关于中西方荒诞文学比较探析

解读现代主义文学中的“荒诞"意识一、现代主义文学中的“荒诞"“荒诞”的语义本为不合理、不谐调、不合逻辑。

在现代主义文学中，西方世界是一个荒原世界。

在理性主义的铁网中，人的价值与意义变成了一种空洞的符号。

于是在现代主义文学中,出现了汹涌澎湃的非理性主义大潮。

人们不再通过理性，而是通过非理性去把握世界和人,看到的是不可理喻、荒诞的世界,是外表变形、心灵扭曲和赤裸裸存在的人。

这里所说的“荒诞”,是指它的哲学意义，是一种主观意识对于外部世界的不适的感受。

荒诞取决于人与世界，二者缺一不可。

当人们对平庸无奇、习以为常的生活提出“为什么"的问题时，也就意识到了荒诞。

二十世纪西方现代主义文学在内容方面最鲜明的特征是荒原意识、荒诞意识与虚无意识，而荒原意识与虚无意识又是以荒诞意识为核心的.正是因为有一种荒诞意识，所以带来了荒原意识和虚无意识，三种意识都是理性观照的结果。

对异己的生存世界、荒原世界的描绘，只是一种表象，对理想的自由世界的探寻仍然是其根本。

二、“荒诞"的主要特征1、“荒诞”首先体现在世界的不可理喻上，表现在人与世界关系的不调和上。

在现代主义作家的笔下，世界是非理性的、模糊混乱的、不可理喻的，在理性的人看来熟悉的世界，突然间变得支离破碎，无法解释了。

在萨特笔下，世界是令人恶心的，充满了战争、谋杀、奸淫和灾难在这样不可理喻的世界中，人与世界的关系不可能是调和的.这种不和谐关系的丧失投射到主体身上，就产生一种荒诞感。

2、荒诞更体现在自我的异化与迷失上。

现代主义认为社会压抑人，整体异化人.在强大的世界、社会与整体面前，人是极其渺小和孤独的，无法主宰自己的命运。

人与世界产生矛盾，人在世界的挤压下自我异化以及寻找自我成了现代主义文学的一个重要主题.在尤奈斯库的笔下，人变成了犀牛，想保持独立人格的贝兰吉反而变成了另类，受到了众犀牛的围攻。

在“新小说派”作家的笔下，世界表现为不以人的意志为转移的、甚至与人无关的永恒的荒诞.3．荒诞还表现在人与人之间的陌生感、孤独感、局外感和对立关系。

【20世纪外国现代主义文学中的荒诞意识浅析】荒诞意识一“荒诞”这一概念的提出在文学史上，把荒诞作为一种文学现象来专门加以研究的，最早的是18世纪弗莱格尔的《怪诞――滑稽的历史》（1788），此后有19世纪的托马斯・赖信的《文学和艺术中的漫画和怪诞史》（1865）。

他们认为“荒诞”（即“怪诞”）等同于滑稽、漫画。

但是，在20世纪，“荒诞”这一概念的涵义得以延伸，它不再是一种滑稽的漫画式的文学现象，而是运用荒谬的、怪诞的、非逻辑的内容与形式来深刻地反映现实，在它的背后是一种震惊的恐惧，是混乱和无秩序。

“荒诞产生于人类的呼唤和世界无理的沉默之间的对立。

”西德的沃尔夫冈・凯泽尔于1957年发表的《美人和野兽――文学艺术中的怪诞》，比较系统地研究了从15世纪到20世纪的“怪诞”这一文学历史现象。

在20世纪外国现代主义文学中，荒诞波及到了文学的各个流派、各个领域，为什么会出现这种现象呢？首先，文学是人学，在对于人的认识上，20世纪已经发生了很大的变化。

在以前，“无论是古典的形而上学，还是中世纪的宗教和神学……都把宇宙的秩序看成是有等级的，而人在这种秩序中站了最高位置。

在斯多噶哲学和基督教神学中，人都被看成宇宙的目的”。

而后，到了20世纪，人的异化已经成了继西方社会的一个普遍的特征，反映在文学上，则表现为描写人伦的丧失、人格的毁灭、自我的失落，从而形成20世纪“荒诞”这一独特的文学现象与美学范畴。

