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2018年全国高考语文第三卷文言文翻译纯礼字彝叟，以父仲淹荫，为秘书省正字，知陵台令兼永安县。
永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。
使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。
”他日众质之纯礼曰陵寝皆在邑境岁时缮治无虚日今乃与百县均赋曷若置此使之奉常时用乎琦是其对。
沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。
草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。
纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。
库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。
”听其家趣买以赎，命释其株连者。
徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。
前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。
今处深文之后，若益以猛，是以火济火也。
方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。
”由是一切以宽处之。
中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先生如何？”遂为匠擒。
明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德，以不应为杖之，足矣。
”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。
”徽宗从之。
纯礼字彝叟，以父仲淹荫，为秘书省正字，签书河南府判官，知陵台令兼永安县。
永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。
使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。
”他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎。
”琦是其对。
还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。
沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。
民图像于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。
草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。
纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。
库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。
”听其家趣买以赎，命释其株连者。
除户部郎中、京西转运副使。
元佑初，入为吏部郎中，迁左司。
2018年全国高考语文第三卷文言文翻译纯礼字彝叟，以父仲淹荫，为秘书省正字，知陵台令兼永安县。
永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。
使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。
”他日众质之纯礼曰陵寝皆在邑境岁时缮治无虚日今乃与百县均赋曷若置此使之奉常时用乎琦是其对。
沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。
草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。
纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。
库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。
”听其家趣买以赎，命释其株连者。
徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。
前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。
今处深文之后，若益以猛，是以火济火也。
方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。
”由是一切以宽处之。
中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故，此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先生如何？”遂为匠擒。
明日入对，徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德，以不应为杖之，足矣。
”曰：“何以戒后人？”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。
”徽宗从之。
纯礼字彝叟，以父仲淹荫，为秘书省正字，签书河南府判官，知陵台令兼永安县。
永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。
使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。
”他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋，曷若置此，使之奉常时用乎。
”琦是其对。
还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。
沪南有边事，调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。
民图像于庐，而奉之如神，名曰“范公庵”。
草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。
纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之。
库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。
”听其家趣买以赎，命释其株连者。
