羌村三首整合
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背景分析:2017年版《普通高中语文课程标准》提出了“学习任务群”概念,即以任务作为阅读教学的牵引力或驱动力,并重整教材模块形成任务集群,达到重建学生思维结构的目的。
学习任务群的“群”和群文阅读的“群”,在内容建构上有各自的要求,但在本质属性上高度一致,二者可以在新的探索中共生共行,获得新的价值认同与实践突破。
群文阅读即多文本阅读,将具有(或能够建立)某种关联的多个文本,按一定原则组合的阅读整体。
教师在一个单位时间内指导学生阅读多个相关联的文本,通过梳理整合、拓展联系、比较异同等,促使学生在多文本阅读过程中关注其语言特点、意义建构、结构特征以及写作方法等,从而使阅读由原有的读懂“一篇”走向读通“一类”。
这种阅读方式不仅可以丰富阅读内容,拓宽阅读视野,提高阅读效率,而且还能极大地提升阅读品质,对提高学生的语文核心素养有一定的意义。
高二上学期语文教材《中国古代诗歌散文鉴赏》中有杜诗《旅夜书怀》《阁夜》《登岳阳楼》《蜀相》等四首,三首诗歌都涉及“夜”,通过大数据查询可以发现杜甫1400余首诗作中,有近200首都是夜题材。
杜甫夜晚为何无眠?基于对这个问题的思考,确定了本课的选题“大跨度群文阅读———杜甫夜题材诗研究性学习”,并依据“尽量选择学生熟悉的文本”“覆盖杜甫人生阶段的全面性”“夜晚情境的丰富性”“诗歌体裁的多元性”四个原则确定了《梦李白二首·其二》《今夕行》《彭衙行》《月夜》《悲陈陶》《羌村三首》《北征》《春宿左省》《石壕吏》《赠卫八处士》《月夜忆舍弟》《春夜喜雨》《茅屋为秋风所破歌》《客夜》《倦夜》《阁夜》《见萤火》《日暮》《旅夜书怀》《夜归》《十七夜对月》《夜》共22篇杜诗。
笔者所执教的班级学生语文素养较高,对杜诗有一定的篇目储备,具备较强的文本分析解读能力,并有小组合作、构建思维导图和使用大数据分析的学习经验。
学生手中有学校统一发放的平板,便于教师借助“美师优课”的教学平台推送群文阅读文本和参考书目。
杜甫《羌村三首》全诗翻译赏析本文是关于杜甫的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
《羌村》是唐代伟大诗人杜甫创作的三首五言诗。
这组诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫在左拾遗任上因上书援救房琯而触怒唐肃宗,被放还鄜州羌村(在今陕西富县南)探家时所作。
三首诗内容各异,从三个不同的角度展现了杜甫回家省亲时的生活片断,客观真实地再现了唐代安史之乱中黎民苍生饥寒交迫、妻离子散、朝不保夕的悲苦境况。
这三首诗蝉联而下,构成了诗人的“还乡三部曲”,也构成了一幅“唐代乱离图”。
【其一】峥嵘赤云西,日脚下平地⑴。
柴门鸟雀噪,归客千里至⑵。
妻孥怪我在,惊定还拭泪⑶。
世乱遭飘荡,生还偶然遂⑷!邻人满墙头,感叹亦歔欷⑸。
夜阑更秉烛,相对如梦寐⑹。
【其二】晚岁迫偷生,还家少欢趣⑺。
娇儿不离膝:畏我复却去⑻。
忆昔好追凉,故绕池边树⑼。
萧萧北风劲,抚事煎百虑⑽。
赖知禾黍收,已觉糟床注⑾。
如今足斟酌,且用慰迟暮⑿。
【其三】群鸡正乱叫,客至鸡斗争。
驱鸡上树木,始闻叩柴荆⒀。
父老四五人,问我久远行⒁。
手中各有携,倾榼浊复清⒂。
莫辞酒味薄⒃,黍地无人耕。
兵戈既未息⒄,儿童尽东征。
请为父老歌⒅:艰难愧深情⒆!歌罢仰天叹⒇,四座泪纵横。
注释:⑴峥嵘,山高峻貌;这里形容云峰。
赤云西,即赤云之西,因为太阳在云的西边。
古人不知地转,以为太阳在走,故有“日脚”的说法。
这两句是未到时的远望。
⑵因有人来,故宿鸟惊喧。
杜甫是走回来的,所谓“白头拾遗徒步归”,他曾向一个官员借马,没借到。
“千里至”三字,辛酸中包含着喜悦。
⑶妻孥(nú):妻子和儿女。
杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信,明知未死,但对于他的突然出现,仍不免惊疑,只是发愣,所以说“怪我在”。
下句说,惊魂既定,心情复常,方信是真,一时悲喜交集,不觉流下泪来。
这两句写得极深刻、生动,是一个绝妙的镜头。
⑷遂,是如愿以偿。
这两句是上两句的说明,下四句的引子。
“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。
关于“定篇”类选⽂的教学选⽂类型的确定是教学的起点,明确选⽂类型,实际是教学内容的确定,这不仅决定了“实际上需要教什么”,同时也蕴含着“实际上最好⽤什么去教”以达成教学⽬标,并指⽰达成⽬标的过程和步骤。
