《羌村三首》赏析
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杜甫《羌村三首》全诗翻译赏析本文是关于杜甫的文学文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
《羌村》是唐代伟大诗人杜甫创作的三首五言诗。
这组诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫在左拾遗任上因上书援救房琯而触怒唐肃宗,被放还鄜州羌村(在今陕西富县南)探家时所作。
三首诗内容各异,从三个不同的角度展现了杜甫回家省亲时的生活片断,客观真实地再现了唐代安史之乱中黎民苍生饥寒交迫、妻离子散、朝不保夕的悲苦境况。
这三首诗蝉联而下,构成了诗人的“还乡三部曲”,也构成了一幅“唐代乱离图”。
【其一】峥嵘赤云西,日脚下平地⑴。
柴门鸟雀噪,归客千里至⑵。
妻孥怪我在,惊定还拭泪⑶。
世乱遭飘荡,生还偶然遂⑷!邻人满墙头,感叹亦歔欷⑸。
夜阑更秉烛,相对如梦寐⑹。
【其二】晚岁迫偷生,还家少欢趣⑺。
娇儿不离膝:畏我复却去⑻。
忆昔好追凉,故绕池边树⑼。
萧萧北风劲,抚事煎百虑⑽。
赖知禾黍收,已觉糟床注⑾。
如今足斟酌,且用慰迟暮⑿。
【其三】群鸡正乱叫,客至鸡斗争。
驱鸡上树木,始闻叩柴荆⒀。
父老四五人,问我久远行⒁。
手中各有携,倾榼浊复清⒂。
莫辞酒味薄⒃,黍地无人耕。
兵戈既未息⒄,儿童尽东征。
请为父老歌⒅:艰难愧深情⒆!歌罢仰天叹⒇,四座泪纵横。
注释:⑴峥嵘,山高峻貌;这里形容云峰。
赤云西,即赤云之西,因为太阳在云的西边。
古人不知地转,以为太阳在走,故有“日脚”的说法。
这两句是未到时的远望。
⑵因有人来,故宿鸟惊喧。
杜甫是走回来的,所谓“白头拾遗徒步归”,他曾向一个官员借马,没借到。
“千里至”三字,辛酸中包含着喜悦。
⑶妻孥(nú):妻子和儿女。
杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信,明知未死,但对于他的突然出现,仍不免惊疑,只是发愣,所以说“怪我在”。
下句说,惊魂既定,心情复常,方信是真,一时悲喜交集,不觉流下泪来。
这两句写得极深刻、生动,是一个绝妙的镜头。
⑷遂,是如愿以偿。
这两句是上两句的说明,下四句的引子。
“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。
《羌村》杜甫唐诗鉴赏羌村三首杜甫其一峥赤云西,日脚下平地。
柴门鸟雀噪,归客千里至。
妻怪我在,惊定还拭泪。
世乱遭飘荡,生还偶然遂。
邻人满墙头,感叹亦。
夜阑更秉烛,相对如梦寐。
其二晚岁迫偷生,还家少欢趣。
娇儿不离膝,畏我复却去。
忆昔好追凉,故绕池边树。
萧萧北风劲,抚事煎百虑。
赖知禾黍收,已觉糟床注。
如今足斟酌,且用慰迟暮。
其三群鸡正乱叫,客至鸡斗争。
驱鸡上树木,始闻扣柴荆。
父老四五人,问我久远行。
手中各有携,倾浊复清。
苦辞“酒味薄,黍地无人耕。
兵革既未息,儿童尽东征。
”请为父老歌,艰难愧深情。
歌罢仰天叹,四座泪纵横。
杜甫诗鉴赏唐肃宗至德二年(公元757年)初夏,杜甫几经艰辛,逃出被安禄山叛军占领的长安,辗转投奔到临时政府中央所在地凤翔。
五月十六日,肃宗授他左遗官职。
遗官是皇帝的近臣,官阶虽不高,却可以直接对朝政提出意见和建议。
杜甫素有“致君尧舜上,再使风俗淳”的远大抱负,国难当头,他接受了左遗职。
不久,肃宗借事处罚宰相房,杜甫不顾个人得失,据理谏阻,触怒了肃宗,幸得大臣张镐等人求情,才免於治罪。
