成为同一个幸福的人
刘金典幸福是一种心灵的震颤。它像会倾听音乐的耳朵一样，需要不断地训练，简言之幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象的那样小，人们常常是在幸福的金马车已经驶过去很远，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。——毕淑敏《提醒幸福》什么是幸福？我觉得幸福就是一种使人觉得满足的一种感受，一种心理体验。幸福对于视财如命的葛朗台来说拥有无尽的财富就是他最大的幸福。对于忧国忧民的杜甫来说：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是他最大的幸福。对于放浪不羁的李白来说：“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”是他最大的幸福。而对于现实中的我。我觉得只要正视事物的两面充分享受现时一切美好的东西。充实大学的生活某部位得到什么而大喜，也不为失去什么而悲伤不已。我只愿积极的乐观的走过我有意义的充实的大学生活，这就是对于我来说最大的幸福。
萨缪尔森曾经提出过著名的幸福公式，即幸福=效用∕欲望。这就是从经济学的角度来分析一个人的幸福的程度。首先他把事物对人的有用性给人的满足程度量化处理，例如吃一顿丰盛的晚餐给人的满足程度是五个效用单位，看一场3D科幻电影给人的满足程度是十个效用单位。那么一个人实现了这两反面的欲望的话，那他的满足程度就是十五个效用单位。另外，我们可以总结出幸福与效用成正比，与欲望成反比，在欲望既定的条件下，效用越大越幸福。效用既定的情况下，欲望越小越幸福。如果一个人的欲望无限制的膨胀，什么好玩的，好吃的，好看的，都想据为己有的话，他会觉得自己目前拥有的还是太少了。也就是说他的欲望趋向于无限大，那么他的幸福程度也就相当的小了。由此我们可以推断那些贪官们是绝对不幸福的，因为他们已经拥有了机前往甚至是上亿元的人民币，他们还是觉得太少了。他们的欲望也就趋向于无限大，他们的幸福程度也就可能趋向于零了。当然我说上面这些意味着可以抹杀人的欲望。我也反对那些禁欲主义的。因为如果一个人没有任何欲望的话，那何来的幸福感呢。所以幸福还是个和主观有千丝万缕的联系的。当然我们可以克制我们的欲望，我们可以以道家的基本思想为行为准则，不让各种不必要的欲望疯狂的膨胀和蔓延。这样我们才能够从生活中的得到更强的幸福感。而现在我们可以推断一下道家和儒家那个幸福感更强的问题。儒家强调向外求，他们追求的是“修身，起家，治国，平天下”。目标大而空。所以用幸福公式来验证儒家的幸福程度时。我想儒家因为追求的目标太难实现而会相当苦闷。道家是向内求，即强调修炼自身，清心寡欲，恬淡虚无，宁静致远。我觉得道家的幸福程度还是会比儒家的高些吧。但儒家也有那种向内求的贤者。例如颜回，一瓢饮，一箪食，一壶浆，居于陋巷而不改其乐。这说明他又达到了另一个较高的境界。
既然我们的需求得到满足而给我们带来幸福感，那么就要面临需求层次的问题。而马斯洛的需求理论就解决了一个人的需要的分类，并且他把需求层次划分成几个层次：①生理需要②安全需要③社交需要④尊重的需要⑤自我实现的需要。因此随着人的最基本的需求得到满足以后，就会提出更高层次的精神方面的需求。例如，安全感，归属感以及受到他人尊重以及自我实现。在物质方面的欲望得到满足是低层次的，因此给人的满足程度也就较小。而精神方面的需求满足会给人很大的满足程度。因此我们可以把幸福公式做一些改变：当然这种改变具有很大的主观性。既然我们有两方面的欲望，那么也就产生两个方面的效用，即精神层次的效用和物质层次的效用。马斯洛还提及了高峰
体验。就是那种投入到自己所做的有意义的事中二玩我的状态。这就是高层次的心理满足。它所产生的效用会是无限大。而物质层次的效用总会受到各种限制而十分有限，因为人们的衣食住行是很容易就得到满足的。不可能说一个人一天吃十顿饭。也不可能说一下穿一百件衣服。这就是说物质层次的效用是一个常数。并且每个人都相差不多。那么更重要的就是精神方面的满足。根据假设的新的幸福公式可以解释为什么有些人很富有却没有幸福和快乐了。以为他虽然可以在物质的需求当中获得比别人相对多的满足，但是他可能在精神方面没能得到满足。所以他还是感觉不到幸福的存在。其实幸福真的很简单，例如有个和谐的家庭关系，我最怀念的就是和家人一起看春晚是的情景。或者是有个和谐的人际关系，能得到众人的尊重。或者是把自己的兴趣和职业结合起来，能在工作中找到快乐。那么这对于一个人精神方面的满足是很有帮助的。精神的需要得到满足，也就使一个人更感受到幸福。
再结合我自己，我觉得我现在很幸福，因为我觉得在精神层次上的效用还是比较大的。我比较喜欢回家，因为我和爸爸妈妈可以说是朋友，和他们交谈时十分轻松。他们十分开明。因此我觉得我有一个比较幸福的家庭。其次爱我的每天的学习和生活中。我能学到很多东西，我得到了追求的东西。因此我认为我现在的生活值得拥有。
从今天开始，从现在开始，我们都要积极乐观的去生活。抓住现时，做一个幸福的人。正如毕淑敏所说的现在就抓住幸福的尾巴，时常提醒幸福，拥有幸福的人，才是一个心灵完整的人。
行为经济学的研究综述 一、行为经济学的概念 所谓行为经济学(Behavioral Economics)，顾名思义，就是指以人类行为 作为基本研究对象的经济理论，它通过观察和实验等方法对个体和群体的经济 行为特征进行规律性的研究。 二、行为经济学的兴起 80年代以后，以理查德·泰勒(Richard Thaler)为首的经济学家，从进化心 理学获得启示。认为大多数人既非完全理性，也不是凡事皆从自私自利的角度 出发。以此为理论基础，专门研究人类非理性行为的行为经济学便应运而生。 行为经济学形成于1994年，哈佛大学经济学家戴维·莱布森(DavidLaibson)，从 心理学和行为角度探讨了人类的意志和金钱，把经济运作规律和心理分析有机 组合，研究市场上人性行为的复杂性，认为人也有生性活泼的另一面，即人性 中也有情感的、非理性的、观念引导的成分。2001年美国经济学联合会将该学 会的最高奖两年一度的“克拉克奖(Clark Medal)”颁给了加利福尼亚大学伯克利分校的经济学家马修·拉宾(Rabin Matthew, 1998)，以表彰他为行为经济学的基础理论所做出的开创性贡献。