日本庭园建筑中的文学缩膨

纵观日本庭院，可谓小中见大，小巧玲珑。它是大自然的一个缩影。给人以充满自然主义的印象。

庭园的形象与人的自然观密不可分。日本人认为人是自然的一部分，因此尊敬自然、顺应自然、置自己于自然之中，与自然共呼吸、同生存，以求得生活的乐趣。

日本人的自然观与西方形成鲜明的对比。西方人认为自然与人类势不两立，自然是人征服的对象。

在庭园建设中很反映那个民族的自然观。日本的庭园呈现自然性，西方的庭园则是经过人的加工，明显的呈几何图案。

日本庭园的历史是相当悠久的，鉴于文字记载的日本庭园是公元620年的飞鸟时代苏我马子庭园。因为苏我最先把佛教传入日本，受中国蓬莱仙境的影响，在院子里挖地造岛，请仙人居住。它是日本由庭园发展到初期庭园的一个有代表性的例子。据说庭园样式是经朝鲜由中国传入日本的。到七世纪末，天武天皇之子草壁皇子的庭园里增加瀑布和海滨，初步形成了具有自然风味的日本庭园。

奈良时代后期，庭园池中放入水鸟，并伴以小桥，池中采用岩石，仿造海景容姿，使不易见到海的山间地带因而可以欣赏到大海风景。橘诸兄的庭园，中臣清麻吕的庭园，就是这种类型。

平安时代，日本庭园有了长足进步。因置京都为京城。京都山清水秀，自然风光如池沼、涌泉、森林尽收庭园之中，犹如一张写生画。如嵯峨院庭园就建设得美如一幅画面。

藤原时代完成了宫殿建筑，附属于这一建筑的有诞生公卿贵族的庭园。自此，庭园形成一个专门领域，拥有造园专家，从此结束了拥有庭园之人自行设计、施工的历史，为日本庭园史上留下了引人注目的不朽篇章。

经过镰仓时代到室町时代，由于禅宗文化和北宋画的影响，日本的庭园显示了高度的艺术性，给日本庭园增添了新的光辉。当时在造园材料中最受欢迎的是石头，用石技术日趋艺术和完善，使石料在日本庭园的构成和表现上起了极为重要的作用。如点缀装饰庭园的石灯笼、石塔、石制洗手钵及小路间隔石、铺路石，都为美化日本庭园作出了贡献。

从日本庭园艺术看日本人的自然观

蒙雪雯

【期刊名称】《教师》

【年(卷),期】2009(000)018

【摘 要】日本列岛处于优越的自然环境中,植物种类繁多,四季景观各异.生活在得天独厚环境中的日本人,深深热爱大自然,并逐渐形成了崇尚自然和顺从自然的原始自然现.从文化艺术到宗教信仰,从建筑风情到庭园设计,处处渗透和闪现着日本人热爱自然和崇尚自然的思想.本文主要从日本庭园艺术构思的两个流派的庭园设计特色中分别探讨日本人的自然观,从中可以看出艺术创造与人的自然观密不可分.

【总页数】2页(P125-126)

【作 者】蒙雪雯

【作者单位】海南大学

【正文语种】中 文

【中图分类】C913

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上帝创造自然的美，日本人创造了庭园的美

漫步日本，人们总会被那些独具匠心的庭园所吸引。有作家写道：「上帝创造了自然的美，而日本人却创造了庭园的美。」足可见日本庭园的美学价值之高。庭园造型或风流雅致，或饱含禅意，一步一景，是游人来到日本一定要安排的行程。

现任奈良文化遗产研究所副所长的小野健吉先生是日本庭园界的权威，致力于保护传统庭园和传播庭园知识。

在日本，造园学一般都属于林学的范畴，小野健吉在京都大学农学部林学科学习，最开始并没有想要把造园学作为自己的专攻。但众所周知，京都拥有许多优美而历史悠久的传统庭园，在一次又一次的走访之后，小野对它们产生了浓厚的兴趣。特别是在修学院离宫做树木高度枝干测量时，他有感于修学院庭园的精致而想要学习传统庭园。