其次，取决于人们对现实的认识与理解。

两次世界大战，使人们的精神遭受了空前的震荡。

人们失去了生活的支柱，现实在人们的眼里变得混乱、丑恶。

因此，作家们就采用了与现实同样混乱的文学来更真实地、更深刻地反映现实。

仅从外表来看，这种真实是变形了的真实。

但事实上，它是借用一种荒谬的、混乱的、无规则的形式，真实地再现了历史。

二内容与形式的荒诞（一）人的荒诞意识以表现人的异化主题见长的现代派文学大师卡夫卡在其《变形记》里，叙述了这样一个故事：一天早晨，一家公司的职员格里高里醒来时变成了一只甲虫。

文学作品中的荒诞主义思潮分析荒诞主义，是一种旨在展现人生荒诞和无意义的文学思潮，其源起于20世纪初的法国，且在全球范围内产生了重要影响。

荒诞主义文学不拘一格，其作品形式多样且广泛，既有戏剧、小说，也有诗歌和哲学著作等。

本文将分析荒诞主义在文学作品中的表现形式和思想内涵。

荒诞主义的核心思想是：人生是一个无意义的迷局，人类存在的本质是荒谬而可笑的。

这一思想源自哲学家卡缪的《局外人》和贝克特的《等待戈多》等作品。

荒诞主义试图以幽默和讽刺的方式展现生命的虚无和荒谬，通过夸张和荒唐的情节表达对世界的悲观态度。

在文学作品中，荒诞主义体现出多种形式。

首先，一些作品通过刻画离奇怪诞的人物形象来突显无意义的存在。

卡缪的《局外人》中的主人公梅尔索展现了一种麻木和隔离的个体，他对自己的命运毫无感觉，对他人的死亡也没有任何反应，这种冷漠和无感将人的存在置于荒谬的境地。

此外，贝克特的《等待戈多》中的弗拉德米尔和埃斯特拉贺两个角色则以他们不断等待不会到来的人物戈多展示了生命的虚无和徒劳。

这些荒唐的角色形象使得作品充满了荒诞的氛围。

其次，荒诞主义的作品常常采用非线性、无逻辑和断裂的叙事方式。

卡缪的《局外人》和贝克特的《等待戈多》在叙事上都体现了这一思潮。

《局外人》由主人公梅尔索的第一人称叙事展开，以他的内心世界为主导，跳跃式地展现他的日常生活和思想活动。

而《等待戈多》则通过断裂而不连贯的对话呈现了两个角色的漫无目的的对话。

这些叙事手法的运用使得作品有意识地打破常规逻辑和时间顺序，营造出令人困惑的氛围。

第三，荒诞主义文学作品常常运用反讽和幽默的手法，旨在揭示人生的荒谬。

荒诞的情节和对话常常以幽默和讽刺的方式表达，让读者在笑声中思考生命的意义。

贝克特的戏剧作品《等待戈多》中，角色们的无休止的等待和无意义的对话，以及他们对另一个角色的无限崇拜，都是对生命困境的讽刺。

类似的，卡缪的《局外人》中的冷漠和无感也带有一定的幽默色彩。

这种幽默和讽刺的手法让读者不禁发人深省，对生命中的荒谬有了更深刻的认识。

【现代文学论文】20世纪西方现代文学中的荒诞（共7657字）摘要：荒诞是西方现代文学的主要概念之一，反映了当时人们的一种情绪和心理状态，它诞生于20世纪的西方，在现代文学中有集中而深刻的表现。

本文从社会、科学、文化、哲学等方面揭示了这一概念产生及变化的渊源，并分析和探讨了20世纪西方现代文学中荒诞的发展状况及其表现形式以及在审美层次上的意义。

关键词：20世纪;西方现代文学;荒诞;反戏剧荒诞作为20世纪西方特定的时代背景下的一个独特的现象，并逐渐发展成一种审美形态，是人类思维发展到一定阶段和西方现代社会精神危机的产物。

