解读“幸福”
“幸福是什么”在流着杂杂的泪水看完开学第一课后，我反复叩问自己的心灵。
幸福的种子
依稀还记得成龙大哥说：“我要努力，付出的汗水越多得到的幸福就会越多。”没有人不渴望自己能够赢得幸福的青睐，所以我们这些稚气未脱的孩子都在心中埋藏着颗幸福的种子，守望着小东西含羞的破土。只是它的“出生”偏要些稀贵的养分。它想要年们真心的肥料，辛勤汗水的浇灌。今天，我们坐在这优越温馨的教室，难道要自甘堕落得不思蜀国，不思进取。在这个用脑、用努力、用能力的社会课堂，摒弃这些优等的条件，想象自己在最杂乱最混沌的贫民窟，哭其心志劳其筋骨，呼唤幸福的萌芽。
幸福的花朵
在幸福的种子抬起嗜睡的眼皮，轻悠悠地用柔软的小手拨开面上的沃土时，我们也满怀着欣喜期待着一个个幸福的恩赐——那些幸福的花朵。追逐自己的梦想，让人生无憾让青春不悔有何不可！在追逐的过程中笑对着那些痛苦那些失落那些欢喜那些澎湃，这何尝不是一种人生圆满的幸福。一幅画，若单单只有那些明媚的色彩，缺少那些沉重的色块，永远成不了一幅受人追捧的名画，同样，一朵花，假如没有经历那些风吹雨打的洗礼，没有受尽随时被人摘去泡茶的惊慌，花儿怎会让人觉得竟是这般的鲜艳美妙、通晓人性，让人迷醉在这幸福的
包围之下。
幸福的硕果
在思想的原野，一棵树的幸福太容易被风的呼号稀释散去，只有千千万万棵树共同扎根，互相扶持，才能保有幸福的味道，甚至是愈酿愈纯厚。当幸福藏匿在那一颗颗饱满的果实中时，除了犒赏自己，何不赠予别人几个呢？又是一年春风时，伙伴几人欢欢笑笑播下新一个的种子，奉献自己的幸福，拥有的是有情的一片幸福花海。吾愿在这花海中徜徉，感受幸福真实的拂面，吾愿与众人一同欣赏，品读幸福淘气的真理。
树的成熟，不是一天的初长成，不是一个月的拔苗滋长，不是一年的拼其精气。是一种细水长流的努力，有多么大的努力就能结个多大多甜的硕果，那天宫皇帝老儿的蟠桃也是要三千年日日夜夜的不断地呵护才能结上一个。幸福，不会来的太急促，它不会听从你赶马鞭的节奏，它只寄望给那些有准备敢拼搏的人。
文末，我还想问一句，“幸福是什么”，这问习题，仁者见仁智者见智，我只是想说需要一种拼搏，需要一种对于幸福的渴求，无需再去幻想自己还能不能拽住所谓的青鸟的尾巴。不如把他头低下来，摊开掌心，你会发现每个人的手中都握着那小小的幸福的种子，那是自己能把握住的幸福，去播种它吧，我们这群热血的学童们，追逐幸福，想要“仙桃”硕果，有何不可！
解读积极心理学及其对幸福的阐释 我国正处在深化改革和社会转型的关键时期，日益扩大的贫富差距，再加上不平衡的利益分配，极容易产生剧烈的社会心理变化，人们的幸福感不再跟随经济的增长而增长，反而出现逆行下降，这种现象被称为幸福悖论。建设幸福中国和让人民幸福已经成了中国解决温饱之后的重要目标，幸福感一词逐渐进入我国公众的视野。 一、积极心理学的兴起 积极心理学的兴起和心理学自身的发展息息相关。自1879 年心理学独立至第二次世界大战结束，其主要承载了三个使命: 预防及治疗精神疾病、充实人类的生活和培育天才儿童。 第二次世界大战爆发后，面对战争带来的心理创伤，心理学家把研究的中心放在了通过深入研究心理问题以找到缓解或治愈的方法上。这种以医生治疗病人身体疾病的模式来对待人的心理问题的做法，使得心理学变成了类似于病理学性质的学科。在这一阶段心理学研究仅仅关注于消极的心理问题，缺少对人类积极思想情绪的探究，同时也导致对其他两个使命的研究停滞不前。在《为什么需要积极心理学》中，对该现象进行了描述: 由于社会公众及心理学家对积极因素缺乏重视，同时他们固有的消极、病态的观念，导致心理学家对心理学如何促进社会健康发展了解太少。然而事实上，对人性积极面的关注更有助于积极面的发展。在这种背景下，积极心理学应运而生。 积极心理学基本理论的最初萌芽是积极心理学之父塞里格曼在自家
后院与五岁的女儿除野草时产生的。当时他的女儿顽皮地将种子抛向空中，影响了塞里格曼除草，于是他骂了女儿几句。年幼的女儿跑到爸爸身边，说: 爸爸，在我三岁到五岁的时候，我特别爱发牢骚，时常抱怨这个不顺心，那个不好，但是五岁以后，我决定不发牢骚了，那是我做过的最困难的决定，因为时常还是会忍不住想要抱怨。但是爸爸，我觉得，既然我可以不再像以前那样爱发牢骚，你也可以不再总发脾气。此时，塞里格曼茅塞顿开，他发现女儿身上聚集着积极能量，她在积极发扬自己的优秀品质，促使她变成一个积极乐观的孩子。从这一天开始，塞里格曼决定改变自己的生活方式，让自己保持积极的情绪。从此，他开始了对积极心理的研究，并提出了一个著名的公式: 总幸福指数= 快乐+ 参与+ 意图。塞里格曼和Csikzentmihalyi 于2000年1月发表了论文《积极心理学导论》，自此，积极心理学作为一个新的研究领域形成了。 二、积极心理学的研究内容 积极心理学，是利用心理学目前已比较完善和有效的实验方法与测量手段，来研究人类的力量和美德等积极方面的一个心理学思潮。它将研究重点放在了人自身的积极因素方面，主张心理学家用一种更加开放的、欣赏性的眼光对人的许多心理现象作出新的解读。其核心思想在于突出人与生俱来的积极因素，强调的是人类以美德为出发点，用积极、正面的心态对人的心理状态进行平衡，进而激发人自身的优秀品质和美德，发挥积极力量和优秀品质来帮助社会和其他人，从而获得幸福的生活。目前，积极心理学的研究内容主要集中在以下三个方
