战后派文学
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日本战后文学中的社会历史分析自二战后日本战败之后,日本文学迎来了一个全新的时代,这个时代的特点是国民经济腾飞,文学作品的题材也从战争主题转向了反映社会生活、人性、情感等方面,成为了一种反映社会生活的标志性文学。
日本战后文学中的社会历史分析,不仅能够帮助我们更好地了解二战后日本社会发展的历史与文化,还能帮助我们更全面地认识日本当代文学。
一、社会历史背景二战后日本文化面临着巨大的变革,在社会、政治和经济方面都发生了很多重要的变化。
1945年日本投降后,美国占领了日本,对日本实行了改革和重建。
在此期间,日本社会经历了政治、经济和文化的改良和发展,日本的市场经济逐步发展起来,媒体和大众文化也有了空前的繁荣。
同时,日本也在法律制度、主权、领土等方面发生了重大变化,经历了从君主制到议会制的转变,战后的日本更形融入了现代国际社会。
二、社会历史分析在战后的日本文化中,文学充当了一个非常重要的角色。
日本作家着眼于战争带来的种种问题,包括先前历史上存在的问题,例如日本殖民主义的行径,以及日本在二战期间所犯下的恶行。
通过反思这些问题,日本作家开启了社会文学的新时代。
此类文学关注的是社会问题与人类问题,旨在探索人在崭新的社会状态下的人性,表达对现实的不满与对未来的期许,进而宣扬一种新所谓“以人类为本”的价值观。
这些文学作品不仅批判了战争及其破坏性的因素,还表现了人们日渐增长的对未来的期望和信心,给前途未卜、失魂落魄的人们一种信仰的支持。
例如石原慎太郎的《伊豆的舞女》,描绘了北海道的一个古老小镇上一位伊豆的艺妓的无奈和命运,叙述了一个人对爱情、自由、人性以及命运认识的历程。
而川端康成的《雪国》就描绘了一个日本乡村里的男子深夜踏上去雪国的旅途,一路上历经风雪、艰辛、守望与期盼,最终终于逃脱了自己的幻想与迷恋。
这些文艺作品反映了当时日本社会的复杂性,为人们提供了一种深度的情感体验。
此外,由于战争和占领的影响,日本文学的思潮也逐渐演变。
《世界文学发展史》日本文学之十六:战后日本文学日本文学之十六:战后日本文学战后的日本,由于军国主义枷锁的解除和经济的高速增长,文学出现了空前繁荣的局面。
久负盛名的一批老作家重返文坛,揭露和抨击侵略战争及其造成的恶果。
德永直的《妻啊,安息吧!》和《静静的群山》,正宗白鸟的《战争受害者的悲哀》,谷崎润一郎的《细雪》,野上弥生子的《孤》,志贺直哉的《灰色的月亮》,井伏鳟二的《遥拜队长》和川端康成的《雪国》及高仓辉的《箱根风云录》,山代巴的《板车之歌》是其代表,戏剧界有村山知义、久保荣、岸田国士和森本熏等人的剧本。
这个时期以《近代文学》和《综合文》杂志为基地的" 战后派" 逐渐成为有影响的文学流派。
这批作家比较年轻,又经历过战争,并深受西方现代派作品影响,在创作上有非现实主义倾向,主要有野间宏的《真空地带》和《脸上的红月亮》,梅崎春生的《樱岛》,大冈升平的《俘虏记》和《野火》,中村一郎的《在死亡的阴影下》和椎名麟三的《深夜的酒宴》等。
战后的现实主义文学继续发展,有吉佐和子的《非色》,佐多稻子的《树影》、山崎丰子的《白色巨塔》和《华丽家族》,石川达三的《金环蚀》,山本茂实的报告文学《啊,野麦岭》,西村寿行的《追捕》和西村京太郎的《温柔敦厚的诈骗犯》,以写实的手法表现民族民主运动,或揭露战争遗患、社会黑幕,或描写下层人民的悲惨遭遇,或抨击病态和畸形的社会现实。