教学内容决定教学⽅法,⽅法离开了内容就失去意义和作⽤,因为⽅法本⾝就是对内容的有效处理。
因此,教学内容的确定是正确选⽤教学⽅法的前提。
与教学实际最密切关联的是“定篇”、“例⽂”这两种类型选⽂。
以下阐述“定篇”类选⽂的确定及教学。
⼀、“定篇”类选⽂的确定及教学⽬标 “定篇”简单地说是针对⽂学作品的深刻影响和崇⾼地位⽽⾔的经典,但“定篇”是从语⽂教学的⾓度去界定的,与经典就不可能完全重合:经典中有⼀些不适合青少年阅读的作品,不能成为“定篇”;定篇倒⼀定是经典。
应该说,掌握以“定篇”⾝份进⼊语⽂教材的篇⽬,能够满⾜塑造中学⽣⽂化⼈格和⼈⽂底蕴的需要。
具体⽽论,哪些是我们教材中的定篇?以初中为例,我们认为⽬前影响较⼤、使⽤范围较⼴的初中语⽂教材⼈教版、苏教版、语⽂版的交叉篇⽬就应该是“定篇”。
这些篇⽬应该都是经过历代淘炼,得到⼤家公认的经典,并且得到教材编写专家⼀致认可的篇⽬。
三套教材⽂⾔⽂部分交叉篇⽬共计20篇,即:《论语》、《⼝技》、《两⼩⼉辩⽇》、《桃花源记》、《陋室铭》、《爱莲说》、《三峡》、《记承天寺夜游》、《与朱元思书》、《马说》、《送东阳马⽣序》、《⼩⽯潭记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《出师表》、《⽣于忧患,死于安乐》、《鱼我所欲也》、《曹刿论战》、《邹忌讽齐王纳谏》、《愚公移⼭》。
除了《⼝技》、《两⼩⼉辩⽇》尚值得商榷外,其他毫⽆疑问都是中华民族⽂化的经典。
三套教材现代⽂部分交叉篇⽬共计6篇,即:《故乡》、《孔⼄⼰》、《春》、《背影》、《济南的冬天》、《苏州园林》。
这些篇⽬⾃然都是经典,但由于教材编写者对中国现当代⽂学经典作品认识的分歧,使得中国现当代经典篇⽬明显不够,还有待补充。
2009年第9期写作理论研究N0.9唐代叙事诗的叙事艺术雷道海(重庆医药高等专科学校)摘要:唐代叙事诗将文学自身的白觉意识和时代特征融合在一起。
通过题材的人文性、纪实的讽请性、表达方式的融合性、基调的感伤性、风格的凄美性等叙事艺术。
很好地释放了文体本身所承我的社会使命和思想内涵,从而实现了艺术的整合性和完荚性。
关键词:唐代叙事诗:叙事艺术中国古代叙事诗滥觞于<诗经’,虽篇幅短小,<风》<雅>(颂>却以叙述的口吻记述了周王朝的历史兴衰、战争事件、爱情故事、民俗风情。
三百年后的楚辞,扩充了篇幅,丰满了情节,加强了铺叙和叙事手法,初备叙事诗的艺术特征,如<离骚)、(九歌>、<招魂)等。
随着文体自觉意识的进一步觉醒和作品的时代特征,汉魏时期叙事诗完成了人物形象的描摹和性格心理的刻画,出现了《陌上桑>、《孤儿行>、《羽林郎>、<上山采靡芜》、<十五从军征)、蔡琰的<悲愤诗>、陈琳的(饮马长城窟行)、‘孔雀东南飞>等古代叙事诗歌的上乘之作。
并产生了<古诗为焦仲卿妻作>和<木兰辞>这样继往开来的千古流传之作。
唐时受崇实尚俗文学思潮以及唐玄宗对“务崇敦本,克慎明德”。
“敦风劝俗”文风倡导的影响,沉郁纪实、哀婉凄美的叙事诗无论在数量还是在质量上都得到长足发展。
如杜甫叙事诗<兵车行)、<丽人行>、<自京赴奉先县咏怀五百字>、‘羌村三首>、“三吏一、“三剐”,自居易体现“一悲吟一事”创作理论的《长恨歌:}、<琵琶行>,元稹的<连昌宫词)、‘琵琶歌>、<望云骓马歌),李绅的(悲善才>,刘禹锡的(泰娘歇),柳宗元的<韦道安>,韩愈的<华山女>,杜牧的<张好好诗>、<杜秋娘诗),韦庄的‘秦妇吟)等诗歌,在思想价值和叙事艺术上都超出前代.尤其是叙事艺术具有鲜明的时代性和独特的文学性。
高2022届高考语文第二轮复习讲练学案之散文阅读专题第四讲概括文章内容要点【知识精讲】散文的内容要点,是指散文的主要内容,或者说是散文内容的精要之处,可以是整体的,也可以是局部的。
整体概括大多是要概括全文主旨,而局部概括则包括概括特点、概括词意句意段意等。
1.方法(1)如何筛选整合文中信息①准确定位——对内容信息的筛选,要根据题目确定的范围来进行。
这个范围有时大有时小;有时以严谨的层次呈现,有时以散落在文中各个地方的形式呈现。
要想正确、完整地筛选信息,首先要把范围确定好。
②全面提取——在重点阅读区域里,注意进行信息比对,提取出承载重要信息的词句。
③整合转化——通过联想、推断,调动知识能力的积累,将重要信息转化为答题要点。
④顺畅连缀——用归纳转述、概括分析的语句,连缀要点,力求连贯。
(2)内容要点概括的三种方法①直接摘录法。
选摘原文词句来作答的一种方法。