拉宾的研究主要是以实际调查为根据，对在 不同环境中观察到的人的行为进行比较，然后加以概括并得出结论〔2002年诺 贝尔经济学奖授予了美国普林斯顿大学的丹尼尔·坎内曼(Daniel Kahneman)，瑞典皇家科学院在宣布他的主要贡献时指出，丹尼尔·坎内曼是“因为将心理 学研究结合到经济学中，特别是关于不确定条件下的人类判断和决策行为”。 这说明行为经济学作为经济学重要分支的地位得到确认和加强。除此之外，阿 莫斯·特维尔斯基(Amos Tversky, 1992)、爱德华(Edwards, 1954)等则提出将行为决定作为心理学研究的主题，并确定了研究的程序。西蒙(Simon, 1997, 2001)则提出了基于有限理性的信息处理和决策方法。 三、行为经济学的主要观点 1．人类行为的“三个有限性”观点 传统经济学中，人类行为的标准经济模型有三个不现实的特征：无限理性、无限控制力和无限自私自利。这是由行为经济学的代表人物芝加哥大学的理查德·泰勒(Richard Thaler)和麻省理工大学的森德希尔·穆拉伊特丹(Sendhil Mullainathan)提出。 2、储蓄行为中的“夸张贴现” 戴维·莱布森(David Laihson)的名望主要建立在他描述的有关人和金钱的一种“反常现象”的基础之上。他认为在人们的时间偏好中，短期贴现率往往大于 长期贴现率。夸张贴现抓住了这一特征，认为人们并不是理性的在一生中对开 支和储蓄统筹安排，而是从年轻到老年都负债。 3.行为金融学理论 行为经济学对现代金融理论的发展作出了突出贡献，以行为经济学为基础 的行为金融学从广泛的社会学视角研究金融市场上的活动，认为人性行为中潜
行为经济学文献综述 行为经济学的研究综述 一、行为经济学的概念 所谓行为经济学(Behavioral Economics)，顾名思义，就是指以人类行为作为基本研究对象的经济理论，它通过观察和实验等方法对个体和群体的经济行为特征进行规律性的研究。 二、行为经济学的兴起 80年代以后，以理查德 泰勒(Richard Thaler)为首的经济学家，从进化心理学获得启示。认为大多数人既非完全理性，也不是凡事皆从自私自利的角度出发。以此为理论基础，专门研究人类非理性行为的行为经济学便应运而生。行为经济学形成于1994年，哈佛大学经济学家戴维 莱布森(DavidLaibson)，从心理学和行为角度探讨了人类的意志和金钱，把经济运作规律和心理分析有机组合，研究市场上人性行为的复杂性，认为人也有生性活泼的另一面，即人性中也有情感的、非理性的、观念引导的成分。2001年美国经济学联合会将该学会的最高奖两年一度的克拉克奖(Clark Medal)颁给了加利福尼亚大学伯克利分校的经济学家马修 拉宾(Rabin Matthew, 1998)，以表彰他为行为经济学的基础理论所做出的开创性贡献。拉宾的研究主要是以实际调查为根据，对在不同环境中观察到的人的行为进行比较，然后加以概括并得出结论〔2002
年诺贝尔经济学奖授予了美国普林斯顿大学的丹尼尔 坎内曼(Daniel Kahneman)，瑞典皇家科学院在宣布他的主要贡献时指出，丹尼尔 坎内曼是因为将心理学研究结合到经济学中，特别是关于不确定条件下的人类判断和决策行为。这说明行为经济学作为经济学重要分支的地位得到确认和加强。除此之外，阿莫斯 特维尔斯基(Amos Tversky, 1992)、爱德华(Edwards, 1954)等则提出将行为决定作为心理学研究的主题，并确定了研究的程序。西蒙(Simon, 1997, 2001)则提出了基于有限理性的信息处理和决策方法。 三、行为经济学的主要观点 1．人类行为的三个有限性观点 传统经济学中，人类行为的标准经济模型有三个不现实的特征：无限理性、无限控制力和无限自私自利。这是由行为经济学的代表人物芝加哥大学的理查第一文库网德 泰勒(Richard Thaler)和麻省理工大学的森德希尔 穆拉伊特丹(Sendhil Mullainathan)提出。 2、储蓄行为中的夸张贴现 戴维 莱布森(David Laihson)的名望主要建立在他描述的有关人和金钱的一种反常现象的基础之上。他认为在人们的时间偏好中，短期贴现率往往大于长期贴现率。夸张贴现抓住了这一特征，认为人们并不是理性
经济学六大理论及其它重要概念 一、需求与需求的变动 （二）影响商品需求的因素： （1）消费者的偏好； （2）消费者的收入水平：对市场需求有重要影响； （3）该商品本身的价格：负相关关系； （4）相关商品的价格：商品之间两种关系： A.互补关系：两种商品共同满足一种欲望；一种商品的价格与另一种商品的需求呈反向变动； B.替代关系：两种商品可以互相替代来满足一种欲望；一种商品的价格与另一种商品的需求呈同向变动。 （5）消费者对商品未来价格的预期； （6）其他因素：城市化水平提高、家庭人口减少、降低房地产税等，可增加房地产市场需求。 （三）需求规律： 需求量的变化受到价格变化的影响，其它条件不变的情况下，需求量与价格之间呈反方向变动。 需求规律在理论上可以用替代效应和收入效应的综合作用——价格效应来解释： 价格效应＝替代效应＋收入效应 1.替代效应总是负值：甲商品价格上涨，乙商品需求量增加----负效应； 2.收入效应：可能正，也可能负。 A.正效应----价格下降↓，改用其他商品，对其需求减少↓。方向一致 B.负效应----价格下降↓，对其需求增加↑。方向相反 正常商品----替代为负、收入为负，价格效应为负。满足需求规律。 特殊商品----价格效应是替代效应与收入效应力量对比的结果。 吉芬商品----价格下降↓，需求量下降↓。就不买 炫耀效应----价格上涨↑，需求量增加↑。 问：什么是需求规律需求量与价格之间呈反向变动。 什么是正效应负效应价格变化与需求量增减同方向为正效应。 价格变化与需求量增加反方向为负效应。 二、供给与供给的变动 商品价格与供给之间存在着正相关关系。价格越高供给越多，价格越低供给越少。与需求相反！ （二）影响商品供给的因素： （1）商品本身的价格； （2）其他商品的价格； （3）生产技术的变动和生产要素的价格：生产成本的影响。 （4）政府的政策：
