中国史学的发展

第三章魏晋南北朝隋唐时期：中国史学的发展△授课题目：魏晋南北朝隋唐时期：中国史学的发展△教学目的和教学要求：通过本章学习，使学生了解魏晋南北朝隋唐时期的时代特点及其对史学发展的影响、史学发展的特点、史籍类型的演化以及重要历史著述的内容、特点及史料价值；了解隋朝修史对唐朝修史的影响、唐初史馆及监修制度的确立及对后世修史的影响，了解史学理论家刘知几的史学思想及杜佑《通典》体例、内容和影响。

△教学重点和难点：《三国志》的内容、特点；裴松之《三国志注》的特点；《后汉书》在沿袭《汉书》体例的基础上有哪些创新；唐修“八史”的条件；唐代设馆修史；刘知几与《史通》；杜佑与《通典》。

△授课对象：历史专业一年级△授课时数：6学时△授课方式：讲授第一节时代的特点及其对史学发展的影响一、时代特点与史学发展趋势魏晋南北朝隋唐时期是中国封建社会的发展时期，也是中国史学成长起来以后走向发展的时期。

700年左右历史的时代特点，在许多方面影响着史学的发展。

首先，门阀政治的形成，政权的更迭和对峙，推动了皇朝史撰述的发展，出现了“一代之史，至数十家”的盛况；同时也推动了姓氏之学的发展，谱学之书的撰述成为这个时期史学活动的时尚。

这是门阀地主政治在史学上的突出反映。

其次，民族迁徙和民族融合的时代特点，反映在史学上，一方面是推动了各民族对国史的撰述，隋唐时期将其列为正史，扩大了民族史撰述的内容；另一方面，这时期的许多历史著作突出加重了对南方社会发展进程的记载。

历史记述反映在地域上和内容上更加宏富了。

其三，民族大融合反映在思想领域中，是“天下大同”、“天下一家”的观念形成，在唐代的许多历史撰述中都有突出的反映，比秦汉的“大一统”思想，包含了更多的对于多民族国家之历史的自觉意识。

