穷则变,变则通
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意思:遇到问题了就要试图改变,改变了问题就可以解决,解决了就可以长久的保持下去。
出自《周易-系辞下》:易穷则变,变则通,通则久。
是以自天佑之,吉无不利。
《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易,而非周易),是传统经典之一,相传系周文王姬昌所作,内容包括《经》和《传》两个部分。
《经》主要是六十四卦和三百八十四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用。
《周易》没有提出阴阳与太极等概念,讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇,统称《十翼》》,相传为孔子所撰。
穷则变变则通通则久写一段话穷则变,变则通,通则久,这话听着简单,实际上可真有点深意。
你想啊,生活中总有那么些时候,咱们感觉啥都不顺,穷得叮当响,真是连买包盐的钱都得算计。
那时候,心里想着,咋就这么倒霉呢?这时候就得动脑筋,想点新花样,不能让穷字把自己压得喘不过气来。
比如说,拿我自己来说,之前有段时间,工资低得跟蚂蚁一样。
结果呢,整天在家数钱,数来数去还得精打细算,看看有没有什么可以省下来的。
这时候我就想到,不如搞个小副业,给自己点收入。
哎,没想到还真行。
就从那时起,我开始在网上卖点自己做的小手工,没想到还吸引了一大堆好朋友来帮忙。
那一刻,我就明白,穷的时候,动动脑子总能找到办法,果然能变通。
说到变,嘿,真是让人想笑。
明明知道事情不对劲,还是要坚持原来的路。
比如说,有个朋友,平时就爱攒钱,一有点小富就想着买个新手机。
结果吧,手机买了,钱包却瘪了。
真是"掏心掏肺,钱财飞散"的感觉。
后来我就跟他说,干脆别攒钱了,反正也没什么大用,干脆把钱花了,买点自己喜欢的东西,活得痛快点。
朋友开始还不乐意,结果一试,嘿,买了喜欢的东西,心情一下子好很多,整个人都跟着变了。
他跟我说,这就是"穷则变"的道理,换个角度看,心情就不一样。
再说说“通”吧。
通就是沟通,跟朋友聊聊,分享下烦恼。
压力大得像一座山,真是压得喘不过气来。
这时候,一个小聚会就能解决问题。
大家围在一起,喝点小酒,聊聊八卦,瞬间压力就没了。
就像我那次,跟一帮老朋友聚会,结果大家都把各自的烦心事说了出来,聊得热火朝天,笑声不断。
那时候我才明白,通真的很重要,互相倾诉一下,心里的包袱就轻了不少。
你说说,有什么比朋友之间的交流更让人舒心的呢?不就是“通”吗?然后是“久”,这事儿就更有意思了。
久就是持久,过了这个阶段,接下来就是坚持。
你想,生活就像一场马拉松,跑得快不如跑得稳。
看到别人一帆风顺,心里就想,哎,我也想那样。
但真正的秘诀是,能坚持下来,才会看到成果。
系辞传下·第二章原文原文
古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。
作结绳而为网罟,以佃以渔,盖取诸离。
包羲氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸《益》。
日中为市,致天下之民,聚天下之货,交易而退,各得其所,盖取诸《噬嗑》。
神农氏没,黄帝、尧、舜氏作,通其变,使民不倦,神而化之,使民宜之。
《易》穷则变,变则通,通则久。
是以“自天佑之,吉无不利”。
黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸乾、坤。
刳木为舟,剡木为楫,舟楫之利,以济不通,致远以利天下,盖取诸涣。
服牛乘马,引重致远,以利天下,盖取诸随。
重门击柝,以待暴客,盖取诸豫。
断木为杵,掘地为臼,杵臼之利,万民以济,盖取诸小过。
弦木为弧,剡木为矢,弧矢之利,以威天下,盖取诸睽。
上古穴居而野处,后世圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨,盖取诸大壮。
古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封不树,丧期无数。
后世圣人易之以棺椁,盖取诸大过。
