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中国传统史学教学辅导一：中国传统史学的发展历程㈠关于“史”字的含义历史，一般是指人类过去发生的事件或过程。
历史纪录，是对人类发生过的事件或过程的记载。
所谓历史学，是在历史纪录的基础上，经过整理、鉴别、分析，对历史事件或历史过程所作的判断、解释、说明和抽象概括，是指以人类为研究对象的科学。
中国的史学萌芽于原始社会，那时候没有文字，为了传授生产经验和氏族传统，人们采用历代口耳相传、结绳记事、刻痕记事等方式来记载和传授历史。
进入阶级社会之后，由于巩固统治的需要，统治者非常重视史学，朝廷中设立了史官，专掌记载历史，其记载就是史书。
研究人类历史，主要依据就是前人撰写的史书，还有出土的考古文物、各种文字记载等实物。
中国传统史学的基本内容，主要是史书编撰和史官建置沿革的历史。
我国旧有的图书分为经、史、子、集四大部类，史部居于第二位。
“史”字的出现很早，甲骨文与西周铜器铭文已有多种字形出现。
对于史籍中有关“史”字的解释要能够理解，从史字本身意义的发展，可以推知我国古代对于历史记载极为重视，在现存的历史文献记录之前，当早已有史官存在。
我国古代设置史官，大约开始于夏朝。
商和西周时期，这一制度得到较大发展。
到了周代，关于史官的记载更多，诸侯列国也都有史官，其中不乏著名的史官，战国时期各国也都有史官。
秦统一后仍称太史，这些史官都有一个共同特点，他们的职务都是终身并且世袭的，这样就有条件使他们将大量的史料积累下来。
此外还有瞽史一职，在简略的文字记载之外，许多重要事件的具体情节，靠他们的记忆和口传保存下来。
㈡中国早期的史书我国史书的起源很早，据《礼记·玉藻》记载：“动则左史书之，言则右史书之。
”《汉书·艺文志》记载：“左史记言，右史记事。
”二书所记左史、右史所掌之事正相反，或者是所据不同，或者是所记并非同一时期的史官职掌，但是据此可知，我国远古的史书分为记事和记言两大部分。
我国早期用文字记载历史，就现有资料，只能从商代谈起。
中国史学的发展★史学的概念与由来（1）概念：史学是以人类历史为研究对象的科学（2）由来：口耳相传→史官的产生→史学的萌芽★上古英雄史观★西方史学的源头：希罗多德《历史》（叙事体）一、司马迁（西汉史学家）与《史记》1、司马迁撰写《史记》的主客观因素（1）客观条件Ⅰ时代背景：汉武帝当政，政治、经济高度发展Ⅱ家庭熏陶：祖父曾是西周史官，父亲任太史令Ⅲ师从名儒：师从董仲舒，博古通今（2）主观因素Ⅰ二十壮游：周游南北各地，充实社会阅历和积累丰富素材（实地探访）Ⅱ触怒武帝：遭受腐刑，出狱后发愤著述2、《史记》（1）体裁：纪传体通史，即以人物传记的方式记叙史实的史书体裁（2）内容：全书130篇，50多万字，包括本纪、表、书、世家、列传五个部分，叙述我国上起传说中的黄帝，下至西汉武帝时约三千多年的历史（3）编纂宗旨：“究天人之际，通古今之变，成一家之言”（4）特点Ⅰ取材宏富，内容广博，据事直书、像今略古，尤其关注当代Ⅱ叙事生动，言语简练（5）贡献Ⅰ开创了“纪传体”体例Ⅱ开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合纂史方法Ⅲ秉笔直书，是我国宝贵的史学传统，司马迁对此做出表率Ⅳ是一部形象生动的历史传记（6）地位Ⅰ是我国历史上第一部纪传体通史，被列为“二十四史”之首Ⅱ鲁迅先生称赞《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”二、司马光（北宋史学家）与《资治通鉴》1、司马光撰写《资治通鉴》（1）治史目的：“鉴前世之兴衰，考当今之得失”（2）设置史局：撰成《通志》8卷，送呈宋英宗，英宗赞赏并命其继续编