其四，随着中外经济文化的交流、佛教在中国的传播，推动了中外交通、域外情况撰述的发展（《法显传》、《大唐西域记》、《高僧传》等）。

其五，不少王朝重视以皇家的力量组织官书的撰述，并做出了成绩。

中国史学的发展历程
中国史学的发展历程可以追溯到中国古代，古时候的中国史学主
要以编撰史书为主要形式，比如《史记》就是古代最著名的一部史书。

而在唐宋时期，史学逐渐成为了一门独立的学科，在此时期形成了自
己的研究方法和体系。

到了明清时期，史学进入了一个新的阶段，成
为了官方重要的考试科目，被纳入到科举考试的范围内。

近代史学的发展始于19世纪末，受到了西方历史学的影响，形
成了对中国历史的科学研究方法和体系。

20世纪初，这种影响达到了
高峰，以胡适、梁启超为代表的新文化运动反对了旧的史学观念，提
倡拥抱西方现代文化。

此后，中国史学的学科体系不断完善，研究方
法也逐渐向科学化方向发展。

1949年中华人民共和国建立后，中国史学经历了一系列政治运动和文化革命，史学发扬光大的同时也遭到压抑和曲解。

改革开放以后，中国史学恢复了学术自由，也与国际接轨，如今已成为世界上重要的
史学研究中心之一。

现代中国史学的研究领域包括了古代、中世纪、现代和当代四个
时期，主题涵盖政治、经济、文化、社会等多个方面。

除了传统的文
献研究和历史事实考证外，现代中国史学还运用了许多新的研究方法，如社会学、人类学以及数字化、计算机可视化等技术手段，不断推进
着史学研究的进程。

第十章第一节中国古代史学的发展历程一、中国古代史学的奠基直到有了文字，历史记载方成为可能。

甲骨文和金文，是中国历史上目前所知最早用以记载历史的文字。

这些记载已包含时间、地点、人物、事件等完整历史记载所必须具备的基本因素，因而可以被看作历史记载的萌芽。

负责记载的史官，则担当起草公文、记录时事、保管文书之责，也担任一些宗教活动的组织者，他们可以说是最早的史家。

《尚书》是较早且更具有官书性质的历史记载，所记都是殷、周王朝的大事。

《诗经》是西周至春秋时期的诗歌总集，包含风、稚、颂三个部分。

其中《大雅》里的一些诗篇，反映周族和周王朝某些发展阶段的传说和历史，可以视为史诗。

春秋末年，孔子以鲁国国史为基础，编撰成《春秋》一书。

《春秋》作为我国古代第一部编年史，它的出现具有划时代的意义。

战国时代，私人历史撰述有了大的发展，最有代表性的是《左传》、《国语》、《战国策》。

秦汉时期则是中国史学成长时期。

这一时期史学的显著特点是规模宏富的纪传体通史和继代史的出现。

《史记》创造了中国史学上纪传体表现形式，概括了 3 000 年历史，从而奠定了中国古代史学发展的基础。

《史记》的“成一家之言”标志着史学已卓然成为一家。

班固撰《汉书》，断代为史，由此开创了皇朝史撰述的先河。

荀悦的《汉记》又创编年体断代先例刘向、刘歆父子的《别录》、《七略》，是中国目录学的开端。

魏晋南北朝时期，史学得到初步发展，私家修史之风盛行，就史学门类言，除纪传、编年外，又有民族史、地方史、家史、谱谍、别传以及史论、史注等，显示出史学多途发展的盎然生机。

三、古代史学的发展与完善隋唐五代时期，统治阶级重视修史，设馆修史完善了史官制度，官修史书成绩斐然。

二十四部正史有八部成书于唐初，便是一个例证当然，设馆修史表明皇家对修史的垄断，私修之风受到抑制。

总结性著作的出现，是此期史学发展的又一个特点。

刘知几的《史通》、杜佑的《通典》为史学开辟了新路。

宋元时代，尤其是两宋，史学发达，堪称盛世。

中国史学的发展第20课古代的史家与史籍一、中国古代史学的发展1、文字产生以前（殷商以前）（1）记事方式：口耳相传——结绳记事——符号图画（2）特点：将历史故事和神话传说混淆在一起2、商周时期——史学萌芽和产生（1）条件：文字的产生；历法的制定使用；专职记事的官员的设置（2）中国史学发展的历史分期：古代传统史学——近代新史学——当代马克思主义史学①古代传统史学的代表人物：司马迁（西汉）、班固（东汉）、刘知幾（ji）（唐）、司马光（宋）、章学诚（清）等②近代新史学的代表人物：梁启超、夏曾佑、吕思勉、钱穆、悬鹘、王国维、顾颉刚、陈垣（yuan）、陈寅恪等③当代马克思主义史学的代表人物：郭沫若、范文澜、翦伯赞等（3）古代传统史学的主要体例及其代表人物①纪传体（以人物为中心）：司马迁《史记》和班固的《汉书》②编年体（以时间为中心）：孔子的《春秋》；司马光《资治通鉴》③叙事体（叙述体）（以事件为中心：希罗多德的《历史》（《伯罗奔尼撒战争史》）二、中国古代传统史学1、司马迁与《史记》（1）成书条件：①师从名师，学问精湛；②阅历丰富，博览群书；③意志坚定（2）宗旨：“究天人之际，通古今之变，成一家之言。

”（3）体例：纪传体史书（4）内容：①五个部分：本纪：记载帝王的事迹、世家：记载诸侯和贵族的历史、列传：重要人物的传记、表：采用表格形式简列世系、人物和史事书（志）：专记典章制度以及天文地理、社会经济等附：“陈涉世家”：他只是一个农民起义的领袖，但司马迁将其列在“世家”中的原因：A、赞扬他反对秦的暴政，司马迁认为汉替秦是必然趋势B、给统治者提供警示，要放松统治，不要实行暴政②时间：黄帝——汉武帝，共3000多年历史，属于通史（5）特点：《史记》以人物传记为中心，取材宏富，内容广博，据事直书，详今略古，尤其关注当代，且叙事生动，言语简练。

