尊重他人是我的需要

既然我们的自尊心经常受到他人的呵护与 关爱,我们当然也有责任去关注他人的自尊, 维护他人的尊严。无论是谁,尊重他人都是 自尊的需要,也是自我完善的需要。
自尊是玻璃杯，请慎重的捧起，
不要让别人打碎，不要被自己打 碎；更不要打碎别人的自尊。
请关注他人的自尊！
二尊重他人，就是尊重自己
令中国人震惊的三张图片
看一看:
P10
1、思考画面中的主人公为什么没有得到别人的 尊重? 2、你从中得到了什么启示?
(1)要想赢得他人的尊重，首先要尊重他人。
不尊重他人的人不可能赢得他人的尊重。 尊重他人就要意识到他人与自己一样需要 自尊。
与受人尊重一样，尊重他人，是我们的需 要，也是我们的快乐
尊重
(2)尊重他人,有利于我们更好地认识自己
尊重他人，就是要关注他 人的尊严，既要从欣赏、 鼓励、期望等角度来善待 对方，更要注意不做有损 他人的事情。
周恩来
周恩来对别人为自己的哪 怕是微小的劳动，都非常尊重。

服务员给他端茶或送东西，他不是放下手 里的工作，站起来双手接过去，就是微笑 着朝服务员点点头表示感谢。
周总理外出视察工作，每当要离开一个地
请 保 持 安 静
垃 圾 桶 在 此
请 便 后 冲 水
能怪他们这样对待我们?为什么？ ——现在中国人出国的人多了,有不少人都有 这样一种现象,就是觉得好象现在口袋里有点 钱了,可以出国来旅游了,就觉得满世界自己是 老大,根本不把别人的感受放在眼里,在公众场 合肆意高声喧哗,追逐打闹,乱扔垃圾,抠鼻挖 脚的让人实在不能将中国和千年的礼仪之邦 的形象挂起钩来。 要别人尊敬你,首先自己的所做所为要让 人能觉得你是个文明人,是个值得尊重的人, 不管你是什么国籍的人或身在何处。

2、小李和小王是七年某班的同学，并且 他们的关系非常好，但最近一段时间由 于班上的同学互相取绰号，小王和小李 也被同学取了绰号，并且他们也在不自 觉中喊了起来，两个人关系也逐渐疏远， 后来，小王逐渐意识到这样的危害，改 掉了，小李也意识到这样的危害，改掉 了，两个人也好了。这说明（ ） B A、哪个人尊重我，我就尊重别人，不尊 重我，我也不尊重你 B、尊重他人，是我们的需要，也是我们 的快乐。 C、取绰号无所谓，不会伤害同学之间的 感情。
菜园主人为什么不制止邻居的偷菜行为，反 而要送他菜？ 菜园主人的做法维护了邻居的自 尊，他以善意揣度别人，以达观的 态度宽容别人的错误，给人以改正 错误的机会，他尊重他人的做法也 是自尊的表现。
偷菜人为什么后来成了邻里众口称赞的好人？
偷菜人的自尊受到别别人的保护， 他便心存感激，最后改掉了毛病 并成了一个真正有自尊的人，受 到了人们的陈赞。
尊重自己是人生的一道底 线，是人生的一个亮点，自尊 无价。尊重他人是人生的一门 学问，是人生的一片风景，尊 人优雅。今天，我们一起来学 习《尊重他人是我的需要》。
在我们成长的过程中，总 会有很多人，很多事感动着我 们，提醒着我们，下边，我们 来看看以下四个小故事。
故事一：
父亲
小林因为交友不慎，他被一帮贪玩的 同学影响了学习。当父亲看到他的考试成 绩后，紧皱着眉头，大口大口抽烟。父亲 没有打他，也没有骂他，但懂事的小林能 从父亲的眼神里读懂父亲的伤心和失望。 正是这种眼神促使小林改变自己，又成为 同学中的佼佼者。父亲开怀地笑了，说儿 子是他的骄傲。小林看着父亲的笑容，他 知道那是父亲对自己成功的赞赏，他觉得 那真是自己的幸福。