不久肃宗借口让他回家探亲,将他支使开去。
这对于忧国忧民,救亡心切的杜甫,是一个沉重打击。
著名的长诗《北征》,和《羌村三首》这一杰出的组诗,就是此次从凤翔回到羌村家中之后所作。
组诗的第一章,描写的是刚到家时悲喜交加的动人场面。
前四句从写景入手,写到达羌村时沿路由远及近所见的景物。
先是西边天上的晚,从厚厚的云层中射到地面的太阳光束,走近家门又看到家门前的篱笆,傍晚归来的鸟群,这些景物,都是些极寻常的农村景物,使人倍感真实、亲切。
作者写这些景物,目的在于制造家的氛围。
第四句由写景转入写情,“归客千里至”这句诗,语浅而意深,含意丰富。
作者回想自去年七月离家之后,自己历尽艰险,家人寄居在州,这一带正是官军与叛军进行拉锯战的地区,与家人两地隔绝,双方音信全无,经受了多少揪心的牵挂啊!如今,家人老小幸存,自己也总算活着回来了。
羌村三首杜甫其一
原诗如下:
峥嵘赤云西,日脚下平地。
柴门鸟雀噪,归客千里至。
妻孥怪我在,惊定还拭泪。
世乱遭飘荡,生还偶然遂!
邻人满墙头,感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛,相对如梦寐。
翻译:
西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。
《羌村三首》是唐代大诗人杜甫创作的一组五言诗。
第一首诗着重写诗人初到家惊喜的情况;展现了杜甫回家省亲时的生活片断,客观真实地再现了黎民苍生饥寒交迫、妻离子散、朝不保夕的悲苦境况。
全诗熔叙事、抒情、写景于一炉,结构严谨,语言质朴,集中体现了杜甫沉郁顿挫的诗风。
《羌村三⾸》古诗原⽂及鉴赏《羌村三⾸》古诗原⽂及鉴赏 杜甫《羌村三⾸》 其⼀ 峥嵘⾚云西,⽇脚下平地。
柴门鸟雀噪,归客千⾥⾄。
妻孥怪我在,惊定还拭泪。
世乱遭飘荡,⽣还偶然遂。
邻⼈满墙头,感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛,相对如梦寐。
其⼆ 晚岁迫偷⽣,还家少欢趣。
娇⼉不离膝,畏我复却去。
忆昔好追凉,故绕池边树。
萧萧北风劲,抚事煎百虑。
赖知⿉秫收,已觉糟床注,如今⾜斟酌,且⽤慰迟暮。
其三 群鸡正乱叫,客⾄鸡⽃争。
驱鸡上树⽊,始闻叩柴荆。
⽗⽼四五⼈,问我久远⾏。
⼿中各有携,倾榼浊复清。
苦辞“酒味薄,⿉地⽆⼈耕。
兵⾰既未息,⼉童尽东征”。
请为⽗⽼歌,艰难愧深情。
歌罢仰天叹,四座泪纵横。
⾄德⼆年(757)四⽉杜甫从长安逃到凤翔,官拜左拾遗。
就任不久,房琯事发。
宰相房琯曾建议⽞宗分封诸王,后致永王璘叛乱,⾄德元年⼜因⾃请帅师,并⽤车战,兵败于陈涛斜;这两事为肃宗不满⽽于六⽉被职。
杜甫因上疏救房琯的原故使肃宗发怒,赖宰相张镐救助得免。
⼋⽉,肃宗便命他还家省亲。
杜甫回到鄜州羌村后,写了《北征》及《羌村》三⾸,⾃此以后,他就难以实践⾃⼰的政治抱负了。
营救房琯不成,杜甫⼜遭了⼀次沉重的政治打击,所受刺激甚深,于是连同他以往的坎坷经历和忧时伤乱之感⼀并融化在《羌村三⾸》之中。
第⼀⾸写经乱世⽽“偶然”“⽣还”的杜甫到家的情景。
全诗次序井然。
先交代到家的时间,再写到家门时的农村景象,接着描述与妻⼦相见的情态,继⽽写围来的邻⾥,最后以深夜与妻⼦对烛⽽坐的情景作结,把“归客千⾥”到家的景况写得真切⾃然,情景交融,感⼈肺腑。
其中的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”两句描绘真切,惊喜交集的情态跃然纸上,也是从侧⾯概括了杜甫被拘长安后的⾮常际遇,意蕴丰富⽽⼜深刻。