（被鲁迅称之为“史家之绝唱，无韵之离骚”。

（6）地位：司马迁被誉为“中国史学之父”，开创了纪传体的史书体例。

中国传统史学理论的发展苗伟一、中国古代史学理论的发展，大致经历了四个阶段。

第一个阶段，是先秦、秦汉时期，是它的产生阶段；从春秋、战国之际到秦汉时期，中国古代史学理论逐步产生了。

其标志是《春秋》、《左传》和《史记》等书所反映出来的对于史学的认识。

从《春秋》和《左传》来看，它们的作者已经有了明确的史学意识；从《史记》来看，它更是突出地反映了司马迁的自觉的史学发展意识。

这可以看作是古代史学理论产生阶段的主要特点。

第二个阶段，是魏晋南北朝隋唐时期，是它的形成阶段；魏晋南北朝隋唐时期，在马、班所奠定的基础上，中国史学有了更大的发展。

这时期的史学理论，已不限于提出来一些重要问题进行新的探讨，而且提出了系统的史学批评理论。

这是古代史学理论的形成时期。

南朝梁人刘勰《文心雕龙?史传》篇、唐初政治家关于史学的言论。

《晋书》卷八二有关史家的传记、《隋书?经籍志》史部诸序等，都是反映这个时期史学理论发展的重要文献。

尤其是刘知几的《史通》，提出了系统的史学批评的理论和方法论，标志着古代史学理论的形成，是中国古代史学发展的里程碑。

第三个阶段，是宋元时期，是它的发展阶段；五代辽宋西夏金元时期，中国古代史学有了更大的发展。

通史、民族史、当代史、历史文献学等方面，在这时期都取得了许多新成果。

史学批评在相当广泛的范围里进一步展开，史学理论在不少问题的认识上更加深入，在表现形式上亦更加丰富了。

这几个方面表明，中国古代史学理论进入了它的发展阶段。

第四个阶段，是明清（1840年以前）时期，是它的终结阶段。

中国史学发展到明清时期，有两个极明显的特点，一是越来越具有更广泛的社会性，二是出现了批判、总结的趋势，同时也萌生着嬗变的迹象。

史学理论的发展，也不能脱离这两个特点，而后一个特点表现得更突出。

这可以看作是中国古代史学理论的终结阶段，其特征便是批判、总结和嬗变。

明后期的王世贞、王圻、李贽，明清之际的顾炎武、黄宗羲、王夫之，清前期的王鸣盛、赵翼、钱大昕、崔述、章学诚、阮元、龚自珍等，在史学理论方面，各有不同的成就和贡献。

我国史学研究的现状与趋势中国历史悠久，历史研究也是我国学术界的重要领域之一。

在当代，中国史学研究也逐渐走向多元、学科交叉、开放的格局。

本文将从史学研究的现状和趋势两个方面，探讨我国史学研究的现状与未来发展。

一、史学研究的现状1. 传统史学的发展中国的传统史学主要以编纂正史为主要特征，从《史记》到《资治通鉴》，这些正史对我国历史的整理和编纂做出了深远的影响。

在清代，清史学的兴起也推动了中国史学研究的发展。

传统史学可以说是中国史学研究的重要基石。

2. 新东方史学的兴起在科举制度废除后，一批年轻的历史学家在新的学术环境中探索中国历史。

1920年代至1930年代间，新型号召史学家们开始关注“史事”的真相，他们主张历史研究应当是科学研究，而不是传统的道德评价。

新东方史学的兴起，对中国史学研究的发展产生了重要影响。

这一发展趋势在解放后得到又一次扩张。

3. 全球化的历史研究如今，在全球化背景下，各个国家历史研究的联系日益紧密，历史研究也更加跨学科、跨领域的。

在全球化的背景下，跨越国界进行思维交流的历史研究也变得更加多样化和开放性。

4.原始社会研究在中国古代史研究中，原始社会是一个重要的研究课题。

石器时代后的贺州文化、丹江口文化、仙人洞文化和河姆渡文化等文化代表，都成为原始社会研究的重要资料。

此外，考古学发掘和考古文化遗产保护都进一步丰富了原始社会研究课题。

二、史学研究的趋势1. 历史研究的多元化随着社会发展和文化多元化的趋势不断加强，历史研究的多元化趋势也非常明显，历史研究也将越来越关注多元文化的研究和基于跨学科的学术交流。