同时西方现代派文学在一定意义上也成为了一部荒诞文学的发展史。

20世纪描写荒诞的作家、作品不可生数，从卡夫卡的《城堡》，到存在主义的代表人物加缪的《局外人》，到荒诞派戏剧的代表作《等待戈多》，黑色幽默派的文学“绞刑架下的幽默”的《第二十二条军规》等都在诉说着无奈而真实的荒诞。

一、对荒诞的解释及其渊源荒诞是一个很难下精确定义的概念，对于荒诞一词的含义有许多的解释。

其原意在音乐的语境中意味着“失去和谐”，词典上的定义一般指“与理智或者适宜不和；不一致、不合理、不合逻辑”。

①法国罗贝尔·埃斯卡尔皮在法国《百科全书》“荒诞”一条中说：“荒诞就是常常意识到世界和人类命运的不合理的戏剧性”②加缪在1941年发表的关于荒诞哲学的专题论文《西西弗斯神话》中写道：“一个可以用说理来解释的世界，无论多么不完善，总是个熟悉的世界。

但是在一个突然失去了幻想和光明的宇宙中，人感觉到自己是陌生人。

他是一个无法救助的被放逐者，因为他被剥夺了对家园的记忆，也失去了对出现乐土的希望。

人与他的生活、演员与他的背景的分离，真正构成了一种荒诞之感。

”③“荒诞”这个概念早在20世纪初用来描述资本主义制度下人们的思想匮乏和精神无助，及弥漫在知识分子之间的孤独、苦闷、怀疑的气氛。

在一篇论卡夫卡的文章中，尤内斯库的解释是：“荒诞是缺乏目的……切断了他的宗教的、形而上的、超验的根基，人迷失了，他的一切行为都变得无意义、荒诞、没有用处。

荒诞主义文学的特点与影响：从卡夫卡到贝克特1. 介绍
荒诞主义是20世纪欧洲文学中一种独特的文学流派，它以其离奇、不合常理和迷离的风格著称。

本文将深入探讨荒诞主义文学的特点以及两位代表性作家卡夫卡和贝克特对该流派的影响。

2. 荒诞主义文学的起源及发展
•解释荒诞主义在现实世界中产生的原因
•提到第一位明显倡导荒诞主义文学的作家
3. 荒诞主义文学的主要特点
•描述荒诞主义文学中常见的元素，如无意义对话、怪异人物、迷航情节等•引用具体例子来支持所描述的特点
4. 卡夫卡对荒诞主义的贡献
•简述卡夫卡是如何将荒诞元素融入他的作品中
•分析《城堡》和《变形记》这两部作品中所展示出来的荒谬与无助感5. 贝克特对荒诞主义的贡献
•解释贝克特是如何将荒诞元素推向极致
•讨论《等待戈多》和《幽灵们》中所呈现出来的荒诞性质
6. 荒诞主义文学的影响与意义
•探讨荒诞主义文学对当代文学和哲学的影响
•引用其他作者的观点支持该论述
7. 结论
总结整篇文章，重申荒诞主义文学的特点并提及其在文化领域中的重要性。

通过详细描述荒诞主义文学的起源、特点以及两位代表作家卡夫卡和贝克特的作品，本文旨在使读者更好地理解这个独特而令人着迷的文学流派。

同时也希望读者能够意识到荒诞主义不仅仅是一种艺术形式，更是对现实世界中困境和无奈感情的深刻反思。

温情的呼唤——东西作品中的荒诞特质解析研究生姓名：张凤玲导师姓名：顾凤威学科专业：文艺学研究方向：文艺理论年级：2010摘要东西是致力于创新的晚生代优秀作家之一，他对西方的荒诞主义顶礼膜拜，陶醉于中外优秀文化的阅读，他坚守传统文化，并通过借用西方卡夫卡的荒诞、西方魔幻现实主义等手法立足本土化环境，荒诞在东西的小说中彰显出独有的气质。