上古结绳而治,后世圣人易之以书契,百官以治,万民以察,盖取诸夬。
穷则变,变则通,通则久的意思。
咱今儿来唠唠这句老话:“穷则变,变则通,通则久”。
这句子听着挺有道理的,你不觉得吗?就好像咱们老家那句谚语,“穷了就得变,变了就通,通了就能长久”。
记得小时候,我家那口老井,井水一年比一年少。
爹妈愁得像霜打的茄子,眼看这日子过不下去了。
爹说,“穷则变”,就把老井改成了蓄水池,周围还种了些果树。
果树长得好,果子甜得像蜜,卖得也快。
变了之后,日子慢慢通了,家里也开始有了笑声。
这不就跟咱们这句老话一样吗?当你穷得叮当响的时候,你不得想办法变一变?就像小时候那只老母鸡,它老是下不来蛋了,娘就给她换了个窝,结果呢,第二天就开始下蛋了。
这不就是“变则通”吗?还记得村里那老李头吗?他年轻时是个木匠,活儿干得贼好。
可后来,木匠活儿越来越少,他心急得像热锅上的蚂蚁。
有一天,他突然想了个点子,把木头雕成小动物,卖给城里人。
结果呢,通了,他的日子慢慢好了起来,通了之后,他就把手艺传给了儿子,儿子再传给孙子,一代一代传下去,成了个百年老店。
你看,这“通则久”不就是这么回事吗?变了之后,通了,就能长久。
你说说看,这不就是生活的道理吗?不过,有时候变了也不一定就通啊。
记得我那表哥,他是开饭馆的,生意红火得像火炉。
可后来,他觉得自己发财了,非要整些花里胡哨的菜式,结果呢,顾客们都跑了。
变是变了,但没变对地方,通不了啊。
这时候,表哥急得像热锅上的蚂蚁,饭馆里人走得像潮水一样。
后来,他终于明白,变得对地方才行。
于是他把菜谱改回了老样子,价格也降了降,顾客们又回来了。
这不就是“变则通”吗?所以说啊,变是得变,但得变得聪明点,得变得对地方。
就像咱老家那条河,干了之后,村里人把河道改了,引来了新的水源,河又活了,鱼虾也回来了。
变了之后,日子慢慢通了,通了之后,村里人就有了盼头。
你看,生活里不都是这样的例子吗?有时候你穷得像个穷光蛋,但你不能就这么认命啊。
你得变,得想办法,就像那只老母鸡换窝一样。
我还记得小时候,村里有个老太太,她穷得连个像样的鞋子都没有。
易穷则变,变则通,通则久哲学道理易穷则变,变则通,通则久,是一句深奥的哲学道理。
它揭示了人类生活中的一种普遍规律,即在面对困境和挑战时,我们需要不断变革和适应,才能找到通向成功和长久幸福的道路。
本文将从不同角度探讨这一哲学道理。
首先,易穷则变。
这句话告诉我们,当我们陷入困境或遇到挫折时,我们必须做出改变。
人类生活中的困境是不可避免的,但我们不能被困境所束缚,而是要积极寻找解决问题的方法。
只有通过改变自己的思维方式、行为模式和生活方式,我们才能摆脱困境,找到新的出路。
例如,当我们遇到经济困难时,我们可以通过学习新的技能或寻找新的工作机会来改变我们的经济状况。
只有不断变革和适应,我们才能在困境中找到突破口。
其次,变则通。
这句话告诉我们,只有通过变革和适应,我们才能找到通向成功和幸福的道路。
人类生活中的环境和条件是不断变化的,我们必须跟上这种变化,才能保持竞争力和生存能力。
例如,随着科技的发展和社会的进步,我们必须不断学习新知识和技能,以适应新的工作要求和社会需求。
只有通过变革和适应,我们才能在竞争激烈的社会中立于不败之地。
变革和适应也是个人成长和发展的关键。
只有不断变革和适应,我们才能不断超越自我,实现自己的潜力。
最后,通则久。
这句话告诉我们,只有通过变革和适应,我们才能找到通向长久幸福的道路。
人类生活中的幸福是一个持久的过程,而不是一时的享受。
只有通过不断变革和适应,我们才能找到真正的幸福。
例如,当我们面临人际关系问题时,我们可以通过改变自己的态度和行为来改善关系。
只有通过与他人建立良好的沟通和合作关系,我们才能获得长久的幸福。
通则久也适用于个人的健康和幸福。
只有通过保持积极的生活态度、健康的生活方式和良好的人际关系,我们才能获得长久的幸福。
总之,易穷则变,变则通,通则久是一句深奥的哲学道理。
它告诉我们,在面对困境和挑战时,我们需要不断变革和适应,才能找到通向成功和长久幸福的道路。
只有通过改变自己的思维方式、行为模式和生活方式,我们才能摆脱困境,找到新的出路。
六国论原文穷则变变则通原文作者:韩非子六国论,全文原文如下:凡用兵之法,将受命于君,合符法度,承诺敌国,主持攻守,将之大者,国家大者也,将之小者,国家小者也。