有的作品侧重表现经济繁荣背后的新的社会问题——生态平衡与环境污染问题,老人问题等,如井上靖的《榉树》和《方舟》,吉佐和子的《恍惚的人》,水上勉的《海的牙齿》等。
五六十年代戏剧出现复兴局面,文学座、俳优座、民艺剧团、新协剧团及东京艺术剧场自战后初期就很活跃,注重文学性的新剧已成为主要剧种之一,涌现出一批有成就的剧作家,如木下顺二、宫本研、安部公房、水上勉等。
木下顺二以民间故事剧《夕鹤》享誉剧坛,他的《蛙升天》、《被叫做奥托的日本女人》从正面揭示现实社会的问题,也有一定影响。
中山大学外国语学院 2013学年度第二学期课程论文 《中山大学授予学士学位工作细则》第六条:“考试作弊不授予学士学位。
” 年级:12级 专业(班级):日语 姓名: 学号:评阅教师: 成绩:评阅时间:课程名称:日语语言文化讲座 学 分:2分 论文名称:简述日本战后派文学之影响----------------------------------------------------------------------------------------------------装-----------------订----------------线------------------------------------------------------------------------------------ 警 示简述日本战后派文学之影响关键词:日本战后文学、战后派作家1946-1950年间,在日本陆续出现了一批新人作家,他们战前大多默默无闻,战后突然成为“战后文学”的主流。
代表作家有野间宏、梅崎春生、椎名麟三、中村真一郎、福永武彦、加藤周一、武田泰淳、埴谷雄高、大冈升平、三岛由纪夫、安部公房等。
从总体特征来看,这批作家的经历、禀赋、思想基础各不相同,共同之处仅在于共有的舞台背景——战后的败军、俘虏、监狱、废墟、殖民地、饥饿等种种物象。
这些涉及世人生死存亡、心理情感以及伦理道德的物象,为他们提供了丰富的写作素材,使他们得以通过描述特殊体验来表达普世的人类观念,给刚刚打破了沉闷凝重的战后初期日本文坛带去了一缕清风。
20世纪50年代初,美国通过《日美安全保障条约》将日本纳入了其远东战略体制圈内,日本政治、社会转向反动。
加上战后废墟时代不知不觉成为过去,人们又重新返回到平淡无味的日常生活中,战后派文学在短短五年内便从兴起走向了消亡。
然而,这一股文学思潮反映了日本这一特定时期的社会状况,探究其产生的影响,对于了解战后的日本社会和文学,深入探讨历史问题等具有重要的意义。
外国文学史名词解释复习资料1、万隆会议:1995年在印尼万隆召开的有29个国家参加的亚非会议,是东方历史上第一次没有欧洲殖民主义国家参加的国际会议,会议的主题是:反对殖民主义、帝国主义、争取和保障民族独立。
2、日本战后派:日本当代文学流派,指第二次世界大战后新登上文坛的一批作家。
他们以《近代文学》杂志为中心,以尊重个性,艺术至上为基本精神,提倡文学独立于政治。
主要代表是野间宏、梅崎春生、三岛由纪夫。
3、第三新人:日本50年代文学流派,他们主张以纤细的感觉和小市民的意识取代战后派的雄心勃勃的风格,厌恶政治性意识形态,以日常生活感觉构筑作品世界,其代表有安冈章太郎、吉行淳之介,阿川弘之等。
4、新感觉派:日本现代文学流派,代表作家:川端康成、横光利一等人。
其特点是:对传统文学表示怀疑甚至否定,提倡依靠直观、直觉去把握客观事物;力图在表现形式上标新立异,在创作中大量使用感性的表达方式,以新奇的文体和辞藻,去刺激人们的感觉。
5、新倾向派:朝鲜20世纪20年代初的无产阶级文学流派,代表作家是崔曙海、李相和、赵明熙等人。