大学毕业后，小野在东京都厅做了四年多与公园相关的工作后，又调动到了京都市政府的文化遗产保护科。从那时候开始，他正式学习日本传统庭园历史。对明治至昭和初期的著名日本庭园建筑师小川治兵卫作品的兴趣，让他坚持至今。他编写的《岩波日本庭园辞典》是研究日本庭园的必备读物，也是庭园爱好者的绝佳指南。

下面，来听他谈一谈枯山水及日本传统庭园的修复与继承。

PROFILE 小野健吉

1955 年生于日本和歌山县，日本传统庭园学者，现任和歌山大学教授。1978 年毕业于京都大学农学部林学科，1998 年取得京都大学农学博士学位，专修日本庭园史。曾担任东京都建设局主事、奈良国立文化遗产研究所主任、京都大学大学院客座教授、文化厅文化遗产调查官等职。著有《岩波日本庭园辞典》《日本庭园：空间美的历史》《日本庭园的历史和文化》等。「创作富于变化的庭园表情，是让作为观光资源的传统庭园焕发生命力的重要手段。」

枯山水课堂

LESSON1

变化中的枯山水景观 迄今为止，枯山水庭园的景观有什么变化？当代枯山水庭园有怎样的表现？

自古以来，日本庭园的主流都是池泉庭园，不管是受朝鲜文化影响的飞鸟时代，还是受唐朝文化影响、确立日本传统庭园设计风格的奈良时代，日本的庭园都以池塘作为中心。这种池庭风格也一直延续至今。枯山水庭园作为日本庭园样式之一出现于室町时代后期，而露地（茶庭）则是在桃山时代千利休那时候形成的。

浅析日本庭园景观中的“立石”造景手法□阴瑄曹磊摘 要：早在中国隋唐时期，日本园林文化便开始受到中国的影响。时至今日，人们仍能在日本园林中看到中国传统园林的影 子。中日园林的石文化异曲同工，日本庭园中的石景放置被称为"立石"，是造园活动中的重要环节。日本庭园中以置石为出发点的 造景手法和美学构成值得借鉴。关键词：日本庭园 立石文化 园林艺术 置石手法

一、日本庭园景观溯源1. 日本庭园景观起源日本庭园景观的源头主要分为两个方面：一方面是受日本 本土文化熏陶，有了最初的形成与发展；另一方面，是中国文化 的传入对其产生的深远影响。日本自飞鸟时代便与中国交往密 切，其庭园也开始萌芽。在明治维新前，日本的园林主要形式是 庭园。明治维新后，日本园林开始西化，受欧美影响出现了折中 的庭院和公园。2. 日本庭园艺术的变迁日本庭园艺术的发展与当时的经济文化密不可分。中国佛 教文化、道教文化以及茶道文化的传入，也对日本庭园艺术的形 成和发展起到了重要的促进作用。总体来说，日本庭园艺术发 展主要分为以下六个阶段。第一阶段是飞鸟和奈良时代，日本开始学习和吸收中国园 林艺术，把自然景物纳入写实的表现，同时把自然中具有一定代 表性的特点巧妙地引入造园之法；第二阶段是平安时代，相对稳 定的社会环境使园林逐步发展，出现了不规则的游园，即要求再 现自然，对石组溪流、一草一木的经营都十分重视，这一时期是 日本庭园艺术的初始阶段；第三阶段为镰仓时代，12世纪末，日 本进入封建时代，庭园建造受禅宗的影响倡导俭朴，这在一定程 度上抑制了园林的发展；第四阶段是室町时代，此时，著名园林 师辈出，造园技艺趋于成熟（受中国南宋文明的影响，还出现了 "枯山水”式庭园和茶庭的创作手法，是日本庭园建筑史上的黄 金时代）；第五阶段是安土桃山时代，1583年丰臣秀吉统一全国 后大兴土木，庭园的兴建再次开始，园林艺术也出现在百姓家 中，茶庭正式成为庭园的一种形式；第六阶段是江户时代，这一 时期庭园以鉴赏为主，在筑山和平庭的式样中，形成了“真、行、 草”的三种处理手法。二、石在日本的文化与精神象征在古代日本，人们认为神仙是居住在山上或海面浮石上