解题时应抓住与答案有关的关键词句,确定题目的答案在文中的具体位置,其答案一般是文中的原句或从文中摘取重要词语的组合。
②拼接改写法。
提取文章中的一些词句,通过拼接并改写的方式重新组合来作答的一种方法。
作答时一般根据题干要求,从文中筛选信息要点,但不能直接摘录,其答案一般是文中的词句意思的组合变换。
③意义综合法。
有些文段(章),没有明显的中心句(段),就必须对每个独立句的句意或几个相对重要的句子的意义进行综合归纳,提取内在“公因式”,概括出内容要点。
(3)内容主旨概括“5法”①标题提示法——从文章标题上直接获取文章的中心主旨这类方法适用于概括议论性、抒情性散文的主旨。
②首尾归纳法——从文章的首尾段落中归纳出文章的中心主旨。
好文章大都是蕴含着作者的精心构思,许多散文往往是在开头、结尾,尤其是结尾部分表明中心主旨,所以很多时候,我们把握了首尾阅读法,就会很快抓住文章的主旨。
③关键词句归纳法——抓住文章中的关键词句来概括中心主旨。
许多抒情和状物的散文中,常有一些词句表明作者对这一事物的观点或态度,这就是我们要找的关键词句。
杜甫《羌村三首》的翻译和赏析杜甫《羌村三首》的翻译和赏析在学习、工作、生活中,大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧,古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗等。
古诗的类型有很多,你都知道吗?以下是小编为大家整理的杜甫《羌村三首》的翻译和赏析,仅供参考,希望能够帮助到大家。
杜甫《羌村三首》的翻译和赏析其一峥嵘赤云西,日脚下平地①。
柴门鸟雀噪,归客千里至②。
妻孥怪我在,惊定还拭泪③。
世乱遭飘荡,生还偶然遂④。
邻人满墙头,感叹亦嘘欷⑤。
夜阑更秉烛,相对如梦寐⑥。
其二晚岁迫偷生,还家少欢趣⑦。
娇儿不离膝,畏我复却去⑧。
忆昔好追凉,故绕池边树⑨。
萧萧北风劲,抚事煎百虑⑩。
赖知禾黍收,已觉糟床注(11)。
如今足斟酌,且用慰迟暮(13)。
其三群鸡正乱叫,客至鸡斗争。
驱鸡上树木,始闻叩柴荆(13)。
父老四五人,问我久远行(14)。
手中各有携,倾榼浊复清(15)。
苦辞酒味薄,黍地无人耕(16)。
兵革既未息,儿童尽东征(17)。
请为父老歌,艰难愧深情。
歌罢仰天叹,四座泪纵横。
【注释】①峥嵘:山高峻的样子,这里形容云峰。
赤云:即火烧云。
日脚:古人不知地球在转,以为太阳在走,故谓日有“脚”。
②归客:诗人自谓。
千里:极言其远,其实羌村距凤翔不足千里。
③妻孥:即妻子。
怪:惊讶。
在:活着。
④飘荡:颠沛流离。
遂:如愿。
⑤嘘欷(xu xi虚希):哽咽,抽泣。
⑥夜阑:夜深。
更:再。
秉烛:持烛,指掌灯。
梦寐:睡梦之中。
⑦晚岁:晚年,时杜甫四十六岁。
少欢趣:杜甫此次奉诏回家,实系肃宗对他有意疏远,故情怀不佳。
⑧却去:离去。
⑨忆昔:回忆往昔。
好(hao 浩):喜欢。
追凉:乘凉。
⑩萧萧:风声,草木摇落声。
抚事:思忖家国之事。
煎百虑:为许多忧虑所煎熬。
(11)赖知:幸知。
槽床:造酒的器具。
注:(有酒)流出。
(12)斟酌:筛酒。
迟暮:晚年生活。
(13)上树木:古时鸡栖于树上。
柴荆:柴门。
(14)问:慰劳。
中国诗词(共10篇)中国诗词(一): 中国古诗词,经典的天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. --(北齐)北朝民歌《敕勒歌》一夫当关,万夫莫开--唐.李白《蜀道难》会当凌绝顶,一览众山小--唐.杜甫《望岳》横看成岭侧成峰,远近高低各不同.--宋.苏轼《题西林壁》山重水复疑无路,柳暗花明又一村--宋.陆游《游山西村》黄河之水天上来,奔流到海不复回--唐.李白《将进酒》飞流直下三千尺,疑是银河落九天--唐.李白《望庐山瀑布》孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流--唐.李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇--宋.苏轼《饮湖上初晴后雨》峥嵘赤云西,日脚下平地--唐.杜甫《羌村三首》夕阳无限好,只是近黄昏--唐.李商隐《乐原游》一道残阳铺水中,半江瑟瑟半江红唐.白居易《暮江吟》明月几时有把酒问青天--宋.苏轼《水调歌头》海上生明月,天涯共此时--唐.张九龄《望月怀远》好雨知时节,当春乃发生.随风潜入夜,润物细无声--唐.杜甫《春夜喜雨》细雨鱼儿出,微风燕子斜--唐.