“夜阑”两句更有隽永之感。
“夜阑更秉烛,相对如梦寐。
”仇注引陆游语云:“夜深宜睡⽽复秉烛,见久客喜归之意。
”“相对如梦”,⼜是极写意外的欢欣,甚⾄担⼼⼜成空幻。
这⼀语既是“妻孥”两句的深化,也是杜甫因房琯事得罪肃宗犹能⽣还,惊定犹惊的⼼态的表现,诸多内容全藏在四字之中。
杜甫《羌村》三首欣赏推荐这三首诗歌哀思苦语,凄恻动人。
总之,身虽到家,而心实忧国。
实境实情,一语足抵人数语。
”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
羌村唐代:杜甫峥嵘赤云西,日脚下平地。
柴门鸟雀噪,归客千里至。
妻孥怪我在,惊定还拭泪。
世乱遭飘荡,生还偶然遂!邻人满墙头,感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛,相对如梦寐。
晚岁迫偷生,还家少欢趣。
娇儿不离膝:畏我复却去。
忆昔好追凉,故绕池边树。
萧萧北风劲,抚事煎百虑。
赖知禾黍收,已觉糟床注。
如今足斟酌,且用慰迟暮。
群鸡正乱叫,客至鸡斗争。
驱鸡上树木,始闻叩柴荆。
父老四五人,问我久远行。
手中各有携,倾榼浊复清。
莫辞酒味薄,黍地无人耕。
兵戈既未息,儿童尽东征。
请为父老歌,艰难愧深情。
歌罢仰天叹,四座泪纵横。
译文及注释译文西天布满重峦叠嶂似的红云,阳光透过云脚斜射在地面上。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
在这兵荒马乱的时候,能够活着回来,确实有些偶然。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。
人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
闲来绕数漫步,往昔追随皇帝的情景出现在眼前,可事过境迁,只留下遗憾和叹息。
一阵凉风吹来,更觉自己报国无门,百感交集,备受煎熬。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
现在这些酒已足够喝的了,姑且用它来麻醉一下自己吧。
成群的鸡正在乱叫,客人来时,鸡又争又斗。
把鸡赶上了树端,这才听到有人在敲柴门。
四五位村中的年长者,来慰问我由远地归来。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
战争尚未停息,年轻人全都东征去了。
”请让我为父老歌唱,在艰难的日子里,感谢父老携酒慰问的深情。
课前十分钟:学生进行《孔子论修身》赏析。
讲评。
论语大家都学习过,其实我们从小几乎都受其价值观潜移默化影响。
但是大家可能没有完整地阅读过原著。
而要扬弃中国传统文化,就首先要去了解它。
那么论语是了解中国传统儒家文化的一部不可越过的书。
宋代开国宰相赵普曾经说自己是以半部论语治天下的。
推荐大家可以看看论语,好的版本有朱熹译注的、杨伯俊译注的。
另外可以参看于丹的论语心得,南怀瑾的论语别裁。
这对我们为人处事有很多切实的帮助,远比那些“涉世之初”等杂志要好得多。
下次课,第五组,赏析《雨巷》我们来学习一位深受儒家思想影响的大诗人杜甫的诗歌《羌村三首》。
《羌村三首》赏析一、杜甫的生平与创作简介杜甫(712~770),字子美,原籍湖北襄阳,巩县(今属河南)人。
世称杜拾遗、杜工部。
其诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾,被称为“诗史”。
他诸体兼备,无体不工,沉郁顿挫,律切精深,被后世尊为“诗圣”。
有《杜工部集》。