关于幸福的经济学解释 幸福=效用/欲望2010-03-19 10:10 关于幸福的经济学解释 崔宇 （按：关于幸福的定义，古往今来，说法不一，但现时代大家基本认同幸福就是一种感觉，一种心情的愉悦。你认为自己幸福、舒服、惬意、爽，那就是幸福。其程度，全凭自己的感觉、理解来把握和品位。崔宇先生对此结合经济学的分析方法进行了研究，并给出新颖的定义。这里，虽未经其同意，但冒昧转载，供我的好友们欣赏和玩味。在此，向崔先生表示感谢。） 最近，“幸福”和“尊严”成了中国社会的流行词。这缘于温家宝总理在今年的《政府工作报告》中令人振奋的表态──“我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严，让社会更加公正、更加和谐”。“尊严”似乎容易理解，即要让人民享有宪法和法律赋予的自由和权利，但“幸福”却是最熟悉的陌生词，如果不知道幸福是什么，就不知道幸福在哪里，如何让人民生活的更加幸福也就并不容易。 虽然许多先贤圣哲都把幸福当做人类社会唯一的追求和目标，但由于幸福来源于人类的心理感受，最终是一个哲学或者宗教的命题，所以很难给幸福下一个准确的定义，也很难定量的衡量。但正如托尔斯泰所说，幸福总是相似的，虽然很难回答“幸福是什么”，但仍然可以圈定一些构成幸福的基本要素，即寻找到幸福的必要条件。遗憾的是，大多数人都将财富，或者说物质的丰富和满足，当成了幸福最根本的、甚至唯一的要素。这一点从经济学对于幸福的态度可见一斑。 在经济学诞生之前，人类追求幸福和智慧，但哲学家摇身一变成了经济学家，人类便混淆了幸福和财富的界限，开始疯狂追求物质和财富，并将其当做幸福的阶梯。经济学的开山鼻祖亚当斯密在《国富论》之前，还写过一本《道德情操论》，这是一本被世人认为同《国富论》水火不容的著作，因为这本书认为所谓自理性经济人和“看不见得手”导致的财富增长并不会带来幸福，本质上是一种欺骗，但“正是这种欺骗不断地唤起和保持人类勤劳的动机。正是这种欺骗，最初促使人类耕种土地，建造房屋，创立城市和国家，在所有的科学和艺术领域中有所发现、有所前进。” 遗憾的是，亚当斯密的提醒被后辈们抛在脑后，经济学由此诞生，更多地研究容易衡量的财富，但却远离了幸福。特别是进入20世纪后，经济学开始彻底远离哲学和伦理学范畴，仅仅关注自利的理性经济人在约束条件下的效用最大化。值得一提的是，经济学里讲的个人效用最大化，其 本质是数量的“多多益善”，还隐含着随着收入增加效用将增加的含义，这意味着收入或财富最大化是经济学的终极追求。但即使收入或财富最大化，效用也最大化，但并不意味着幸福最大化，对个人如此，对国家也如此。 上世纪70年代以来，许多经济学家认识到了这一点，也有了“幸福经济学”这一小分支，引入了心理学的分析和社会学的调查方法，通过抽样调查和计量分析来研究人类的幸福，但这种带有
一、主要概念 效用--------是指商品满足人的欲望和需要的能力和程度。（参见P51） 基数效用 是指按1、2、3等基数来衡量效用的大小，这是一种按绝对数衡量效用的方法。（参见教材P51） 总效用（TU） 是指消费者在一定时间内，消费一种或几种商品所获得的效用总和。（参见P51）边际效用（MU） 是指消费者在一定时间内增加单位商品所引起的总效用的增加量。（参见P51）消费者剩余 是指消费者购买商品时愿意支付的最高价格和实际支付价格之差，是消费者购买商品时所得好处的总和。（参见教材P52） 消费者均衡 是研究消费者把有限的货币收入用于购买何种商品、购买多少能达到效用最大，即研究消费者的最佳购买行为问题。（参见教材P52） 序数效用 是指按第一、第二和第三等序数来反映效用的序数或等级，这是一种按偏好程度进行排列顺序的方法。（参见教材P55） 无差异曲线 是指用来表示给消费者带来相同效用水平或相同满足和谐的两种商品不同数量的组合。（参见教材P55） 商品的边际替代率（MRS） 是指消费者为保持原有的效用水平或满足程度不变的前提下，增加一单位某种商品的消费时，而需放弃另一种商品消费数量。（参见教材P57） 预算线 也称消费者可能线，是指在消费者收入和商品价格既定的条件下，消费者的全部收入所能购买到的各种商品的数量组合。（参见教材P59） 收入——消费曲线 是指由于收入变化所引起的最佳购买的均衡点的连线。（参见教材P62） 价格消费曲线 是指由于商品价格变化所引起的最佳购买的均衡点的连线。（参见教材P62） 替代效应 是指当消费者购买两种商品时，由于一种商品价格下降，一种商品价格不变，消费者会多购买价格便宜的商品，少买价格高的商品。（参见教材P63） 收入效应 是指当消费者购买两种商品时，由于一种商品名义价格下降，可使现有货币收入购买力增强，可以购买更多的商品达到更高的效应水平。（参见教材P63） 概率-----指一种结果发生的可能性有多大，这种可能性是指一种后果将来发生的可能程度。（参见教材P66） 期望值 与不确定性事件有关，是在不确定性情况下，在全部影响因素作用下，所有可能结果的加权平均，权数就是每种结果的概率。（参见教材P66） 方差------亦称离差，就是实际值与期望值之间的差额。（参见教材P66） 二、重难点辅导 1.效用及效用理论 效用是指商品满足人的欲望和需要的能力和程度。效用与欲望一样是一种心理感觉。某种物品效用的大小没有客观标准，完全取决于消费者在消费某种物品时的主观感受。因而同一物品给人带来的效用因人、因时、因地而不同。 效用理论按对效用的衡量方法分为基数效用论和序数效用论。 基数效用是指按1、2、3······等基数来衡量效用的大小，这是一种按绝对数衡量效用的方法。这种基数效用分析方法为边际效用分析方法。 序数效用是指按第一、第二、第三等序数来反映效用的序数或等级，这是一种按偏好程度进行排列顺序的方法。基数效用采用的是边际效用分析法，序数效用采用的是无差异曲线分析法。 2.总效用、边际效用 总效用是指消费者在一定时间内，消费一种或几种商品所获得的效用总和。TU=f （Q） 边际效用是指消费者在一定时间内增加单位商品所引起的总效用的增加量。“边际”是西方经济学中很重要的一个概念，边际分析是最基本的分析方法，如边际成本、边际收益等。 理解“边际”时要注意：第一，“边际”表示的是两个变量之间的关系，这两个变量就是自变量与因变量；第二，“边际”表示增量变动，即自变量变动所引起的因变量变动。 总效用与边际效用的关系：边际效用是递减的；当边际效用为正数时，总效用是增加的；当边际效用为零时，总效用达到最大；当边际效用为负数时，总效用减少；总效用是边际效用之和。用公式表示二者之间的关系： 3.边际效用递减规律和需求定理 从上图中可以看出，随着消费者对某种物品消费量的增加，其该物品满足消费者欲望的程度却越来越下降，这种现象普遍存在，称为边际效用递减规律。 边际效用递减规律决定需求定理：即需求量和价格成反方向变化。因为消费者购买商品是为了取得效用，对边际效用大的商品，消费者就愿意支付较高价格，即消费者购买商品支付价格以边际效用为标准。按边际效用递减规律：购买商品