杜甫《水槛遣心二首》微雨池塘见,好风襟袖知--唐朝.杜牧《秋思》忽如一夜春风来,千树万树梨花开--唐朝.岑参《白雪歌送武判官归京》春色满园关不住,一枝红杏出墙来--宋.叶绍翁《游园不值》等闲识得东风面,万紫千红总是春--宋.朱熹《春日》日出江花红胜火,春来江水绿如蓝--唐.白居易《忆江南》浓绿万枝红一点,动人春色不须多--宋.王安石《咏石榴花》小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花--宋.陆游《临安春雨初霁》疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏--宋.林逋《山园小梅》谁知盘中餐,粒粒皆辛苦--唐.李绅《悯农》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索------战国.屈原.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒------战国.屈原老骥伏枥,志在千里烈士暮年,壮心不已------三国.魏.曹操生当作人杰,死亦为鬼雄------宋.李清照(长风破浪会有时,直挂云帆济沧海------唐.李白天生我材必有用,千金散尽还复来------唐.李白安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜------唐.李白人生自古谁无死,留取丹心照汗青------宋.文天祥粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间------明.于谦不要人夸颜色好,只留清气满乾坤------元.王冕千磨万击还坚劲,任尔东西南北风------清.郑燮落红不是无情物,化作春泥更护花------清.龚自珍床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白【中国诗词】中国诗词(二): 中国古诗词大全这个古诗词有朝代之分,可以分门别类的整合去看.【中国诗词】中国诗词(三): 中国最经典的古诗词1.杜甫《春望》:“国破山河在,城春草木深.感时花溅泪,恨别鸟惊心.烽火连三月,家书抵万金.白头搔更短,浑欲不胜簪.”2.李清照《夏日绝句》:“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东.”3.范成大《州桥》:“州桥南北是天街,父老年年等驾回.忍泪失声问使者:‘几时真有六军来’”4.林升《题临安邸》:“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休.暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”5.陆游《示儿》:“死去原知万事空,但悲不见九州同.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁.”6.陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》:“三万里河东人海,五千仍岳上摩天.遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年.”7.文天祥《过零丁洋》:“辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍.惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁.人生自古谁无死,留取丹心照汗青.”8.于谦《石灰吟》:“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲.粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间.”9.龚自珍《己亥杂诗》(其五):“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯.落红不是无情物,化作春泥更护花.”元·倪瓒秋风兰蕙化为茅!南国凄凉气已消.只有所南心不改,泪泉和墨写《离骚》. 望阙台明·戚继光十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮.繁霜尽是心头血.洒向千峰秋叶丹.马上作★明·戚继光南北驱驰报主情,江花边月笑平生.一年三百六十日,多是横戈马上行.