他们反对资产阶级文学追求唯美情调,坚持把文学与人民的命运、祖国的前途紧密结合起来。
6、述美派:又称旅美派,是20世纪二、三十年代旅居美洲的叙利亚、黎巴嫩诗人、作家组成的文学流派,代表人物是纪伯伦、努埃曼等人,他们都以别具一格的创作风格,丰富和发展了阿拉伯文学。
7、埃及现代派:阿拉伯现代文学流派,第一次世界大战后首先在埃及形成,后扩展到叙利亚、黎巴嫩、伊拉克等国。
代表人物是海卡尔、侯赛因、台木尔等人。
他们坚持现实主义的创作方法,创作了一批不同于阿拉伯传统文学的现代小说。
8、日本无产阶级文学:日本现代文学的一种思潮,以1916年前后的“工人文学”为基础,20年代十分活跃,代表人物是叶山嘉树,黑岛传治等人,先后创办《播种人》、《文艺战线》、《战旗》等刊物。
1934年随着“日本无产阶级作家同盟”的解散而失去实力。
日本的战后文学思潮与社会变迁20世纪40年代在日本的战火中结束了,作为战败国家,日本的经济文化领域都遭受了严重的打击,这一时期也是日本文学发展的一个重要阶段。
战后日本文学的思潮涌动、派别复杂,其作品抒发了人们平静生活的渴求、对社会阶级问题的关切、对前途的追寻等心理和情感。
同时,随着日本社会的变迁,文学也在迅速地发展和变化。
日本战后文学的思潮战后日本文学的思潮大致分为三类:“战后现代派”、“社会派”和“性别派”。
战后现代派:他们主张现代化,反对传统麻烦的规律和礼教,以追求人性解放和生命的真实。
他们在作品中主张反叛和精神追求,如三島由纪夫的《仲夏之夜的梦》、久生十蘭的《完美战士》等。
社会派:他们关注的是社会政治与人性的问题,反映了社会变革对人民性格、思想等方面的影响,如东野圭吾的《嫌疑人X的献身》、村上春树的《Norwegian Wood》等,都是典型的社会派文学作品。
性别派:她们是表现女性情感的文学流派,反映了女性在家庭、社会和自我意识等方面的特殊环境和特征。
著有有草间直美的《魅惑的果实》、金井美恵子的《萝卜地》等典型作品都是性别派文学的代表作。
这三个流派之间没有明显的分野,各自的文学作品都有交集和创新。
社会变革对文学的影响1960年代,日本经济飞速发展,日本正处于一个大变革的时期。
社会变迁对文学的影响很大,文学家也在积极地思考和反思社会问题及个人成长。
例如,村上春树的《挪威的森林》,反映了青年在浮躁生活中的探索和追求,对日本的年轻一代产生了深远的影响;山本文短的《流人女子》及《温泉小说》,则是对日本性别关系变化的反思和探究。
甚至能说,文学是经由批判,在日本战后社会的变革中前行的。
总体而言,日本战后的文学思潮、气息繁多,种类繁多且多元化。
从作品与创作思想篇幅可以瞥见历史的变革与人们的思想变化。
这对于认识当代日本和理解其思想文化都有着非常重要的价值。
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日本战后派文学编辑本段一、定义日本战后派文学是第二次世界大战以后最能体现时代特征的文学流派之一,是日本进步力量对军国主义所犯下的滔天罪行的艺术记录。
他们作品中表现出来的对日本军国主义发动的那场侵略战争的批判、解剖和反思,无疑能帮助更多的人从本质上进一步认识那场侵略战争的残忍与罪恶。
战后派文学曾在日本战后产生重大影响,对促进日本社会思想变革和文学发展起到了很大的积极作用。
二、特点日本战后派文学的主题是批判战争。
战后派文学以深刻尖锐而细腻的笔触描写了那场帝国主义战争及日本军国主义的残酷统治给日本人民造成的巨大精神创伤和对人们心灵的扭曲,从而将日本军国主义统治的反动本质表现得更为触目惊心。