行为经济学的分配正义研究 丁建峰 一、超越“经济人”：人类的公平诉求 社会科学理论通常都以对人性的某种描述或者假设作为基本出发点，理性自利的“经济人”(Homo e．conomicus)是主流经济学最具代表性的人性假设。所谓的“理性”．是指行为主体在给定的决策范围内进行最优选择的能力；“自利”，则是指行为主体在决策时只关心自己而非关心他人的利益。当代的经济理论已经由新古典经济学的“优化时代”转入以博弈论为核心的“策略时代”“策略”虽然也可被看作是面对他人的优化选择，但“博弈”这一交互决策的过程，却使经济学家不得不注意决策的社会与心理背景。实验经济学和行为经济学日益发展，成为现代经济学不可或缺的组成部分在这场“方法论革命”中，“经济人假设的两根最有力的“支柱”——“理性”和“自利”．均都受到了严重的挑战。行为经济学家发现，人既不是能够精确计算损益得失的“机器”．也不是唯利是图的“自私基因的表现型”。大量实验显示．人类具有强烈的公平诉求。 主流经济学家会辩护．他们之所以采用自利假设．是因为这一假设最大限度地概括了人类行为。采用其他假设会导致更多的偏离和错误。然而，大量实验和社会调查显示，即使在经济领域．典型的人类决策也是既考虑“利”．又考虑“义”的：在经济活动中．决策主体常常宁肯牺牲巨大的个人利益也不放弃心中的“公平原则”(Babcock and Loewenstein，1997)。大量研究表明，对公平的诉求带来了非自愿失业、短期的工资粘性和价格粘性．同时，管理学的调查发现．分配是否公平．对于人们的工作满足感具有极显著的影响，并进而极大影响员工的工作积极性，社会学家还将分配正义与市民社会的兴衰联系起来(Persell，1997)。在最新的文献里．演化经济学家Bowles从理论和实验两个角度说明：“为恶棍设计出的制度会制造恶棍”，如果经济制度的设计仅仅建立在“经济人”假设的基础上．那么，为了“适应社会”，人们不得不压抑内心高尚的道德情感，这导致了普遍的不信任、压抑感以及不公平感(Bowles，2008)。假如“经济学是一门增进人类幸福的学问”(萧伯纳语)，那么，它便不能回避公平问题 二、描述性的分配正义理论 对于公平问题，可以从两个不同的角度进行研究。第一个角度是规范的．它研究的主题实际是“公平应当是怎样的”或者“在一个理智的社会成员看来。何为真正的公平”。这方面最典型的研究。莫过于罗尔斯的《正义论》和《政治自由主义》，它通过“反思性平衡”的范式，把关于公平分配的“一种正义理论”建立在康德式思辨的基础之上．进而提出“平等原则”(每个人对平等的基本权利和基本自由之完全充分的图式都有一种平等的要求)和“差异原则”。(社会和经济的不平等应当满足如下条件：a．从属于地位和职务(positions and offices)的不平等，应当遵循机会平等原则．向每个人开放。b．这种不平等必须对社会中的每个成员有利。通俗地说，差异原则是一种最有利于社会不利群体的分配原则。)《正义论》发表之后，政治哲学家和福利经济学家提出了各种关于社会公平的理论，例如诺齐克基于自由至上主义的“资格理论”，德沃金关于“资源平等”的理论，都是典型的规范学说。 另一类研究与此不同，它主要关注“真实世界的人们的公平观念是什么样的?”也就是说，它要研究的是“体验到的正义”而不是根据逻辑思辨和“思想实验”得出的“概念化的正义”。其中最具系统性的开创之作，应属Frohlinch和0p．penheimer合作的一系列研究(Frol —inch et a1．，1987；Frolineh and Oppen—heimer，1992)。他们试图在实验室里检验人们是否遵循罗尔斯提出的“差异原则”。实验显示，参加实验的145个被试中．没有一组人
幸福经济学 大文豪萧伯纳说过，经济学是使人幸福的学问。的确，经济学的强项就是研究人类如何利用有限的资源实现最大化的收益。对于人类而言，生命短暂，没有人能够永久地活下去。有限的生命，应当充分利用，尽可能多地获得幸福。 幸福经济学是研究单个的决策主体对其人生（包括爱情、家庭、人生道路、工作与休闲等）的选择（权衡）的学问。研究幸福经济学必须遵循经济学的基本分析方法，因为幸福经济学是经济学的子集，与其他学科在研究方法上有本质的区别。 西方经济学范式，就是以价格经济学和一般均衡理论为基础理论、以理性人都是自私的“经济人”假设为理论出发点、以私有制为经济基础、以价格机制为市场的核心机制、以竞争为经济发展的根本动力、以博弈为经济主体的行为方式、以利润最大化为微观经济的最终目标、以经济规模最大化为宏观经济的最终目标、以线性非对称思维方式和还原论思维方法为方法论特征、擅长数量分析、在“实证化”的名义下把经济学的实证性与规范性对立起来的西方经济学的基本模式、基本结构与基本功能。 在这种环境下，“财富悖论”由此产生。西方经济学的“财富悖论”：经济学教人怎样增加财富，但不能教人怎样幸福，财富和幸福之间没有建立应有的联结。“幸福悖论”的根源在于政治经济学的核心是价格机制，是以金钱为代表的物质财富的增加；在这样的“经济学”的引导下，不是使财富成为人的手段，而是使人成为财富的手段；不是使经济发展成为人全面发展的手段，而是使人的发展成为经济发展的手段；从而使财富增长与经济发展越快，人越成为财富与经济的奴隶。西方经济学以价格机制为核心机制，科学性与主体性相对立，不可能实现人的幸福与全面发展。 解决“幸福悖论”的根本途径，是使经济学的科学性与主体性得以统一。因此必须对经济学重新定义与定位，把幸福经济学看成新的经济学范式，把主客体关系看成是基本的对称经济关系，把幸福和人的全面发展看成是经济学和经济发展的目标，以价值机制取代价格机制成为经济学的核心机制。
日常经济现象的行为经济学解释 周卫东 内容提要：通过木讲学习，使学员了解行为经济学与传统经济学的区别，了解行为经济学的产生和主要理论，并学会用行为经济学主要理论简单分析日常经济现象，同时接触行为经济学的最新研究成果。 授课提纲： 一、主流(传统)经济学的假设和局限 1、经济人假设：理性(Rationality)和自利(Self-Interested)。 2、人的偏好是：独立的、客观的、稳定的、前后一致。 3、人的选择是：自利的，完全理性的。尽可能利用所有的信息追求效用极大化(理性预期)。 4、经济人理性、自利的行为会导致个人与社会整体福利水平的最大化。 二、行为经济学的主要理论与日常经济现象 有限理性：人的思维能力并非无穷无尽；人具有的是有限理性；因为人是有限理性，所以人们在行为上并不总是追求效用极大，实际上，人会根据对环境的认知和自己有限的思维，然后作出让自己满意即可的选择。这就是更接近血肉之躯的人的“有限理性”的观点。 行为经济学是一门运用社会学、心理学、行为学的理论和方法研究个人或群体的经济行为规律的科学。 行为经济学采用实验方法收集数据。 行为经济学发现人们不同于新古典经济学基本假设的行为。