榆河晓发明·谢榛朝晖开众山,遥见居庸关.云出三边外,风生万马间.征尘何日静,古戍几人闲.忽忆弃繻者,空惭旅鬓斑.渡易水明·陈子龙并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平.易水潺湲云草碧,可怜无处送荆卿.海上 (选一)清·顾炎武日入空山海气侵,秋光千里自登临.十年天地干戈老,四海苍生痛哭深.水涌神山来白鸟,云浮仙阙见黄金.此中何处无人世,只恐难酬壮士心.出师讨满夷自瓜州至金陵清·郑成功缟素临江誓灭胡,雄师一万气吞吴.试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!秣陵清·屈大均牛首开天阙,龙岗抱帝宫.六朝春草里,万井落花中.访旧乌衣少,听歌玉树空.如何亡国恨,尽在大江东.中国诗词(四): 中国古诗的分类《唐诗三百首》的编者把诗分为古诗、律诗、绝句三类,又在这三类中都附有乐府一类;古诗、律诗、绝句又各分为五言律诗、七言律诗;五言绝句、七言绝句.这是一种分法.沈德潜所编的《唐诗别裁》的分类稍有不同:他不把乐府独立起来,但是他增加了五言长律一类.宋郭知达所编的杜甫诗集就只简单地分为古诗和近体诗两类.从格律上看,诗可分为古体诗和近体诗.古体诗又称古诗或古风;近体诗又称今体诗.从字数上看,有四言诗,五言诗,七言诗.唐代以后,四言诗很少见了,所以一般诗集只分为五言、七言两类.一、音韵系列1、福唐体:即独木桥体,又叫独韵诗,一字韵诗.每句韵脚用同一个字.2、柏梁体:每句七言都押韵的,全篇不换韵.3、间韵诗(变体诗):又称平仄两韵诗、平仄通韵诗,一首诗间隔着押两个韵,单句押仄韵,双句押平韵.4、转韵诗:转韵,就是换韵,在一首诗歌中,根据内容表达的需求连续转换若干韵.韵脚平仄交替.5、促句诗:转韵诗的一种,不拘平仄,以三句一转韵.6、倒押前韵诗:用于和诗,一个不少地照用原诗人的韵字,顺序则由尾字依次到首字.7、犯韵体:犯韵又称冒韵,即不是韵脚处用上同韵之字.每句首字与本句末字押韵,便称为犯韵体.8、短柱体:一句中或两韵、或三韵的叫短柱体.9、四声诗:每句诗用同一种声调的字写成的组诗.有全平、平上、平去、平入等.古诗中也有句全平、一句全仄的.可分为全平诗、全仄诗、五平五仄诗.五平五仄诗,是单句一个声调,偶句为另一个声调.10、双声诗:又叫吃语诗、口吃诗.双声诗要求诗的各句都采用声母相同的字.11、叠韵诗:全诗各句所用的字的韵部均相同的诗.12、双声叠韵诗:每句都有双声字或叠韵字的诗.13、禽言诗:以禽鸣之谐音,假定为人语,表诗中之意.14、风人诗:谐音诗与谐音双关诗,利用同音假借字作文学的隐语.15、声韵诗:分声母诗、韵母诗、反切诗.声母诗:诗句的字的声母正好是拼音声母数.韵母诗:诗句的字的韵母正好是拼音韵母数.反切诗:又叫切语诗,用古代反切注音的方法,诗句中两字反出一字,诗表层一个意思,反出的话还有一个意思.二、嵌名系列:原则是“要当字则正用,意须假借”.16、嵌字诗:广义的说,按照修辞格“镶嵌”手法把特定的字嵌于诗篇的句首或句中,如人名诗、地名诗、药名诗、建除诗、八音诗、六府诗等都是嵌字诗.狭义的嵌字诗,专指嵌于每句句首的字能合成短句,并且别有意义的诗体,即“鹤顶格”.17、藏头诗:本来是说每句的第一字,都隐藏于前句的末一字.这是利用汉字中合体字多的特点,从前句末一字分离出其中的一个“部件”,作为次句的首字,所以称为藏头诗或藏头.现在我们说藏头诗是指嵌字诗中嵌于句首(鹤顶格)的诗.拆字诗:今天称为半字顶真诗.18、建除诗:建除十二生辰诗简称,以建、除等十二字冠于诗每联首句第一字,字意融于句中,形成杂体诗特定格式.全诗十二联,廿四句.因十二辰的头两个名称为“建”“除”,故名“建除体”.19、药名诗:诗中嵌药名,“字则正用,意须假借”.20、针穴名诗:以针炙名联缀成诗.21、卦名诗:每句诗中嵌用《周易》一个卦名.22、龟兆名诗:诗中隐藏解释卦象意义的词语.23、相名诗:嵌相术名.24、星名诗:嵌星辰名.25、节气名诗:嵌二十四节气名.26、鸟兽名诗:嵌禽鸟名和兽类名,或用本义或双关,或巧用别名.27、草木名诗:嵌草名和树木名,而语意双关.姓名诗:每句都含有姓名.28、地名诗:是将郡国名、州名、县名、道里名以及山川胜迹名等,假借词意成篇.29、宫殿屋名诗:每句嵌入建筑物名称.30、车船名诗:诗中嵌车名、船名.31、围棋名诗:嵌围棋的一些别名.32、象棋名诗:嵌象棋的一些棋名和术语.33、歌曲名诗:词牌名体,词曲名诗:嵌乐府歌名、词牌名、曲调名等,词义双关.34、戏目名诗:嵌戏目名.35、四气诗:也称四时诗,实为四时诗的一种变化体,是将“春”、“夏”、“秋”、“冬”四字顺序嵌用在一首诗中,每句诗的内容符合各个季节的特点.36、四色诗:也称四色咏,五言四句,偶句押韵.