中医药治疗原发性痛经应掌握时机

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・1272・ 光明中医2010年7月第25卷第7期 CJGNCM July 2010.Vol 25.7 

中医药治疗原发性痛经应掌握时机 

刘秀君 广州中医药大学(广州510405) 

摘要:中医药治疗原发性痛经,不仅需要重视辨证分型,而掌握合适的医治时机同样具有举足轻重的作用。本文就原发性痛经 

的中医药治疗展开论述,并对有关问题进行探讨。 

关键词:原发性痛经;中医药疗法;医治时机 

doi:10.3969/j.issn.1003—8914,2010.07.102 文章编号:1003-8914(2010) 7—1272—02 

原发性痛经是指妇女正值经期或经行前后,出现 周期性小腹疼痛,或痛引腰骶,甚至剧痛昏厥,而无盆 腔器质性病变者,也称功能性痛经,常见于年轻未产女 性,据报道75%的原发性痛经发生在初潮后的1年 内,13%发生在第2年内,5%在第3年内。流行病学 研究表明,原发性痛经是目前妇科最常见的疾病。据 国内抽样调查结果,我国妇女痛经发病率为33.1%, 其中原发性者占53.2%,痛经严重影响学习和工作者 占13.55%。中医学者立足中医学理论,创造出许多 行之有效的方药治疗本病,因此中医药在治疗本病方 面,有一定的优势和良好的治疗效果,有其独到之处。 

1病因病机 中医认为,痛经的发病机制主要是在经期或经期 前后受到各种致病因素的影响,导致冲任、胞宫气血阻 

滞,“不通则痛”;或冲任胞宫失于濡养,“不荣则痛”。 中医医籍中,对痛经的记载很多,其中最早见于 《金匮要略・妇人杂病脉证并治》:“带下,经水不利,少 腹满痛,经一月再见。”《诸病源候论》则首立“月水来 腹痛候”,认为“妇女月水来腹痛者,由劳伤血气,以致 体虚,受风冷之气客于胞络,损伤冲任之脉・…一风冷与 血气相击,故令痛也”。而《景岳全书・妇人规・经期腹 痛》中说:“经行腹痛,证有虚实。实者或因寒滞,或因 血滞,或因气滞,或因热滞;虚者有因血虚,又因气虚。 然实者,多痛于未行之前,经痛而痛自减;虚者,多痛于 既行之后,血去而痛未止,或血去而痛益甚。大都可 按、可揉者为虚;拒按、拒揉者为实。有滞无滞,于此可 察。但实中有虚,虚中亦有实,此当于形气禀质兼而辨 之。”这段话主要论述了痛经有虚有实,虚实夹杂,应 根据人的体质来辨证。《傅青主女科・调经》指出:“妇 人有少腹疼于经行之后者,人以为气血之虚也,谁知是 肾气之涸乎!”指出痛经多由肝肾亏损所致。《格致余 论》:“将行而痛者,气之滞也。”后世医家对痛经的理 论有了重大突破。庞泮池 认为,原发性痛经乃先天 不足,肾气未充,肝血不旺,胞宫失于濡养,临经易受寒 邪侵扰;或胞宫发育欠佳,气血不循常道,脉络阻滞,不 通则痛。裘笑梅 认为,原发性痛经多见于气滞血 瘀,因女子善怀,每多忧郁,则肝失条达,气不和畅,致 肝郁气滞。总的来讲,不外乎虚实两端,实证多而虚证 少,亦有虚实夹杂、寒热并见或本虚标实。属实者,常 见于气滞血瘀、寒湿凝滞、湿热瘀阻等;属虚者,见于肝 肾亏损、阳虚内寒等而虚实夹杂多见。 痛经之所以随月经周期而发作,是与经期冲任气 血变化有关。经期或经期前后,因血海由满盈而溢泄, 气血由盛实而骤虚,冲任、胞宫气血变化急骤,六淫、情 志等致病因素乘虚而袭,导致痛经。因此,根据月经周 期阴阳气血的消长变化,在月经周期的不同阶段,采取 不同的方药于合适的医治时机治疗本病,有事半功倍 的效果。 

