高中历史必修三第一课ppt

协调人与自 然的关系
（五）价值观：中华文化崇德 尚贤，推崇天下为公
（六）人生观：中华文化崇尚自强不息， 协调人与自
厚德载物
身的关系
（七）处世观：中华文化主张和而不同
自主学习问题
1、中华文明起源的特征是什么 2、中华文化发展历程的阶段特征及表现 3、中华优秀传统文化的内涵有哪些 4、中华优秀传统文化的特点 5、中华优秀传统文化的价值
第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 第四单元 商路、贸易与文化交流 第五单元 战争与文化交锋
如何传承 与保护？
第六单元 文化的传承与保护
第一单元 源远流长的中华文化
中华文化
发展历程 内涵 特点与价值
向外辐射、传播
吸收
异国他邦的文化
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
中华传统文化： 指1840年鸦片战争以前的中华文化。是在长期历史积淀中逐渐形成的、为全民
中华优秀传统文化的价值
①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 ②潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。 ③维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭。 ④推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
思考点：中华文化源远流长的原因是什么？
政治
经济 地理 文化
中华优秀传统文化的特点
（1）本土性：起源与发展具有本土性。 （2）多样性：各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔。 （3）包容性：中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化。 （4）凝聚性：中华文化是中华民族共同文化特质的体现。 （5）连续性：中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力。
繁荣
宋元
①理学形成；②科技、史学、文学、艺术高度繁荣传承转折 转型与进步明清 近代

被后人尊称为“万世师 表”、“至圣”
孔子的身世
• 孔子姓孔名丘，字仲尼， 春秋时期鲁国人，生于 鲁襄公二十二年（公元 前551年）夏历八月二 十七日，卒于鲁哀公十 六年（公元前479年） 夏历二月十八日，享年 73岁。孔子或孔夫子是 对他的尊称。
孔子的从政经历
• 孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩 十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府 高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左 右仕途失意，官闲居家。之后孔子离开鲁国， 周游列国达十四年之久，其目的是推行自己 的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和 理想最终未能实现。
二、 孔子和早期儒学
2．孟子的思想：
孟子，名轲，战国中期邹 国人，他曾受业于孔子的 孙子子思，自认为是儒家 学派的正宗。一生以教书 为主，也曾游说于各诸侯 国。晚年著书立说，他的 言论被整理成《孟子》一 书。冯友兰认为孟子是儒 家的理想主义代表。
孟子的 思想
发展为孟系子（统的1的政）“治仁、思政想施”主思政要想是主。继孟张承子了：认孔为“子，的仁如“果政仁统””治，者并实将行其 仁将政会，失（就去2可民）以心得而、到变君人成民独民的夫关衷民心贼系拥，：护被；人“反民民之推，翻贵如 ，君果“推不轻行以”暴仁政政，， 不能平治（天下3”）。、伦理观：“性本善”
中国传统文化主流思想——儒家思想的演变
百家 争鸣 局面 形成
↗ ↘
春秋末孔子 创立儒学
战国孟子、 ↗ 荀子大改造， 儒学成为诸 子百家中的 蔚然大宗
秦时
汉武帝时“罢
“焚 书坑 儒” 使儒 学遭
→
汉初
儒学 → 逐渐 复苏
黜百家，独尊 儒术”，使儒 学成为封建社 会正统思想、 中国传统文化
受打
的主流思想

2、思想主张：①“仁”、“礼” ②主张“德治”
“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”。
——《论语·为政》
2、思想主张：
①“仁”、“礼” ②主张“德治” ③重政治和人事，远鬼神
④教育思想：“有教无类”、“因材施教”、
“温故知新”、“诲人不倦”…
⑤《论语》、“五经”的编纂
关键词四：有教无类、因材施教
3、影响后世，惠泽中外。
课堂检测
1.下列孔子的教育主张，反映其教育学生不分等级贵贱的
是（ A ）
A.有教无类
B.因材施教
C.只是为知之，不知为不知 D.当仁不让于师也
2．“仁”是孔子思想体系的核心。下列对这一学说的理
解正确的是（C ）
①主张调节与和谐社会人际关系
②具有古典人道主义性质
③主张“以德治民”，反对苛政和任意刑杀
④主张“民贵君轻”，实行仁政
A．①②
B．②③
C．①②③ D．①③④
课堂检测
3. 在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清 说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦 王朝也（从反面）体现了孟子的一个思想的正 确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”
此处孟子的“一个思想”具体是指（B ）
A．制天命而用之 B．“民贵君轻”，统治者要实行“仁政” C．兼相爱、交相利 D． 加强中央集权，防止人民反抗
（二）庄子（名周）
1、* 战国时期 * 与老子合称老庄 *《庄子》
2、思想主张 ①“道”无所不在， 万物没有界限和差别
②崇尚自然，主张超越 功利去追求精神自由
三、法家思想
（一）代表：李悝、商鞅、吴起、韩非
韩非子
世异则事异，事异则备变。 以法为本，法不阿贵。 事在四方，要在中央； 圣人执要，四方来效。

