穷则变,变则通,通则达

穷则变,变则通,通则久这句话的意思
“穷则变，变则通，通则久”这句话是说，如果一个人或一个团队处于困境或面临挑战时，他们需要不断地变化和改进，才能找到通向成功的道路，而这种改变和进步需要持续不断地进行，才能保持长久的发展。

这句话也可以解释为“若想长久发展，要不断学习和创新”。

在当今竞争激烈的市场环境下，只有不断地创新和进步，才能跟上时代的步伐，保持竞争力，实现长期发展。

与此相反，如果一个人或一个企业停滞不前，不愿意改变和创新，就会被市场所淘汰。

“穷则变，变则通，通则久”这句话也可以用于个人成长方面。

当我们遇到困境时，需要不断地调整我们的思维方式和行为模式，进而达到通向成功的道路。

我们需要不断地学习、发掘自己的潜力，以适应不断变化的环境和需求。

总之，“穷则变，变则通，通则久”这句话告诉我们，只有不断地变化和改进，才能在竞争激烈的环境中保持竞争力和长期发展。

无论是在个人成长还是企业发展方面，都需要持续不断地学习和创新，才能实现自己的目标。

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穷则变变则通通则久的意思
"穷则变，变则通，通则久"是一句出自《左传》的名言，意思是当事情遇到困难时，需要做出改变，改变之后才能通达，通达之后才能长久。

这句话的含义是说，人们在做事情时经常会遇到困难和挑战，如果能够及时地做出改变，适应新的环境和情况，那么就可以使事情变得顺利，进而取得成功。

如果遇到困难时总是抱着老旧的思路和方法不变，那么就无法解决问题，让事情陷入死胡同。

因此，要想让事情顺利并且长久，就需要不断适应和改变。

在不断的变化中，我们能够学习到更多的东西，提高自己的能力和素质，让自己不断成长。

同时，通过不断改变，我们还可以不断创新，创造出更多新的机会和可能性，实现自己的价值和梦想。

总之，“穷则变，变则通，通则久”这句话告诉我们，只有不断地适应和改变，才能通向成功和长久的道路。

穷则变,变则通,通则久《易经》有句名言:“穷则变,变则通,通则久”,说的就是事物处于穷尽局面则必须变革,变革后才会通达,通达就能长久。

这句话强调事物的动态魅力、发展变化,重视事物的新生、日新、更新、上进,主张积极的变革。

“变化日新”、“革故鼎新”、“与时偕行”、“日新之谓盛德”,都体现了《易经》的变易与进取精神。

正如著名史学家司马迁所做的概括:《易经》的核心思想就是“长于变”。

人在惯性的轨道上,如果试图改变航向,需要在物质上、心理上、精神上积蓄很多的能量与时间点上的机缘。

不就是每一个人都能忍受黎明前的那一段变化无常、动荡艰苦、无望无助的痛苦的,所以,大多数人的选择就就是满足于现在的生活而不去做任何的改变。

再加上由于起点的不同,导致不同的人与命运较量所要达到的标准与期望值势必也不同。

一个人的一生无论主动还就是被动,必然会在变化中不断发展、在发展中不断变化。

只就是在这样的一个过程中,选择有目标的主动变化与被迫无奈之举,其结果将会就是天壤之别。

关于这一点,我们可以形象地比喻为登泰山,有的人从山脚下的一天门起步,有的人从半山腰的中天门起步,当从一天门起步的人登上中天门的时候,从中天门起步的人已经到了泰山顶了,这就是起点不同所导致的变化。

假如您认为自己永远赶不上她人而不去登攀,结果就是连中天门的景观都无法欣赏到,只能在山脚下原地打转,但如果您仅仅跟着别人亦步亦趋,其结果就是永远只能瞧到她人的背影。