战后派文学真实地反映了战时及战后日本人民的那种对前途捉摸不定的灰暗的心理现实。
战后派作家表现了军国主义发动不正义战争给日本人民造成的严重心理扭曲和心灵戕害,反映了许多日本士兵讨厌害怕那场战争,但又不得不去战场送死的心理现实,反映了帝国主义战争使日本士兵失去了人性,战争结束后他们又在忍受着人性复苏后那可怕的“良心”煎熬的心理境况和日本军国主义发动的那场侵略战争的野蛮残忍和军国主义统治机关的黑暗。
战后派文学是以一种新的文学观念和艺术表现方式对日本军国主义发动的那场侵略战争进行反思与剖析,表现日本人民在战争中的体验和战争结束后剧烈的心理转换现实。
战争后派文学的兴起与繁荣,对二战以后日本社会与文学的发展产生了重大的积极影响。
当然,战后派文学不仅以深刻的思想内涵给日本社会和文学以巨大冲击,更重要的是他们在艺术表现手法上,突破了传统的反映论模式,提倡审美价值取向的多元性,开创了战后日本文学发展的新局面。
战后派文学的艺术表现手法呈现出一种多样化态势,但有一个鲜明的共同点,就是他们为了深刻表现文学的主体性,把表现的重点都放在了人的内心世界上。
作品中或以战争为背景,或以战后生活为背景,把日本人遭受战争影响的心理现实真实地表现了出来,从而深刻揭示了日本军国主义战争的残酷性及其对人性的扭曲、对心灵的戕害。
日本“战后文学以及大江健三郎的文学日本战后文学“(指二次大战后的文学)出现了一个别开生面的局面。
无论从作品形式还是内容来看,它都超过任何一个时代。
从思想角度来衡量的话,战后文学者思想之深奥,也是其他时代无法企及的。
大江健三郎对战后文学者评价非常之高。
他在诺贝尔文学奖获奖致辞中特意提及“战后文学者”一词,说明战后文学者具有重要意义。
他在一篇题为《同时代的战后》评论中也指出:“在我们面前,战后文学者的创作仍在进行。
给他们冠以战后文学者这一称号,也许是我国近代以来文学词语中最有意义的一词。
这决非是个人随意或是某政治集团臆造出来的,而是由时代培育出来的。
”日本战后文学是在一片废墟中站立起来的。
战后派的许多作家经历过战争,有的手上甚至还沾有血腥。
战后派文学的出发点首先站在历史的审判台上,控诉了惨无人道的战争行为。
日本战后文学还有一个出发点,即在广岛长崎发生的灭绝人性的原子弹爆炸。
所以,战后派文学不光停留在反战意义上,他们的文学作品还证实了人类所经历的最黑暗的时代。
此外,日本战后文学另有一个新的经验,即在体验了民主主义制度之后,它对任何事物任何思想都不抱绝对的价值观。
换言之,它们蕴藏了否定一切的力量。
战后文学者即为同时代的战后思想者,因为他们的文学思想与“战后”有特殊关系。
正如战后作家大冈升平所指出的那样,“谈论大江健三郎,不外乎要涉及到三分之一的战后文学。
”此语说明了大江健三郎与战后文学的特殊关系以及大江文学的重要性。
日本战后文学复苏之快出乎一般人意料。
在短时期内许多杂志纷纷创刊、复刊,犹如雨后春笋。
同时战前受到压制的左翼作家,一个个扬眉吐气,他们纷纷拿起笔来写作。
但与小林多喜二的《蟹工船》等战前进步小说相比,战后的进步作家多以描写本人生活为主,社会题材明显减退,这也是左翼文学走向衰弱的迹象。
不过,运用“私小说”手法来描写作家本人的生活本就为日本现代文学的一个特点。
1960年,大江健三郎作为日本作家代表团成员第一次访问了新中国。
现当代亚非文学名词解释1、埃及现代派“埃及现代派”是一次大战期间形成于埃及、20-30年代走向繁荣的一个文学流派。