1、杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。
杜甫和李白齐名,世称“李杜”,他们有着很好的私人友谊,同时又是中国诗坛上。
历来有抬高杜甫贬低李白,或抬高李白贬低杜甫。
但现在认为这两个都是伟大的诗人。
可以说,是中国文学以诗经和楚辞为源头的现实主义和浪漫主义发展的顶峰。
1962年被列位世界文化名人。
2、我国研究杜甫成就建国以来研究不高,清代以前取得极大的成就,形成了学术高峰,后人很难以逾越。
研究杜甫的不少,现在有两个杜甫研究会,一个是在出生地巩县,一个是在四川。
另外还有很多纪念堂。
但研究水平仍然不高。
由于古人研究很透,所以生平研究比李白的详细。
3、家世:出生在世代“奉官守儒”之家。
十三代祖先杜预文武双全(儒家治国平天下为终身奉行的原则)——曾祖父杜依艺(襄阳-巩县,杜不提)——祖父杜审言(武则天时期大诗人“诗是吾家事”)——父亲杜闲当过兖州司马和奉天县令小官,不擅长诗。
母亲为唐代士族中门第最高的崔氏。
因此他享有不纳租税不服兵役等特权。
杜甫《羌村三首》全诗翻译赏析《羌村》是唐代伟大诗人创作的三首五言诗。
这组诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫在左遗任上因上书援救房而触怒唐肃宗,被放还州羌村(在今陕西富县南)探家时所作。
三首诗内容各异,从三个不同的角度展现了杜甫回家省亲时的生活片断,客观真实地再现了唐代安史之乱中黎民苍生饥寒交迫、妻离子散、朝不保夕的悲苦境况。
这三首诗蝉联而下,构成了诗人的“还乡三部曲”,也构成了一幅“唐代乱离图”。
【其一】峥赤云西,日脚下平地⑴。
柴门鸟雀噪,归客千里至⑵。
妻怪我在,惊定还拭泪⑶。
世乱遭飘荡,生还偶然遂⑷!邻人满墙头,感叹亦⑸。
夜阑更秉烛,相对如梦寐⑹。
【其二】晚岁迫偷生,还家少欢趣⑺。
娇儿不离膝:畏我复却去⑻。
忆昔好追凉,故绕池边树⑼。
萧萧北风劲,抚事煎百虑⑽。
赖知禾黍收,已觉糟床注⑾。
如今足斟酌,且用慰迟暮⑿。
【其三】群鸡正乱叫,客至鸡斗争。
驱鸡上树木,始闻叩柴荆⒀。
父老四五人,问我久远行⒁。
手中各有携,倾浊复清⒂。
莫辞酒味薄⒃,黍地无人耕。
兵戈既未息⒄,儿童尽东征。
请为父老歌⒅:艰难愧深情⒆!歌罢仰天叹⒇,四座泪纵横。
注释:⑴峥,山高峻貌;这里形容云峰。
赤云西,即赤云之西,因为太阳在云的西边。
古人不知地转,以为太阳在走,故有“日脚”的说法。
这两句是未到时的远望。
⑵因有人来,故宿鸟惊喧。
杜甫是走回来的,所谓“白头遗徒步归”,他曾向一个官员借马,没借到。
“千里至”三字,辛酸中包含着喜悦。
⑶妻(nú):妻子和儿女。
杜甫的妻子这时以前虽已接到杜甫的信,明知未死,但对于他的突然出现,仍不免惊疑,只是发愣,所以说“怪我在”。
下句说,惊魂既定,心情复常,方信是真,一时悲喜交集,不觉流下泪来。
这两句写得极深刻、生动,是一个绝妙的镜头。
⑷遂,是如愿以偿。
这两句是上两句的说明,下四句的引子。
“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。
杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房,触怒肃宗,可以死;即如此次回,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。
羌村三首唐诗鉴赏羌村三首唐诗鉴赏羌村三首杜甫其一峥嵘赤云西,日脚下平地。
柴门鸟雀噪,归客千里至。
妻孥怪我在,惊定还拭泪。
