主观世界范畴探析
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摘
要：主观世界是人 们普遍使用 的哲 学范畴 ，但关 于这一 范畴的哲学界定并不 明确 。主观世 界集 中体现为人
脑的功能运转 ，它与客观物 质世 界、客观精神世界 、意识 、动物 的原 意识、主观 主义等概念之 间，既有 密切 的 联 系。也 有严格的 区分 。从性质上 看 ，主观世 界具有受动性与 能动性 的统一 、共性与个性 的统一 、稳定性与 变
第 ２卷 ７
第 １ 期
天 中 学 刊
Ｊ ｕ ｎａ ｆＴｉｎｚ ｏｎ ｏ ｒ ｌｏ ａ ｈ ｇ
２１ ０ ２年 ２月
Ｖ． ． ７ Ｎｏ １ ０ ２ １ ． Ｆｅ ２０１ ｂ． ２
主 观 世 界 范 畴 探 析
白 立 娟
（ 东． ＝ 大 学 政 法学院 ，广 东 广 州 ５ ００ 广 ．ｌ ｘｋ － １０ ６）
人与外 界进 行物质 、能量和信息交换 时 ，人脑这
种特殊 的生 理器官借助 于感 官 门户 ，并对 感官 门户采 息在人脑 中不断整合 ，形 成动态的具有一 定规律 的境 产生 了主观世 界这一概念 。因而 ，主观世 界的本质是 人 脑 的功能运 转 ，集 中表 现为人脑功能运 转的过程 、 人与人相 区别 ，使 人具备类 的特征 和个 体性特征 。
收稿 日期 ：２ １－１２ ０ １１－９
作者简 介：白立娟 （ ９９ ） ，蒙古族 ，辽宁人 ，讲师 ，博士 。 １７一 ，女
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４ ６－
自立娟 ：主观世界范畴探析
觉感 知的 ，它不依 赖于我们 的感 觉而存在 ，为我们 的 展 的产物 ， 社会 的产物 ， 是 它与客观相 比是第二 性 的 ， 感 觉所 复写 、摄影 、反映。 ３ 客观物 质世界涵盖 的 其 内容来 源于客观 物质世界 。主观世界也是 客观物质 ”［ １ 内容非常丰 富 ，从氢与氧原子 开始 ，到重元 素 、液体 的反 映 ，主观世界 反映客观 的形 式是多种 多样 的 ，有 与 晶体 ，直到生命 有机体 。客观精神是 主观世 界 的活 感觉 、思维 、心境 、情绪 、意 向 、意志等 ，大致可 以
动 性 的 统 一 、 外显 性 与 内 隐性 的 统 一 、 整体 性 与 流 动 性 统 一 的特 性 。
关键 词 ：主观世界 ；客 观物质世界 ；客观精 神世 界
中 图 分 类 号 ：Ｂ０ ６９ １ ．８ 文 献 标 志 码 ：Ａ 文 章 编 号 ： １０ － ２ １２ １ ） １ ０ ４ — ４ ０ ６ ５ ６ （０ ２ ０ － ０ ５ ０
“ 主观世界 ”是人们普遍使 用的哲学范 畴 ，毛泽 东 曾在 《 实践论 》中指 出 ，“ 改造客观世界 ，也改造 自
己的主观世界—— 改造 自己的认 识能力 ，改造主观世
界与其他相关概 念的关 系 。
二 、主 观 世 界 与 其 他 相 关 概 念 的 比较
界 同客观世 界 的关 系 ”… ％。但 目前一 些哲学社 会科 学 辞书 中却很 少有关于这一 范畴的条 目，多数哲学教 材 也没有关 于这一范畴 的专 门阐述 。中国历来 强调 只 有 “ 名正 ”才 能 “ 言顺 ” 名”是一切逻辑 的前 提和 。“
一
整个世 界是统一 的物 质世 界 ，是客观实在 的 ，是 可知 的。如果说有些事物 或现象我们解 释不 了 ，是因 为 当时历 史条件 、科学水 平 、人 的思维 的有 限性等限 制造成 的。 思维的最终 目的和长期 的历史 条件 来看 ， 从
、
主观 世界的概念表述
任何概念 的确立都要 经历 “ 是什么 ”和 “ 不是什 人们 的思 维是无限 的 ，最 终可以达到对世界 的客观认 么” 的考 问 ，才能最后形 成和运用 。但任 何概念在其 知 。恩格斯说 ： 人 的思维是 至上的 ，同样 又是 不至上 “ 发展过程 中都会有所变化 ，在特定历史条 件下被赋予 特定 的历史含义 。 主观世界概念 的解读 ， 对 也应如此 。 的，它 的认 识能力是无 限的 ，同样又是有 限的。按它 的本性 、使命 、可能 和历 史的终极 目的来说 ，是至上 的和无 限的 ；按它 的个别 实现和每次 的现 实来 说 ，又 是不至上 的和有 限的 。 ２ ”［ 】 历史唯物 主义认 为 ，承认 事
（ ）主观世界 与客观物质世界及客观精神世界 一 要澄 清主观世界与客 观物质世界及客观精 神世 界 的关 系 ，需要对它们在整个 物质世界 中所处 的位置有
一
个 明确 的划分 。
起 点 。那么 ，什么是主观世 界呢？对于这个 熟知但未
必 真知 的范 畴 ，我 们有必要做 出清 晰的界定 。
况 。人们对 这种境况进行 时间和空 间上 的概念定位就 人 的存在 ，因为物质世界 开出的最瑰丽 的花朵—— 即
结 果 。主观 世界使人与外 部客观世界相 区别 ，并且使 界是指外 在于人 ，与人 的主观精神世界相对应 而存 在
要进一 步 了解 主观世 界的概念 ，需要 澄清主观世 标 志客观实在 的哲学范 畴 ，这种客观实在是人 通过感
集 的信息进行 整理 ，形成各 种神经信息 。这些神经信 物 的客 观物质性和承认事 物的可知性是统一 的。但如
果从人作 为主体 的角度划 分 ，统一 的物质世界 ，因为
人类精神 的存 在 ，又可 以划分为客观物质世界 、客观 精神世界 和主观精神世界 （ 即主观世界 ） 。客观物质世 的客观实 在的世 界 ， 列宁对此 曾做 出过说 明 ： 物质是 “
动 结果所生成 的世界 ，是 指客观化 、外 化 了的精神 ， 思想 、文化 、情感 、意志三个方 面 。我们也 承认 主观世
在有些心理 学 的论述 中 ，关 于意识 的界定 比较含
即凝 结在报 刊 、图书 、影 片 、录音带等 实物形态 中的 界是人脑 的机能 ，但不 是人脑惟一 的机 能 。