假如变换一个路线,选择一条完全属于自己的路,无论乘索道还就是从另一条路攀爬,其结果可能会大不同。

所以,求变本身就带有一个思辨的性质,求变便就是求变本身的前期考量。

我们来瞧下面这个事例:孙正义,韩裔日本人,家族23代以前的先辈就是中国人,故而姓氏保留“孙”字。

她就是软件银行集团的董事长兼总裁,一个成就了无数人互联网梦想的人。

她虽身材不算高大,却被称为“电子时代大帝”;或许她的名气比不上比尔？盖茨,但她在互联网经济中拿下的份额却远远超过盖茨。

《易经》：变则通，通则达，达则兼济天下生活不够糟糕，你永远是在原地踏步。

《易经》中有这样一句话：“易穷则变，变则通，通则久”，生活中一件事情发展到了极致就是需要变化的，而这种变化让接下来事物的发展不会受到阻碍。

这个过程不仅需要我们去适应，同时也让需要自身做出相应的改变。

迈过去了你就是出头，迈不过去你就是出局。

富有与富足不知道诸位有没有这样一种感觉，成功的人都乐于分享自己自身的经验。

当然这样的经验也只是借鉴，碰到同样的问题该怎么做，说白了就是他吃的苦。

一个人的成功不是说说而已，既然有这样的成就之前一定是经历过故事的。

相反有的人在桌子上吹嘘自己多么的厉害，这样的人才是最没有用的，自己不要有什么羡慕之心。

一些人看来，有钱的人越来越有钱，感觉他们很轻松。

因为你们自身环境不同，所以你们追求的也不同。

把你们放到相同一个穷极的环境，你可能追求的是物质上的改变，而他们追求的可能是思想上的进步，因为他们已经经历过富有，思想上或许已经富足。

之所以说穷则思变，就是它可以改变一个人。

有的人命运翻身也正是因为此，有的人也从此一蹶不振。

请付出行动知道自己很穷，并不是心理思想上我要变强而要付出行动，最起码的就是提升自己。

你自身足够强大，还愁社会没有你的立足之地？不过这样的道理还想谁都懂，每天睡觉前热血澎湃，第二天起来还是原地踏步，明天再开始吧，后天再开始吧，算了吧这辈子也就这个样子了。