2. 史学研究将与社会实践更加紧密不同于过去的纯学术研究，《史记》中代表着“言志”的一面，历史研究如今也被赋予了更多的社会责任。

历史研究将与社会实践相联系，探讨问题，解决实际问题和社会问题。

历史研究的目的是为要告诉我们哪条路是更好的。

3. 新技术在史学研究中的应用历史研究愈发普及和竞争的趋势也促进了技术的应用，新技术的应用拓展了历史研究的表现形式，使其前所未有的丰富。

隋唐五代时期，中国史学重要转折点。统 治者完善史官制度，官修史书成绩斐然。 总结性的著作出现，刘知几的《史通》 总结性的著作出现，刘知几的《史通》、 杜佑《通典》 杜佑《通典》为史学开辟了新的道路。 宋元时期，尤其是两宋，史学发达，民族 史、域外史、学术史、史学批评方面也取 得了重要成果，另外方志也大量出现。
二十四史 《史记》（汉·司马迁） 史记》（汉·司马迁） 《汉书》（汉·班固） 汉书》（汉·班固） 《后汉书》（南朝宋·范晔） 后汉书》（南朝宋·范晔） 《三国志》（晋·陈寿） 三国志》（晋·陈寿） 《晋书》（唐·房玄龄等） 晋书》（唐·房玄龄等） 《宋书》（南朝梁·沈约） 宋书》（南朝梁·沈约） 《南齐书》（南朝梁·萧子显） 南齐书》（南朝梁·萧子显） 《梁书》（唐·姚思廉） 梁书》（唐·姚思廉） 《陈书》（唐·姚思廉） 陈书》（唐· 《魏书》（北齐·魏收） 魏书》（北齐·魏收） 《北齐书》（唐·李百药） 北齐书》（唐·李百药） 《周书》（唐·令狐德棻等） 周书》（唐·令狐德棻等） 《隋书》（唐·魏征等） 隋书》（唐·魏征等） 《南史》（唐·李延寿） 南史》（唐·李延寿） 《北史》（唐·李延寿） 北史》（唐·
高帝纪第一上 高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有 七十二黑子。宽仁爱人，意豁如也。常有 大度，不事家人生产作业。及壮，试吏， 为泗上亭长，延中吏无所不狎侮。好酒及 色。常从王媪、武负贳酒，时饮醉卧，武 负、王媪见其上常有怪。高祖每酤留饮， 酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券 弃责。
《通典》序 通典》
《旧唐书》（后晋·刘昫等） 旧唐书》（后晋·刘昫等） 《新唐书》（宋·欧阳修、宋祁） 新唐书》（宋·欧阳修、宋祁） 《旧五代史》（宋·薛居正等） 旧五代史》（宋·薛居正等） 《新五代史》（宋·欧阳修） 新五代史》（宋· 《宋史》（元·脱脱等） 宋史》（元·脱脱等） 《辽史》（元·脱脱等） 辽史》（元· 《金史》（元·脱脱等） 金史》（元· 《元史》（明·宋濂等） 元史》（明·宋濂等） 《明史》（清·张廷玉等）。 明史》（清·张廷玉等）。 二十五史 1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》 1921年，中华民国大总统徐世昌下令将《新元史》列入正 史，与“二十四史”合称为“二十五史”，而多数地方不 史，与“二十四史”合称为“二十五史”，而多数地方不 将新元史列入，而改将《清史稿》 将新元史列入，而改将《清史稿》列为二十五史之一，或 者将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。 者将两书都列入正史，则形成了“二十六史”。