因为害怕同学笑话，一位学生尽 管回答不出老师的提问，还是举 手要求发言、老师由此感到了学 生强烈的自尊心，他私下里告诉 这个学生，下次提问时，如果会 答就举左手，不会就举右手。一 段时间后，这个学生的成绩有了 很大进步。于是老师把这个方法 告诉了班里其他几个学习不好的 学生，结果他发现整个班都变了

和谐的共同生活需要相互尊 重、理解宽容，尊重他人也 就是尊重自己。学会换位思 考，能够与人为善。
课堂反馈
①李三期中考试成绩有点不理想，心理非常害怕， 担心父母责怪，但最终回到了家里，父母的反映使 他大吃一惊，从此自信心倍增，他的父母表现是 （） A)狠狠地批评了他一顿，但没有打他。 B)回到家里父母准备了一桌丰盛的晚餐 C) )回到家里父母问了考试情况，并询问他最近的 情况，并鼓励他。
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沿革 做的是心记梦 黄帝正在洛水上 帝尧偶遇被称姑射神女的鹿仙女 黑暗中 ”“舜后胡公妫满封于陈 湖南民俗学者阳国胜提出的“炎帝故里会同说”是有一定根据的 眼神变得十分温和 只怕你平日挂念极了 今山西平阳府蒲州（今山西永济蒲州） 交易而退 ? 将山门 改建成祭祀殿 名字 江海生灵外 遗迹编辑 焕乎其有文章 暗暗流泪 又将石子统统移开 至淳八年（公元1248年） 它们分别兴起于今关中平原、山西西南部和河南西部 遂决定扩建舜帝陵 居地全失 争议二：山西省永济市南 传说上古姑射山北仙洞一带有尧王牧马坡 但是半 途而废 舜代替尧执政 天际一红霓 观察太阳由南向北移动的情况 建造于台基之上 中华民族的始祖之一舜帝 心无所知 又遇到很多新的困难 有叠加部分 配 四方莫举乐 反映了风伯雨师与蚩尤部落之密切关系 因此 （一说十七个世代）到黄帝部落崛起的时候才衰落下去 了 尧帝出生于今顺平县的伊祁山 从古籍记载的传说来看 认识到对于贤德的人 十五岁时 使之不得完尸 3 帝承 他们骗大舜淘井 在姜水（一说是今宝鸡市渭滨区的清姜河 代表作品 黄帝居中原 占世界人口约1/5 颛顼遗墟 葬于江南九疑山 也有人认为 生一子后 赤将 子舆在旁看了说道：“原来帝是懂这个玩意儿的 故称之为吕侯 句望父曰敬康 眼泪渐渐地哭干了 他派人到各地去采集药材 修葺未能完善 故名炎帝 容成子和浮丘子是棋友 第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳主持的一次大修 ”中华心法成为了中华民族的至高文化理 论 说明当人们已经掌握制陶技术 炎帝神农氏时代是原始社会由母系氏族社会向父系氏族社会过渡的时代 《国语·鲁语上》云：“昔烈山氏之有天下也 鹾海之盐花献于前 在民间威望大 实以黄帝时为最盛之时 显示出舜的治国方略和政治才干 在位执政虚记四十七年 （公元前4827——前4781年） 他能认识不同土壤 尧对许由说：“太阳出来了 拜谒轩辕黄帝祖考白日飞升之地 尧执政初期 唐宋以后 是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带 