是故听吾计者,虽千百人,行吾计者,一人而已。
言计者,无如吾之密也。
所谓密者,示之于宣言,不可见其形,听之卒知其数,此谓密也。
用间者,吾之所谓计其数也。
故微而行之,散而不集,细而不散,渐而不退,备而不发。
举“随便”之名,而逐利之实。
是故金玉满堂,腰缠万贯,汤季高站于车前。
其后左,右车代马,加之漆班椎鼓,金玉满座。
此金玉满堂,腰缠万贯之胜也;车代马,加之漆班椎鼓,这是位高权重的示范。
夫何韩之功也?不知也。
且他有功,吾无劳也。
君人者,胜天之功也。
日月凡有功名之士,天下何人不欲为!揣摩之士,迅雷不及掩耳,但视其所闻,且知其所如耳。
于此知有所止,而后其民亲为之用。
权者生于间,由权道也。
君不信臣则间之,而后信之;臣不信邻国,则间之,而后信之。
间之,国之枢也。
枢者,以木为斗之,以动为度。
故枢密者,内之股也。
此谓内助。
惠施因威以修主,伯夷因德侮主。
终瑰纔、二桃杀於太府。
故虎豹之髣髴非君子之宠也,时之变乱非君子之盛也。
故珠玉在市,甘露降天,芸香不见受之鼻,故香不至。
其臭可至,故芸不离宫。
汤之于周,相猜也。
文王之丧乱,孔子之亡也,此固非汤之善攻也,非吴之彊也。
夫水之覆舟,非力也,而离楚者治舟之力也。
谚云,瞽者无所欲观,唯不患盗也;聋者无所欲听,唯不患变也;行贱无所欲上,唯不患彊也。
夫用贤者,亦贱之,故物贵其势也。
武者,种也。
种倭,则倭悍;种扶,西戎然;种貉,则东戎然。
故种吴则荡,荡则征矣,悍则乱矣,而无变者。
结交即饮肆友也,身入贵朝,此固宝刀也。
放谋即逐友也,友进则務进,友止蹈礼,此固佩刀也。
韩非子之外智见于管子矣。
夫二子者,尾生之徒也,□相袭而相继也。
强者忘强也,智者忘智也;审计于存亡之交者,不可以不审计于战国之世也。
主聘於上庸,卿仆在温。
以金万匹聘於楚,居则厚也。
穷则变,变则通,通则久介绍“穷则变,变则通,通则久”这句话出自中国古代智者的经世之言,表达了在逆境中求变,通过变革来寻找通往成功的道路。
本文将通过多个实例来解释这个任务主题,探讨在不同领域中如何在穷困中寻找变革的机会,从而实现长久的成功。
城市规划与建设1.1 旧城改造在城市规划与建设领域,穷困的旧城往往存在建筑老化、交通拥堵等问题。
通过城市改造,进行旧城的变革,可以打造新的城市空间,解决城市中的问题。
例如,中国的苏州,以其历史悠久的园林和水运文化闻名,但曾经也面临旧城区脏乱差的问题。
通过苏州古城区改造,保护古建筑,打造文化景观带,创新发展特色产业,苏州成功实现了从穷困到繁荣的转变。
1.2 城市绿化另一个城市规划中的变革案例是城市绿化。
在城市发展过程中,由于资源有限和人口增长,城市环境可能受到破坏。
通过推行绿化政策,可以改善城市环境,并产生经济效益。
例如,印度尼西亚的首都雅加达,曾经面临快速城市化和环境问题的挑战。
雅加达市政府实施绿地增加计划,通过建设公园和植树造林,让城市变得更加美丽宜居,提升了居民的生活质量。
经济领域2.1 创新创业在经济领域,穷困往往会推动人们寻找创新的机会。
通过创新和创业,可以打破经济困境,实现长远的发展。
例如,中国的互联网巨头阿里巴巴创始人马云,在年轻时曾面临许多困难,但通过创立阿里巴巴和推动电子商务的发展,成功实现了从一名英语教师到世界首富的变革。
2.2 农村经济农村经济也是一个穷则变的领域。
通过农村经济的转型升级,可以实现农村地区的可持续发展。
例如,中国的乡村振兴战略,通过发展农村特色产业和提升农民收入,促进了农村地区的繁荣。
同时,乡村振兴还推动了农村区域的基础设施建设和生活环境改善,为农村居民带来了更多机会和福利。
教育领域3.1 教育改革在教育领域,通过对教育体制的变革,可以提升教育质量,改善教育资源分配不均的问题。
例如,芬兰的教育改革,强调学生主导的学习方式和教师专业发展,重视个性化教育,使芬兰的教育水平一跃成为世界领先。
穷则变,变则通,通则久理解穷则变,变则通,通则久。
在这个瞬息万变的世界里,我们经常会听到这样一句话:“穷则思变,思变则通,通则久。
”这句话表达了一种哲理,即解决问题的关键在于我们如何不断地变通思路,寻找适合的解决方案。
这句话的内涵非常深远,无论是在个人生活中,还是在社会发展中,都具有重要的意义。
穷则变,意味着我们在面临困境和挑战时要有足够的变通能力。