世乱遭飘荡,生还偶然遂。
邻人满墙头,感叹亦歔欷。
夜阑更秉烛,相对如梦寐。
其二晚岁迫偷生,还家少欢趣。
娇儿不离膝,畏我复却去。
忆昔好追凉,故绕池边树。
萧萧北风劲,抚事煎百虑。
赖知禾黍收,已觉糟床注。
如今足斟酌,且用慰迟暮。
其三群鸡正乱叫,客至鸡斗争。
驱鸡上树木,始闻扣柴荆。
父老四五人,问我久远行。
手中各有携,倾榼浊复清。
苦辞酒味薄,黍地无人耕。
兵革既未息,儿童尽东征。
请为父老歌,艰难愧深情。
歌罢仰天叹,四座泪纵横。
杜甫诗鉴赏唐肃宗至德二年(公元757年)初夏,杜甫几经艰辛,逃出被安禄山叛军占领的长安,辗转投奔到临时政府中央所在地凤翔。
五月十六日,肃宗授他左拾遗官职。
拾遗官是皇帝的`近臣,官阶虽不高,却可以直接对朝政提出意见和建议。
杜甫素有致君尧舜上,再使风俗淳的远大抱负,国难当头,他接受了左拾遗职。
不久,肃宗借事处罚宰相房琯,杜甫不顾个人得失,据理谏阻,触怒了肃宗,幸得大臣张镐等人求情,才免於治罪。
不久肃宗借口让他回家探亲,将他支使开去。
这对于忧国忧民,救亡心切的杜甫,是一个沉重打击。
著名的长诗《北征》,和《羌村三首》这一杰出的组诗,就是此次从凤翔回到羌村家中之后所作。
羌村三首杜甫-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述部分:《羌村三首》是唐代著名诗人杜甫创作的三首诗歌,分别描写了羌村在初夏、秋天和冬天的不同景象和人们的生活状态。
这三首诗以细腻的笔触描绘了羌村的风土人情,展现了诗人对自然和人性的深刻体验和感悟。
通过这些诗作,读者可以感受到杜甫对农村生活的热爱和对人民命运的关注,同时也可以体会到他对人生苦难和坎坷的思考。
这些诗篇不仅具有超凡的艺术价值,还蕴含着深刻的人文情怀和社会关怀,给人留下了深刻的印象。
在这篇文章中,我们将深入剖析杜甫的这三首诗歌,探讨其艺术表达和内在含义,以期更好地理解这位伟大诗人的才情和情怀。
1.2 文章结构文章结构部分是对整篇文章的组织和安排进行说明,帮助读者更好地理解文章的内容和逻辑结构。
在本文中,我们将介绍《羌村三首》这三首诗的内容和主题,以及杜甫在这些诗中所表达的情感和思想。
在《羌村初夏》这首诗中,杜甫描绘了羌村在初夏时节的景色和氛围,表现了大自然的美好和生机。
通过描写清晨的山村、绿树成荫的小径和农民们劳作的场景,杜甫展现了大自然的宁静和生机,同时也反映了农民的辛勤劳作和对美好生活的向往。
在《羌村秋思》这首诗中,杜甫表达了对故乡的思念和对逝去时光的留恋。
通过描绘秋天的羌村和落叶飘飘的景象,杜甫表达了深深的思乡情感和对逝去时光的珍惜。
他用诗歌抒发了自己的离愁和对故乡的眷恋之情,读者在阅读这首诗时不难感受到作者的情感共鸣和对故乡的眷恋之情。
最后,在《羌村冬饮》这首诗中,杜甫描绘了羌村冬天的景象和农民们欢聚共饮的场景。
通过描写村民们围坐一堂、共享美酒的情景,杜甫表现了人与自然的和谐共处和农民们的欢乐情感。
这首诗传达了对冬天美好生活的向往和对乡村生活的热爱,读者在阅读中会感受到温暖和欢乐。
这三首诗共同构成了杜甫对羌村生活和自然景观的描写,展现了诗人对大自然的热爱和对人生的思考。
通过这些诗歌,读者可以深入感受到杜甫所表现出的人文关怀和对美好生活的向往。
课前十分钟:学生进行《孔子论修身》赏析。
讲评。
论语大家都学习过,其实我们从小几乎都受其价值观潜移默化影响。
但是大家可能没有完整地阅读过原著。
而要扬弃中国传统文化,就首先要去了解它。
那么论语是了解中国传统儒家文化的一部不可越过的书。
宋代开国宰相赵普曾经说自己是以半部论语治天下的。