行为经济学对新古典经济学的假设进行修改和挑战，并提岀新理论。 行为经济学是一门与心理学有机结合，通过可控实验、调查等方式考察人们在不完全理性的市场中参与各种经济活动时的行为模式，分析影响行为的内外部因素，理解并解释经济现象，以检验并修正先验理论，提出自己的理论的一门现代经济学学科。 1、前景理论 规律之一：在得到的时候，大多数人都是风险规避的。 规律之二：在失去的时候，大多数人都是风险偏好的。 规律之三：人们对得失的判断往往根据参照点决定。改变参照点，就可以改变对风险的态度。 规律之四：人们通常都是损失规避的。 2、心理账户 心理账户：个人和家庭在进行评估、追溯经济活动时有一系列认知上的反应。即：人的头脑里有一种心理账户，人们把实际上客观等价的支出或者收益在心理上却划分到了不同的账户中。 3、参照系 损失厌恶「'等量的损失要比等量的获得，对人们的感觉产生更大的影响。” 4、幸福 1）当有好消息的时候，要分开告诉大家。 2）当有坏消息的时候，要一起告诉大家。
经济学与幸福 作者：王鑫 来源：《北方经贸》2012年第08期 摘要：三十多年的改革开放，使中国人民的收入水平有了大幅度的改善。但与此同时，我们却发现人们的幸福水平并未像财富的增长那样显著提高。实现幸福的基础在于对个人自由的充分保证，这也是我们构建和谐社会的重要基础之一。 关键词：幸福；收入；适应力；社会比较 中图分类号：F014.32 文献标识码：A 文章编号：1005-913X（2012）08-0056-01 一、引言 自1776年《原富》首次出版以来，主流经济学家们一直沿承着斯密的传统，把研究的重点集中在经济增长的本质和原因上。然而，马尔萨斯（1798）很早就开始提醒经济学家们：“亚当斯密博士公开表明的研究对象是国民财富的本质和原因。但或许还存在着他更感兴趣的研究，依我看，就是影响国民幸福的原因。只是他通常把这两者混杂在一起”。现代经济学家们关注经济增长是基于这样一个看似正确的假定：财富、收入或者说商品的增加通常会给人们带来更多的幸福。在此假定条件下，一个简单的逻辑推论就是，富人肯定比穷人幸福。但真的是这样吗？事实上，对幸福的许多理论和经验研究都已经明确无误的表明：更好的客观生活条件（收入或者财富）对于个人福利没有显著影响。 二、“幸福悖论”的行为经济学解释 在19世纪的经济学中，经济学家通常把幸福或满足程度等同于“效用”来看待。当时的“效用”概念是基于幸福体验的，具有伦理学意义。但20世纪初，在帕累托（1909）发起的经济学科学革命中，情感因素已被从经济理论中驱逐出去。经济学家明显或隐含的接受了功利主义的观点，认为所有的欲望或幸福感觉都可以测量折算成价格，简单加减之后，变成一个统一的效用函数，然后把这个函数最大化。通过这种“科学方法”，幸福的伦理学精神就被转化成了经济学精神，这时的幸福就只具有边沁意义上的量的差别，亚里士多德所定义的不同质的幸福是不存在的。经济学中，我们最关心的是效用或者说是幸福与收入的关系。在经济学基本假设条件下所推导出的“显示偏好理论”一个主要观点便是：一个人可以通过增加收入来提高其幸福程度。但是，许多关于幸福的经验数据却揭示出收入与幸福并不存在显著的相关关系。这里，笔者尝试运用Gulboa和Schmeidler（1994）提出的认知效用函数对这种“幸福悖论”给予解释。 （一）效应函数形式及说明
哈喽，诶瑞巴蒂！今天我们给大家普及一些与行为经济学有关的知识。 行为经济学产生了4个重要的理论或者说4个结论：前景理论(或视野理论)(Prospect Theory)、后悔理论(Regret Theory)、过度反应理论(Overreaction Theory)及过度自信理论(Over confidence Theory)。 1 前景理论 很多学者研究风险以及不确定性条件下的决策，提出的模型非常多，其中最常用的被接受的理性选择模型是Von Neumann和Morgenstern(1953)发展的财富预期效用理论。该理论提供了数学化的公理，是一个标准化的模型(解决了当人们面对风险选择时他们应该怎样行动的问题)，应用起来比较方便。但是在最近的几十年，该理论遇到了很多问题，它不能解释众多的异象，它的几个基础性的公理被实验数据所违背，这些问题也刺激了其它的一些试图解释风险或者不确定性条件下个人行为的理论的发展。前景理论(Prospect Theory)就是其中比较优秀的一个。 前景理论认为人们通常不是从财富的角度考虑问题，而是从输赢的角度考虑，关心收益和损失的多少。 面对风险决策，人们会选择躲避还是勇往直前？这当然不能简单绝对的回答，因为还要考虑到决策者所处的环境，企业状况等情况，我们先抛开这些条件来研究在只考虑风险本身的时候，人们的心理对决策的影响。这时候我们会得出很有意思的结论。 卡尼曼的前景理论有两大定律： （1）人们在面临获得时，往往小心翼翼，不愿冒风险；而在面对损失时，人人都变成了冒险家。 （2）人们对损失和获得的敏感程度是不同的，损失的痛苦要远远大于获得的快乐。 2 后悔理论（遗憾理论） 遗憾理论认为个人评估他对未来事件或情形的预期反应。贝尔(Bell, 1982)将遗憾描述为将一件给定事件的结果或状态与将要选择的状态进行比较所产生的情绪。例如，当在熟悉和不熟悉品牌之间进行选择时，消费者可能考虑选择不熟悉品牌造成效果不佳时的遗憾要比选择熟悉品牌的遗憾要大，因而，消费者很少选择不熟悉品牌。 遗憾理论可以被应用在股票市场中投资者心理学领域。无论投资者是否打算购买下降或上升的股票或基金，实际上购买自己属意的证券就将产生情绪上的反应。投资者可能回避卖掉价格已下跌的股票，这是为了回避曾经做出的错误决策的遗憾和报告损失带来的尴尬。当所作选择未能达到预期结果或结果劣于其他选择时，做出错误决策的遗憾心理伴随而生。因此即使决策结果相同，如果某种决策方式可以减少遗憾，对于投资者来说，这种决策方式依然优于其他决策方式。 实质上，投资者正是有了从众心理。为避免做出错误决策带来的遗憾，投资者可能拒绝卖掉价格已经下降的股票。当投资者考虑到大量投资者也在同一投资上遭受损失时，投资者可能降低其情绪反应或感觉。所以投资者发现遵从从众心理，购买本周热门或受大家追涨的股票很容易，导致股市中“羊群效应”的产生。