中考满分作文范文：解读幸福_中考满分作 文 记得中国作家王忆安曾在《独语》一书中写道﹕幸福是什么？幸福就是觉得自己幸福。对于二字，任谁都渴望拥有，有的人宁可一生去找寻，有的人甘愿倾其所有去交换，而有的人也总是认为幸福离自己太远。难道所谓的幸福于我们而言就真的那么遥不可及吗？其实并不然，只要我们细心留意一下周遭那些满脸幸福的人，便可发现他们眼中的幸福并非有钱﹑有名、有势，他们所经历的幸福也并非金榜题名的激动或是升职加薪的喜悦，而是伴侣间会心的一笑，临出行时父母的叮嘱，亲朋的一句问候，家人的一次团聚罢了，仅此而已。可见幸福时刻陪伴在我们身边，只是我们不懂用心去感受。 在现实生活中，很多人总是羡慕别人幸福而抱怨自己命苦，孰不知，在这世上仍有许多吃不饱﹑穿不暖﹑又或是身存残疾﹑无家可归的流浪儿。但他们并不埋怨上天不公，仍能笑对人生，或许在他们眼中，活着便是最大的幸福。与
这些人相比，那些整天哀叹自己命苦的幸运儿倒是有些无理取闹的意味了。 背对太阳总是看到自己的阴影，面向太阳心里才会有一片光明。心态倘若不摆好，那么迎接自己的将是一片阴霾。我们总在渴望如同电视里久别重逢的激动，或久旱逢甘露的喜悦这些难以降临的大幸福，而忽略了身边那些稍纵即逝的温暖。又或许是许多有着幸福定义的事情由于我们经历得太多了，也就忽略了其的可贵，待到失去时才懊悔，才懂得珍惜。有时候，父母一两句烦人的关心﹑一杯毫无滋味的白开水和一盘难以下咽的炒饭并没有什么特别的地方，但当我们身处异乡﹑口渴和饥饿的时候，便会感受其带给我们的温暖。 尺有所长，寸有所短，我们不应该只看到自己所没有的而怨天尤人，而应该看到自己所拥有的而笑口常开。就连古语也有之言。不满足于现境的人是难以感受到幸福的，古往今来，成大事者皆受尽万人崇拜与羡慕，可是他们并不幸
去年，我成为了一名中学生，面对初中阶段的多门学科的学习，新的环境，新的同学，新的起点……这一切都让我有种紧迫感。老师的期望，爸妈的要求，让我感到既沉重又迷茫。学习生活丰富多彩，而我却只觉得好累好累。我没有快乐，更不理解中学生活有什么幸福可言。直到有一天，她的出现，让我这颗疲惫的心豁然开朗…… 解读幸福 清晨，天蒙蒙亮，我背着沉重的书包，嘟哝着磨蹭的向学校走去。路灯还未熄灭，微黄的灯光洒在路面上，显得明亮而又温暖。“哗哗哗”，一阵风吹过，树木摇曳，从树上飘落下几片树叶，风又一起，它们又翻了几个筋斗，才平落于地。 “沙沙沙”，一阵阵清脆而又有节奏的声响吸引了我的注意力，我朝远处望去，一个身影似乎在马路间来回地做着什么……待我走近，才发现原来是位身着橘黄色工作服的清洁工阿姨。我放慢了脚步，看着她利索地挥动着手中的大扫帚，清扫着地面的落叶与垃圾。瞧，她扫得多认真，豆大的汗珠从她脸上滑过，她却不停下手中的活擦擦汗。突然一阵风吹过，把清洁工阿姨刚扫成堆的树叶吹散了，还有几个塑料袋在“飞舞”。我看见了，立即跑上前，追赶着塑料袋，并把他们放进了垃圾车。转过身，迎上了沧桑但却满脸笑容的清洁工阿姨。她亲切的对我说：“同学，谢谢你。”我一愣，忙答道：“不用谢，不用谢，你辛苦了，这是我应该做的……”这时她用衣袖擦了擦脸上的汗水，爽朗而又幸福的笑着说：“不辛苦，地扫干净就好了。”在她那明亮的双眸里，我分明看到了淳朴、乐观和满足……我继续向学校走，心中有一种莫名的想法：“我比她幸福，为何她却比我幸福？”于是我忍不住又一次回过头，看着微黄的灯光下，她的身影渐渐拉长，变得高大起来。我好像茅塞顿开了：原来幸福是这么简单！此时，我迈着轻快的步子向学校走去。 发现幸福 自从那一次发现了幸福足迹，我才发现我的身边处处都开满了幸福之花。清晨来到教室同学间友好的问候，课堂上同学们冥思苦想解开难题后的雀跃，大课间时鱼贯跳绳的默契与快乐，全班同学一起参加拔河比赛的激情，发现新事物时一起探究的惊奇，考试前同学们互帮互助一起学习的热情，收获成绩时的开心……这一切的一切，无不让我感到我是一个幸福的人。 4月，我们的教室刚换上了崭新的交互式电子白板，同学们无不惊讶，争先恐后地拿起白https://www.doczj.com/doc/9d8936991.html,板专用笔，在白板上潇洒地挥动手中的笔。爱好绘画的同学，在白板上构勒出同学们熟悉的漫画人物；喜欢书法的同学，则用笔写下了一个个潇洒的艺术字，还满意的点了点头；有些同学还互相画起了同学的画像，画完之后，他俩你看看我的画，我看看你的画，不由得哈哈大笑……看着同学们脸上洋溢着的幸福快乐的笑容。我的心中荡漾着一种感觉，我想：“这就是幸福。” 看着电子白板，我仿佛看到老师们上课时头上再也没有散落的粉笔灰；老师的手冬天时再也不会开裂出血了；同学们争先恐后地抢着去给老师擦黑板；以前在课本中只能心领神会的美丽画面瞬间展现在我们的眼前；期末考试时，我们的成绩又有了新的突破……老师笑了，我们也笑了。我想：“这就是幸福。” 开启幸福 从此，我再也不埋怨学习的繁重，我打开心门去发现幸福，感知幸福，接受幸福。上学期两次考试，我的成绩都不是很理想。这次，我调整了心态，认真听取了老师的指导和建议，总
幸福的含义 幸福是什么？自古以来对于这个问题没有一个统一、确定的定义，每个人各有自己的理解，说它简单，它近在咫尺，说它困难，它遥不可及。以我来说，知足者常乐，知足就是一种幸福！ “幸福是指人们在感受外部事物带给内心的愉悦、安详、平和、满足的心理状态。幸福是当一个人在追求目标时达成的理想状态和内心喜悦的激情。幸福是一个人对自己美好生活的一次又一次的满足。幸福是一个人在梦想的实现以后表现出来的一种成就感。”百度文库里讲。百度文库从直观的角度说明幸福是一种愉悦、满足的心理状态，如此一说我们似乎对于幸福就有了一个比较理性地认识，细细品来，我们每天几乎都有使自己愉悦、高兴的事情，感觉幸福就如每天的空气一般围绕着我们，而我们有时候比较迷茫，总是感觉不到幸福的存在，这是因为我们缺少一种满足的心态，没有去感受幸福，其实，它无时无刻都在我们身边。 幸福就是一种期盼，是一种心灵的感受。只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是这样的幸福常常被我们忽略。幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。