中国史学发展的历史演变与学派脉络中国史学的发展可以追溯到古代，但是其历史演变与学派脉络是一个非常复杂的话题。

在这篇文章中，我将尝试分析和介绍中国史学发展的历史演变和学派脉络。

一、中国史学的起源和发展中国史学的起源可以追溯到春秋时期，当时著名的历史著作包括《春秋》、《尚书》等。

在这些历史著作中，人们可以看到一些记述和记载，这些记述和记载往往具有一定的史实性和史料价值。

进入中国封建社会时代，历史成为了重要的政治工具和文化资源。

不同朝代的皇帝和贵族借助历史来加强自己的权力和地位。

同时，一些著名的历史家和编纂家也陆续出现，包括司马迁、范晔、欧阳修等。

到了明清两代，中国史学进入了一个相对稳定的发展期。

当时的史学主要包括古代文史、经史、国术和方志等。

人们开始注重史实和考证，并将对历史的研究与真理和道德联系起来。

同时，随着文化自觉的抬头，一些文人开始对历史进行批判和反思，并倡导“史学革命”。

二、中国史学发展的主要学派1. 史学经学派史学经学派是中国史学的一大传统流派，主要包括经史学派和史家学派。

这两个学派都重视古代的经典和史书，认为其中的史实和思想具有一定的价值和意义。

其中，经史学派注重对经学和史学的继承和发扬，侧重于对古代经典和史书的注释和研究；而史家学派则注重对历史人物、事件和文化的分析和推演，重视考证和总结。

2. 学院派学院派是中国史学在明清时期的一种主要流派。

学院派的代表人物主要有钱谦益、王阳明和黄宗羲等。

这些学者早年曾经受过中国传统文化的熏陶和影响，但是后来受到了来自西方的科学和哲学思潮的冲击。

他们倡导学术独立、批判和革新，力求在传统文化和现代文化之间找到一种平衡点。

3. 民族主义派民族主义派是中国近代史学的一种重要流派，主要代表人物包括胡适、马叙伦和梁启超等。

这些学者在西方的启示下，认为中国的传统文化已经不适用于现代社会，需要进行改革和革新。

同时，他们也关注中国的民族自豪感和民族主义情绪。

4. 马克思主义史学派马克思主义史学派是中国现代史学的一种重要流派，主要奠基人物包括梅兰芳、茅盾、李约瑟和贺麟等。

中国史学和历史教育的发展历程中国历史悠久而丰富，历经千年的变迁，留下了众多珍贵的历史资料和文化遗产。

历史因为它可以让人对过去和未来有更深入的了解和认识，拥有了诸多的研究者和爱好者，也衍生出了中国史学和历史教育的发展历程。

本文将从历史学的发展入手，探讨中国史学及其在历史教育中的应用。

一、史学的发展历程中国史学的发展可以追溯到古代。

古代的史学主要是帝王史、封建史、宗教史、地方志等，这些都是以官方史料为主要史料来源，而且这些史学只研究政治、经济和军事等几方面的历史，是一种宣扬政治权力的历史记录方式。