除户部郎中、京西转运副使。
元佑初，入为吏部郎中，迁左司。
呜呼！此广陵宗臣子相之诗若文。
武昌吴国伦传之，而吴郡王世贞为之序，曰：昔在建安，二曹龙奋，公斡角立。
爰至潘陆衍藻，太冲修质，沈宋丽尔，必简岳岳，李杜并驱，龙标脱衔。
古之豪杰于辞者，往往志有所相合而不相下，气有所不相入而相为用，则岂尽人力哉？盖亦有造物微旨矣。
日，余与李攀龙于鳞燕中游也，子相挟吴生暨天目徐生来。
子相才高而气雄，自喜甚，尝从吴一再论诗，不胜，覆酒盂，啮之裂，归而淫思竟日夕，至喀喀呕血也。
当其所极意，神与才傅，天窍自发，叩之泠然中五声，而诵之爽然风露袭于腋而投于咽，然当其所极意而尤不已，则理不必天地有，而语不必千古道者，亦间离得之。
夫以于鳞之材，然不敢尽斥矩矱②而创其好，即何论世贞哉？子相独时时不屑也，曰宁瑕无碔。
余则无以难子相也。
诸善子相者，谓子相超津筏而上之；少年间是非子相者，谓子相欲途津而弃其筏。
然雅非子相指也。
充吾结撰之思，际吾才之界，以与物境会。
境合则吾收其全瑜，不合则吾姑取其瑜而任瑕。
字不得累句，句不得累篇，吾时时持上驷，以次驰天下之中下者，有一不胜，而无再不胜，如是耳。
今其篇章具在，即使公斡、太冲、必简、龙标小自贬损，而附于诸贤之骥，子相甘之哉。
子相于文笔尤奇，第其力足以破冗腐，成一家言，夺今之耳观者，而大趣乃在北地李先生。
以子相之诗足无憾于法乃往往屈法而伸其才其文足尽于才乃往往屈才而就法而又不假年以没悲夫然具是不朽矣。
世之立功名、尚通显者，日讥薄文士无毛发之用。
子相独不然。
为考功郎④有声，以不能附会，非久出参⑤闽藩。
属有岛寇事⑥，袵席吏民，调兵食，规摹为一方冠。
既又佐其臬为儒生师帅。
比死，家祀而人哭之，则子相居恒不怿，谓：“麒麟凤凰，宁能并鸡犬用乎？不得之，不能为圣世。
吾厌吾鸡犬，行去矣！”于鳞大赏之，为诗曰：“一为麟凤言，三叹加飨食。
”其曹偶持论若此。
（选自《弇州山人四部稿》，有删节）【注】①宗子相：宗臣（1525-1560），字子相，与李攀龙（字于鳞）、王世贞、吴国伦等六人合称明代“后七子”。
2018年全国高考语文第三卷文言文翻译纯礼字彝叟,以父仲淹荫，为秘书省正字，知陵台令兼永安县.永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。
使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此？将必有说。
”他日众质之纯礼曰陵寝皆在邑境岁时缮治无虚日今乃与百县均赋曷若置此使之奉常时用乎琦是其对。
沪南有边事,调度苛棘，纯礼一以静待之,辨其可具者，不取于民.草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛.纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！”但使密偿之.库吏盗丝多罪至死,纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。
”听其家趣买以赎，命释其株连者.徽宗立，以龙图阁直学士知开封府。
前尹以刻深为治，纯礼曰：“宽猛相济，圣人之训。
今处深文之后,若益以猛,是以火济火也。
方务去前之苛，犹虑未尽，岂有宽为患也。
”由是一切以宽处之。
中旨鞫享泽村民谋逆，纯礼审其故,此民入戏场观优，归途见匠者作桶，取而戴于首曰：“与刘先生如何？"遂为匠擒。
明日入对,徽宗问何以处之，对曰：“愚人村野无所知，若以叛逆蔽罪，恐辜好生之德，以不应为杖之，足矣。
”曰：“何以戒后人?”曰：“正欲外间知陛下刑宪不滥，足以为训尔。
”徽宗从之。
纯礼字彝叟，以父仲淹荫，为秘书省正字，签书河南府判官，知陵台令兼永安县。
永昭陵建，京西转运使配木石砖甓及工徒于一路，独永安不受令。
使者以白陵使韩琦，琦曰：“范纯礼岂不知此?将必有说."他日，众质之，纯礼曰：“陵寝皆在邑境，岁时缮治无虚日，今乃与百县均赋,曷若置此,使之奉常时用乎。
”琦是其对。
还朝，用为三司盐铁判官，以比部员外郎出知遂州。
沪南有边事,调度苛棘，纯礼一以静待之，辨其可具者，不取于民。
民图像于庐,而奉之如神，名曰“范公庵”。
草场火，民情疑怖，守吏惕息俟诛。
纯礼曰：“草湿则生火，何足怪！"但使密偿之。
库吏盗丝多罪至死，纯礼曰：“以棼然之丝而杀之，吾不忍也。
”听其家趣买以赎，命释其株连者.除户部郎中、京西转运副使。
2018泰安中考语文课外文言文翻译篇目一：墨子先生拜见了楚王，说：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布的短衣，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。
这是怎么样的一个人呢？”楚王回答说：“这一定是患了偷窃病的人。
”墨子先生说：“楚国的土地，方圆五千里；宋国的土地，方圆五百里，这像装饰华美的车子与破车相比。
楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼，鳖，鼋，鳄鱼多得天下无比；宋国却连野鸡、兔子、小鱼都没有，这就像拿美食佳肴与糠糟相比。
楚国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材；宋国连多余的木材都没有，这像华丽的衣服与粗布短衣相比。
我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。
”楚王说：“好啊！虽然如此，公输盘给我造了云梯，一定能攻取宋国。
”于是楚王召见公输盘，墨子先生解下衣带，用衣带当做城墙，用木片当做守城器械。
公输盘多次用了攻城的巧妙战术，先生墨子多次抵御他。
公输盘的攻城器械用尽了，墨子先生的抵御器械还有富余。
公输盘屈服了，却说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。
”墨子先生也说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。
”楚王问其中的缘故。
墨子先生说：“公输先生的意思，不过是要杀掉我。
杀了我，宋国不能守城，就可以攻取了。
可是我的学生禽滑厘等三百来人，已经拿着我的守城器械，在宋国城上等待楚国入侵了。
即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵御者啊。
”楚王说：“好，我不会攻打宋国了。
”篇目二：赵广汉为人强干有勇力，天性擅长处理政事。
接见属吏和百姓有时竟彻夜不眠、通宵达旦。
特别善于用“钧距法”查明事实真相。
所谓钩距，就是假设你想得知马的价格，就先打听狗的价格，然后问羊价，再问牛价，最后问马价，把各个种类进行比较验证，相互参照其价格，那么就会知道马价的贵贱而不会失真了。
这个方法只有广汉精通并行之有效，其他模仿的人没有一个能赶得上他。