推荐大家可以看看论语,好的版本有朱熹译注的、杨伯俊译注的。
另外可以参看于丹的论语心得,南怀瑾的论语别裁。
这对我们为人处事有很多切实的帮助,远比那些“涉世之初”等杂志要好得多。
下次课,第五组,赏析《雨巷》我们来学习一位深受儒家思想影响的大诗人杜甫的诗歌《羌村三首》。
《羌村三首》赏析一、杜甫的生平与创作简介杜甫(712~770),字子美,原籍湖北襄阳,巩县(今属河南)人。
世称杜拾遗、杜工部。
其诗广泛而深刻地反映了安史之乱前后的现实生活和社会矛盾,被称为“诗史”。
他诸体兼备,无体不工,沉郁顿挫,律切精深,被后世尊为“诗圣”。
有《杜工部集》。
1、杜甫是我国文学史上伟大的现实主义诗人。
杜甫和李白齐名,世称“李杜”,他们有着很好的私人友谊,同时又是中国诗坛上。
历来有抬高杜甫贬低李白,或抬高李白贬低杜甫。
但现在认为这两个都是伟大的诗人。
可以说,是中国文学以诗经和楚辞为源头的现实主义和浪漫主义发展的顶峰。
1962年被列位世界文化名人。
2、我国研究杜甫成就建国以来研究不高,清代以前取得极大的成就,形成了学术高峰,后人很难以逾越。
研究杜甫的不少,现在有两个杜甫研究会,一个是在出生地巩县,一个是在四川。
另外还有很多纪念堂。
但研究水平仍然不高。
由于古人研究很透,所以生平研究比李白的详细。
3、家世:出生在世代“奉官守儒”之家。
十三代祖先杜预文武双全(儒家治国平天下为终身奉行的原则)——曾祖父杜依艺(襄阳-巩县,杜不提)——祖父杜审言(武则天时期大诗人“诗是吾家事”)——父亲杜闲当过兖州司马和奉天县令小官,不擅长诗。
母亲为唐代士族中门第最高的崔氏。
因此他享有不纳租税不服兵役等特权。
4、奉官守儒的这种家庭背景,使得杜甫一生追求就是求仕和写诗。
和李白一辈子没有当官不同,杜甫当了一些小官,一生写诗一千四百多首。
其经历和诗歌创作可以分为四期。
(一)读书和漫游时期(712-746年,三十五岁以前)读书:往昔十四五,出游翰墨场。
(《壮游》)漫游:吴、越(今江浙一带)洛阳应举不第齐、赵(今山东北部、河北南部)娶杨氏为妻与李白、高适相遇:七四四年洛阳(游历开封、商丘)鲁郡东城创作:理想主义情绪浓厚《望岳》会当凌绝顶,一览众山小(《望岳》)读书:杜甫出生於玄宗即位之年,(盛唐之时),父亲杜闲在山东作官,母亲在杜甫幼年时就已去世,杜甫四岁时便寄居在洛阳姑妈家。
少年时期,家里经济状况较好,是他一生中最快意的时间。
杜甫从小就好学,七岁已开始吟诗。
当他十四、十五岁时,已俨然具有文士的风范,“往昔十四五,出游翰墨场。
”20岁起开始“裘马清狂”的漫游生活。
漫游:“读万卷书,行万里路”一直是中国人修身治学的一个范本。
只要稍有经济条件都会行万里路,如王维、孟浩然、李白等等。
年轻时都有漫游时期,不屑于科举考试,漫游目的为了结交朋友,领略祖国大好河山,体验社会等。
(对于今天的我们其实很必要,设想上地理课)20岁到24岁游历吴、越(今江浙一带);24岁曾赴洛阳应举,不第;后游历齐、赵(今山东北部、河北南部),顺道看望了在山东兖州当官的父亲。
由齐鲁回洛阳后,杜甫已是而立之年了,娶杨氏为妻。
夫妻之间,感情非常融洽,尤其在安史乱起后,他们共尝许多流亡的艰辛,每次分离,杜甫总有许多思家的作品。
(和李白不同)与李白、高适相遇: 32岁,杜甫留在洛阳东都,与被逐出宫廷的李白相遇,当时李白四十四岁,比杜甫大十一岁,他的文名已传遍天下,其时尚默默无闻的杜甫,必怀著向往和尊敬之心与李白交往。
二人结下深厚友谊,和当时也失意的高适(四十四岁)相遇,一起至梁、宋(今开封、商丘)游历。
一起打猎、饮酒赋诗。
三人各自有不少作品记述这段生活。