儒家
其所而众星共(拱)之。”
《论语·为政》
孔子
• “……子为政，焉用杀，子
• 政治思想： “礼” ，欲“善仁而”民善矣。君子之德风。
（核心）
小人之德草。草上之风,必
• 教类育，思打想破：了兴贵办族私 垄•学 断偃， 教“君。有 育君”教 局、无 面《臣论臣语、·颜父渊父》、子子”
• 德治
• 整理文化典籍：六经：《诗》、 《书》、《礼》、《易》、 《乐》、《春秋》
1． 老子的思想： ①世界万物的本原是 “ 道 ”
②政治主张: 无为而治，小 国寡民
③朴素的辩证法思想
看图说话
请你给下面两幅漫画取一个题目，并就此说说 漫画体现了老子的什么思想？
福兮祸之所倚， 祸兮福之所伏。
邻国相望，鸡犬 之声相闻，民至 老死不相往来。
以柔克刚
小国寡民
道家
1．老子的思想： 2．庄子的思想： 世间万物都是相对的； 放弃一切差别观念，就 能获得精神上的自由。 齐物论
儒家思想在新加坡影响很大。在修己爱 人、诚信谦和、廉政公平、高度文明等方面， 都体现了儒家思想的影响，特别是在中、小 学教育方面的影响更大。
百家争鸣的时代，是中国历史上第 一座文化高峰。先代哲人们关于做人、 处世和立国的一系列智慧早已深入人心， 并成为中华民族精神的重要组成部分。 当我们回首历史时发现，百家争鸣的地 位不可超越，这些思想和智慧必将影响 一代又一代中国人。
典型例题一 下列关于百家争鸣的论述正确的是
①百家是指一百个思想流派 ②其经济原因是井田制的瓦解 ③他们彼此对立攻击互不相融 ④是中国历史上第一次思想解放潮流 A.①② B.①③ C.②④ D.③④
三、百家争鸣的表现
主要派别代表

孔子故里—曲阜孔庙
曲阜三孔——孔庙、孔府、 孔林，于1994年被联合国教 科文组织世界遗产委员会批 准列入世界遗产名录。
春秋时期儒家创始人:孔子
1、子曰：“仁者爱人。” 2、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天 下归仁焉……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言， 非礼勿动。” 3、子曰：“有教无类。” 4、子曰:“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知 矣。” 5、“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
专题一 中国传统文化主流思想的演变
第1课 百家争鸣
儒、道、墨、法、名、阴阳、 纵横、农、杂、兵、小说
“百家”泛指数量多；“争鸣”指争论和学习。
“百家争鸣”是指春秋战国时期不同学派相互 争辩、学习的局面。
1、儒、道、法、墨四大学派的代表人物 分别是？他们各自的主张是什么？
2、百家争鸣局面形成的历史意义？
——摘自《中国新闻网》
联合国教科文组织把孔子列为影 响世界进程的十大文化名人之首。
世界75位诺贝尔奖获得者评价孔 子 ： “ 人 类 要 在 2 1 世 纪 生 存 下 去 ，孔子在汉城 必须回到2500年前，从孔子那里 寻找智慧。”
法国思想家伏尔泰家中挂着孔子画 像，以示崇敬。伏尔泰甚至自喻是 “孔门弟子”。
政治主张：“仁政”（核心）“民贵君轻”（民本）
伦理观： “性本善”
政治： ★施政用“仁义”和“王道” ★提出“君舟民水”(民本)
哲学：“天行有常”“制天命而用之”唯物思想；
伦理：“性恶论”——学习的最高目标是把握礼 ——礼乐来规范人的行为
天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。
归纳：孔子的主要成就和文化贡献。