为了寻找幸福，我们会许下一些诺言。可当真正去做的时候，却发现有些诺言是虚伪的谎言。但细想一下，就是这些虚伪而善良的谎言让我们对幸福充满了希望和信心。其实承诺并没有什么，不见了也不算什么，所有的一切自有它的归宿。幸福是自己的感觉，需要自己细细去体会。幸福的距离，有时近，有时远，以为就在咫尺，转眼却还在天涯。平静的生活就像一杯白开水，喝起来淡而无味，却不知道正是它的纯净无暇才让我们的生命幸福，懂得生活的人才会在平淡中品出甘甜和幸福。 俗话说知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想。面对着诸多的诱惑，有多少人能把握好自己，又有多少人不会因此而迷失自己？我们每个人都有自己生活的方式，都有自己的思维方式，据此去努力将会得到不一样的收获，而这些都是无所谓好、无所谓不好的，这些都是自己努力的回报，知足、自信、再去努力，这就是在获取幸福、感受幸福。 在如今这个经济飞速发展，社会竞争激烈的年代，人们的生活节奏也随之加快了，贫富差距日益加大，人们对于财富的追求之心是有增无减，在这种社会背景之下，我们应该适时的去放缓一下我们的生活节奏，让自己多去回想一下过去，再看今朝，让自己有一种知足感、成就感，这样幸福就会拥抱你。常常如此，知足而保持一颗平常心，那么你就是一个幸福的人。 其实，只要是知足了那就是幸福。小时候躺在妈妈的怀里，听着妈妈轻轻哼唱着《世上只有妈妈好》，幸福是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨；上小学时，当我带着红色的三好学生奖状展现给妈妈时，幸福是妈妈脸上会心的笑容；现在，每个周末我打电话给远在千里之外的妈妈时，幸福是妈妈亲切的关怀。 幸福是什么？幸福就是知足者生活中点点滴滴快乐的事。
幸福是什么 《幸福是什么》是人教版教材第九册第三单元的一篇阅读课文。 这个童话故事主要讲了十年前三个牧童在修葺一口废井时，遇到一位神奇美丽的姑娘－智慧的女儿，在她的启示下各自去寻找幸福是什么？十年后，他们通过自己的劳动实践，明白了幸福的涵义。 我在设计这篇课文的时候是采用直奔中心式的方法，主要是让孩子们明白这篇课文的内容和主题。最终从一个高度上来体会幸福是来之不易的。幸福是我们很熟悉的话题，但要说清楚幸福是什么，那可不是一件容易的事。该童话想通过一个有趣的故事告诉人们幸福的真正含义。 三个青年，通过十年的亲身经历明白了：1、幸福要靠劳动2、要很好地尽自己的能力，做出对人们有益的事情。3、幸福要靠自己去体验生活得来。4、幸福要靠智慧5、知识改变命运。 文章写了三个青年的对话，对三个青年人寻找的具体过程却省略。这个空白也正是学生的体验所缺乏的。如何让从他们的话中理解幸福的真正含义，从浅层次的幸福过渡到深层次的幸福就成了本课的难点。基于以上的情况，我制定了如下的教学目标和策略。 1、阅读并了解故事，深层次理解课文，明白课文的主要内容，我这样做的理由是：充分培养孩子们的阅读能力，能自主的理解知识。
2、读写结合，找出文章的主题。理由是：既培养了孩子们的阅读能力，同时有培养孩子们的写作能力。让孩子们能够全面发展。 在课堂的开始，我会让孩子们阅读课文，并给他么拟定一个问题：仔细阅读课文，找出文章的主题。接着用有感觉的朗读法（理由：能培养孩子们的阅读兴趣，也可以在一定程度上提升学习兴趣）进入课题《幸福是什么》，并归纳课文讲了一个什么样的故事归纳时应该训练学生抓住主要人物和事件来说，我会给了学生一个提示语句，让学生根据提示去归纳主要内容和主题。 最后在老师讲解下，明白课文的主题就是：幸福其实就是为人民服务；幸福就是尽义务，造福人类；幸福就是用自己的双手去劳动；幸福就是智慧；知识可以改变命运。深层次的理解幸福。 接下来我出示一组优美的： 1.“天使说：幸福就是温柔的守护！张开双臂，为寒冷的人送去温暖，展露笑颜，给哀伤的人带来欢乐，幸福是无私奉献、助人为乐！” 2.太阳说：“幸福就是热情赠予！扫去阴霾，令大地充满火样的热情，驱走灰暗，让冷漠的人心寻回关怀，幸福是光明正大、宽宏大量！” 陈说：“幸福就是真诚的感情！浇灌友谊，陌路的人们会成为朋友，珍藏友情，寂寞的灵魂会拥有归宿，幸福是执著梦想、怀抱希望！”让孩子们进一步理解幸福。 总结：通过对《幸福是什么》这篇课文的学习，让同学们理解课文的内容和主题。并知道幸福是要靠自己的劳动、智慧和尽
理解的幸福 ●叶广芩 1956年，我7岁。 7岁的我感到家里发生了什么大事。 我从外面玩回来，母亲见到我，哭了。母亲说：“你父亲死了。” 我一下懵了。我已记不清当时的自己是什么反应，没有哭泣是肯定的。从那时我才知道，悲痛至极的人是哭不出来的。 父亲突发心脏病，倒在彭城陶瓷研究所他的工作岗位上。 母亲那年47岁。 母亲是个没有主意的妇女，她不识字，她最大的活动范围就是从娘家到婆家，从婆家到娘家。临此大事，她只知道哭。当时母亲身边4个孩子，最大的15岁，最小的3岁，弱息孤儿惟指父亲，今生机已绝，待哺何来！ 我怕母亲一时想不开，走绝路，就时刻跟着她，为此甚至夜里不敢熟睡，半夜母亲只要稍有动静，我便哗地一下坐起来。这些，我从没对母亲说起过，母亲至死也不知道，她那些无数凄凉的不眠之夜，有多少是她女儿暗中和她一起度过的。 人的长大是突然间的事。 经此变故，我稚嫩的肩开始分担家族的忧愁。 就在这一年，我带着一身重孝走进了北京方家胡同小学。 这是一所老学校，在有名的国子监南边，著名文学家老舍先生曾经担任过校长。我进学校时，绝不知道什么是老舍，我连当时的校长是谁也不知道，我只知道我的班主任马玉琴，是一个梳着短发的美丽的女人。在课堂上，她常常给我们讲她的家，讲她的孩子大光、二光，这使她和我们一下拉得很近。 在学校，我整天也不讲一句话，也不跟同学们玩，课间休息的时候就一个人或在教室里默默地坐着，或站在操场旁边望着天边发呆。同学们也不理我，开学两个月了，大家还叫不上我的名字。我最怕同学们谈论有关父亲的话题，只要谁一提到他爸爸如何如何，我的眼圈马上就会红。我的忧郁、孤独、敏感很快引起了马老师的注意。有一天课间操以后，她向我走来，我的不合群在这个班里可能是太明显了。 马老师靠在我的旁边低声问我：“你在给谁戴孝?” 我说：“父亲。” 马老师什么也不说，她把我搂进她的怀里。 我的脸紧紧贴着我的老师，我感觉到了由她身上散发出来的温热和那好闻的气