每句诗嵌入一种颜色的名称,因此叫做“四色诗”.也有分四段,一段描写一色的.37、五行诗:就是将五字嵌入诗中,别行组词,别作他义,联缀成篇.38、六甲诗:就是将六十甲子的数字嵌入诗中,仅借用字面,而另行组词,缀联成诗.39、六府诗:五言十二句,“六府”的次序为:水,火,金,木,土,毂.将此六字依次嵌于单数句句首,偶句押韵,一韵到底.首句入韵与否皆可.40、八音诗:将八音(金、石、丝、竹、匏、土、革、木)的名称,依序冠于每句之首或每联之首.41、十二属诗:即十二生肖诗,也称“十二辰诗”、“十二神诗”.依序嵌十二生肖.42、数字诗:每句都嵌同一个数字,如果嵌在首位的则为同头数字诗.有半字诗、一字诗、两字诗、三字诗、四字诗、五字诗、六字诗、七字诗、八字诗、九字诗、百字诗、千字诗、万字诗等.43、数名诗:又叫十数诗.是将从一至十以内的数目字连贯而成的诗,现在一般也称数字诗.44、数谜诗:顾名思义就是数字猜谜诗,犹如一道趣味算数题,文字表达采用古典诗可口可歌的形式表现出来,形式活泼生动.三、诗体结构系列(一)、限定格式填空型45、两头纤纤诗:四句七言,每句前四字描绘事物特点,后三字描绘事物名称.这是一种填空体,每句填三个字.两头纤纤 ,半白半黑 ,腷々膊々 ,磊磊落落 .46、五杂俎诗:或做五杂组,三言六句, 以首句名篇.偶句押韵.其内容多寄予哲理.一、三、五句与《古五杂俎》同,唯更改二、四、六句.这也是填空式的诗体:五杂俎, .往复还, .不获已, .47、三妇艳:五言六句.大妇 .中妇 .小妇 . .良人 . .良人也可用丈人、丈夫、众人、上客、佳人等.48、尔汝歌:五言四句,每句有汝.49、一半儿:曲牌名,属北曲仙吕宫,与词牌【忆王孙】相仿,惟末句七字增为九字,“一半儿”三字重复出现,故名.【一半儿】小令兼用,即【忆王孙】,末句定格嵌入两个“一半儿”.50、自君之出矣诗:五言四句或四句以上,也可写若干首.首句一定要是“自君之出矣”.51、四愁诗:共四首,每首都以“我所思兮在××”开始,而以“何为怀忧心××”作结,故称“四愁”.52、五噫诗:五句成诗,五句同韵,五韵同字,古今罕见.五个“噫”(噫本平声音依)字强化突现诗人的感慨.为楚歌变体.53、六忆诗:每首以“忆”字开头,回忆聚、别、行、坐、食、眠六种情境,留连吟唱.“忆x时”三字领起,继之以五个五言句,格式定型.54、十索诗:乐府诗,本十首,故称“十索”.每首末句有“从郎索衣带”、“从郎索花烛”等语.55、十离诗:以十首为限,每首诗题均有“离”字,如“犬离家”、“笔离手”、“竹离丛”之类,因称“十离诗”.(二)、限定段落与内容56、诸言体:又叫诸意体、诸语体,凡描写情态之辞皆可自为一体格.常见有:了语:大言:即说大话,夸海口.系调侃、玩笑之作.小言:极言其小,亦玩笑之作.乐语:说的是人生的乐事.宋宫廷演剧,命词臣作乐语,使伶人歌唱.先为对偶韵文,后附以诗,也有不附诗的.后成为文体.滑语:描摹“滑”的形态.馋语:描摹馋相.醉语:描摹馋相.安语:危语:用一句话形容一个非常危险的情况,这实际上是一种比赛,看谁说得最惊险.57、反义词诗:每句都有反义词.58、五更诗:把一更至五更发生的事情按时间的推移顺序,分别描述成篇构成连章组诗.59、十二时诗:就是将十二时的名目冠于句首.60、禁体诗:即指赋诗时,预定不准犯某某等字之诗.因诗家以体物为工巧,废而不用,视同禁例,有如徒手相搏,不持寸铁.后遂以禁体诗为白战.61、七哀诗:《韵语阳秋》云“《七哀诗》起曹子建,其次则王仲宣、张孟阳.释诗者谓病而哀、义而哀、感而哀、怨而哀、耳目闻见而哀、口叹而哀、鼻酸而哀,谓一事而七者具也.子建之七哀,在于独栖之思妇;仲宣之七哀,在于弃子之妇人;张孟阳之七哀,在于已毁之园寝.唐陶雍亦有《七哀诗》,所谓君若无定云,妾作不动山.云行出山易,山逐云去难.是皆以一哀而七者具也.”62、百年诗:十年为一章,共十章.63、广告诗:四、利用材料系列(一)、引用类64、集句诗:就是全用前人诗句词句杂缀成诗.65、集句词:就是全用前人诗句词句杂缀成词.(二)、改造类66、剥皮诗:也称“拟古诗”,是一种仿造诗,即旧瓶装新酒.此体有时被冠以【拟】或【赋得】之名.其形式是步前人诗体,通常以前人较有名气的诗做基础,颠倒、删除、增添或改动几个字,甚至沿用部份诗句.其内容则以各个时期的生活画卷为基础,使诗作产生新意,用调侃嘲讽口气,妙趣横生,达到发泄或鞭挞的目的.