唐朝时期出现了编年史、官修史等史学流派，其中最著名的是官修史——《旧唐书》、《新唐书》、《旧五代史》等。

这些官方编撰的史书在体裁、文字和内容的完备性上都达到相当高的水平，对后世的中国史学发展起到了重要的作用。

宋朝时期，出现了一批有影响力的历史学家，如司马光、张载、欧阳修等。

这些历史学家提出了许多新的历史观点和研究方法，从而推动了中国史学的发展。

宋朝时期最著名的历史书籍是《资治通鉴》。

这本书是司马光领导编纂的，综合了前代的史书和史料，以年代为序，讲述了中国从夏商周到南北朝时期的历史。

《资治通鉴》不仅在中国史书史上占有重要地位，还对日本的史学发展产生了深远的影响。

明清时期是中国史学的发展的重要时期。

明代的严复编著了《太史公三传》、《太史公书证》等书籍，阐述了汉代史学家司马迁的历史观点，并引入了科学方法、文字学、考据学等理论，推动了史学发展的进程。

而清代的黄宗羲和钱大昕则提出了新的史学理论和方法，他们开展了文献考证、地方志研究和中国古代文化的研究，为中国史学的多元化发展提供了重要的贡献。

二、历史教育的发展历程中国的历史教育可以追溯到古代，古代的历史教育以封建式的教育为主，目的是为了培养忠诚于王朝的基层官员和士人。

到了近代，由于西方的教育思想和制度的传入，中国开始了面向全民公众的现代历史教育。

1912年，中华民国政府颁布了有关历史教育的相应法规，规定历史为中小学的必修科目之一。

中国史学史知识整理中国史学作为一门独特的学科，旨在研究中国历史的方法论和理论体系。

几千年的历史积淀，使中国史学发展成为世界上最为悠久和细致的学科之一。

本文将从中国史学的起源、演变以及传统派别等方面进行整理和探讨。

一、中国史学的起源中国史学可追溯至古代，最早可以追溯到先秦时期。

先秦时期的历史学意识主要表现为对历史事件的搜集和记载。

《左传》等史书是先秦时期较为著名的作品，为后世历史学的发展奠定了基础。

二、中国史学的演变1. 儒家史学儒家史学是中国史学的主流派别，儒家经典中积累的大量历史思想，成为中国史学发展的重要基石。

儒家史学强调礼、乐、政治等方面的内在价值，对于史学研究提供了重要的方法和理论支持。

2. 民族史学民族史学强调了对中国历史的特殊性和独立性研究。

在民族史学的指导下，历史学家开始研究汉族以外的其他民族的历史，丰富了中国史学的内容。

3. 文化史学文化史学强调对文化现象的研究，例如宗教、艺术、科学等方面。

文化史学的兴起拓宽了中国史学的研究领域，对于传统的政治、经济史研究也提供了新的视角。

4. 社会史学社会史学注重对社会结构、社会制度以及社会变迁的研究。

它从社会学的角度出发，关注人类行为与社会制度的关系，对古代中国社会的演变提供了深入的探讨。

三、中国史学的传统派别1. 实证派实证派注重对历史事实的收集和归纳，并通过数据的分析来揭示历史发展的规律。

实证派在探索中国史学的科学性和客观性方面，做出了重要贡献。

2. 理论派理论派强调对历史事件背后的原因和动因的思考，以及对历史潮流和历史进程的理解。

理论派在历史理论的建构上具有独特的贡献，对理解历史的本质及其意义起到了重要作用。

3. 评价派评价派注重对历史人物和历史事件的评价，并深入研究历史人物的意志和个性。

评价派对中国史学的发展和历史研究的深化产生了一定的影响。

四、中国史学的现代发展随着社会的变迁和学科的发展，中国史学逐渐从传统的研究方法和主题转变为更加综合和多元的学科。

古代中国史学理论的演变和历史贡献古代中国历史是中华民族的历史基石，其研究对于了解中国文化和思想、传承中华民族的优秀传统有着重要意义。

古代中国历史研究起源于古代社会本身，而史学理论的发展和完善则在长期的实践和理论探索中逐渐成形，形成了独具特色的中国史学体系。

本文将介绍古代中国史学理论的演变和历史贡献。