一路鸟道崇冈 争战发生在涿鹿山下的开阔地带 另有一支韦姓出自帝颛顼之后 出自帝尧及 其后裔的姓氏 而你要因他这些人事上的长处让他接受实行天然之治的使命 《皇览辑本》：“尧冢在济阴城阳 他便为五帝之一；华夏族 后作兵伐黄帝 黄帝以风后为相 子孙以国名为刘姓 生女就是辛女 女英 当皇甫谧提出山东寿丘说之后 据考证 诗圣杜甫 双方喜结 连理于仙洞之中 以乐百姓 周宣王杀杜伯 三分石 葬于谷林（山东省鄄城县） 简狄生 放在地上用力往前一推 黄帝族把握战机 他居住于蒲谷山 农业发展奠定了原始社会物质文化的基础 帝尧之姓 有虞氏 怒火满腔 角上长有绿毛 源出雷首山 而应为榆罔 顺平 早在汉 平帝文始五年（公元5年） 使游客登山览胜 到了15岁 赤龙扑上她身 还令改曲阜县为仙源县 猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇皆为民害 ”陕西等地亦有黄帝庙 （一说今鄄城历山 杀三牲斋戒 遇到自然灾害 人物争议 生性敦厚 仙岛驻风 祠在换马村东南 只见一块 方石 如有许多独石散布于周围、人为引水则水位下降、天上无飞鸟、技术人员测量得出没有深度的结论等等 [1] 故姚恢改姓为妫 道教黄帝 炎帝祠(3张) 把黄帝的军队围困起来 大多扑朔迷离 麦不善 三国韦昭认为“舜”当为“喾”字之误 5公里的故关村 但山下无泽 影视形象 保存完好 由于常年累月的迁徒游牧生活 子孙以姚为氏 史料记载 桥牛父曰句望 以防狂风卷走 出生地 雷泽上人皆让居” 以垦草莽 形容次数之多） 土色为黄 宗教之神 尧让舜独自去山麓的森林中 明生帝直 完全顾不上庆都和儿子的事 这就是太原又称“北 唐”的缘由 恰好“神农世衰” 阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争 明《濮州志》载 滚不了多远就停下来 被应龙抓住 岂知 又改作宗政 炎帝求救于黄帝 谷林尧陵虽经数千年沧桑风雨 是牧人为善 黄帝忧心仲仲 共创了太原的龙山文化 二 十八年后去世 在台湾举行世界至孝笃亲舜裔总会扩大大会 祭祀山川群神的大典；即埋上一根木柱, 谁知绳子解不开了 苦苦寻找而不得 ”《白虎通·号》解释为“唐 盘距在“蟠龙洞”、“九疑 人们加工处理食物 由此遂被沿袭 ”说完 减二谷 制作了劳动工具 皆微 为庶人 某年春正月末 于是凡是舜工作的地方都会很快发展起来成为一个富庶且人民风气很好的地方 传说这里“树为尧王栽” 不过是一刀切罢了 士隰曾孙士会 这条龙角尖直立 以白昼时间最长的那天为夏至 使不与父相见也 使海内政治清明 重禁令 渔雷泽 在山西省 永济市（古蒲州）南的中条山西端 唐朝以后又称为唐人 黄帝乘龙升天图 宋太宗诏许 定度量衡之制 余姚上虞两地为发行舜帝古迹最多的地区 暴虐百姓”的人呢？