管理层风险倾向对企业风险-回报相关关系影响研究的文献综述 内容摘要：本文通过描述Bowman悖论以及对国内外关于风险倾向的研究进行梳理，从管理层自身、企业业绩、企业竞争优势三个方面探讨管理层风险倾向对企业风险-回报相关关系的影响。最后发现现有文献和研究的不足，指出国内在这方面进行研究的借鉴。 关键词：Bowman悖论；风险倾向；战略风险管理 一、引言 基于经济学的理性假设，经济学家一般认为企业风险-回报的相关关系呈正相关，即高风险带来高收益，低风险带来低收益。1994年，Bowman对美国85家企业进行的实证研究表明：大多数企业的风险-回报呈负相关，一些产业内则呈非相关关系，这就是著名的“Bowman悖论”。这一悖论的提出冲击了人们关于企业风险-回报正相关的传统观念，引起了学者对战略风险管理的研究。这些研究主要集中在两个方面：一是企业战略的制定；二是管理层对待风险的态度。从Bowman 悖论提出以来的研究来看，人们关注更多的是后者。循着Bowman的结论：某些管理人员具有高超的战略能力，能使企业在降低风险的同时获得更高的回报。Miller和Leiblein运用企业行为理论证实了这个观点，正确的战略分析，战略决策和战略实施能使企业在降低风险的同时获得高收益。这在一定程度上解释了企业风险-回报的负相关；管理层可能不是风险厌恶型而是风险寻求型，风险态度影响了风险-回报的关系。本文通过管理层风险倾向对企业风险-回报相关关系影响研究的文献进行综述，梳理思想脉络并提出研究假设。 二、风险倾向的探讨 风险倾向是指人在面对不确定事件时的态度或行为（保守或激进，风险寻求或风险规避等）。从20世纪中期开始，有关风险态度和风险评估方法的研究越来越多，其中包括对模糊性、不确定性和风险的区别，以及对风险决策下的各种模型的研究。它是战略风险行为研究的核心内容。由于受决策个体、企业业绩及竞争优势的影响，个体对决策和收益的风险偏好是不同的。战略管理的实践和理论告诉我们，正确的战略不仅能给企业带来巨大的回报，而且能规避风险。战略的制定与管理层的风险态度密切相关。因此，管理层受自身、企业业绩及企业竞争优势因素的影响在不同情境下的风险倾向会影响风险和回报的相关关系。 （一）管理层自身因素与风险倾向 Porter指出，风险是在“错误”情景发生的情况下执行某种战略所导致的糟糕结果。Miller 和Leiblein对风险-回报相关关系的实证研究表明，管理者可以通过战略调整来改变风险-回报的关系。Robert和Gmoez-MeJia建立了一个行为代理模型，主要用行为经济学的前景理论来解释管理层的风险偏好和风险承担行为。许多研究发现，问题企业的管理层在面临糟糕的情景下会有强烈的冒险倾向，为什么会出现这样的现象？这主要取决于道德风险问题。道德风险问题源于委托代理关系，委托代理关系是在非对称信息条件下形成的契约关系。在所有权与控制权分离的现代
（2）这是一个走向富足的时代，却不是一个幸福的时代。为什么，经济发展了，生活变好了，人们心灵深处的幸福感，却越来越少? “我们拥有的一切都在增多，唯独幸福除外。” 在《幸福为什么越来越少》一书中,美国学者格雷戈·伊斯特布鲁克有一个经典的比较：用铅笔和方格纸绘制一张第二次世界大战以来欧美民众生活变化的曲线图，你会发现，几乎每一项体现社会福利的客观指数，如人均收入、人均寿命、住房面积、汽车人均拥有量、每年旅行次数、智商分数等都在提高。然而，体现人们内心感受的幸福指数，近50年来几乎没有增长，认为自己“非常幸福”的人口比例，20世纪40年代以来一直在下降——几乎所有的一切都越来越好，人们却没有觉得更幸福。这一现象与时下的中国颇为相似：30年来高速发展的中国，一切似乎都在越来越好。但对许多中国人来说，内心的幸福与安宁仿佛成了奢求。 显然，这是一个走向富足的时代，却不是一个幸福的时代。为什么，经济发展了，生活变好了，人们心灵深处的幸福感，却越来越少? 1.没有渴求就没有幸福。渴求被满足的过程越艰辛，越困难、越曲折，获得的幸福感就越大，同时也越令人感动。幸福从字面理解就是幸运的福气，也就是说，幸福是不容易获得的，是用金钱买不来的。人们获得的幸福感都是暂时性的，就像不幸一样，随着时间的流逝，幸福感以及不幸感都会逐渐淡化的，所以，我们如果想继续拥有幸福，想过幸福的生活，就必须去满足更多的渴求。一般情况下,快乐比幸福容易获得,幸福的获得比较难,因为幸福的获得往往要经历较长的时间,或有较大难度,或有较大的风险，有一定的不确定性。 根据上述的幸福原理，我们知道幸福与物质财富是没有直接关系的，而与渴求却有直接的关系，不管你是穷人还是富人，只要拥有渴求，并且渴求被得到满足，那么你就可以获得幸福。随着人们物质生活的大幅、不断地提高，大多数人许许多多以前贫穷时的渴求资源，现在已经不再成为渴求资源，比如渴求能吃上面包，能吃上糖果，孩子能上得起学，圣诞节上，孩子能穿上新衣服，能有圣诞礼物等等有许许多多的贫穷时代渴求资源，对现在的大多数人而言，已不再是渴求资源。所以，随着大多数人们物质生活水平的不断提高，渴求资源却在不断的减少，同时渴求的成本也在不断地上升，如渴求拥有豪华轿车，渴求拥有别墅甚至渴求到太空旅游等。所以现在欧美大多数人不但获得幸福成本增大了，同时获得幸福的资源（机会）也变少了。 2.西方心理学家马斯洛把人的需求分为五个层次。从低到高依次是：生理需求、安全需求、归属需求、尊重需求、自我实现需求。这些需求的满足，一般总是从低到高一层层实现的。缺乏基本生活条件的人，幸福感的体验往往较低。 美国经济学家萨缪尔森曾提出一个幸福方程式：幸福指数=满足程度/欲望(也即满足欲望的条件/欲望)判断一个人的幸福与否，从这个公式中就可以得到答案：以得数1为分界岭，等于1或者大于1大就会感觉到幸福，比1小就会不幸福。借此我们可以理解为什么上一代人比我们幸福、农民的幸福感高于城里人。因为，他们的欲望更容易满足。