本文以荒诞为主线，主要论述东西作品中的荒诞特质、来源、精神文化特质以及本论题的研究意义。

东西作品中处处表现出荒诞，但与西方荒诞不同的是对人类及外在世界异化的批判揭露背后，更多的是作家对现实希望的憧憬与对人类温情的呼唤。

荒诞背后实质却是温情呼唤感情、正义、真实的回归。

东西作品荒诞特质来源于东西两方，是中西合璧的结果。

西方卡夫卡的荒诞主义、拉美魔幻现实主义、中国传统的荒诞、中国现代的荒诞四个因素对东西作品中荒诞特质的形成产生了重要的影响。

东西在固守传统文化的基础上，同时十分注意对西方的学习，东西方迥异的本体观、思维观、认识观使他的作品显示出异样的光彩，表现出中西杂糅的、独特的文化精神特质。

因此追溯东西作品中荒诞特质的文化精神源头，对解析东西作品中的荒诞特质有至关重要的意义。

最后是本论题研究意义探析。

东西在作品中创造出了有自己特质的荒诞，在文艺的发展进程中具有重要的理论价值。

总的说来，本文试图通过对东西作品中种种荒诞表现形式的剖析来揭示其荒诞的来源，反映他作品中的西方文化精神与中国文化精神两者杂糅形成的奇妙的文化精神特质，从文化精神着手提供一个解读东西及其作品的新视角，以此作为对东西研究的继续和扩展。

关键词：东西；荒诞特质；文化精神AbstractDongxi, one of the outstanding writers of younger generation, prostrates himself in worship of western absurdism and revels in the reading of outstanding works about Chinese and foreign culture. Based on the localized environment, he adheres to traditional culture ,uses the methods of western Kafka 's absurd and magic realism in the West. Absurdity in his novel highlights a unique temperament. Based on the absurd as the main line, this article mainly discusses the characteristics，source，spiritual and cultural characteristics of absurdism as well as research significance of this topic.Works of Dongxi show the absurdity everywhere and different from western absurdity, his absurdity criticizes and exposes alienation of human beings and the outside world and shows his vision of realistic hope and call for human warmth. The nature of his absurdity is call for emotional warmth, justice, real regression. The absurdity in Dongxi’s works rooted in a combination of Chinese and Western works. This article discusses how Kafka's western absurdity, Latin American magic realism, the traditional Chinese myth and the absurdity of modern China influence much absurdity of Dongxi’s works.Adhering to traditional culture, Dongxi learns from the west works and different ontology, thinking and cognition outlook display a strange glory in his works, resulting a unique cultural ethos in combination of Chinese and Western culture. Therefore tracking the root of characteristics of cultural spirit in Dongxi’s works is of critical importance to the absurdity qualities analysis of Dongxi’s work.Lastly, this article analyzes the research significance of this topic. Dongxi has created characterized absurdity which has important theoretical value in literary development process.In general, this article reveals the source of absurd through different forms of absurd in Dongxi’s works and reflects unique cultural ethos resulting from the combination of western and eastern culture, providing a new perspective to analyze Dongxi and his works.Key words: Dongxi；Absurdity；Culture spirit目录摘要 (I)ABSTRACT (II)目录 (I)绪论 (1)第一章东西作品荒诞特质解析 (4)第一节荒诞的定义 (4)第二节东西作品荒诞特质的表征方式 (5)一、孤愤的心理抒写 (5)二、隐喻的彰显方式 (7)三、诗化的人性流露 (8)第三节东西作品荒诞特质的三个维度 (10)一、温情呼唤感情的回归 (10)二、温情呼唤正义的回归 (11)三、温情呼唤真实的回归 (12)第二章东西作品荒诞特质来源 (14)第一节西方卡夫卡的荒诞主义 (14)一、弱的形象与卑微的小人物 (14)二、卑微小人物的心理描写 (15)三、反观现实 (17)第二节中国传统的荒诞 (17)第三节中国现代的荒诞 (19)一、批判精神的共同指引 (19)二、荒诞的现实隐藏在故事和情节荒诞的表象下 (21)三、东西对鲁迅高超艺术手法的借鉴 (22)第四节拉美魔幻现实主义 (24)一、源自内在精神的追求 (25)二、魔幻现实主义色彩 (26)第三章东西作品荒诞特质之文化精神溯源 (30)第一节中西文化精神分野与荒诞的分殊 (31)一、中西文化精神的本体观 (31)二、中西文化精神的思维观 (32)三、中西文化精神的认识观 (32)第二节东西作品荒诞特质的西方文化艺术溯源 (33)第三节东西作品荒诞特质的中国文化艺术溯源 (34)余论东西荒诞特质的理论价值 (37)结语 (40)参考文献 (41)附录 (43)后记 (44)绪论东西是广西作家中的一位出色的代表。