之后三人分手,杜甫漫游,后到山东探望弟弟,李白这时恰在漫游回鲁郡老家,听说杜甫来了,匆匆赶来相会,这年冬天,两人在鲁郡东城一别,此后一生都未再相见,但情感绵泛不尽,尤其是杜甫写了不少怀念悼念李白的诗歌。
李白和杜甫的相遇,可以说是中国文学史一大幸事,两人交会时互放的光芒,痛饮狂歌,飞扬跋扈,亦是文学史上璀璨的一刻。
(常常想,这样两个被后人誉为双子星座的,又生活在同一时代的大诗人如果不相遇那实在是一种遗憾。
)创作:理想主义浓厚。
这一个时期是创作的准备时期,著名的诗歌《望岳》(会当凌绝顶,一览众山小),流露了诗人对未来的雄心壮志,具有浪漫主义的风格。
杜甫也曾年青也曾充满激情充满理想也曾有过飘飞的思绪。
(二)困居长安时期(746-755年,三十五至四十四岁)参加制举:致君尧舜上,再使风俗淳(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)等待时机:“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”(《同上》)迁居少陵:自称“少陵野老”、“杜陵布衣”。
取得官职:京兆府兵曹参军创作:揭露统治阶级黑暗《兵车行》《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》参加考试:但是杜甫终非李白,其性格决定了他不适合求仙遨游的生活,他一心关注的是“致君尧舜上,再使风俗淳”,是要积极入世为社会进步作出切实努力的。
三十五岁回到长安,第二年恰巧赶上了制举考试。
(制举:唐玄宗为求才下诏,凡文学艺术精通一艺以上者,可由地方推荐至中央参加特别的考试。
)李林甫忌刻才人,担心自己的位置受到威胁,使所有人都落选,然后上表给玄宗说“野无遗贤”,说所有的有才能的人都已经在皇宫中了。
唐玄宗竟然也就相信了。
杜甫因此被阻断了仕进的机会。
此时,玄宗不理朝政,李林甫专权之政治腐败使得杜甫感慨万千。
等待时机:只好在长安等待时机,一等就将近十年。
在此期间,父亲去世,生活窘迫,曾卖药都市,寄食朋友,过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛”的生活(《同上》)。
决定上诗给权贵,请人援引。
但求仕未成。
迁居少陵:杜甫满腹辛酸,打算做一乡野小民,便在杜陵(杜陵在长安城东南)盖了一座茅屋,把洛阳的妻小迁来此定居。
(在杜陵东南十余里有小陵,亦称少陵。
这时他写诗常自称“少陵野老”、“杜陵布衣”、“杜陵野客”。
因此后人亦称杜甫为杜少陵,杜甫草堂为少陵草堂。
)同年由于秋季水灾,物价暴涨,生计艰难。
只好将妻儿迁往奉先。
755年,44岁,得到京兆府兵曹参军的小官(管理兵器仓库的官职)。
年末回家奉先探亲,没想到刚进家门,就听到一片嚎啕痛哭之声,原来他的小儿子刚刚因飢饿而死。
杜甫的心如刀绞般难受。
他想起在回家的途中,所见到的穷人饿死、冻死在路旁的惨状,而驪山华清宫却鼓乐喧天,不禁悲愤地写下了长诗《自京赴奉先县咏怀五百字》。
揭示了「朱门酒肉臭,路有冻死骨」的腐败政治。
创作:揭露统治阶级黑暗《兵车行》、《丽人行》《自京赴奉先县咏怀五百字》标志着他经历十年长安困苦生活后对上层朝廷政治、社会现实的认识达到了新的高度。
走上了现实主义道路。
(三)陷贼和为官时期(756-759年,四十五至四十八岁)“今夏草木长,脱身得西走。
麻鞋见天子,衣袖露两肘”(《述怀》)创作:壮志难酬,怀才不遇;深入民众,关注民生。
《北征》《羌村三首》“三吏”“三别”逃难与陷贼:安史之乱爆发,从奉先逃难,把家人安置在鄜州西北三十里的羌村。