述，历时19年（3）皇帝赐名：宋神宗“鉴于往事，有资于治道”，赐名《资治通鉴》2、《资治通鉴》（1）内容结构Ⅰ体裁：编年体通史，即以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事Ⅱ内容：全书290余卷，300多万字，按年月顺序，记载了上起战国，下讫五代共1300多年的史事，以政治、军事和民族关系为主，兼及经济、文化和历史人物评价（2）特点：史料征引广博，史事取舍谨慎、考辨精细（3）地位：后人将司马光与司马迁并称为古代史学界的“两司马”（4）评价Ⅰ《资治通鉴》自成书以来，历代帝王将相、文人学士，现代政治、思想家争读不止并点评批注Ⅱ作为历代君王的教科书，对《资治通鉴》的称誉，除《史记》外无与伦比1、刘知幾（唐代史学理论家）（1）刘知幾写《史通》Ⅰ缘由：与监修官意见不和，闭门治学，潜心著述Ⅱ内容：全书20卷，分内篇和外篇两部分：内篇着重阐述史书的体裁、体例、史料采集、表达要求和撰史原则；外篇论述史官制度、正史源流、史家杂评、史著得失，并简略表述作者对历史的见解Ⅲ地位：是我国古代第一部系统的史学评论著作（2）刘知幾的史学观点Ⅰ提倡“善恶必书”的秉笔直书Ⅱ提出了史家必须具备史才、史学、史识即史家“三长”，且最重史识2、章学诚（清乾隆、嘉庆年间史学理论家）（1）章学诚撰写《文史通义》Ⅰ目的：不满考据学风，倾心文史评议，主张经世致用Ⅱ内容：全书共8卷，包括内篇和外篇两部分，内篇5卷，外篇3卷Ⅲ特点：注重“史德”Ⅳ地位：是一部纵论文史研究，品评古今学术的名著，与《史通》齐名的第二部史学理论著作（2）章学诚的史学观点Ⅰ“六经皆史”论，反对脱离实际，主张经世致用Ⅱ有关历史编纂学问题：第一，史家治史要尊重历史真实的基本态度，在“三长”的基础上提出“史德”，要求史家不以主观的偏见代替客观的史实；第二，严格区别史学著作与史料纂辑；第三，在体例方面，推崇通史Ⅲ把方志作为一门专门的学问四、史学的转型——梁启超与“新史学”1、背景（1）政治：八国联军与《辛丑条约》，中国完全陷入两半社会，民族危机空前严重（2）思想：戊戌变法的实践使进化论思想得到更广泛传播历史学也经历一场全面改革，实现由传统史学向现代史学的转变2、“新史学”的倡导者：梁启超3、“新史学”的定义：主要指19世纪末和20世纪初具有爱国主义史学思想，批判“君史”，提倡“民史”的资产阶级史学4、“新史学的宣言书”（标志）：《中国史叙论》和《新史学》5、新史学的宗旨：为全体国民写史，写全体国民的历史（1）梁启超《新史学》是近代史学家批判传统史学，试图建立新的史学观的重要标志（2）新史学的主张在史学界获得广泛影响，促成了新史学的思潮；一批反映“新史学”思想和宗旨的史学著作相继问世★新材料与新方法甲骨文与王国维“二重证据法”★史学与史观例题曹墓之争（2010年上海卷33题）2009年12月，河南安阳发现一座东汉大墓，一些学者依据该墓的规模、形制、遗物及文献记载等，认定这是曹操墓，由此引发了各界热议。
中国史学的发展第20课古代的史家与史籍一、中国古代史学的发展1、文字产生以前（殷商以前）（1）记事方式：口耳相传——结绳记事——符号图画（2）特点：将历史故事和神话传说混淆在一起2、商周时期——史学萌芽和产生（1）条件：文字的产生；历法的制定使用；专职记事的官员的设置（2）中国史学发展的历史分期：古代传统史学——近代新史学——当代马克思主义史学①古代传统史学的代表人物：司马迁（西汉）、班固（东汉）、刘知幾（ji）（唐）、司马光（宋）、章学诚（清）等②近代新史学的代表人物：梁启超、夏曾佑、吕思勉、钱穆、悬鹘、王国维、顾颉刚、陈垣（yuan）、陈寅恪等③当代马克思主义史学的代表人物：郭沫若、范文澜、翦伯赞等（3）古代传统史学的主要体例及其代表人物①纪传体（以人物为中心）：司马迁《史记》和班固的《汉书》②编年体（以时间为中心）：孔子的《春秋》；司马光《资治通鉴》③叙事体（叙述体）（以事件为中心：希罗多德的《历史》（《伯罗奔尼撒战争史》）二、中国古代传统史学1、司马迁与《史记》（1）成书条件：①师从名师，学问精湛；②阅历丰富，博览群书；③意志坚定（2）宗旨：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。