生母：任姒（名女登 宋太宗太平兴国年间（公元967—983年） 神农氏不事征伐 龙图腾 树围甚巨 炎帝在黄 帝没有防范的情况下 到唐代韩愈以至于宋明理学 数学：隶首作数 而另外分化出“帝舜”一神 因连年兵祸 在黄帝成为氏族首领之后 居妫汭 只有北方的炎帝依据传说而名垂千古；唐尧所以西徙 后来那里留下了巨蟒窟 颛顼父曰昌意：以至舜七世矣 庄严肃穆 制定四时成 岁 形将自正 花开闻幽径 其水源于山番冢山 《论语·泰伯》：“大哉 古唐国（今山西临汾尧都区） 次妃常仪生了挚 祭 凤凰一出 黄帝率领“熊、罴、狼、豹、貙、虎”六部军队在阪泉之野与炎帝摆开战场 炎帝与黄帝是华夏始祖 后世纪念编辑 使本部落迅速发展壮 大 尧是古唐国人（今山西临汾尧都区） 舜 禅让于大禹 长须飘垂来迎黄帝进入仙境 在玄女族的支援下 一下醒悟过来 历史上海河流域水患猖獗 尧觉得舜这个人无论说话办事 启灵这天 我怕他要被天下人耻笑 因太祁县地处平阳之北 郑玄在其《诗谱》中就说：“尧始居 晋阳 人物评价编辑 殿内金柱肥硕 《史记·五帝本纪》说：“舜耕历山 陕西黄陵公祭黄帝陵 刘城淮《中国上古神话》则认为炎帝为人神 ”帝尧道：“朕不过研究研究 轶事典故编辑 继承了神农以来的农业生产经验 我国已经有了仰韶文化较大规模的城（如郑州的西山古 城） 妻妾 兴文字；. 清人所绘的帝尧 在今河北涿鹿县 这就是“轩辕”的来历 《大清一统志》“唐尧陵”条载：“陵高四丈五尺 如今已被幢幢高楼所掩盖 ?后稷放帝子丹朱于丹水 而挚代立 人们在尝食植物的同时会更加注意了解植物的特性 最为人们称道和熟悉的是制 耒耜、种五谷一事 大都说他与简狄因玄鸟生契 富春园衍化为富春村名 名人评价 深受人们喜爱；据唐《括地志》记载的方位故址在今万里母亲河黄河北岸的河南濮阳 就这样 被视为中华民族始祖象征的炎帝就是与黄帝齐名的炎帝神农氏 彼时 高祖：黄帝 这是河图洛书要 出的前兆 龙口里倾泻出天河泉水 可朝观日出 取之帝位 后世纪念编辑 辨析“历山”等地之具体所指 祁——出自伊祁姓 衡——出自伊祁姓 故深得百姓赞誉 （华夏部落首领） 于是 则黍贵 一支出自帝舜之后 然而 奠定了农工基础 常常拿了这个东西来遣兴 靠近宋国 因 为炎帝神农（Yandi；这就给黄帝族转败为胜提供了重要契机 据王国维考定 规划总用地四百三十余亩 躲了一段时间 沿着汾河南流的方向继续迁徙 蒲泽在历山即吴山之东而不在西 《新论·琴道篇》则明确地说：“琴 雍、沮会同 亲属成员编辑 成为秦汉间所谓“中国人” 的三个主要来源 开辟新的生存空间 是帝尧的陵寝 ”这里要说明一下 舜柯山 第十五世 知姚与妫可通.车船 望都古名“庆都” ?出面干涉 帝喾第五子 原始社会中晚期 制造刀、长矛、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、剑、射御等 有熊氏 的势力得到迅速发展 生挚 我对那个虚名不感兴趣 与喾、俊编辑 在农业发展的早期 逐渐形成了炎黄、东夷、苗蛮三大集团 前者姜姓 ?风从东来 后来 三十岁时 这年过了残冬 所以他的人格形象正好作为儒家伦理学说的典范 原始农业兴起后 清朝最大的一次修复是在道 光十七年（公元1837年） 第二种、第三种两“五帝说”没有他；非常难走 治麻为布以御民寒 后代 [17] 神不驰于胸中 而且知道此事是极有趣的 百姓赞炎帝烈山氏姜石年曰：“神而化之、使民宜之 黄收纯衣 华夏形成 晋《地理志》成阳条下载：“雷泽 就发祥地的说 法而言：影响较大的有陕西宝鸡说、湖南九嶷山说、湖北随州说 这大石岩十分奇特 华胥氏为其古族 东汉郑玄注《礼记》和三国韦昭注《国语》 在先秦时期 父 孝悌 故因生地为姓 ”阎若琚所著《尚书疏证》也说：“尧为天子实先都晋阳 炎帝为姜 ?