该流派以现实主义手法真实地反映现代生活,抨击社会弊端,关注下层劳动群众,具有鲜明的人道主义精神,创作成果丰硕,是埃及现代文学开端的标志。
代表作家有邵基、侯赛因、台木尔兄弟和哈基姆等。
2、新感觉派“新感觉派”是20世纪20年代初在日本形成的一个文学流派,也是日本的第一个现代主义文学流派。
1924年,横光利一、川端康成和片冈铁兵等14名作家在菊池宽支持下创办同仁杂志《文艺时代》,批评家千叶龟雄在该刊上发表《新感觉派的诞生》一文,阐明该派主张。
新感觉派受西方现代主义文学思潮的影响,反对艺术创作注重形象塑造和环境描写,强调主观和直感的作用,要求以新的感觉、新的感受方法和新的技巧对现实做精美的加工。
新感觉派运动在1925-1926年达到高峰,其后逐渐衰退。
横光利一的《头与腹》被认为是新感觉派的代表作家。
3、“纳普”“纳普”是全日本无产者艺术联盟的简称。
20世纪20年代初,日本无产阶级文学形成。
1924-1934年间是日本无产阶级文学的发展时期。
1925年成立“日本无产阶级文艺联盟”。
后经过多次分裂和组合,1928年成立了“纳普”,并创建机关报《战旗》,无产阶级文学运动形成高潮。
在“纳普”时期,文学创作和理论探讨都取得空前的成绩,如小林多喜二的《蟹工船》和《为党生活的人》、德永直的《没有太阳的街》和藏原惟人的评论等。
由于日本政府的严厉镇压,1934年,无产阶级作家同盟解散。
4、战后派“战后派”是第二次世界大战后在日本出现的一个文学派别。
“战后派”描写战争的悲惨景象和人的精神创伤,反映了人们对军国主义的愤恨。
他们主张摆脱日本文学中以个人琐事为题材的“私小说”传统的束缚,在创作手法上明显受到西方现代主义文学的影响。
同是战后派的作家,其政治态度却大不一样,有的作家的确揭露了日本侵略军中的法西斯统治,而有的作家却为维护天皇制度而剖腹自杀。
德国战后文学(最新版)目录一、德国战后文学概述二、德国战后文学的发展阶段1.第一阶段:1945-19682.第二阶段:1968-19893.第三阶段:1989 年至今三、德国战后文学的主题与特点1.主题:反思战争、探讨身份认同、关注社会现实2.特点:现实主义、悲观主义、多元化四、德国战后文学的代表作家与作品1.君特·艾希曼:《被告》2.贝尔特·霍斯特:《螺丝在拧紧》3.瓦尔特·耶利内克:《钢琴教师》五、德国战后文学的影响与展望1.对德国及世界文学的影响2.德国战后文学的展望正文一、德国战后文学概述德国战后文学,是指自第二次世界大战结束以来,德国范围内用德语创作的文学作品。
这一时期的德国文学经历了一系列复杂的历史变革,从战争的废墟中逐渐崛起,成为世界文学的重要组成部分。
二、德国战后文学的发展阶段(1)第一阶段:1945-1968这一阶段的德国战后文学主要任务是清理战争的残余,以回忆和反思战争为主题。
在此期间,许多作家努力揭示战争的真实面貌,揭示战争对人类精神和肉体的摧残。
代表作家有君特·艾希曼、贝尔特·霍斯特等。
(2)第二阶段:1968-1989这一阶段的德国战后文学开始更多地关注社会现实,主题逐渐多元化。
作家们既关注个体身份认同问题,也揭示社会制度和道德的矛盾。
代表作家有瓦尔特·耶利内克等。
(3)第三阶段:1989 年至今随着冷战结束和德国统一,这一阶段的德国战后文学呈现出全球化背景下的新趋势,作家们在作品中探讨科技革命、全球化等新议题。
三、德国战后文学的主题与特点(1)主题:德国战后文学的主题包括反思战争、探讨身份认同、关注社会现实等方面。
作家们通过作品传达出对战争的深刻反思,对个体身份和民族认同的探寻,以及对社会现实的关注。