”（3）体例：纪传体史书（4）内容：①五个部分：本纪：记载帝王的事迹、世家：记载诸侯和贵族的历史、列传：重要人物的传记、表：采用表格形式简列世系、人物和史事书（志）：专记典章制度以及天文地理、社会经济等附：“陈涉世家”：他只是一个农民起义的领袖，但司马迁将其列在“世家”中的原因：A、赞扬他反对秦的暴政，司马迁认为汉替秦是必然趋势B、给统治者提供警示，要放松统治，不要实行暴政②时间：黄帝——汉武帝，共3000多年历史，属于通史（5）特点：《史记》以人物传记为中心，取材宏富，内容广博，据事直书，详今略古，尤其关注当代，且叙事生动，言语简练。
（被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
（6）地位：司马迁被誉为“中国史学之父”，开创了纪传体的史书体例。
中国史学的现代化发展中国史学是一门历史久远的学科，经历了漫长的发展与变革。
在现代化的推动下，中国史学迎来了新的时代，催生了各种新的学派、新的方法、新的研究领域。
本文将从历史背景、新的学派、新的研究领域以及现状四个方面来探讨中国史学的现代化发展。
历史背景：20世纪后期，中国史学逐渐转向现代化，研究方法、理论框架、视野、研究对象等方面均发生了深刻变革。
伴随着经济全球化、信息革命、科技进步以及文化多样性等现象的不断普及，国际上历史学研究正转向多元化和全球化的趋势。
中国史学也因此受到了广泛的影响，开始了自己的现代化转型阶段。
新的学派：进入21世纪以来，中国史学研究在理论探索和实践创新方面得到了较大的突破。
伴随着新的学派的崛起，中国史学的面貌也发生了深刻的改变。
其中，“文化史学”是中国史学中最具代表性的学派之一。
文化史学从固有的史学标准中解放出来，将人文思想、社会风尚、文化传统和民间艺术等非主流文化纳入研究范围，探索历史现象深层次的文化与社会因素。
另外，“全球史学”也是中国史学中的新兴学派。
全球史学关注的是人类历史上曾经发生过的广泛互动，而非单一或固定标的的研究。
全球史学不仅研究多元文化的交流和共存，而且着重探讨不同文明和区域之间信息流、技术交流以及思想传播的机制，从而实现跨时空联系的深层探究。
新的研究领域：当今社会，经济全球化、多元文化的交流与并存等现象，导致人类历史呈现出日益复杂的态势。
因此，中国史学开始关注较为新颖的研究领域与方向，如：1.女性历史研究：探讨女性参与历史事件的作用以及女性在民间文化传统中占有的特殊地位。
2.环境史研究：研究自然资源、生态系统、气候变化、灾害与社会之间的相互作用，揭示人类与自然的关系。
3.城市史研究：研究文化、政治、经济、社会、科学技术等方面在城市中的交流和变化，了解城市形态的演变和对文明进程的影响。
4.民间文化史研究：探讨民间文化传统、口头文学、民俗信仰等，研究它们在中国文化和历史中的地位与作用。
中国古代史学的辉煌历程中国史学的辉煌历程关键词：史学、辉煌、成就摘要：中国古代史学指先秦时期至鸦片战争（1840 年）以前的中国史学。
中国古代史学追本溯源，萌发于古代先民对于远古英雄人物的传说。
在先秦时期产生。
而在秦汉时期，中国古代史学才真正确立。
魏晋南北朝隋唐时期开始发展。
最后在五代宋元时期，中国古代史学的继续发展。
起源中国古代史学追本溯源，萌发于古代先民对于远古英雄人物的传说。