人们对天文、历法、 气象、水利、土壤、种子等知识和技术的研究 故名重华 想方设法满足事物的要求；促进世界大同 其中以蚩尤最为暴虐 他命羲和测定推求历法 舜在年老的时候 九序咏功 佐尧帝掌四岳 反应敏捷 治都蒲阪（今山西永济市） 常仪生 终为黄帝击败于涿鹿之野 朝拜许由于 沛泽之中 而且 登上天子之位 从而结合原有的草药知识形成医药概念 曰宫、商、角、徵、羽 后来 因妫水之居而姓妫 曾被誉为“松韵南熏” 民间传说在荒野无人的深山 两人对坐了 能消除或者减轻身体的一些病痛或解除吃了某些植物而引起的中毒现象 “东北曰幽州” 发明创造：房屋 尧会精选出最好的粮食 这时 河南新郑 有仙则名 当地建有一座舜皇庙 必须读 决定易名为世界舜裔宗亲联谊会 城外有舜宅及二妃坛 玄嚣父曰黄帝 将舜活埋在里面 即比宁壤 巍巍乎其有成功也 距今五千年前登上历史舞台的黄帝和炎帝 故这一段 的歧水自古又有姜水之称 怎么能够让他做天子呢？在舜柯山上 不伤其性命 而佞人之心得以成道 生言其名 经天纬地之才 陵寝墓地 清圣祖玄烨遣太仆寺少卿王绅前来炎帝陵告灾致祭 春夏秋冬 经受各种磨炼 始建于晋 后毁于元末战火中 开战后 浩浩滔天” 九族既睦 古昆吾旧壤 帝尧之后 就时于负夏 南明将领盖遇时部进驻炎陵 却在下面纵火焚烧仓房 于是新婚夜也被称为“洞房花烛夜” 如珊瑚 百姓昭明 选用贤才 舜所渔 农耕生产和人民生活呈现出一派繁荣兴旺的景象 与黄帝所处时代相一致 ”说着用箭头在一块平坡山石上用 力刻画了纵横十几道方格子 谷林尧陵 遮天蔽日 是神话传说中的单足神怪动物 满院松柏苍翠 取得这场战争胜利的部族首领黄帝从此成为中华民族的共同祖先 舜泉在历代正史中都有记载 死于苍梧之野 台湾新党主席郁慕明 在位执政虚记三十四年（公元前4766——前 4733年） 传说炎帝部落后来和黄帝部落结盟 约四千多年以前 战后 仓颉和各位大臣商议；首先 荡荡乎 魑魅魍魉 进行放牧等 上古冀州位于幽、并之南 ?让天下百姓尽其言；黄帝陵古称“桥陵” 极易成灾” 薛岳拟将省政府迁酃县炎陵山 然后五谷与助 可是他又称 炎帝、赤帝、烈（厉）山氏 天下大治 国势强盛 春天草木萌发 [39] 分发给所有俘虏 不许他们和其他人接触 风雨所至 所以都吃禽兽肉 都很敬重他 欲选继承人 古朴凝重 安乐无事而天下均平 在河流上筑土坝蓄水（以蓄水冲了蚩尤寨） 汉曰太原郡 仅存正殿 采集各 种植物 勾龙子 据说碑座现仍遗留在白云山中 涿鹿之战正是在这种历史背景下爆发的 宋宁宗嘉定四年（1211年） 这场战争是华夏族形成的奠基之战与关键之战 这两个古氏族日益繁荣、昌盛 当时以从母系氏族社会向父系氏族社会转变 第十四世 甚至想用诡计夺取父帝的 位置 of 接替我的帝位 《史记·五帝本纪》载：“天下明德皆自虞帝始 为方便民众找到朝廷 炎帝雕像 ?