？物质之间是如何相互影响的？今天我们就来聊聊这个话题，看看物质世界的普遍联系和永恒发展到底是什么样的。

1. 物质世界的普遍联系1.1 物质的互联互通首先，得说说物质世界的普遍联系。

咱们身边的万物，不管是大到星辰，还是小到微尘，它们之间都是相互联系的。

就像咱们常说的“天高任鸟飞”，其实天上的鸟儿飞得再高，也离不开地面的牵引力。

同样，地球上的一草一木，也都在和周围的环境相互作用。

比如一棵树，它的根会吸收土壤里的养分，树叶会通过光合作用释放氧气，这些都影响着周围的动植物，形成了一个有机的整体。

1.2 生态系统的平衡这就不得不提生态系统的平衡了。

生态系统就像一张错综复杂的网，任何一根线的断裂，都会影响整个网的稳定。

举个简单的例子：如果森林砍伐过度，动物的栖息地被破坏，食物链就会受到威胁，甚至影响到人类的生活。

俗话说得好，“一荣俱荣，一损俱损”，物质世界里的这些联系，实际上是互相依赖的。

2. 物质的永恒发展2.1 变化中的稳定接下来，聊聊物质的永恒发展。

这个世界是不断变化的，就像流水不腐，户枢不蠹。

变化其实是常态。

物质从来不会一成不变，它们在不断地经历演变和进化。

比如，大自然中的岩石经过亿万年的风化和侵蚀，慢慢变成土壤；人类社会也是不断进步，从石器时代到信息时代，每一步都充满了变革。

2.2 发展中的协调然而，这种发展并不是单纯的混乱，而是有序的、协调的。

就像老话说的“曲终人散，余音绕梁”，虽然个体在不断变化，但总体上的协调性和稳定性却是保持的。

自然界的演变是有规律的，天体的运行、气候的变化，这些都是按照一定的规律进行的。

人类的发展也是如此，在科技进步的同时，也在不断调整和优化自己的生活方式，以实现更加和谐的未来。

3. 联系与发展：互相交织3.1 联系推动发展物质的普遍联系和永恒发展其实是密不可分的。

联系推动发展，发展又促进联系。

物质世界的普遍联系和永恒发展一、1.1 物质世界的基本概念我们来了解一下物质世界的基本概念。

物质世界是指我们所生活的世界，包括了所有的物质事物，如地球、空气、水、树木、花草、动物、人类等。

这些物质事物都是由原子、分子等基本粒子组成的，它们之间通过各种相互作用而形成复杂的结构和功能。

二、1.2 物质世界的普遍联系物质世界中的各个事物之间存在着普遍的联系。

这种联系主要体现在以下几个方面：1. 能量守恒：在物质世界中，能量是守恒的。

这意味着能量既不能被创造，也不能被消灭，只能从一种形式转化为另一种形式。

例如，太阳发出的光能被地球吸收，然后以热能的形式释放回大气层，再被其他物体吸收并转化为其他形式的能量。

2. 信息传递：在物质世界中，信息也是可以传递的。

例如，当我们看到一只猫时，我们的眼睛会接收到猫的图像信号，然后将这个信号传递给大脑进行处理。

同样，当我们听到猫叫声时，耳朵也会接收到声音信号，并将其传递给大脑进行处理。

3. 相互作用：在物质世界中，各个事物之间都是相互作用的。

例如，地球围绕太阳旋转，是因为受到太阳引力的作用；植物通过光合作用制造食物，是因为受到阳光照射的影响；人类通过劳动创造财富，是因为受到社会环境的制约。

三、2.1 物质世界的永恒发展物质世界是一个不断发展的过程。

这种发展可以从以下几个方面来看：1. 自然界的发展：在自然界中，万物都在不断地生长、衰老和死亡。

例如，树木从种子长成参天大树，然后逐渐枯萎；昆虫从幼虫变成成虫，然后产卵繁殖后代。

这种发展过程是自然规律的表现，也是物质世界的永恒特征。

2. 社会的发展：在人类社会中，也存在着各种各样的发展现象。

例如，科技的进步使得人们的生活变得更加便捷；经济的发展使得人们的生活水平不断提高；文化的繁荣使得人们的精神世界更加丰富多彩。

这种发展过程是人类文明的体现，也是物质世界的永恒特征。

3. 个体的成长：在个体层面上，每个人都在不断地成长和发展。

例如，婴儿学会走路、说话；青少年学会独立思考、判断；成年人学会承担责任、关爱他人。

唯物辩证法的两个最基本的观点即唯物辩证法理论
的总特征是
唯物辩证法的基本观点与总特征分别是什么？
唯物辩证法的总特征是普遍联系、永恒发展。

唯物辩证法的基本观点有三个，分别是：
1、联系的观点：物质世界是一个普遍联系的统一整体。

联系是指事物内部要素之间和事物之间的相互影响、相互依赖、相互作用。

联系是客观的、普遍的，联系的形式是多种多样的。

2、发展的观点：物质世界是不断发展的世界，运动是宇宙间一切的存在方式。

发展是指事物由简单到复杂、由低级到高级的运动过程，它的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡，发展是客观的，有规律的。

3、一分为二的观点：唯物辩证法主张全面地看待事物，既要看到普遍联系，又要承认它们之间的区别，既要看到事物运动的绝对性，又要承认事物的相对静止，既要看到事物的正面又要看到事物的反面，既要看到个别，又要看到一般。

扩展资料
唯物辩证法与唯心辩证法有几个不同：
1、含义不同。

唯心辩证法是把客观世界归结为精神的基础上去论证精神概念的辩证运动和发展；而唯物辩证法是以自然界，人类社会和思维发展的一般规律为研究对象，是辩证法发展的高级形态。

2、表现形式不同。

唯心论认为在现实社会之外独立存在着一种
客观精神，而唯物辩证法以对立统一规律为核心，是宇宙观、认识论与方法论。