有一种幸福，叫理解 “这次小测验题目太简单了，我肯定满分!”我正得意洋洋地向前桌夸耀。这时，老师走进了 教室：“这次数学测验大家都不错，除了个别几 个同学考不好，其他都没多大问题。现在我来念 分数。” 既然很多人都考好了，里面肯定有我的份。 我这样想着，坐得端正极了，准备迎接高分的到来。 “1号，93分。2号，95分。3号，92分……”我是6号，一定比前面的同学分数高！“6号，78分。”什么？我怎么只考78分？一定是老师把“9”写成“7”了！可是发下来的分数却令我目瞪口呆——78分，铁证如山。转身看看同学们，有的在 为自己考了满分而兴奋不已，有的在懊恼自己因 为一点错与高分擦肩而过，还有的在等待没发完 的卷子……看着别人卷子上一个个笔挺的“9”字头，我的鼻子忍不住有些酸酸的。 再看看自己的考卷，不是小数点丢了，就是 应用题的单位名称忘写了。卷面上，鲜红的“×”在我看来显得格外庞大。勾都害怕地躲在角落， 好像在责怪我让它们受了好大的委屈；“×”则
肆无忌惮地扭来扭去，似乎在嘲笑我的粗心。要是我不那么骄傲，要是我认真检查，就不会考得这么差了。 我怀着忐忑不安的心情走在回家的路上。如果爸爸妈妈打我怎么办？表哥会不会嘲笑我？我想着想着，心里浮现十几种不同的爸爸妈妈打骂我的景象，我不禁毛骨悚然。由于分神，路上还差点摔了一跤。 回到家，妈妈就关切地向我询问小测验的成绩。“7……78分……”我眼睛湿润了，低下头，做好了挨骂的准备。 妈妈浏览一下我的考卷。“没关系，不要气馁。下次还有机会，仔细点就会考好的。妈理解你的心情。”妈妈一副笑眯眯的神色，实在安慰我的心。 “嗯……”我扑到妈妈怀里哭起来。 幸福是什么？有人说，有钱就是幸福。有人说，有权就是幸福。还有人说，有势就是幸福。这一刻，我得到的，是一种被理解的幸福。 【点评】一次考试失败，却得到妈妈的宽容和安慰。前后心理活动、人物语言描写细致，篇末
我们为什么而读书？ 一．读书的源动力 从上小学算起，我们已经在学校度过了十三四年的时光，部分同学如果准备考研的话，可能还要在学校待上个四五年。可以这么说，我们把我们人生的五分之一都放在学校度过，从小学的轻松自由到中学的艰苦奋斗，再到大学学习专业知识，我们可曾想过我们为什么要这么做，我们读书是为了什么。 杜甫说过：“读书破万卷，下笔如有神。”刘向说过：“书犹药也，善读之可以医愚。”周恩来却说：“为中华之崛起而读书。”先人之对读书的看重，犹如今人对金钱的看重，虽说顶起来很激昂，却没说出我们现在最真实的读书的原因。我们从小就明白知识可以改变命运的道理，可是怎么个改变法呢，我们当初或许不清楚。什么样的命运是成功的，什么样的命运是失败的，我们都是以一个人从事的职业和取得的成就来评价的。我们说毛泽东作为一个革命家是成功的，因为他解放了全中国成为了最高的领袖，而林彪没有他成功，因为他反革命失败了，没有成为最高领袖。可见我们学习是为了从事更体面的工作，取得更大的成就。虽然我们总是听说“工作没有优劣，只是社会分工不同”，可是这句话说出来你自己相信吗？让一个才华卓越的博士生去扫大街他会干吗？让你大学毕业后回家乡种田你会去吗？答案是否定的，也就是说，工作是有优劣之分的，而这种优劣体现在投入与产出比上的，同样强度的劳动，好的工作环境好，工资高，时间短，成就大，而这种差别则是由劳动本身的技术含量来决定的，好的工作需要更高的知识技能，而差的工作人人都能做。我们经历这么长时间的学习，就是为了以后能从事好的工作，能过上比别人好的生活。 我这么一说必然有人反驳了，学习不仅仅是为了找到好工作，学习更是提升了我们的修养等。对此我并不反对，但是我所说的找好工作只是表象，这只是由人“趋利避害”“趋乐避苦”的本能所驱使的，这种本能驱使我们想一切对我们更有利，能让我们快乐的事物靠近。再来看学习之提升我们的修养，也是在完善我们的三观，强化我们的好的生活体验，这与一份好工作的本质是没有差别的。 读书是我们趋利避害的本能的一种体现。古人科举考试只需考写文章，所以他们不会去看更多的像科技之类的书，而当今的高考大部分地方分文理科，学文科的必然不会对理科的东西深究，终其原因，是因为做这些事对我们并没有利处。
怎样才幸福 其实，幸福是件很容易的事，只要你不苛求。一位农夫翻地时挖到了一座一尺高的金罗汉，亲朋好友都为他十分的高兴，可他却愁眉苦脸，哎声叹气。别人奇怪地问他为了什么？他说：愁呵。愁什么？他的回答让人惊诧得大跌眼镜：我不知道另外的十七座金罗汉埋在哪里呵！ 有一个机构做过一项社会调查：一万元，十万元，百万元年收入的人，哪一类人更能够感到幸福？结果出乎意外，由收入一万元的人拔得幸福感的头筹！这就是说，金钱与幸福并不是一种同步增长的关系。而在一般人的感觉上总以为，一定是越有钱就越幸福。其实，钱物的增加只是增加了幸福度上升的可能性，而增加这种可能性的方法有成千上万种。譬如友谊，爱情，知足度，平常心，子女好坏，父母慈恶，天伦之乐等，可谓是不拘一格降幸福的。 在现实生活中，越是质朴的人往往越容易满足，而满足感正是通向幸福的重要途径之一。