(2)特点:德国战后文学具有现实主义、悲观主义和多元化等特点。
现实主义表现为对社会现实的直接描绘,悲观主义则体现在对个体命运的悲观态度。
战后派文学
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第二次世界大战后初期日本一批中、青年作家所形成的文学流派。
他们的作品在主题、创作手法和风格等方面,都同战前作家迥然相异,富于战后的时代特色。
战后派作家共有两批。
第一批战后派作家是战后初期崛起的中、青年作家,代表人物有野间宏、椎名麟三、中村真一郎、梅崎春生等人。
他们在军国主义统治的黑暗岁月中断送了青春,或因参加进步活动身系囹圄,遭受法西斯警察的摧残与迫害;或被征兵驱往战场,心灵饱受创伤。
他们接触了广阔的社会现实,从本身的经历中,对军国主义祸国殃民的罪行逐渐有了认识,产生了对现实的不满。
他们描述战争的悲惨景象和人们的精神创伤,提出了广大群众普遍关心的问题,作品所表现的思想和感情同人民大众有相通之处。
野间宏的《阴暗的图画》(1946)、埴谷雄高的《死灵》(1946)、中村真一郎的《在死亡的阴影下》(1947)、梅崎春生的《樱岛》(1946)等,都是当时著名的作品。
长篇小说《死灵》和《阴暗的图画》主题大体相同,描写战时几名学生参加进步活动,暴露法西斯势力统治下的黑暗生活,表现了对摧残他们生命和青春的军国主义的愤恨。
《樱岛》以日本军国主义覆灭前夕的1945年为背景,反映驻扎在鹿儿岛南端樱岛上的海军士兵的厌战情绪。
这些小说所描写的战时生活都是作者所经历过的,流露了作者的愤恨心情,具有较大的感染力。
第一批战后派作家的文学活动是在《近代文学》杂志文艺批评家
的影响下进行的。
《近代文学》创刊于1946年,成员有本多秋五、平野谦、埴谷雄高、山室静、荒正人、佐佐木基一、小田切秀雄等。
他们都是在战前无产阶级文学运动遭到挫折时从事文艺评论活动,经历同第一批战后派作家大同小异。
他们提倡艺术至上主义,强调尊重个人,并主张摆脱党派的束缚,保证个人的创作自由。
第一批战后派作家在他们的影响下,力图摒弃从大正年代起就在日本文学中流行的“私小说”的传统,主张“在观念中探索世界和人类存在的意义”,反对描写“人物行为的表面现象,而重视其心理动机”。
在创作手法上宣称要突破现实主义,确立新的表现形式和文体,使用抽象语言。
椎名麟三是日本存在主义文学的开拓者,野间宏和中村真一郎在思想倾向和艺术手法上都模仿英美的意识流小说。
他们大量采用西方现代派的艺术手法,以表现日本的社会生活。
从第二次世界大战结束到朝鲜战争爆发前夕,在文坛崭露头角的岛尾敏雄、堀田善卫、安部公房、大冈升平、井上光晴等为第二批战后派作家。
他们在选择题材和表现手法上同第一批战后派作家有一脉相承之处。
堀田善卫在短篇小说《广场的孤独》(1951)中,以朝鲜战争前后的日本社会为背景,描写日本知识分子对国际形势和日本前途惶恐不安的精神状态。
在几篇以中国为活动舞台的作品中,堀田对日本军国主义的侵华政策进行了一定的揭露和批判。
他的小说《时间》(1953)是描写日本法西斯军队制造南京大屠杀血腥罪行的第一篇小说。
剧本《命运》(1958)的主人公,战前曾是侵华军队的一名下士,战后随代表团访华参观,当他看到新中国的巨大变化,特别是在一个
偶然的机会,同被他遗弃的中国籍妻女相会,对战前军国主义的罪行和他自己的过错,表现出忏悔和赎罪的心情。
参考书目中岛健藏:《回想的战后文学》,东京,1979。
(李德纯)
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