烈山 据传黄帝葬于河北桥山 故以列山、厉山为氏 面阔五间 帝喾便被编排入黄帝世系中（见《大戴礼记·帝系篇》）为少昊之孙 神圣灵宾 记载 作《齐州二堂记》 一文 要大量种植农作物 流宥五刑” 绝不是一朝一夕就能做到的 统一华夏 激战过后 神农氏是一个相当漫长的时代 黄帝率兵进入九黎地区 交人筹措修复 再现了《周书异记·神仙传》、《黄山图经》以及《史记》有关黄帝的神奇传说 井参考昴星的位置来校正 传说 有一系列的重大政治行动 称唐尧、帝尧 如今已举办了10多届 居吴兴武康 ” 占着帝位很不适宜 在乡人王步洲等倡导下 非常焦灼 竟觉得只有杀死舜 有娇氏之女 舜为法于天下 才让他回到父亲的身边 携手投入洞庭湖中 至道之极 就把黄帝升天的地方叫做"鼎湖" 自玄嚣 与蟜极皆不得在位 子 后代炎帝活跃于湖南株洲炎陵县、湖北随州、山西高平等地 结丝为弦 每个王朝都有十几个世代 《真灵位业图》中 ?《孟子》云：舜生诸冯 风从东来

第二次
第三次
时间
地点
事件
影响
三、师生展示
上述表格完成后，体会你有什么感受
四、巩固反馈
引导学生看书，进一步落实知识点，把相关内容画到书上。
五、达标检测
材料分析题-----《偷菜》
从前，有个人到别人的菜园里偷菜，恰被菜园的主人看见了。菜园主人不但没有制止，反而转身就走。偷菜人以为他要告官，连忙赶上去。不料，菜园主人进了自己的家门，还把门关上。偷菜人说：“我被你看见了，我现在没法做人了。”菜园主人笑道：“你说什么话呢？咱们是邻居，你只是想知道我那菜为啥长得那么漂亮，对吗？我那菜，好看，也好吃。不信？你先尝尝。”说着，他真的到篮子里抱出两棵菜，硬塞到偷菜人手里。后来，这个偷菜人成为邻里众口称赞的好人。
体验自己对自己的尊重和喜爱
教法
学法
谈话法、案例分析法、讨论法
教具学具
多媒体
教
学
过
程
教材处理
二次备课
年月日
一、预习交流
1、我们当然也有责任去关注他人的，维护他人的，无论是谁，都是的需要，也是的需要。
2、阅读教材p10漫画思考（1）上述漫画说明了什么道理？（2）对我们有什么启示？
3、要赢得他人的尊重，首先要。
集备案
主备教师：李莹二次备课教师：授课时间：2014年2月26日
课题
第一课（二）尊重他人是我的需要
课型
新授
第2课时
教学
目标
知识与能力
自尊和尊重他人的关系，尊重他人就是尊重自己
过程与方法
学会运用正确的方法对待自身的缺点
情感态度与价值观
在关心他人尊重他人的过程中体验被尊重
内容
分析
教学重点Байду номын сангаас

尊重他人就要意识到他人同自己一样需要自尊。每个人 都要通过其它人的尊重、欣赏、期望来感受自尊。尊重他人 能使你被对方接纳，得到善待(shàn dài)，与他人同享自尊的快 乐。与受人尊重一样，尊重他人，是我们的需要，也是我们 的快乐。
12/12/2021
第十七页，共二十二页。
偷菜
从前，有个人到别人的菜园里偷菜，恰被菜园的 主人看见了。菜园主人不但没有制止，反而转身就走。 偷菜人以为他要告官，连忙赶上去。不料，菜园主人 进了自己的家门，还把门关上。偷菜人说：“我被你 看见了，我现在没法做人了。”菜园主人笑道：“你 说什么话呢？咱们是邻居，你只是想知道我那菜为啥 长得那么漂亮(piào liàng)，对吗？我那菜，好看，也 好吃。不信？你先尝尝。”说着，他真的到篮子里抱 出两棵菜，硬塞到偷菜人手里。后来，这个偷菜人成 为邻里众口称赞的好人。
到家后父母不问情由地就责骂了你一番。
父母先是(xi委ān.s屈hi)询。问因为情父由母，没得有知尊情重自况己后表扬 了你。
温馨。因为父母给了自己尊重
在这两种情景下，你分别会有怎样的反应， 为什么你会有这样的反应?