一个贫困家庭的孩子在社会的关怀下，如愿以偿地上了大学是幸福；一个大龄下岗女工终于找到了很普通的工作，却为之幸福地流下了热泪；一个操劳一辈子的母亲说：全家平平安安的，比什么都让我更感幸福；一个小保姆则道：只要雇主家信任我，我就十分满足了……甚至一双新鞋，一个苹果，一个理解的眼神，一句简单的称赞等等都会让期盼已久或不敢奢望的心灵溢满幸福。而这些都是多么寻常而又容易办到的事呵！ 《庄子》上有一个故事：一个被放逐的越国人在异国他乡的僻静山林居住。刚离国一周，他见到老朋友就很高兴；一个月后，他见到越国的熟人就很高兴；一年后，他见到象越国的人都很高兴；多年后，只要听到人的脚步声他就很高兴；而这时应脚步声来的人，竟是他的亲兄弟，这个人当然会幸福得昏过去了。这个故事告诉我们，幸福就如一座金字塔，是有很多层次的，越往上幸福越少，得到幸福相对就越难。越是在底层越是容易感到幸福；越是从底层跨越的层次多，其幸福感就越强烈。那些生下来就处在塔尖的人，诸如王子，亿万财富继承人之类，他们反倒是是最难感到幸福的. 做好自己该做的事。 该放手的放手。 给自己在乎的人多点关心，多点爱。 对在乎自己的人多点包容，多点理解。 平淡是真，平淡就是幸福。 幸福也是一种心态，如果你时常保持这种心态对待人事。那你就觉的幸福。 “君子有三乐”。“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。” 虽然每个人都在追求幸福，但是每个人对幸福的理解不一样。例如一个农名，感到幸福的是自己的孩子能考上大学，但是又为上学的费用而发愁；一个下岗职工未能找到一份比较体面的工作而高兴，但又为能否做好这份工作而揣揣不安；富起来的人为拥有许多金钱而荣耀，但是又为钱的安全而担心。。。。。。实际上，幸福就是暂时的满足。不经过风雨，即使幸福就在你的身边，也会被忽视。从现
解读“幸福” “幸福是什么”在流着杂杂的泪水看完开学第一课后，我反复叩问自己的心灵。 幸福的种子 依稀还记得成龙大哥说：“我要努力，付出的汗水越多得到的幸福就会越多。”没有人不渴望自己能够赢得幸福的青睐，所以我们这些稚气未脱的孩子都在心中埋藏着颗幸福的种子，守望着小东西含羞的破土。只是它的“出生”偏要些稀贵的养分。它想要年们真心的肥料，辛勤汗水的浇灌。今天，我们坐在这优越温馨的教室，难道要自甘堕落得不思蜀国，不思进取。在这个用脑、用努力、用能力的社会课堂，摒弃这些优等的条件，想象自己在最杂乱最混沌的贫民窟，哭其心志劳其筋骨，呼唤幸福的萌芽。 幸福的花朵 在幸福的种子抬起嗜睡的眼皮，轻悠悠地用柔软的小手拨开面上的沃土时，我们也满怀着欣喜期待着一个个幸福的恩赐——那些幸福的花朵。追逐自己的梦想，让人生无憾让青春不悔有何不可！在追逐的过程中笑对着那些痛苦那些失落那些欢喜那些澎湃，这何尝不是一种人生圆满的幸福。一幅画，若单单只有那些明媚的色彩，缺少那些沉重的色块，永远成不了一幅受人追捧的名画，同样，一朵花，假如没有经历那些风吹雨打的洗礼，没有受尽随时被人摘去泡茶的惊慌，花儿怎会让人觉得竟是这般的鲜艳美妙、通晓人性，让人迷醉在这幸福的
包围之下。 幸福的硕果 在思想的原野，一棵树的幸福太容易被风的呼号稀释散去，只有千千万万棵树共同扎根，互相扶持，才能保有幸福的味道，甚至是愈酿愈纯厚。当幸福藏匿在那一颗颗饱满的果实中时，除了犒赏自己，何不赠予别人几个呢？又是一年春风时，伙伴几人欢欢笑笑播下新一个的种子，奉献自己的幸福，拥有的是有情的一片幸福花海。吾愿在这花海中徜徉，感受幸福真实的拂面，吾愿与众人一同欣赏，品读幸福淘气的真理。 树的成熟，不是一天的初长成，不是一个月的拔苗滋长，不是一年的拼其精气。是一种细水长流的努力，有多么大的努力就能结个多大多甜的硕果，那天宫皇帝老儿的蟠桃也是要三千年日日夜夜的不断地呵护才能结上一个。幸福，不会来的太急促，它不会听从你赶马鞭的节奏，它只寄望给那些有准备敢拼搏的人。 文末，我还想问一句，“幸福是什么”，这问习题，仁者见仁智者见智，我只是想说需要一种拼搏，需要一种对于幸福的渴求，无需再去幻想自己还能不能拽住所谓的青鸟的尾巴。不如把他头低下来，摊开掌心，你会发现每个人的手中都握着那小小的幸福的种子，那是自己能把握住的幸福，去播种它吧，我们这群热血的学童们，追逐幸福，想要“仙桃”硕果，有何不可！
读完本文约需27分钟 今天这本书特别重要，这本书叫作《幸福的方法》。这是在哈佛大学据说是排名第一的课程，每年选修这个课程的学生达到1600多人，而且他们都是带着自己的爷爷奶奶、父亲母亲一块去听的。这本书的核心就是告诉我们怎么样才能够幸福。 那么可能很多人都考虑过幸福的问题，怎么样才能够变得更幸福呢？研究这个话题的这位教授叫作本·沙哈尔教授。这个沙哈尔教授原来是以色列人，他从小就练习打壁球，他的理想就是能够成为全以色列的壁球冠军。为了能够达到以色列的壁球冠军这个目标，他每天忍饥挨饿，控制体重，不能吃汉堡。他其实特别喜欢吃汉堡。所以他当时立下一个志向说，等我得到这个壁球冠军的时候，我就去买来四个汉堡，我一口气儿吃掉它。 然后终于练练练，十八岁那年他成为了全以色列的壁球冠军。哇，他觉得到了人生的顶峰，然后就冲到汉堡店，买了四个汉堡放在面前。当他看到四个大汉堡摆在面前的时候，他突然之间觉得索然无味。就是你一下子吃下去四个汉堡，似乎也没有特别开心的感觉。然后他回到家里边，晚上看着奖杯放在自己的床头，在那一刻他突然留下了眼泪，他哭了起来，为什么呢？他觉得人生似乎已经到了顶点了。就是你所追求了一辈子，追求这个壁球冠军，现在你终于得到了，但得到了以后又怎么样呢？接下去的这个冠军的感受能够延续多久呢？ 所以他突然发现壁球冠军这件事情并没有给他带来想象中的幸福。于是，他立志说我要研究人们的幸福感到底是怎么回事儿。然后他读书，后来读到了哈佛大学的积极心理学的博士。然后发明了这个积极心理学这套框架，用《幸福的方法》这本书向全世界昭告了他的研究成果。 在这本书的一开始有两组数字，好，我们大家可以来比对一下。第一组数字是说，一个人经历车祸截肢，大概过多久他的幸福感会回到跟之前一样？有一群这样的人，他们是车祸截肢互助俱乐部。他们在一起就一块聊天，做心灵上的抚慰。后来心理学家对他们进行统计，统计的结果是大概平均一年时间，这个人的幸福感会回到跟之前一样。