深圳大学考试答题纸 (以论文、报告等形式考核专用) 二○一四～二○一五学年度第二学期 课程编号8001510001 课程名称博弈论与行为经济学主讲教师评分 学号姓名专业年级 题目：高考志愿博弈 转眼又一年高考了，然而各地高考和报志愿的顺序并不相同，2014年以前北京为先报志愿再高考，其他大部分地区都为先出成绩再报志愿，还有个别地区为高考完后估分报志愿。然而高考过后总有一部分人过高估算自己的成绩而没有被大学录取，当然也有不少的考生原本可以上更好的大学，却因他们的保守估算而失去更好的机会，所以大学开学后，总有一些学生放弃入学资格未报到，或者入学后对学校各方面的不满意，学习兴趣大减，沉迷游戏或半路辍学重新高考。 而发生这些情况的原因是什么呢，我们应该怎样改进高考报志愿的方式呢，这是我接下来要讨论的话题。 填报志愿的时候大部分人都认同考得好不如报得好，实质上考生填志愿时都在进行一场不完全信息的静态博弈。 在先报志愿再高考的方式中 由图中可知考生报考志愿时，不考虑大家集中式填报某一学校的情况下，填超出自己水平的院校只有在自己超水平发挥时才能被录取，报适合自己自己水平的志愿时，超水平发挥和正常发挥都可以被录取，填报低于自己水平的志愿时，无论怎样发挥都可被录取。填报超出自己水平的志愿虽然有可能被高于自己水平的院校录取，但落榜的风险很大，很可能得不偿失，填报低于自己水平的院校时，虽然肯定能考上大学，但过于保守，失去了很多更好的机会，所以填报适合自己水平的志愿更合适，虽然失去了拼搏更好的院校的机会，但保障了适合自己水平的院校。所以最终因志愿目标过高未被录取和填报低于自己水平志愿被录取的考生都是博弈中的失败者。 而先报志愿再高考的方式劣于先出成绩再填志愿的方式，因先填报志愿再高考比先出成绩再填志愿多了更多的不确定性，考生无法预知高考时的发挥水平，增大了考生目标过高落榜和因保守不能上更好的院校的机率。假设高校根据考生的成绩而确定其能被录取的机率为X，先出成绩再填志愿的方式中，考生能被录取的机率就是X，而在先填志愿再高考的方式中，首先高校根据考生的成 第1页共3页
经济学是使人生幸福的学问 摘要：梁小民的《经济学是使人生幸福的学问》是北大教授为普及经济学知识，向大众介绍经济学是当代社会发展的利器。就像上世纪60年代人们常说的一句话是，让哲学从哲学家的书斋和课堂中解放出来，成为群众手中锐利的武器。那是一个阶级斗争的时代，用斗争哲学去武装群众，可以让群众斗得更热闹，普及哲学服务于政治。如今是以经济建设为中心的时代了，武装群众的应该是经济学。这正是普及经济学的现实意义之所在。 关键词：经济学；市场经济；幸福收益 一作者简介 梁小民1943年出生于山西。北京大学经济学硕士，1994年在美国康奈尔大学学习、研究；曾任教于北京大学，北京商学院。现任国务院特邀监查员，国家价格指导委员会委员、国家社科基金与国家自然科学基金专家评委、北京市社科基金评委，清华大学、南开大学等多所院校兼职教授，享受国务院特殊津贴。主要从事当代西方经济学教学与研究，译有《经济学原理》(曼昆著)、《经济学》(迈克尔·帕金著)等专著、译著教科书50余种，著有《经济学是什么》、《小民读书》、《小民谈市场》、《小民说话》、《我谈》、《我看》、《黑板上的经济学》、《微观经济学纵横谈》、《宏观经济学纵横谈》、《书生议事》等。二文章简介 从我国目前的情况来看，经济学的普及程度还相当低。建立市场经济的改革是一场革命，需要有广大民众的参与和支持。当群众对经济学有所了解时，他们会更好地理解改革。在改革中，所有的人都要转变观念，而普及经济学是有利于观念转变的。 网上有许多笑话都是嘲讽经济学家的。有一则笑话说，经济学的用处就是应付经济学这门课的考试。在许多人看来，经济学或者是经邦济世的学问，太深奥；或者是经济学家玩的游戏，与群众无关。其实这些都是误解。
幸福的行为经济学研究 关于幸福，其研究历史可谓源远流长，从古希腊、罗马时期开始，西方古典哲学家们就不断地探索着幸福的含义和本质，各宗教也有关于幸福相应的探讨，随着时间的发展其讨论主体逐渐涉及哲学家、心理学家、社会学家、经济学家等。尽管大多数人在生活中并不像哲学家、经济学家等一样有意识地思考幸福，但也在无意识地追求着更好的生活状态和幸福的生活。《美国独立宣言》也称“我们认为下述真理是不言而喻的：人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利”。由此可见，幸福是人类基本问题之一，研究幸福对于人类的重要性也就不言而喻。 从字源学上考察，“幸”“福”在东汉许慎《说文》中解释是：“幸：吉而免凶也”“福：佑也”，而古称富贵寿考等齐备为福，与“祸”相对。现代汉语中，两者连用，应是兼取二者之意，有避免消极经历，获得让人产生满足感的物质精神等状态的意思。英文中，happiness源于古斯堪的纳维亚语happ，而happ意味着luck（运气）和chance（机会），而无论luck还是chance其潜在的结果都是积极的，即能给人带来更好的结果。由此可见，无论中西方，对幸福的理解都可以归纳为“运气+福气”。运气的成分似乎意味着对幸福主动追求的无效性，但或许也可理解为古人能力所限而对自然充满敬畏，在充满不确定性的的环境中对于更好生活状态的追求更加寄希望于偶然因素。而福气的成分则表明了人们追求所想要达到的结果，也即幸福的来源，如财富的拥有、社会地位的显达和长寿等。对于幸福的现代解释，汉语词典里说：一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情；维基百科英文版则说：Happiness is a mental or emotional state of well-being characterized by positive or pleasant emotions ranging from contentment to intense joy。由此可见，在现代幸福被解释为一种心理的或者情绪的主观状态，这样一来幸福也可以看作是幸福感。这样的定义显然只是一个模糊的观念而已，如果按照现代科学的研究方法研究幸福，这样的概念显然是不可操作化的，只能局限于哲学探讨和文字游戏。可操作化的研究，必须赋予幸福以明确的结构，并且应该有可以量化的标准。 休谟关于幸福的研究认为，幸福有三个来源，物质生活、社会生活和精神生