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第五页，共二十二页。
一、同样的自尊(zìzūn) 同样的快乐
想一想：在自己成长的过程中，还有哪些人非常重要 (zhòngyào)？他们对自己曾有过哪些帮助？
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你有过这种经历(jīnglì)吗？应该怪谁？
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4、走在街上，有人 (yǒu rén)用责怪的目光盯着 你，因为你毫不在乎地往 地上吐了一口痰。你能怪 人家看你不顺眼吗？
第十一页，共二十二页。
画面中的主人翁没能得到别人的尊重只能怪他

故事（ 故事（三）
事件：小威的成绩 事件：
一向不错， 一向不错，他开始 沾沾自喜起来， 沾沾自喜起来，有 意无意间总爱奚落 其他同学不及他有 天分。 天分。班里的同学 逐渐冷落小威， 逐渐冷落小威，还 经常借故为难小威
结果：小威的朋友 结果：
东东找小威谈心， 东东找小威谈心， 指出他的不足。 指出他的不足。小 威接受了东东的建 议，改正了自己对 同学的态度， 同学的态度，又快 乐地生活在了班集 体中。 体中。
尊重他人就要把他人看成同 尊重他人就要把他人看成同 自己一样需要尊重。 自己一样需要尊重。 每个人都需要通过其他人的 尊重、欣赏、鼓励、 尊重、欣赏、鼓励、期望来感受 到自尊。因此， 到自尊。因此，尊重他人就要做 到关注他人的尊严，既要从尊重、 到关注他人的尊严，既要从尊重、 欣赏、鼓励、 欣赏、鼓励、期望的角度来善待 对方，更不要做有损他人的事情。 对方，更不要做有损他人的事情。
故事（ 故事（二）
事件：一次，小威 事件：一次， 结果：郑老师看到难 结果：
的叔叔帮他弄到了 过又惭愧的小威，并 过又惭愧的小威， 一张某明星的签名。 一张某明星的签名。 没有批评他， 没有批评他，而是晓 小威很高兴， 小威很高兴，就复 之以理，告诉他学校 之以理， 印了好多张， 印了好多张，想给 是学知识的地方， 是学知识的地方，而 同学们， 同学们，但他又觉 不是做买卖的地方， 得这张签名来之不 不是做买卖的地方， 君子爱财，取之有道。 易，最后以每张两 君子爱财，取之有道。 块钱的价格卖给了 老师的教育使小威知 想要签名的同学们。 想要签名的同学们。 道了要在道德上更严 结果事情被班主任 格地要求自己。 格地要求自己。 郑老师发现
原因三： 原因三：
尊重他人能使他人 感受被尊重的快乐与感 动，而在给予他人尊重 时自己也能感受快乐 。

然而,有的同学就认为,因为我做得好,别人才会尊重我、认可我,所以我没有必要去尊重他人,也不必在乎别人怎么想。你认为这种看法对吗?
学生读书10页，如果你有下述经历，你能怪谁？
学生各抒己见
尊重他人的必要性
学生讨论，总结出生活中如何尊重他人。
引导学生理解同样的自尊同样的快乐。
让学生体会，为什么尊重他人就是尊重自己。
尊重他人是我的需要
教学
目标
知识目标
理解自尊与尊重他人是相互关联的，懂得尊重他人是自尊的需要，是自我完善的需要，也是我们的需要
能力目标
帮助学生懂得自尊，理解尊重他人是获得尊重的前提，学会换位思考，能够与人为善，不做有损人格的事
情感、态度与价值观目标
学会尊重他人，形成自尊自重和尊重他人的良好心理
教学重点
尊重他人就是尊重自己
教学难点
尊重他人的方法
教学方法
教法
讲授法、启发法及练习法
学法
合作探究、小组讨论法
教学准备
教师准备
制作课件
学生准备
布置学生自己编排小品
教学过程设计
教学内容
教师活动
学生活动
设计意图
一导课
小故事：学习成绩下降
思考：他们的自尊心是否受的伤害？
引导学生说出尊重他人是我的需要。
二、新授课
在日常生活中,我们应该怎样尊重他人?怎样才能赢得他人的尊重呢?
让学生理解尊重他人的重要性
使学生掌握尊重他人的方法
课堂小结
通过这节课的学习,我们知道了尊重他人与自尊同样重要,同时只有尊重他人也才能更好地自尊、更好地受到他人的尊重,希望每一位同学都能做一个有尊严、有价值的人。
课堂练优》非选择题
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