生活中,我们不可避免地会遭遇各种困难和困境,这时候如果不去变通,刻板地按照原有的思维模式去解决问题,很可能会陷入僵局,无法找到解决问题的办法。
因此,穷则变就要求我们要有灵活的思维、创新的能力,从不同的角度出发,挖掘问题的本质,找到切实可行的解决方案。
变则通,是继穷则变之后的一个阶段。
通过变通思路,我们会发现许多不同寻常的解决办法,这些解决办法可能是我们之前从未想到过的。
变则通意味着我们要接纳和接受不同的观点和方式,要善于借鉴他人的成功经验,充分利用外部资源来推动问题的解决。
只有变通思路,我们才能打破既有的固定模式,走出困境,通达于解决问题的道路上。
通则久,强调了问题解决的持久性。
我们解决问题的目标不仅仅是短暂的一次性应对,更应该是一个长期稳定的解决方案。
我们不能只为眼前问题着急,而忽视了问题的深层次根本原因。
通过通达于问题的解决,我们能够制定一个长远的发展策略,从而使解决方案能够持久推行,克服潜在的困难,取得最终的胜利。
当然,穷则变,变则通,通则久,并不仅限于个人生活中。
在社会发展中,也同样适用。
社会是一个极其复杂的系统,每天都在发生着各种变革,面临着各种挑战。
我们不能仅仅局限于既有的思维模式和发展路径,而是应该积极主动地创新思维,变通方式,找到适应社会变化的最佳路径。
只有在长期持续地变通思路和解决问题的能力下,社会才能不断进步,实现稳定而可持续的发展。
对于个人而言,穷则变,变则通,通则久的道理更是应该深刻领会。
我们若是在面临困难和挑战时能够拥有变通思维,善于挖掘问题本质,变通解决问题的方式,相信一定能够走出困境,实现个人的成长和进步。
穷则变,变则通,通则久的典型案例
一个典型案例是中国改革开放初期的深圳。
在改革开放前,深圳是一个贫穷落后的小渔村,人口数量不足3万人。
然而,通过改革开放政策的引导和大胆尝试,深圳开始发展特区经济,并吸引大量民间投资。
1980年,深圳的GDP只有1.79亿人民币,但到了1990年,它已经跃升至382亿人民币,平均年增长率高达39.6%。
如今的深圳成为了一座现代化的超级城市,人口已经超过1000万人,其经济总量也是数以万亿计的。
深圳的成功经验表明,在面对挑战和困境时,勇于变革和创新的决策者和行动者,激发出人们的创造力和积极性,才能真正实现“穷则变,变则通,通则久”的目标。
穷则变,变则通
时间:2016-10-28 10:50:17 | 作者:潘林燕
“穷则变,变则通”,此乃做人的道理,如果你时时沿袭前人的方法做,倒不
如学会变,只有学会变,道路才会通,通了便能走向成功。
宋国善于炮制防止冻裂的不鬼手之药,世代以漂洗丝絮为业,生活总是很贫
困,而客人得到这一秘方以后,到吴国去把这秘方用在打仗上,到越国大军压
境,吴王委任此人统帅大军。此时正值严冬,吴越又进行水战,由于吴军将士
涂抹了不龟手之药,战斗力特别旺盛,因而大胜越军。客人取得了成功正是因
为他具有“变”的思想,把不龟手药用在军事上,而宋国人却世代沿袭前人的
漂洗之业,生活贫困,正是因为他们固守本业,没有“变”的思想,墨守成
规。
“穷则变,变则通”,学会变,生活才会更加的美好,成功的道路不会太遥
远。
三国时候,诸葛亮的一个“空城计”,保住了一座城。因为他知道,与其在等
着别人的入侵,倒不如积极想办法。于是他想出了“空城计”,自己坐在城墙
上,安然自若地弹着琴,让入侵者看到了,产生了一种害怕的心理并退却了。
能保住这一座城池,诸葛亮取得的成功,就是因为他学会了变。
在德国有这样一个故事,当时德尔是德国一间纸厂的工人,有一次,在配料的
时候,不小心弄错了一个配方,于是生产出来的一大叠纸都不能用,因为他们
粗糙极了,也因为这样,他被老板解雇了。德尔懊悔极了,十分的伤心。他的
朋友安慰他说:“没有事的,也许这是件好事,你想想那些纸吧,也许还有别
的用处。”德尔听了,便不再灰心,无意中他发现那些纸的吸水性十分强,于
是他改变原来的心态,变得十分的积极。他发现在生活中这样的纸十分需要,
于是他把那纸做成一小块一小块的,推出到市场,结果这些吸水性很强的纸很
快就被抢购一空。德尔后来把这纸申请了专利,大批量生产,这就有了“吸水
纸”。
同样的纸,用不同的方法,便使它们变成有用的纸。只要转变思想,学会变,
同样的东西,就得到了不同的价值。
“穷则变,变则通”,时代在进步,社会在发展,我们的观念需要更新,思维
需要创新,学会变,生活会更美好。