减字剥皮诗/加冠诗/添脚剥皮诗/(附)拟古诗67、櫽括体:就前人诗文的内容剪裁改写而成.68、逐字替换诗:把原诗逐字用同义字代替,形成一首新诗.(三)、兼收类69、藏诗体对联:联绝连环体,对联的下联作为绝句诗的首句,第二句则从下联第四字读起再接上联头三字,上联作第三句,第四句从上联第四字读起再接下联头三字,全诗结束.这是从十四字回转回文诗(十四字脱御连环诗)改造出来的,先把这十四个字编成对联,再按十四字回转回文诗读法来读.70、诗改词:通过句读把诗读成词,偶尔可加减个别字.近似櫽括体,但有异.櫽括体作了较大的文字改动,诗改词在文字上基本不变.71、诗词包含体:是诗同时也是词,只须改变句读.诗改词也属此类,只是诗词包含体是作者本人构思出来的,诗改词则是别人改原作.72、中西合璧诗:每句中都有中文与外语混杂.73、号码诗:是指把阿拉伯的数字写入汉文字的诗中.74、藏字横诗竖铭:横读是诗,竖读是铭,又可根据需要进行嵌字.75、诗词合璧:专指回文虞美人又可读出回文律诗的.76、联诗:由对联组成的诗.77、诗联:由诗组成的对联.(四)、字句数量类78、掉脚诗:“十七字诗”全诗四句,前三句均为五字,末句为两字,共十七字,亦称“无赖体”,俗称“瘸腿诗”、“吊脚诗”、“翘脚诗”,今天通称三句半.从内容上看,十七字诗是亦庄亦谐的结合,前三句多是庄重的内容,后一句多是诙谐风趣的调侃;从形式上看,它是整齐与错落的统一,前三句每句三顿,合辙押韵、通俗流畅,后一句跌落而为一顿,在节奏的起伏中增加了语言的音乐美.一般把十七字的“三句半”叫十七字诗,把不是十七字的“三句半”叫瘸腿诗.79、九言诗:一般说来,全诗每句九字,句数不限,以偶数句式为主,节奏均依传统体式.80、宝塔诗:这种诗由若干行组成,第一行只有一个字,第二行二个字,第三行三个字,如此类推.当书写时每句都居中排列,就形成一个等腰三角形,像一座宝塔一样,故名“宝塔诗”.种类甚多.81、一七体诗:宝塔诗的一种.它从一字至七字诗,从一字句到七字句,或选两句为一韵.首句为一字,实际是个题目,一韵到底.82、飞雁体:同头体的五律或五言八句的古风可排成这种形状.从形式上看是一种宝塔诗,读法是左右开弓斜着读,呈人字行,犹如雁阵,所以叫飞雁体.83、火焰体诗:以其形似火焰,故名.但读法与宝塔诗恰好相反,宝塔诗是自上而下读,火焰体诗则是自下往上绕着读.84、叠翠诗:“八×叠翠诗”属于宝塔诗.一三五七行的首尾二字相同.还有一种叫“包×叠翠诗”的是倒数三四句的中心分别多出两个×字,故名.共分四层,一二三层各两行,第四层有四行,第一层每行二字,下面每层增加二字.85.八大山诗:是叠翠诗的改装,形状像飞雁体.八行,每行开头为同字.86、三句诗:87、摊破诗:又名“摊声”,在绝句和词牌规定的句数上,摊破一句或半句,比如使绝句成为五句或四句半的一种新诗.摊破之处,应是诗眼,能点醒全篇.五、重现系列(一)、镶嵌式重现88、复字体:是在全诗中重复嵌用同一个字,而且一句中可以复用两三次.89、重字体诗:是指同一词语在句中重复使用.90、叠字诗:是指诗中的部分句子或全诗各句都用叠字组成.各句都用叠字组成的为叠字体诗.所谓叠字,是指两个相同的字重叠而成一个词,也称“重言词”.91、两字连珠诗:是在每句诗中重复嵌用两个字92、翻韵诗(倒字诗):是将通常的词语顺倒过来,使之句句协韵,所以也称“倒字诗”.93、同头诗:就是每句诗的开头一字都相同.94、罗嗦诗:重复诗,有意的意思重复,造出一种颇有诗味儿的意境.95、绕头诗:一、三两句为三字,二、四两句为七字;一、二句押一韵,三、四句另押一韵.其中第三句的一、三字为第一句三、一字,好比将尾绕到头,故称“绕头诗”.(二)、全句式重现96、双承体:上句句尾的词,在后文中进行两次承接.97、首尾吟体(首尾重复):一句而首尾皆用之.98、辘轳体:也称轮回体,是主题相关的组诗.她与顶针格、鹤顶格诸体不同,更不同于回文诗.她的写法是:选定一个内涵较丰富的中心句子作题目,采用七律或七绝的形式来写.如果采用七律形式,则将选定的题目按第1、2、4、6、8句顺序,分别镶嵌于其中,象车轮转动一样,使其形成五首的一组诗.如果采用七绝形式,方法亦类似,不过镶嵌的分别是在第1、2、4句上,三首为一组.后来也有人利用仄声韵的律诗把它放到第三句第五句和第七句的,这样可就全辘轳起来了.99、换序诗:指的是调换现成诗词作品的句子顺序,使之具有新的意义,而形成的一首新诗.六、修辞系列100、语义双关诗:双关诗分两种,一种是同音双关,还有一种是意义双关,此指意义双关,包括同字双关(使用相同的字构成双关).101、粘对诗:或称“当句有对”、“隔句对”.