[西方现代文学荒诞派]西方现代派文学：西方现代派文学篇一: 西方现代派文学：西方现代派文学-概念，西方现代派文学-诞生发展现代派又称先锋派，是西方现当代文学中的重要流派。

它不是—个单一的流派，而是许多反对传统文学的流派的总称。

现代派文学是在资本主义进入帝国主义时期出现的。

当自由资本主义发展到垄断资本主义阶段之后，资本主义国家各种矛盾日益尖锐。

西方现代派文学先驱—波德莱尔现代派又叫先锋派，是西方现当代文学中的重要流派。

它不是—个单一的流派，而是许多反对传统文学的流派的总称。

现代派文学是在资本主义进入帝国主义时期出现的。

当自由资本主义发展到垄断资本主义阶段之后，资本主义国家各种矛盾日益尖锐。

西方文学_西方现代派文学-概念西方现代文学是西方社会精神危机在文学上的反映。

20世纪以来，由于两次世界大战、经济萧条、劳资危机、核恐怖等等一系列世界性的灾难，使越来越多的人对个人的命运和世界的前途，抱悲观绝望的态度，心灵受到很大的创伤，从而促进了现代派文学的兴起和盛行。

相关书籍西方现代派文学是个相对笼统的概念，涵盖了过于庞杂的内容。

一般认为，作为1种文学现象，现代派文学是与现代哲学思潮、社会思潮密切相关的，是为高度理性化工业社会演奏的《安魂曲》——不是交响乐夸张的昂扬，而是孤独绝望的萨克斯的哀鸣。

如果说20世纪风起云涌的现代非理性哲学思潮是对工业文明无情扼杀人性的抗议的话，那么现代派文学则是小资产阶级生存状态的艺术表现，是那些试图在“标准化社会”的冷漠环境中张扬个性、抒发情怀、维护爱情尊严的“小资”文人对现实的强烈抗议，“怪异”的文学形式本质上就是向社会所发出的呐喊：“我的存在不容忽视，我的个性必须张扬！”西方现代派文学经历了近1个世纪的变化，流派纷呈，作家的政治、思想倾向也很不一致，但就其共性来说，有如下几点：①各流派都强调要表现“现代意识”，其中心就是危机感和荒谬感。

因此，现代派文学的共同主题是表现现代人的困惑，反映了西方资本主义世界的全面危机。

浅谈十九世纪西方文学中的“荒诞”作者：李再睿来源：《文化研究》2015年第06期摘要本文通过对十九世纪西方浪漫主义文学和现实主义文学几部极具代表性的作品进行分析，说明十九世纪西方浪漫主义文学和现实主义文学中也有“荒诞”，荒诞不仅仅是诞生于二十世纪现代文学。

通过对荒诞的情感体验进行探析，说明荒诞之美是一种悲剧之美。

关键字十九世纪西方文学浪漫主义文学现实主义文学荒诞荒诞之美荒诞的情感体验是人类共同的生存体验。

体现了人的生存理想与生存条件之间的巨大反差、断裂和不可调和的冲突，以及人在与时间和绝望抗争中对自身失败和无能为力的认识。

十九世纪浪漫主义和现实主义文学存在着许多与荒诞观念的契合呼应之处，十九世纪浪漫主义和现实主义文学中也有“荒诞”，荒诞不仅仅是二十世纪现代文学促生的，并对荒诞的情感体验进行说明，言明荒诞之美是一种悲剧之美。