材料二 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异 论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统……臣愚以 为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。 邪辟之说灭息， 然后统纪可一而法度可明， 民知所从矣。 ” 思考： (1)结合材料一及所学知识，概括儒家思想在西汉取 得独尊地位的原因。
提示：儒家思想的二重性， 即在维护封建礼教伦常的 同时，又有发展创新的特点，易于为社会各阶层接受； 董仲舒对儒家学说的改造和发展；西汉加强中央集权的 需要，汉武帝的接纳与强力推行。 (2)材料二集中反映了董仲舒的什么思想主张？对于 西汉王朝统治有何意义？ 提示：“罢黜百家，独尊儒术”。有利于巩固国家政 治统一，加强中央集权。
3．影响。 (1)使汉初社会迅速恢复了元气。
中央集权形势发展的需要。 (2)不适应强化_________
[易错易混] 黄老之学不同于早期道家思想，它吸收 了法、儒、墨、阴阳等家的思想，强调人的主观能动作用， 是一种“积极无为”的哲学观。
二、罢黜百家，独尊儒术 1．背景。 (1)社会稳定，经济发展。 (2)汉武帝即位后，进一步开拓大一统事业。 (3)董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议。 2．特点：依据《公羊春秋》学说，融合阴阳家、黄 老之学及法家思想形成的新的思想体系。
3．对学术文化：一方面结束了各派学术思想平等竞 争的局面，对学术、思想的发展有钳制作用；另一方面， 尊儒又提倡文化教育，提高了知识分子在社会上的地位 和作用。 4．对主流思想：儒家思想成为历代统治者推崇的正 统思想，逐渐成为两千多年来中国传统文化的主流。
[探究问题] 材料一 守旧而又维新，复古而又开明，这样一种二 重性的立场，使得儒家学说能够在维护礼教伦常的前提 下，一手伸向过去，一手伸向未来，在正在消逝的贵族分 封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

逍遥的境界：“天地与我并生，万物与我为一”
（4）他在文学艺术上，如寓言、散文上有深邃的哲理智 慧和神奇浪漫主义风格，对后世有深远影响。
申 不 害
“缘法而治”、“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”、 “君臣上下贵贱皆从法”、“法不阿贵，绳不挠曲”、 “刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
法家：战国时平民的政治代言人
• 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
• 朝闻道，夕死可矣。
• 敏而好学，不耻下问。三人行，必有我师。
• 知之为知之，不知为不知，是知也。 学习态度
文化贡献
孔子还修订《诗》、《书》 、《礼》、《乐》、 《易》、《春秋》等书籍，统称“六经”。 孔子死后，其弟子将其言论编印成书，曰《论 语》。这成为儒家思想的基础。
请思考：“仁”和“礼”之间是 一种什么关系？
“礼”则是一种外在的规范；“仁”是一 种内在的修养。
具备“仁”的内在品德，才能自觉地遵 守“礼”；遵守“礼”的规范，才能更好地 践行“仁”的品德。
• “为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（供） 之，……子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。”
• 子贡问政。子曰：足食、足兵、民信之矣。 • “道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，
老子的政治思想—— “无为而治”
“治大国如烹小鲜。” “无为而无不为。 小国寡民……邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老 死，不相往来。
道家学派
领域
思 哲学 想 思想 学 说 政治
主张
老子的哲学思想和政治主张
核心
1. "道"是万物的本源（宇宙观唯心） 2.朴素辨证法思想：事物具有无条件向相反方
面转化的规律
信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功， 惠则足以使人”。

他们掌管教化，通习礼 学说在春秋时代，发展成一个强大的学派，被称为
乐道艺。
「儒家学派」。
“东方圣地” 孔子故里—— 曲阜
曲阜是我 国著名的历史 文化古城,孔 子故里。西方 学者将孔子与 耶稣、释迦牟 尼齐称为“世 界三圣”,以 赞扬孔子集古 圣先贤之大成。 因而孔子故乡 曲阜便被誉为 “东方圣地”。
孔子以“有教无类”的思想创办 私学,打破了教育被奴隶主贵族垄断 的局面。
此外：在教学方法、学习态度与 学习方法方面孔子都提出许多对后 世的教育产生深远影响的主张。
孔子：教育
平等的招生准则 孔子的教育事业兴旺发达、桃李满
天下。他之所以能够创办中国历史上最 早、规模最大的民间私塾教育，是因为 他在招收学生的条件上，坚持平等思想， 采取「有教无类」的观点。
儒家与儒学的形成
「儒」的由来
儒家是先秦时期由孔子创立的一个学术派别；
「儒」在古代指以 儒学是儒家学派所持的理论观点和思想体系。孔子
教书相礼等为职业的人。 本人是流落民间的「儒」，他以自己的礼制、六艺
在西周以前，「儒」是 知识，传授弟子，创立了以仁、义、礼、智为基本
官府的官员，身份崇高， 范畴的思想体系，教人做有道德修养的君子。他的
课标要求
了解孔子、孟子和荀子等思想家以及 儒家思想的形成。
一 孔子
春秋时代的孔子，是中国伟大的思想家， 他在二千多年前所创立和发展的儒家思想， 至今仍是中国传统文化的重要部分。深受中 国人重视的道德理想如孝道、仁义等，其实 都是源自儒家思想文化。孔子对我们的社会 传统影响深远。
孔子是中国伟大的教育家，他致力于教 育事业，足以唤起后人的无限敬意。
一 孔子
1、孔子的历史地位
孔子是春秋时期的