阅读下面的文字，完成1~3题。 经济学是使人生幸福的学问 从我国目前的情况来看，经济学的普及程度还相当低。市场经济的改革是一场革命，需要广大民众的参与和支持。在改革中，所有的人都要转变观念，而普及经济学是有利于观念转变的。 经济学是一门选择的科学。每个社会、每个企业、每个人都会遇到欲望与资源的矛盾，都必须作出选择。一个人每天只有24小时，既要工作又要休闲，把多少时间用于工作，多少时间用于休闲，这就是一个选择。当然,经济学并不是为我们遇到的各种矛盾提供现成的答案，而是告诉我们分析与解决矛盾的方法和思路。 人们做出选择是为了实现最大化的目标，例如个人幸福的最大化、社会福利的最大化等等。其实,最大化是所有动物的本能。动物追求最大化是凭本能，人追求最大化是靠理性。这种理性就是经济学的分析方法。经济学家研究发现，可以通过对增量的分析来找出实现总量最大的方法。比如企业追求利润最大化,利润是总收益与总成本之差。经济学家把产量增加一个单位而引起的收益增加称为边际收益，成本增加称为边际成本。他们证明了当边际收益等于边际成本时，产量就能实现利润最大化。这被实践证明是正确的。用这个原理去指导企业生产就可以少走弯路，少交学费。 当人们谈到最大化时往往有些误解,例如，把人的目标定义为收入最大化，或者把社会的目标定义为GDP(国内生产总值)最大化。其实经济学家所说的最大化不是一元的最大化，而是多元的最大化。如果仅仅把人的目标定义为只包括收入的一元函数，为了使收入增加而不惜一切代价,其结果往往是，人生并不幸福。只有把人的目标定义为包括收入、社会地位、家庭生活、人际关系等在内的多元函数,追求这种多元函数均衡的最大化，人才会幸福。同样，一个社会也是如此，不能把GDP作为唯一的目标。经济学家认为，只有达到多种目标
３９３《商场现代化》２００７年１２月（下旬刊）总第５２５期 教学时数的缩减已成趋势。与此同时，必须更充分地利用课外时间，加大课外实践教学的分量，拓展个性化教育的空间，以保证人才培养的质量。课内与课外相结合的途径是多种多样的，可包括以下几方面： （１）利用开放实验室，实行“开放式综合实践训练”吸引学生在课外时间到实验室选做实验或自行设计实验。“开放式综合实践训练”克服了过去实验设计中存在的照搬书本知识，教师设定实验内容、学生照着做等弊端，有两个明显的特点：学生根据自己的兴趣自主设计实验；实验内容由学生自己来选择。老师可开出多个实验项目，由教师定出目标和要求，让学生从中自由选择，要求的程度由浅入深、由易到难，逐渐做到由学生自己设计实验方案和步骤。这样就真正使实验室成为知识运用、知识融合、知识创新的基地，成为培养学生综合素质的基地。 （２）对于一些因学时所限而未能设置课程设计环节的课程，可 以根据课堂教学内容安排一定量的具有课程设计性质的大型作业，由学生利用课外时间完成。这样做可以加强学用结合，也有利 于实行个性化教育。 （３）组织学生开展课外科技实践活动，选派有经验、有能力的 教师加以指导和管理；或安排学生参与教师所承担的科研课题，培 养其科研能力。 （４）产学研相结合。要注重强化实践教学过程的应用目的，尤其是对于专业课实践、模拟训练和毕业设计，应提倡选用来自于实践第一线的实用性课题或与教师的科研工作紧密结合的课题。实习中的资料应尽可能采用真实案例，由学生在案例准备材料的 基础上，综合利用学到的专业理论知识和专业技术方法，通过独立 思考，站在一个财务分析师的超然角度，独立提出解决各种问题的 对策，撰写分析报告，从而提高学生分析解决具体问题的能力。 ６．创新实践教学平台。在实际教学中，这部分工作的难点是 如何选择恰当的校外实习基地与学生的课程学习对接，使得学生能够在专业理论教学结束后、课程或毕业设计之前，及时进入实习基地的财务管理部门，全方位地感知企业财务管理的实 务。在这方面，我校经济管理系已尝试与有关企业单位的财务 管理部门共同建立了财务管理专业专家委员会，在承诺为委员 会成员提供咨询、培训和毕业生优选等服务的基础上，与其签 署构建实践平台的协议。这样，就可以在约定的时间内到相关 的企业单位进行参观、见习等实践活动，保障实践教学的顺利推进；而且还可以在课程的理论教学中随时聘请相关单位的财务主管针对特定的实践活动进行专题演讲、座谈、答疑、研讨，保持学生与社会专业人士之间交流，随时掌握行业动态。这一 做法目前已初见成效，可以作为人力资源管理专业实践教学改 革的有益经验加以推广。 参考文献： ［１］熊小平：创新教育：素质教育的核心．鄂州大学学报，２００３ 年１月，第１０卷第１期［２］李艳梅等：研究型教学模式下的本科精品课程建设．中国大学教学［Ｊ］，２００３年第８期 一、传统经济学的局限 传统经济学理论有四个重要的假设，即：信息对称、偏好一 致、完全自利和完全理性。但市场中发生的经济现象却几乎完全违背了这四个假设。在现实生活中，人们发现，要完全达到这四个假设几乎是完全不可能的。１．信息对称性假设局限 传统经济学理论的一个重要假设就是“信息对称”，即在商业 活动中买卖双方都可以无偿的获得市场中的全部信息，在交易的 过程中对信息的了解是全面透明的。但事实上，信息是一种无形的但能给经济人带来效用或价值的资源，它在现代市场经济中是有价的，信息的获取也是需要成本的，人们不可能在信息世界中 完全收集到对自己决策有用的信息。由于传统的经济学理论忽略了信息不对称性对经济活动带来的巨大影响，使得我们日常生活中出现的经济现象根本无法用原有的经济理论来解释，传统经济学发展受到了一定程度的局限。 ２．偏好一致性假设局限 传统经济学假设经济人具有稳定的、前后一致的偏好，这种 偏好不会随着时间、空间的变化而发生动态的改变，同时，经济人能理性地使其偏好效用最大化。但越来越多的经济学家发现， 一件事物可以有很多的面向，人们在认知判断上可能会随时因收入状况、社会潮流、以众现象、外部环境的改变而改变。还有许多的发现都使人们更加怀疑选择是否能够反映稳定、明确的偏好。而偏好一致性假设也违背了自然界动态发展的客观规律，使 得这一假设本身就有自己的局限性。 ３．完全自利假设局限 传统经济学假设人类行为都是自利的，这一自利的行为还会导致个人和社会整体福利水平的最大化。但人们发现，纯粹的自利无法解释慈善事业、自愿捐献、干旱时的自愿节水、储 蓄能源以解决能源危机，以及牺牲金钱从而对不公平的待遇进行报复等社会现象，无法解释人类生活中许许多多的“非物质动机”和“非经济动机”。因为人类经济行为的动机不仅仅只是“自利”，也有情感、观念导引和“社会目标”引致的成分。社 会中的各种千丝万缕的制约关系也使得我们完全自利的假设有 很大的局限性。 二、行为经济学的发展及优势 近年来诺贝尔经济学奖３次授予行为经济学家贝克尔、阿克 洛夫、斯宾塞、卡尼曼，这说明非理性经济学由于其对新经济现行为经济学 —经济学发展的重要方向 ［摘 要］ 从上个世纪中期开始，行为经济学家沿着心理现实化的方向对传统的经济学进行了修正，使得经济学越来越贴近人们的生活。随着近年来对行为经济学的不断修补与完善，行为经济学势必会成为今后经济学发展的重要方向。 ［关键字］ 行为经济学 局限 发展 舒 强 重庆邮电大学陈 静 重庆教育学院