只身投奔灵武(七五六年唐肃宗李亨即位)。
在中途为贼军捕获,送往已沦陷的长安,困一年。
逃到当时皇帝在行在凤翔。
“今夏草木长,脱身得西走。
麻鞋见天子,衣袖露两肘”。
当左拾遗,触怒肃宗,给他放了一个长假,回羌村探亲。
我们今天要学习的《羌村三首》就是作于这个时候。
(等下讲背景再详细讲这一段)假结束后。
因朝廷内部斗争,被贬到陕西华州当官,官不大,事特别多。
四月的时候,关中地区发生大旱,在政治上又没有前途,长安洛阳又陷入战乱。
养活家人。
毅然决然辞官。
创作:壮志难酬,怀才不遇;深入民众,关注民生。
他用诗的形式把他在安史之乱时期探亲的见闻真实地记录下来,成为他不朽的作品,达到了现实主义的高峰。
《北征》《羌村三首》“三吏”、“三别”。
(四)西南飘泊时期(759-770年,四十八至五十九岁)。
759年,48岁杜甫弃官,决定投靠严武。
携家随人民逃难,由华州经秦州、同谷等地,历尽千辛万苦,四年后,到了当时尚为安定富足的成都,投靠故交严武。
在浣花溪修建了草堂。
严武力劝杜甫投身仕途,并推荐给朝廷,任检校工部员外郎(后世称他为杜工部)。
不久之后,严武突然去世,失去了依靠。
思念长安、洛阳,但因战乱交通阻隔,不能成行,只好四处漂泊,最后两年往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间,大部分时间是在船上度过的。
此时杜甫患有疟疾、肺病、风痹症、糖尿病,加上饥饿,最终去世在长沙到岳阳间湘江的船上。
59岁。
(关于死因:俄死,病死,饫死:当地县令)死后家人没有钱安葬,几十年后,由其孙子运回巩县。
现在岳阳有衣冠冢。
创作:重要时期,占存诗总数三分之二以上。
《春夜喜雨》、《茅屋为秋风所破歌》、《蜀相》、《登高》、《秋兴》小结:杜甫的一生以上就是伟大诗人杜甫的一生。
艰辛悲苦而又坚韧,充分体现了儒家积极入世的一面。
杜甫深受儒家思想的影响,但他从切身生活体验出发,对儒家的消极方面也有所批判。
比如,儒家说,“穷则独善其身,达则兼济天下”。
杜甫不管穷达,都要兼济天下。
儒家“不在其位,不谋其政”。
杜甫却是不管在不在位,都要谋其政。
他一生思想是“穷年忧黎元(百姓)”,“致君尧舜上”(帮助明君像尧舜一样治理国家),他的诗歌创作,始终贯穿着忧国忧民这条主线。
二、《羌村三首》赏析(一)写作背景公元756年,44岁的杜甫困居长安十年,刚刚得到一个小官位。
安史之乱爆发并攻破潼关,杜甫只好携妻带小,从奉先县和人民一起逃难。
经历千辛万苦,把家人安置在鄜州的羌村。
他一心期望肃宗能复兴唐室,带着京兆府兵曹参军的官职,投奔朝廷,长安沦陷,只好只身投奔灵武(七五六年唐肃宗李亨即位),还未到灵武,中途为贼军捕获,送往已沦陷的长安,被困一年。
公元757年,第二年逃到当时皇帝在行在凤翔,投奔肃宗,感其忠心忠义,五月十六日下令授官为谏官左拾遗。
可接近皇帝,参与重大事件的商讨,参与议论朝政。
仅有的一任在中央任职的经历,不再是基层的官员。
“涕泪受拾遗,流离主恩厚。
”不久发生罢免宰相房琯事件。
杜甫上疏进谏,认为房琯罪小,不宜罢免大臣。
因此触怒唐肃宗,下狱查问。
幸亏新任宰相张镐营救,杜甫得以免罪,六月初一复职。
但肃宗从此嫌恶杜甫,两个月后,闰八月初一亲自命杜甫回家探亲,让他离开朝廷。
这不是皇恩浩荡,而是疏远的表现。
(从得到左拾遗官职5月16日,6月份初复职,於8月就去看望家人了。
)于是在这年闰八月初一,离开凤翔,到鄜州的羌村探家。
回家后,与别离一年多的妻儿团聚,回顾别后流离,生活艰难,感慨政治失意,悲喜交集,写了这一组诗。