孟子曰：“施仁政于民，省刑罚、
薄税敛”。
孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻” 。
人生来就有：恻隐之心、羞恶之心、 辞让之心、是非之心
材料反映了孟子的什么思想？
①“仁政”思想 ②民本思想： “民贵君轻”
③性善论
3、儒家思想的集大成者—荀子
• 荀子曰：“行一不义，杀一无罪，而得 天下， 仁者不为也。”
• “君者，舟也；庶人者，水也。水则载 舟，水则覆舟。”
• 荀子曰：“天行有常，不为尧存，不为 桀亡。”
• 荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。”
材料反映了荀子的什么思想？
①主张统治者施政用“仁义”与“王道”，“以德服 人”； ②民本：君舟民水 ③哲学思想：“制天命而用之”的唯物思想; ④伦理观：性恶论
作用
为专制主义政治体制的建立和秦 始皇统一全国奠定理论基础
诸子百家中，对当时的统治者最有用 一派就是法家，为什么？
法家特点： 实行社会改革，奖励耕战、严刑峻法； 建立中央集权。
原因：（1）法家根据现实需要进行变革的 主张适应了由奴隶社会向封建社会过渡的 需要。
（2）法家厉行法治和君主集权的主张，有 利于由分裂走向统一。
墨家
墨家1号人物：
[名人档案]
靓名：墨子，名翟
生卒：约前468—前376
成分：平民，小生产者
籍贯：鲁国
墨子
头衔：著名思想家、政治家、军事家、科学家
主要工作：培养弟子、反对兼并战争
代表作：《墨子》
墨家的主张
伦理观：“兼相爱，交相利” , 非攻，尚贤，节俭 认识论：认识以客观实践为来 源。（“三表法”） 逻辑学：重视类比和推理，建 立了由个别到一般的归纳推理 的方法论基础。
（2）哲学思想：

火药将人类带入了热兵器时代，为资产 阶级打败骑士阶层创造了条件。
唐末宋初，火药已开始用于军事
在中国古代火药并非只是用来做爆竹敬神！
·
北 宋 · 火 药 箭
明 代 南宋 ·突火枪 架 火 战 车
元代 ·铜火铳 明代 ·火龙出水
火球和火蒺藜也都是 火药包。火蒺藜的包中 除了火药以外，还装着 “铁蒺藜”。铁蒺藜上 面有尖刺，象菱角形。 用火点着药线抛出去， 不但会燃烧，里面的铁 蒺藜还会把敌人打死打
辩论会：
鲁迅在《电的利弊》一文中说： “外国用火药造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国 用罗盘针航海，中国却用它看风水……”他在《随感录》 中还写道：“火药除了做鞭爆，罗盘除了看风水，还有什 么用处么?”
你是否同意鲁迅的观点？并阐明理由. 甲方：同意。 乙方：不同意。
（1）四大发明对中国的影响 奠定了中国文明古国的地位；带来无比的自
提问：西汉时期最主要的书写材料是什么？
纸的 发明
西汉早期就发现了纸
纸的 东汉蔡伦使用树皮、麻头、破布和 改进 旧渔网加工造成新的书写材料—纸
纸的 外传
公元8世纪
纸的 影响
①影响最为久远，作用最为显著。 ②有利于信息的记录、传播和继承。
西汉纸
西汉早期就已经 发现了书写用纸， 帛、竹、木、纸四 种文书用品在西汉 时期是并行使用的。
（一） 操 作 方 法
专题二 古代中国的科学技术与文化
第一课：中国古代的科学技术成就
中国古代的科学技术成就 ——以四大发明为例
造纸术、指南针、火药、印刷术
一、四大发明的发展历程 二、四大发明对中西方的影响 三、中国古代科技发展的原因（明清以前）； 明清时期衰落的原因
远古和秦朝，人们把文字书写在什么材料上？