原始史学阶段中国古代的历史研究最早可以回溯到商代。

当时，人们普遍流传和讲述鬼神传说、史实、口头传统等，这些都是古代史学的发端。

中国古代的第一部史书《史记》，大量收录了商周时期的历史记载，因而成为中国史学史上的第一部正史。

《史记》中也提出了“不记不成言，不言不成书”的史学理念，即历史应该以文字形式记录下来，以便后人的研究和利用。

传统内圣外王理论儒家思想对中国史学发展产生了深远影响，其中唐儒李贽提出了著名的“内圣外王”理论。

所谓“内圣”，是指人内在的道德修养，“外王”则是国家的治理和文化影响。

该理论是最早清晰表达出“思想与政治相统一”的思想。

儒家思想把人文主义融入到中国史学中，强调人性和气质的作用，主张研究历史应该立足于人类的发展和进步。

历史循环轮回理论随着中国古代历史的不断演变和经历，许多史学家和思想家产生了历史循环轮回的观念。

该理论认为，历史是一个由衰落到强盛再到衰落的轮回过程，它需要通过不断的自我发展和修正来实现长久稳固。

这一观念影响深远，贯穿中国史学史的始终，成为中国历史文化和国家发展中的重要元素之一。

辩证唯物史观和马克思主义历史观20世纪初，马克思主义的思想进入中国，史学理论和方法也随之得到深刻改变。

马克思主义思想中最重要的是辩证唯物主义和历史唯物主义。

历史唯物主义认为，历史发展是客观的、有意义的，是人类文明和社会关系的进步和演进。

而辩证唯物主义则强调人类思维和意识的内在矛盾和冲突，成为中国史学研究中的重要思想。

此外，马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义也强调了整体性思考和多方位考虑问题的重要性，使得中国史学研究更加深入和专业。

中国传统文化概论-09-史学(2h)
§1 中国古代史学是中国文化的宝藏
一、中国古代史学的光辉历程 二、史学在中国传统文化中的地位
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一、中国古代史学的光辉历程
（一）远古至秦汉的史学：奠基 先秦是中国史学的奠基时期。
史学源头：口耳相传，辅之结绳刻木。 中国远古时代的大量历史传说，如《大 禹治水》、《后羿射日》、《女娲造人》 等等，尽管其真实性受到质疑，但其中 包含的史学元素却光彩夺目。
（2）类书、丛书的编修达到了高潮。明《永乐 大典》、清《古今图书集成》、《四库全书》 都代表了类书、丛书的最高成就。
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（3）清代考据学在校勘古籍，考证史实 等方面，都取得了超越前人的成果。重 要的著作有钱大昕《廿二史考异》、赵 翼《廿二史札记》等。
（4）方志编修在清代发展到鼎盛，数量 之多、范围之广，为前代所不及。
（5）史评史论在明清时期有了新的发展， 以清代章学城的《文史通义》成就最大。
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（6）明清两代的官修史书，不论在数量 上还是在种类上都超过了以往任何一个 时期。官修正史有《元史》和《明史》。 其它重要的官修史书有《大明会典》、 《明实录》、《清实录》、《清会典》。 “清通” 等。 （《清文献通考》、《清通典》、《清通志》） 乾隆年间官刻《二十四史》。
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最早的历史典籍
继甲骨文、金文之后，《尚书》中记载 了殷、商王朝的大事，是中国最早的文 献总集，是具有官书性质的历史记载。
《诗经》中《大雅》里的一些诗篇，如 《绵》、《公刘》等反映了周王朝某些 历史发展阶段的传说和历史，可视为汉 族史诗。《大雅》中的有关篇章提供了 周部族的发祥、发展、创业、立国的史 料。