成为同一个幸福的人 刘金典幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练，简言之幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样小，人们常常是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。——毕淑敏《提醒幸福》什么是幸福？我觉得幸福就是一种使人觉得满足的一种感受，一种心理体验。幸福对于视财如命的葛朗台来说拥有无尽的财富就是他最大的幸福。对于忧国忧民的杜甫来说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他最大的幸福。对于放浪不羁的李白来说：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是他最大的幸福。而对于现实中的我。我觉得只要正视事物的两面充分享受现时一切美好的东西。充实大学的生活某部位得到什么而大喜，也不为失去什么而悲伤不已。我只愿积极的乐观的走过我有意义的充实的大学生活，这就是对于我来说最大的幸福。 萨缪尔森曾经提出过著名的幸福公式，即幸福=效用∕欲望。这就是从经济学的角度来分析一个人的幸福的程度。首先他把事物对人的有用性给人的满足程度量化处理，例如吃一顿丰盛的晚餐给人的满足程度是五个效用单位，看一场3D科幻电影给人的满足程度是十个效用单位。那么一个人实现了这两反面的欲望的话，那他的满足程度就是十五个效用单位。另外，我们可以总结出幸福与效用成正比，与欲望成反比，在欲望既定的条件下，效用越大越幸福。效用既定的情况下，欲望越小越幸福。如果一个人的欲望无限制的膨胀，什么好玩的，好吃的，好看的，都想据为己有的话，他会觉得自己目前拥有的还是太少了。也就是说他的欲望趋向于无限大，那么他的幸福程度也就相当的小了。由此我们可以推断那些贪官们是绝对不幸福的，因为他们已经拥有了机前往甚至是上亿元的人民币，他们还是觉得太少了。他们的欲望也就趋向于无限大，他们的幸福程度也就可能趋向于零了。当然我说上面这些意味着可以抹杀人的欲望。我也反对那些禁欲主义的。因为如果一个人没有任何欲望的话，那何来的幸福感呢。所以幸福还是个和主观有千丝万缕的联系的。当然我们可以克制我们的欲望，我们可以以道家的基本思想为行为准则，不让各种不必要的欲望疯狂的膨胀和蔓延。这样我们才能够从生活中的得到更强的幸福感。而现在我们可以推断一下道家和儒家那个幸福感更强的问题。儒家强调向外求，他们追求的是“修身，起家，治国，平天下”。目标大而空。所以用幸福公式来验证儒家的幸福程度时。我想儒家因为追求的目标太难实现而会相当苦闷。道家是向内求，即强调修炼自身，清心寡欲，恬淡虚无，宁静致远。我觉得道家的幸福程度还是会比儒家的高些吧。但儒家也有那种向内求的贤者。例如颜回，一瓢饮，一箪食，一壶浆，居于陋巷而不改其乐。这说明他又达到了另一个较高的境界。 既然我们的需求得到满足而给我们带来幸福感，那么就要面临需求层次的问题。而马斯洛的需求理论就解决了一个人的需要的分类，并且他把需求层次划分成几个层次：①生理需要②安全需要③社交需要④尊重的需要⑤自我实现的需要。因此随着人的最基本的需求得到满足以后，就会提出更高层次的精神方面的需求。例如，安全感，归属感以及受到他人尊重以及自我实现。在物质方面的欲望得到满足是低层次的，因此给人的满足程度也就较小。而精神方面的需求满足会给人很大的满足程度。因此我们可以把幸福公式做一些改变：当然这种改变具有很大的主观性。既然我们有两方面的欲望，那么也就产生两个方面的效用，即精神层次的效用和物质层次的效用。马斯洛还提及了高峰
解读幸福 记得中国作家王忆安曾在《独语》一书中写道﹕幸福是什么?幸福就是觉得自己幸福.对于“幸福”二字,任谁都渴望拥有,有的人宁可一生去找寻,有的人甘愿倾其所有去交换,而有的人也总是认为幸福离自己太远.难道所谓的幸福于我们而言就真的那么遥不可及吗?其实并不然,只要我们细心留意一下周遭那些满脸幸福的人,便可发现他们眼中的幸福并非有钱﹑有名、有势,他们所经历的幸福也并非金榜题名的激动或是升职加薪的喜悦,而是伴侣间会心的一笑,临出行时父母的叮嘱,亲朋的一句问候,家人的一次团聚罢了,仅此而已.可见幸福时刻陪伴在我们身边,只是我们不懂用心去感受. 在现实生活中,很多人总是羡慕别人幸福而抱怨自己命苦,孰不知,在这世上仍有许多吃不饱﹑穿不暖﹑又或是身存残疾﹑无家可归的流浪儿.但他们并不埋怨上天不公,仍能笑对人生,或许在他们眼中,活着便是最大的幸福.与这些人相比,那些整天哀叹自己命苦的幸运儿倒是有些无理取闹的意味了. 背对太阳总是看到自己的阴影,面向太阳心里才会有一片光明.心态倘若不摆好,那么迎接自己的将是一片阴霾.我们总在渴望如同电视里久别重逢的激动,或久旱逢甘露的喜悦这些难以降临的大幸福,而忽略了身边那些稍纵即逝的温暖.又或许是许多有着幸福定义的事情由于我们经历得太多了,也就忽略了其的可贵,待到失去时才懊悔,才懂得珍惜.有时候,父母一两句烦人的关心﹑一杯毫无滋味的白开水和一盘难以下咽的炒饭并没有什么特别的地方,但当我们身处异乡﹑口渴和饥饿的时候,便会感受其带给我们的温暖. 尺有所长,寸有所短,我们不应该只看到自己所没有的而怨天尤人,而应该看到自己所拥有的而笑口常开.就连古语也有“知足常乐”之言.不满足于现境的人是难以感受到幸福的,古往今来,成大事者皆受尽万人崇拜与羡慕,可是他们并不幸福,身处高位,光鲜笼罩的背后的辛酸又有谁人能了,他们从常人一路上攀,得到的与失去的一样多.常人羡慕王者的地位,而王者则是向往常人的平凡,人生就是如此有趣.有时候,我们所羡慕的人或许又在羡慕着我们,而我们所不屑一顾的东西又或是别人渴望拥有的. 我们拥有健康的身体﹑健全的四肢﹑爱我的父母﹑能遮风挡雨的家﹑或许还有几个并不讨喜的朋友……细数一下原来我们所拥有的竟是这么多,那么这般富有的我们还有什么权利说自己不幸福呢?天黑时星星挂满天幕,人能仰望是幸福；日出日落温馨和煦,人能沐浴其中是幸福；人生有得有失,懂得适时放弃是幸福……