有黄帝、蚩尤之战、羿射九日、女娲补天、禹善治水等传说，还有许多关于创造发明、祖先崇拜、血统承传的传说。
这是在文字出现以前先民的原始历史意识和历史知识传播的最初形式。
产生殷、周时期出现了甲骨文和金文，为史学的产生提供了必要条件。
中国古代史学在先秦时代产生。
《尚书》中记载了殷、周时期的一些重大史事和社会情况，表现出明确的历史意识。
春秋时期，孔子修《春秋》，为中国史学上第一部编年体史书，开私人撰史的先河。
战国时期出现《左传》、《国语》，《战国策》和《战国纵横家书》等。
周代时已经具有人文主义精神，周公言：“皇天无亲，惟德是辅”，周人虽然还保留殷人的许多自然神并加以祭祀，但这个神是属于“人格神”，上天对人间政权具有充分得自主决定权。
换言之，天命是受系于人事，政权移转，历史的推动不是天意或人事一方面就可以单独专决的。
确立秦汉时期：中国古代史学的确立。
政治上的大一统局面，产生了历史巨著《史记》和《汉书》。
《史记》中提出“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的著述宗旨。
《汉书》则仅记西汉一代史事，开创了纪传体断代史之先河。
西汉初年诸家史论和东汉末年荀悦撰写的第一部断代编年史《汉纪》，也是这个时期的重要史学成就。
发展魏晋南北朝隋唐时期：中国古代史学的发展。
《三国志》等13 部“正史”的编撰，是这个时期史学的重大成就。
它们占了《廿四史》的半数以上。
刘知几写出了世界上第一部系统的史学评论著作《史通》，杜佑写出了世界上最早的典制体通史《通典》，扩大了历史撰述的领域。
第20课古代的史家与史籍1．练习与思考l从史书体裁看，《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体。
从编撰宗旨看，《史记》是为了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，《资治通鉴》是为了“鉴前世之兴衰，考当今之得失”。
从编撰方法看，司马迁的实地探访为《史记》撰写积累了丰富的素材，司马光占有大量史料并谨慎考辨取舍。
从内容范围看，《史记》记载从传说中的黄帝至西汉武帝，共3000多年的历史；《资治通鉴》记载从战国至北宋建国前共1300多年的史事。
从编撰机构看，《史记》由司马迁一人完成，《资治通鉴》在由司马光主持下的史局共同完成。
从史书规模看，《史记》130篇，50余万字；《资治通鉴》290余卷，300余万字。
2．练习与思考2章学诚的“史德”是对刘知幾“三长”说的进一步发展。
一方面，章学诚充分肯定了自刘知幾以来重视史家修养的传统，他认为：“才、学、识三者，得一不易，而兼三尤难，千古多文人而少良史，职是故也。
”另一方面，章学诚指出，刘知幾的史家“三长”说不够全面，具有局限性，需要进一步补充其内涵。
他说：“记诵以为学也，辞采以为才也，击断以为识也，非良史之才、学、识也。
虽刘氏之所谓才、学、识，犹未足以尽其理也。
……此犹文士之识，非史识也。
”因此，章学诚在总结前人史学成就的基础上，明确提出“史德”这一概念。
他认为：“能具史识者，必知史德。
德者何?谓著书者之心术也。
”在章学诚看来，“史德”不仅指史家的品德。
因为“秽史"、“谤书”明眼人一看便知，不足为虑。
真正担忧的是心术纯粹与否，因为史家在撰述历史时，虽然主观上力求符合客观事实，使之成为信史，但往往一念之差，稍有不慎，就可能违反或歪曲史实。
章学诚要求史家从理性、从更为宏观的面上认识历史，做出自己的评价，并且在评价历史中要排除主观因素。
第21课史学的转型1．练习与思考1传统金石学是指在中国古史研究中，以铜器、石刻为主要对象，进行著录、摹写、文字考释，或用来证史、补史的研究。