1 十九世纪浪漫主义和现实主义文学中的“荒诞”“荒诞”是一个多维度的多意蕴的概念，它从客观现象的不合理上升为一种主体感受，表现人的有限和世界的无限，体现人在社会中无能为力的生存危机，具有强烈的哲学色彩。

克尔凯郭尔认为作为个体的人的生存状态是恐惧与绝望。

十九世纪的西方社会，理性与文明成为主流，但是工业革命并未带来想象中的人间天堂。

在当时信仰失落的西方社会，浪漫主义和现实主义文学从内部和外部两个切入点试图重新对人的生命下定义，不断展现出个人与他人、个人与社会、个人与被异化的自我之间的矛盾，这个矛盾就是荒诞。

1.1 十九世纪浪漫主义文学中的“荒诞”十九世纪浪漫主义文学中的“世纪儿”形象身上就充分展示了人存在的荒诞。

缪塞《一个世纪儿的忏悔》明确的讲述了十九世纪浪漫主义文学这一系列“世纪儿”形象的遭际——“他们的身后是一个被摧残了的过去，但年轻的有头脑的一代却不满足，激情和理性这两股力量在他们心里互相搏斗着，一种无法名状的苦闷便由此而生。

” 这些荒诞主人公作为一个新兴的阶层，有一个特殊的生存环境：利益集团视他们为充数的支持者，底层人民又不理解他们，他们希望用自己的激情为整个人类做出贡献，然而这样的一腔热血却在现实的冷遇中凝固、变冷了。

荒诞世界的生命唱响比较西方荒诞派戏剧与中国80年代探索戏剧摘要：荒诞世界是一种充满不确定性和混乱的世界观，西方荒诞派戏剧和中国80年代探索戏剧都在以其独特的方式展现荒诞世界中的生命。

本文比较了两种文化背景下的荒诞戏剧，分析了他们的主要特征、思想内涵以及对世界的不同诠释。

关键词：荒诞世界；西方荒诞派戏剧；中国80年代探索戏剧；生命；比较研究一、引言荒诞世界是一种哲学上的概念，意味着不确定性、混乱和无序，是一种极度主观的世界观。

在荒诞世界的观念下，生命的存在是毫无目的和意义的，人们必须在不确定和混乱中寻找自我意义。

西方荒诞派戏剧和中国80年代探索戏剧都是以荒诞世界作为主要背景，探索生命与世界之间的关系。

这两种戏剧都具有独特的特征和思想内涵，在本文中，我们将对其进行比较研究。

二、西方荒诞派戏剧的特征与思想内涵1. 毫无意义的生活西方荒诞派戏剧强调生命的本质是毫无意义的。

在这种生命观中，人们的生活没有任何目的和价值，是毫无意义的。

通过戏剧作品的表达，观众能够更加深刻地认识到人类生命的可贵和脆弱。

2. 反传统和卡夫卡式的黑色幽默西方荒诞派戏剧经常使用反传统和卡夫卡式的黑色幽默来解构不合理的社会秩序。

这些幽默不仅可以让观众笑出声来，还可以让他们在内心深处思考问题。

3. 表现主义和象征主义西方荒诞派戏剧的表现方式通常是非常夸张的。

他们所使用的艺术手段包括：夸张戏剧性表演、视觉上的变化、戏剧性的音乐和舞蹈，以及简单的象征主义手段。

这些手段都可以产生强烈的情感共鸣和深刻的思考。

4. 反思社会和人类的困境西方荒诞派戏剧试图揭示社会和人类所面临的问题。

他们强调反思，坚持演出要有一种清晰明白的政治指向。

他们认为，只有不断地反思和质疑才能推动人类社会的进步。

三、中国80年代探索戏剧的特征与思想内涵1. 对荒诞世界的理解中国80年代探索戏剧对荒诞世界的理解并不像西方荒诞派戏剧那样极端。

他们关注的是荒诞中的生命和人性，带有一种充满人道主义的色彩。