说你有觉悟吧你不付出行动，说你没有觉悟吧你还知道你这辈子就这个样子了。

不知道诸位在生活中有没有注意到这样一个现象，一些人在生活中经常说自己没有时间很忙。

可是我发现他们在有时间时，是去参加了那些所谓拓展“人脉的聚餐”，结果在一段时间之后，给别人打招呼发消息别人都不知道自己是谁。

这样的人脉在你眼里好像很重要，不过在别人眼里你啥也不是，无效人脉一个。

逼自己一把之前高中同学聚会时，一个人说他现在在厂子里上班，平时多努力多努力，十几年了还是一个普职。

说“努力就能获得成功”，这句话就是扯淡，抱怨人生不公命运不公。

穷则变变则通通则久的意思简短一、“穷则变，变则通，通则久”的字面意思“穷则变，变则通，通则久”这句话听起来就特别有哲理呢。

简单来说，“穷”可不是单纯指贫穷哦，它更多的是说一种陷入困境、走到尽头的感觉。

就好比你在一个死胡同里，前面没路了，这时候就需要“变”啦。

“变”就是改变，你得换个方向，或者换种方式去做事。

当你做出改变之后呢，就可能会“通”，这个“通”就是畅通无阻啦，就像你换了方向之后，发现前面是一条康庄大道。

一旦你走上了这条畅通的道路，那就能长久地发展下去，这就是“通则久”啦。

二、从生活中的例子来看比如说，你之前每天都走着同一条路去学校或者上班，但是突然有一天这条路在施工，被堵住了，这就是“穷”的状态啦。

那你就得改变路线，这就是“变”。

你可能发现了另外一条路，这条路不仅没堵，而且车还少，走起来特别顺，这就是“通”。

然后你就可以一直走这条新的路线，这就是“通则久”在生活中的体现。

再比如，很多传统的手工艺，像剪纸。

以前可能只是在本地卖，而且样式也比较单一，生意不太好，这就是“穷”。

后来手工艺人开始改变，他们把剪纸的图案设计得更加时尚，还放到网上去卖，这就是“变”。

结果呢，吸引了全国各地甚至国外的顾客，生意越来越好，这就是“通”。

只要他们继续保持这种创新和发展的模式，就能长久地经营下去，这就是“通则久”在商业方面的一个例子。

三、从个人成长角度看我们在学习的时候也会遇到这种情况。

你可能一直用一种方法学习数学，但是成绩就是提高不上去，这就是到了“穷”的境地。

那你就得改变学习方法，尝试去理解概念，多做一些不同类型的练习题，这就是“变”。

慢慢地，你发现自己对数学的理解更透彻了，做题也越来越顺，这就是“通”。

如果一直坚持这种好的学习方法，那你的数学成绩就能一直保持良好，这就是“通则久”在学习上的体现。

在个人的职业规划方面也是一样的。

如果一直在一个岗位上做着重复的工作，没有什么上升空间，这就是“穷”。

这时候你可以选择学习新的技能，去争取其他的岗位或者转行，这就是“变”。

穷则变,变则通,通则久理解穷则变，变则通，通则久。

在这个瞬息万变的世界里，我们经常会听到这样一句话：“穷则思变，思变则通，通则久。

”这句话表达了一种哲理，即解决问题的关键在于我们如何不断地变通思路，寻找适合的解决方案。

这句话的内涵非常深远，无论是在个人生活中，还是在社会发展中，都具有重要的意义。

穷则变，意味着我们在面临困境和挑战时要有足够的变通能力。

生活中，我们不可避免地会遭遇各种困难和困境，这时候如果不去变通，刻板地按照原有的思维模式去解决问题，很可能会陷入僵局，无法找到解决问题的办法。

因此，穷则变就要求我们要有灵活的思维、创新的能力，从不同的角度出发，挖掘问题的本质，找到切实可行的解决方案。

变则通，是继穷则变之后的一个阶段。

通过变通思路，我们会发现许多不同寻常的解决办法，这些解决办法可能是我们之前从未想到过的。

变则通意味着我们要接纳和接受不同的观点和方式，要善于借鉴他人的成功经验，充分利用外部资源来推动问题的解决。

只有变通思路，我们才能打破既有的固定模式，走出困境，通达于解决问题的道路上。

通则久，强调了问题解决的持久性。

我们解决问题的目标不仅仅是短暂的一次性应对，更应该是一个长期稳定的解决方案。

我们不能只为眼前问题着急，而忽视了问题的深层次根本原因。

通过通达于问题的解决，我们能够制定一个长远的发展策略，从而使解决方案能够持久推行，克服潜在的困难，取得最终的胜利。

当然，穷则变，变则通，通则久，并不仅限于个人生活中。

在社会发展中，也同样适用。

社会是一个极其复杂的系统，每天都在发生着各种变革，面临着各种挑战。

我们不能仅仅局限于既有的思维模式和发展路径，而是应该积极主动地创新思维，变通方式，找到适应社会变化的最佳路径。

只有在长期持续地变通思路和解决问题的能力下，社会才能不断进步，实现稳定而可持续的发展。

对于个人而言，穷则变，变则通，通则久的道理更是应该深刻领会。

我们若是在面临困难和挑战时能够拥有变通思维，善于挖掘问题本质，变通解决问题的方式，相信一定能够走出困境，实现个人的成长和进步。

穷则变,变则通,通则久的意思
'穷则变,变则通,通则久'是一句流传甚广的谚语，意思是在面对困难和挑战时，应该积极变革和创新，通过不断的改进和进步来获得长远的成功。

穷则变，指的是在遇到经济、资源等方面的困难时，需要灵活地改变策略和方法，寻找新的发展路径。

比如一些企业在面临市场萎缩、竞争加剧等压力时，通过创新产品、拓展市场等手段来提升竞争力，获得新的发展机遇。

变则通，指的是在变革和创新的过程中，需要注重通行性和可持续性。

这意味着改革的目的是为了使得当前的瓶颈问题得到解决，同时也要考虑到未来的发展方向，并尽量避免对环境和资源的损害。

通则久，表示通畅的发展路径才能够实现长期的稳定和持续的发展。

只有不断地适应市场和社会的需求，创新和改进，才能确保企业或个人在竞争中不断地取得优势和成长。

总的来说，穷则变，变则通，通则久的意思是在面对压力和困难时，要敢于创新和变革，坚持以长远的目标为导向，才能够在不断变化的市场和社会中保持持续的竞争力。

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穷则变，变则通，通则久《易经》有句名言:“穷则变，变则通，通则久”，说的是事物处于穷尽局面则必须变革，变革后才会通达，通达就能长久。

这句话强调事物的动态魅力、发展变化，重视事物的新生、日新、更新、上进，主张积极的变革。

“变化日新”、“革故鼎新”、“与时偕行”、“日新之谓盛德”，都体现了《易经》的变易和进取精神。

正如著名史学家司马迁所做的概括:《易经》的核心思想是“长于变”。

一个人的思路必然决定其出路，这就是孙正义和其他人的区别，也是我们每个人相同或不同的原因。

因为蜕变，蝴蝶被誉为最有禅意的昆虫。

同样，个人的成长也要经历由毛毛虫到蝴蝶的蜕变过程。

一粒种子，只要你给它适合的土壤，它就能生长;一个人，如果具备了蜕变的梦想，它就有了蝴蝶蜕变的能量。

我们生活在一个不断变化的环境中:世界在变、国家在变、市场在变、需求在变、目标客户在变、竞争对手在变、生产成本在变、产销量在变、价格在变、员工在变、合作伙伴在变“变”每时每刻都在发生。

换句话说，这世界上唯一不变的就是“变”。

在这样的一个时代，如果你还是继续着重复着不变的生活，那么用不了多久，你就会发现米缸里已经没有可供食用的粮食了。

“身是菩提树，心如明镜台。

时时勤拂拭，莫使有尘埃。

”这是六祖惠能的师兄神秀的偈语，虽然比不上六祖的“菩提本无树，明镜亦非台。

本来无一物，何处惹尘埃”更加流传至广，但在这里我们借用他的后两句话作为本段的主题，应该是比较贴切的。

所谓做事先做人，修身与做事本来就是同出一脉，如果把一个人的核心竞争力喻为菩提树，我们也只有时时勤拂拭，才能使之更加枝繁叶茂、茁壮生长，最终成为浓荫蔽日的参天大树。

人的本性是自私的，由于自私就产生了竞争的根源。

通常，一个宽松的环境更能释放人的本性，譬如过去我们是计划经济体制，人们竞争的欲望被限制了。

然而，现在市场经济体制下，竞争的加剧已经蔓延到每个角落。

一个人要想在竞争的环境中过得更好，就必须使自己竞争力更强。

要想在竞争中取得先机，就必须不断强化我们的个人核心竞争力。