2 辨证治疗 痛经以经行小腹疼痛,伴随月经周期规律性发作 为主要临床表现。一般痛在经前或经期之初、中期多 属实;痛在月经将净或经后多属虚。可分为以下六个 证型:气滞血瘀、寒湿凝滞、湿热瘀阻、阳虚内寒、气血 

虚弱、肝肾亏损。以调理冲任、胞宫气血为主要治则, 又需根据其不同的证候,或行气,或活血,或清热,或散 寒,或补虚,或泻实。本着“急则治其标,缓则治其 本”,或“标本兼治”的原则,具体治法可分两步:月经 期调血止痛以治标;平时辨证求因以治本,同时因时制 宜,选择最佳治疗时机。如《素问・刺疟》云:“凡治疟 先发,如食顷,乃可以治,过之则失时也。”治疟如此, 

治疗痛经也不例外,亦需掌握合适的医治时机。 朱小南 认为,掌握医治时机对于治疗原发性痛 经是非常重要的,气郁型的痛经,应在行经前几天有乳 房胀、胸闷、小腹胀的时候服药最佳,可用疏肝理气药, 如香附、郁金、当归、苏梗、延胡索、枳壳、橘核、乌梅等, 使肝气条达,气血运行恢复正常,则痛减;血瘀型的痛 

经,应在行经初期,经水涩滞不畅,腹痛而夹有血块时, 服用活血调经药,如焦山楂、枳壳、川芎、乳香、没药、当 归尾等,使瘀滞得以化散,经水恢复畅流;虚性痛经,不 论气血虚,甚至冲任虚弱等皆由于身体虚弱而导致的 腹痛,均适合平时服药,气虚用参、芪、术、苓,血虚用 归、地、芎等,冲任虚弱用紫河车、鹿角霜、巴戟天、淫羊 藿等,再略加苏梗、陈皮、木香、砂仁等行气醒脾为辅, 

使身体强壮。蔡小荪 亦主张治疗原发性痛经需在 光明中医2010年7月第25卷第7期 CJGMCM July 2010.Vol 25.7 ・1273・ 

适当时期内服药,一般为行经3天前开始服药,尤适用 于膜样痛经和子宫内膜异位症患者,否则效果不明显; 虚性痛经平时可常服八珍丸或乌鸡白风丸,经行改汤 

剂。因体虚不足,临时服药可能无法立即奏效,故需平 时调养方可。秦继章 认为,肝郁气滞者,经前7天开 始出现胸胁、乳房胀痛,小腹不适等,应提前3~4天开 始服药,症状可逐渐减轻;寒凝血瘀者,经前10天始服 药,经期可酌情续服,使寒得温、瘀得化,经水畅行,腹 

痛消失;气滞血瘀者,需提前2~3天服,有助及早消散 血瘀,利瘀血而出,痛减;气血虚弱者,适合平时服药, 使身强,达到治愈的目标。痛经治愈,还应续观2~3 个月。 综上所述,一般实证者应着重在经前5~10天治 疗,用药以疏通气血为主,重在消除气机之郁滞和血脉 之瘀阻,使气血流畅,通则不痛;虚证者则着重在行经 