有两种格式,一种是在一联上下句相对的同时,再以每句的前后半句相对;另一种是以奇数句和奇数句相对,偶数句和偶数句相对.102、歇后诗:又称缩字诗或缩脚诗,将成语或古人陈句,引用前一部分,而略去后面的本质部分的歇后修辞方法引入诗篇,称为歇后诗.103、问句诗:必须全诗为问句,又叫设问诗.104、排比诗:以排比句式贯串全诗的,才算是排比诗或排句诗.105、反语诗:反语诗是利用反语修辞,正话反说.与反义诗的区别,反义诗即颠倒诗,是把事物都说反了,与学理相悖的诗.反语诗是用和本意相反的话来表达本意的诗.106、顶真体:是诗、词、曲的一种体式.其构成是下一句的首字用上一句的末字,或下一句的开头部分用上一句的末尾部分.各句之间以同字符串连在一起,有如珠之联缀.107、句蝉联:每句的末字或词是下句开头的字或词.108、倒顺连环锦缠枝:七言八句的回文顶真诗还可编成图形顶真诗,称为倒顺连环锦缠枝,每行七字,共七行,第七行头上少一字,读法从中间顺时针旋转,下一句的头是上一句的尾.然后回文.109、回环顶真诗:诗或词的最后一个字同首句的第一个相同,组成一个连环体.110、顶真回文诗:回文顶真诗是回文诗的一种特殊形式,把一句话首尾衔接,形成一个环,字字相扣,形成一首倒顺皆可读的诗.111、连环体诗:是指上一首诗的尾句是下一首的首句.连环体诗又叫首尾联环诗,属于顶真类.此体多为整句重复式,故又称重句体.112、段落顶真(节蝉联):段落之间用上一段末尾的词或字当下一段的开头,叫段落顶真.如果是上一段末尾的整句当下一段的开头的则叫连环体诗.113、半字顶真体:此种诗体后句首字多系前句末字的一部分.(1)首尾二字没回环;(2)首尾二字也半字回环,即藏头拆字体,114、藏头拆字体:有一种半字顶真诗,末句的尾字又是首句首字的一半,或首句首字是末句的尾字的一半,或首句首字和末句的尾字可共组成一字,这种诗可编成环形.七、文字结构系列115、藁砧诗、隐语诗、谜语诗:以字为谜底的诗,也称廋语诗、隐语诗.它的谜面主要是将字形分解,而将谜底隐藏其中.所用诗句多数着眼于字形,有的则兼释字义116、离合诗:是一种分离、合并字形成字的诗.常见的情形是,每四句离合一字.即次句的第一字与前一句的第一字相犯,分离出一个字,或一个偏旁,或某种笔划,再与后两句分离出的字、偏旁、笔划,合并成另一个字,故称离合诗.117、拆字诗:是根据汉字的特点,将合体字拆成独体字,或拆成相关的部件(偏旁加独体字),敷衍成篇.拆字诗与离合诗相近似,但又不尽相同.118、同旁诗:又叫联边诗嵌字中字体,每句都以同旁字排列的诗叫同旁诗. 119、叠字形诗:多用于方言.每句中都有一个特定的字,两个这样的字合在一起构成一个新字,三个这样的字合在一起又构成一个新字,一连三字连在一起.这种新字,有的在字典中还查不到,只存在于方言中.八、语言风格类120、逆挽诗/抑扬诗:一般是起句平常,甚至让人感到十分粗俗,但从全诗来看,知只是一种铺垫,后半部分语意陡转,别开生面,不落窠臼,让人耳目一新,体现其诗构思之巧妙.(1)、铺垫式:所谓铺垫式(拨叶寻花),是指故意先用数字作铺垫,使诗的前半部显得通俗易懂、平淡如水;最后却用警句作结,使全诗平中出奇,骤然生色,使读者在大失所望之时,眼前突然为之一亮,充分体味到“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”的艺术之妙.(2)、巧补式:犹如续字联,就是命题写诗或作联的条件、背景一变再变,使得写诗人或题联者穷于应付,这是要考考咏诗或题联之人的应景捷才.(3)、波浪式:设悬再解,又设悬又解,一波刚平一波又起,扣人心弦.(4)、解疑式:先设疑后释疑,形成新奇的意境.(5)、扬抑式:打油诗中还有一种先扬后抑的,前面写得很文雅,富有诗意,后面忽然粗俗,造成一种幽默的效果.121、颠倒歌:又叫撒谎歌,是我国诗歌园地里有一种颇为有趣的反义诗.特点是把很多不可能发生的看见的的事物,用歌谣的形式,非要说出来,让人听了笑破肚皮,还在嬉笑怒骂中学到作人接物,是移风易俗的好教材.122、俳谐体、俳体、谐体、覆窠体、打油诗打油诗:内容浅显明了,字句诙谐风趣,形象鲜明生动的诗称作“打油诗”.九、语序系列123、回文诗一、通体回文体附反复体诗、双篇回复式二、本篇回文体[一]、标准的本篇回文诗[二]、回文辘轳体(有人把它叫做叠字回文诗,叫法不大对)[三]、回转回文体附头尾不粘式[四]、上下句回复式(又叫双句回文)[五]、本句回复式回文诗(又叫双回文诗、就句回文)[六]、其他形式的回文诗。