云南社会主义学院学报 2012年第3期 NO.3,2012 云南社会主义学院学报J O U R N A L O F Y U N N A N I N S T I T U T E O F S O C I A L I S M 321解读幸福的三个基本问题 张 睿 （中共惠州市委党校，广东 惠州 516001） 摘 要：幸福是个古老恒久而又当前热门的话题。为了消除社会对幸福的含混认识，本文从幸福的内涵和属性解读了幸福的三个基本问题：1.什么是幸福？幸福由快乐和意义组成，物质、健康、道德、遗传等方面影响着人的幸福感。 2.幸福是主观与客观的统一。主观是其外在表现形式，其内在本质具有客观性。 3.个人幸福和社会幸福是辩证统一的。社会的制度与发展影响着个人的幸福，个人幸福是社会幸福的表现。 关键词：幸福；主观化；个人幸福；社会幸福 中图分类号：A81 文献标志码：A 文章编号：1671-2811（2012）03-0321-3 幸福是个古老恒久而又当前热门的话题。2011年，随着两会的召开，幸福成为了最热门的词汇之一，至今热度不减。随着各界媒体的广泛报道，地方政府、社会大众都对幸福进行了大讨论，并且积极参与到幸福的活动中，例如地方政府提出以幸福为导向的的施政方针、不同机构评选出的最具幸福感城市。“幸福”、“幸福感”、“幸福指数”俨然已经成为社会的流行语。幸福是人类的根本性问题，在我国得到重视是件好事。但我们不免看到社会各界，甚至有些专家学者对幸福的认识是不够清楚、存在含混和误解。因此，有必要从幸福的内涵和属性来厘清幸福的基本问题。 一、什么是幸福 幸福似乎是我们每个人都感受得到、都知道其含义，但却又无人能够说出其到底是什么、给予精确定义。康德曾说：“幸福的概念如此模糊，以至虽然人人都想得到它，但是，却谁也不能对自己所决意追求或选择的东西，说得清楚明白、条理一贯。” 幸福的探讨最早源于哲学领域，中西方哲学都有自己的见解和认识。西方哲学家对幸福问题进行了大量的思考，可以划分为偏感性幸福观和偏理性幸福观两大类。偏感性幸福观强调幸福的快乐成分，偏理性幸福观强调幸福的意义和道德。 对于幸福的认识，最早可以追溯到古希腊的伟大哲学家德谟克利特。他认为幸福即快乐，是偏感性幸福观的代表。德谟克利特认为人的自然本性决定了人是趋利避害的，即人活动的目的都是为了追求快乐，避免痛苦。“真正的幸福在于心灵的安宁”，他所说的快乐并不是暂时的、低级的感观享乐，而是有节制的、精神的宁静和愉悦。古希腊哲学家伊壁鸠鲁将德谟克利特的幸福观进一步继承与发展。伊壁鸠鲁声称：“快乐是幸福生活的开始和目的。因为我们认为幸福生活是我们天生的、最高的善，我们的一切取舍都从快乐出发；我们的最终目的乃是得到快乐。”“最大的快乐是身体的无痛苦和心灵的无纷扰。” 柏拉图、亚里士多德对幸福的认识属于偏理性幸福观，强调幸福的意义和道德。柏拉图认为：“最善者和最正义者是最幸福的人。”柏拉图认为幸福是灵魂的一种和谐状态，是灵魂的美好和健全。柏拉图一直倡导节制的美德，他认为一个真正幸福的人，是应该生活在理性世界里，通过节制自己的情欲和享受，用智慧去追求最高的善。单纯的感性快乐并不能得到幸福。[1]亚里士多德继承了他的观点，更强调幸福所包含的价值和意义。 在中国古代，最早较系统地论述幸福问题的当推春秋中叶以前的《尚书?洪范》。《洪范》提出“向用五福，威用六极”。五福：一日寿，二日富，三日康宁，四日攸好德，五日考终命。[2]也就是说，构成人生幸福的要件有五，即长寿、富足、健康平安、爱好美德、善终正寝。 在我国传统哲学中，儒家、道家以及后来引入的佛教分别提出了儒家幸福观、道家幸福观和佛教幸福观。我国先秦儒家的孔、孟所提出的幸福观可归纳为道德、精神的快乐和普天下的共同快乐。先秦道家代表老子、庄子提出 自然无为的幸福观，认为人都有自然本性，只有将这种本性充分发展，实现无知、无欲、无私、无为和柔弱不争的上德，才能回归真我，得到幸福。佛家认为世间本无幸福可言，只有因欲望而产生的苦，人要想获得幸福只有潜心向佛，修善事，得正果，才可摆脱痛苦的“生死轮回”，达到“槃涅”槃境界，而涅之乐才是唯一真正的幸福。[3] 随着经济和社会的发展，幸福的研究相继引起了经济学、社会学和心理学等学科广泛的兴趣。英国功利主义经济学家边沁、密尔（又译为穆勒）等人进一步发展和完善偏感性幸福观的哲学思想，提出了功利主义幸福观。功利主义幸福观认为幸福是人类行为的目的，而且是唯一的目 的，其他事物之所以也能成为人们的可欲之物，只不过是因为它们能够促进幸福而已；幸福是指“快乐与免除痛苦”，它不是一个人的幸福，而是最大多数人的最大幸福。 对幸福系统且深入的研究还是要归功于心理学，尤其是在新世纪兴起的积极心理学。西方心理学对于幸福感的研究起源较早，可以分为主观幸福感和心理幸福感，这两类研究分别起源于哲学领域的偏感性幸福观和偏理性幸福观。主观幸福感认为幸福是由高兴和快乐组成。心理幸福感则认为幸福不仅仅包括快乐，还包括人类潜能的展现。[4] 幸福是积极心理学的重要研究领域。泰勒.本-沙哈尔在哈佛开设的“积极心理学”被哈佛学生推选为最受欢迎 率排名第一，他认为幸福是衡量人生的唯一标准，是所有目标的最终目标。幸福，应该是快乐与意义的结合。他认为：“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力去追求。真正快乐的人，会在自己决定有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”[5] 以上简单梳理了中西方哲学、经济学、心理学对于幸 作者简介：张睿，中共惠州市委党校教师。 网络出版时间：2012-10-10 11:43 网络出版地址：https://www.doczj.com/doc/9d8936991.html,/kcms/detail/53.1133.D.20121010.1143.197.html