末期或经后3~7d等平时治疗,以养血益精,补精血之 不足,使胞宫得以濡养,荣则不痛。一般以3个周期为 

一疗程 

从痰、湿、热、虚、 3 结语 

《素问》日:“治病必求于本”,对于原发性痛经治 “痛”则需辨证求因,痛时治其标,不痛时则治其本,选 

择合适的医治时机寓补于通以达标本同治。诚然,防 病重于治病,原发性痛经的治疗应该在痛经前根据其 证之寒热虚实,加以调养治疗,则病可除。 参考文献 [1] 上海中医药大学中译文献研究所.妇科名家庞泮池学术经验集 [c].上海:上海中医药大学出版社,2004:12. [2] 裘笑梅.裘笑梅妇科临床经验选[M].杭州:浙江科技出版社, 1984:25. [3] 朱小南,朱荣达.朱小南妇科经验选[M].北京:人民卫生出版社, 2005:30. [4] 张文康,黄素英.中国百年百名中医临床家丛书——蔡小荪[M] 北京:中国中医药出版社,2002:35. [5] 杨思澍中国现代名医验方荟萃[M]武汉:湖北科技出版社, 1996:40. [6] 罗颂平.中医妇科学[M].北京:高等教育出版社,2008:15 (本文校对:陈柏霖收稿日期:2009—1 2—04) 

瘀论治糖尿病 

王晓南 黑龙江省孙吴县中医院(孙吴县164200) 

摘要:现代医学的糖尿病属祖国医学的脾瘅和消渴病。脾瘅日久可转化成消渴病。糖尿病的病因病机治疗在中医的发展中都 

有记载,都具有脾瘅和消渴病的病因病机。结合现代临床实践则治疗糖尿病应从痰、湿、热、虚、瘀来辨证论治。 

关键词:脾瘅证;消渴病;糖尿病;医话 

doi:10.3969/j.issn.1003—8914.2010.07.103 文章编号:1003—8914(2010)一07—1273—02 

糖尿病是现代医学名词,是以高血糖为特征的代 

谢性疾病,高血糖是由于胰岛素分泌缺陷或其生物作 

用障碍或两者同时存在所引起。 《素问・奇病论》:“帝日:有病口甘者,病名为何? 

何以得之?岐伯日:此五气之溢也,名日脾瘅……此肥 美之所发也。此人必数食甘美而多肥也,肥者令人中 

满,故其气上溢转为消渴……”。 脾瘅,病名。是过食肥甘,以口中发甜为主症的疾 病,往往能发展为消渴病。糖尿病属中医的脾瘅和消 渴病。脾瘅日久可转化成消渴病。古早已对糖尿病的 病因有所论述,《灵枢・五变篇》说:“人之善病消瘅 

者,何以候之?少俞答日:五脏皆柔弱者,善病消瘅。” “怒则气上逆,胸中蓄积,血气逆流,髋皮充肌,血脉不 

行,传而与热,热则消肌肤,故为消瘅。”“余闻百疾之 始期也,必生于风雨寒暑,循毫毛而人腠理……或为消 

瘅”。《世医得效方》日:“时常烦躁,因而思虑劳心,忧 愁抑郁……心火炎上,肺金受克,口干舌燥,渐成消 渴”。《三因极一病证方论》日:“消病有三,日消渴,消 中,消肾。消肾属。肾,盛状之时,不自谨惜,快情纵欲, 极意房中,年长肾衰,多服丹石”。总之,先天不足,饮 食失节,劳逸失度,外感六淫,内伤七情等,均可致糖尿 

病。 

就糖尿病病机、治疗方面,《临证指南医案》华岫 

云:“脾瘅证,经言因数食甘肥所致。盖甘性缓,肥性 腻,使脾气遏郁,致有口甘内热中满,故云治之以兰,除 陈气也。陈气香,即甘肥酿成陈腐之气。夫兰草即为 佩兰……其气香,其味辛,其性凉……用以醒脾气,涤 

甘肥也。”陈腐之气即甘肥壅滞湿热之气。重化湿浊 运脾气者,芳香宣化,以除湿浊。 《张氏医通》提出用“兰香饮子,若脉弦滑兼嘈杂, 属痰火,滚痰丸,此指实火而言,平人口甘欲渴,或小便 

亦甜而浊,俱属中土湿热,脾津上乘,久之必发痈疽,须 断厚味气恼。服三黄汤加兰叶、芍药、生地药;燥渴甚 者为肾虚,日服加减八味丸……”。 清代费伯雄提出消渴病化痰利湿的治法。《医醇 

剩义・三消》中认为:“上消者……当于大队清润中,