我所理解的幸福 ——读周国平《青年与幸福》有感人活着一辈子，时间不算长也不算短，每个人或许都会追问活着的意义，生命的价值，以及幸福的真谛？步入而立之年的我，生活上有了一些阅历和不成熟的感受，也常常在反思到底什么样的生活是幸福的？ 这段时间读了哲学家周国平先生的《青年与幸福》一文，阅到花甲之年的周先生对于幸福的理解：第一条，和自己喜欢的人在一起，并且让他（她）们感到快乐。即享受生命的快乐中的一个重要内容—爱情、亲情和家庭；第二条，做自己喜欢做的事情，并且靠这个养活自己。即享受精神上的快乐。展开来说，作为一个生命，要有健康的生命态度，作为一个精神性的存在，要有自由的头脑，丰富的心灵，善良、高贵的灵魂。他认为，这样的人就是幸福的人。他的观点与我对于幸福的看法不谋而合，读完以后让我产生了强烈的共鸣。 其实青年人的幸福就是这么简单，我们要学会对层层复杂生活的状况进行抽丝剥茧，挖掘出幸福最简单的内容——关注生命的快乐和精神的快乐。现在的社会确实比较看重成功和金钱，成功和金钱很重要，这个无可厚非。成功意味着实现了自己的社会价值和个人价值，证明了自己的存在感——是对社会、对国家非常有用的人，由此也提高了自己的社会地位，获得一定的超脱的本钱，不会再为了市井小民似的蝇头小利争得头破血流，你们去争吧，我不需要。看起来，成功真的是一本万利的事情。金钱也是每个人的生活所必须的，没有钱，
我们甚至连活下去的资本都没有了，所以钱当然是很美好的事物，不妨让自己有钱一些，让自己过上好一点的生活。但如果有人认为满足生命本身的需要是成功和金钱，以为这就是快乐，那就大错特错了。比尔·盖茨身家五百亿美元，却在抱着活泼可爱的两岁女儿时才发出：“只有在这个时候我才感到幸福”，财富和成功给他带来快乐和满足，那种打动人心的深度远不及亲情给他带来的。还有将几十亿财富全数捐给社会公益的香港富商彭立珊，湖南等地的老百姓不会忘记他，是他无偿捐赠款物医治好了无数的白内障患者，是他捐助了方便长沙市民出行需要的立珊专线，就是这样一个声名远扬特别成功的人，也觉得“宁可我助天下人，不愿天下人助我”是一种幸福，是一件愿意竭毕生之全力去努力的事情。社会上有些人把金钱和成功看得太重要，全部精力都用来挣钱，挣了钱就花钱，全部生活由挣钱和花钱构成，不懂得照顾自己的生命健康和精神快乐，结果在赚到很多钱时，身体已经不行了或者精神世界充斥着空虚，于是开始花钱去买健康，或者花钱去买精神上的不寂寞，他们很有钱，却不知道该怎么去享受，只能挥霍无度或者尽情纵欲，还以为这就是享受，其实这是一种对身心更大的伤害。我特别赞同周先生对于金钱和成功的看法，他认为金钱和成功是社会刺激出来的，并不是生命本身带来的，金钱和成功永远是手段，开始的时候是满足生存基本需要的手段，在这个需要满足以后，是满足精神需要的手段。 回想起来，我觉得幸福感强烈的时候有这么三段时光。第一段是在大三的时候，那年我二十一岁，第一次和恋人坠入爱河，整个世
解读幸福密码开启幸福人生 去年，我成为了一名中学生，面对初中阶段 的多门学科的学习，新的环境，新的同学，新的 起点这一切都让我有种紧迫感。老师的期望，爸 妈的要求，让我感到既沉重又迷茫。学习生活丰 富多彩，而我却只觉得好累好累。我没有快乐， 更不理解中学生活有什么幸福可言。直到有一天，她的出现，让我这颗疲惫的心豁然开朗 解读幸福 清晨，天蒙蒙亮，我背着沉重的书包，嘟哝 着磨蹭的向学校走去。路灯还未熄灭，微黄的灯 光洒在路面上，显得明亮而又温暖。哗哗哗，一 阵风吹过，树木摇曳，从树上飘落下几片树叶， 风又一起，它们又翻了几个筋斗，才平落于地。 沙沙沙，一阵阵清脆而又有节奏的声响吸引 了我的注意力，我朝远处望去，一个身影似乎在 马路间来回地做着什么待我走近，才发现原来是 位身着橘黄色工作服的清洁工阿姨。我放慢了脚步，看着她利索地挥动着手中的大扫帚，清扫着 地面的落叶与垃圾。瞧，她扫得多认真，豆大的 汗珠从她脸上滑过，她却不停下手中的活擦擦汗。
突然一阵风吹过，把清洁工阿姨刚扫成堆的树叶 吹散了，还有几个塑料袋在飞舞。我看见了，立 即跑上前，追赶着塑料袋，并把他们放进了垃圾车。转过身，迎上了沧桑但却满脸笑容的清洁工 阿姨。她亲切的对我说：同学，谢谢你。我一愣，忙答道：不用谢，不用谢，你辛苦了，这是我应 该做的这时她用衣袖擦了擦脸上的汗水，爽朗而 又幸福的笑着说：不辛苦，地扫干净就好了。在 她那明亮的双眸里，我分明看到了淳朴、乐观和 满足我继续向学校走，心中有一种莫名的想法： 我比她幸福，为何她却比我幸福？于是我忍不住 又一次回过头，看着微黄的灯光下，她的身影渐 渐拉长，变得高大起来。我好像茅塞顿开了：原 来幸福是这么简单！此时，我迈着轻快的步子向 学校走去。 发现幸福 自从那一次发现了幸福足迹，我才发现我的 身边处处都开满了幸福之花。清晨来到教室同学 间友好的问候，课堂上同学们冥思苦想解开难题 后的雀跃，大课间时鱼贯跳绳的默契与快乐，全 班同学一起参加拔河比赛的激情，发现新事物时 一起探究的惊奇，考试前同学们互帮互助一起学