——《隋书·经籍志·史部序》
试分析以上史料所蕴含的思想内容
主要提出了对史官的基本要求：“博闻强识”是知识上的要求； “疏通知远”是见识上的要求；要求史官对于天文、地理、人事等方面 的知识都应融会贯通，善于运用
例题练习
材料一：许慎《说文解字叙》说：“黄帝之史仓领，见鸟兽蹄远之迹， 知分理之可相别异也，初造书契。百工以又，万品以察，盖取诸〔夫〕。” 材料二：1899年，王懿荣将药店所存“龙骨”如数购归，经过研究后确认是商 朝文物。甲骨文始为人知。迄今考古发掘所见单字已达四千五百多个，已经辫 认的也有一千两百多个。其内容与《史记•殷本纪》所载世系大体一致。 问题：（6分） （1）请你说明目前所知中国最早的文字。（1分） （2）两则材料都涉及汉字的起源问题，你认为哪则材料可信？为什么？（5分）
※近代新史学的特点：
1、历史观念：历史进化的观点 2、历史重心：以国民群体为历史重心 3、研究内容、治史目的：以全体国民为读者对象；研究历史 要探求历史发展的规律 4、研究方法：实事求是、疑中求信、独立思考的科学精神 5、与其他学科的关系：借鉴其他学科
例题练习
1、司马迁说他《史记》：“网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成 败之理，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之
史规律性认识的总结。下列属于考古学“方法”的是（ A ）
A 运用DNA解码技术探究中国人祖先的由来
B 对人类遗存特征的研究揭示当时的社会特征
C 北京周口店龙骨山洞发掘的原始人类头盖骨
D 运用专用金属探测仪寻找古墓内部遗存状况
例题练习
材料： “夫史官者，必求博闻强识、疏通知远之士，使居其位，百官
众职，咸所贰焉。是故前言往行，无不识也；天文地理，无不察 也；人事之纪，无不达也。内掌八柄，以诏王治；外执六典，以 逆官政。书美以彰善，记恶以垂戒，范围神化，昭明令德，穷圣 人之至赜，详一代之亹亹。”

第一阶段：这个阶段的史学的特点，是史学家对民族危机的突出的时代感。
龚自珍和魏源，作为史学家，首先表示出这种时代感。龚自珍主要着眼于国内封 建统治的腐败，他的著作猛烈地批判了封建专制制度的罪恶。魏源则不仅仅如此 ，还着眼于外侮的严重性，发愤撰写了当时中国和东方仅有的世界史地巨著《海 国图志》，提出"师夷长技以制夷"的主张。
史学样式，是旧民主主义时期资产阶级史学所取得的最高成果，在史学 史上具有划时代的意义。“新史学”的领军人物虽然以资产阶级改良派 （如梁启超、夏曾佑）为主，但资产阶级革命派学者（如章太炎、刘师 培等），也做出了很大贡献。所以，“新史学”代表了晚清时期的整个 资产阶级学术阵营。新史学的意义，从根本上说，在于它客观上为马克 思主义史学的诞生奠定了学术的基础。如果没有“新史学”，马克思主 义史学就要直接面对封建旧史学，就会付出更多艰苦的工作。有了“新 史学”，马克思主义史学就可以直接超越封建旧史学，在资产阶级所建 立的学术与思想起点上，实现更高程度的超越。
中国近代史学
中国近代史学的前期：自 1840 年鸦片战争开始，到 1919 年"五四"运动前夜 第一阶段 从鸦片战争到太平天国兴起前 第二阶段 从太平天国兴起到戊戌变法 第三阶段 从戊戌变法失败到"五四"运动前夜。 中国近代史学的后期： 自1919年"五四"运动起，到 1949 年中华人 民共和国成立，为其后期
中国近代史学： 中国具有悠久的史学传统。1840年鸦片战争后，古老而悠久的中国史 学开始向近代形态转变。这一转变过程，初期以龚自珍、魏源、徐继 畲为代表，中期以王韬、郑观应、黄遵宪为代表，最后于20世纪初年 形成以梁启超为代表的所谓“新史学”
“新史学”是建立在批判和超越封建旧史学基础上的一种全新的

认为史家如果缺乏职业道德心术不端就不可能写出信史每个时代都有每个时代的历史观念社会变革历史观念的变革上帝创世物种进化政治半殖民地社会开始半殖民地社会形成帝国大清帝国共和国中华民国旧民主主义革命新民主主义革命经济自然经济进一步解体民族资本主义进入黄金时代思想传统儒家思想民主科学马克思主义思想的传播社会习俗的变迁如剪发辫女权等重伦理纲常的旧礼俗社会习俗补充板书
• 组织长编：即依据丛目，将所有材料检出，错综诠 次，择优采录，初拟文辞，以大字书写正文，以小 字附注考异，总成“长编”。长编要求“宁失之繁， 勿失于略”，以保证定稿时有充分的史料依据。
• 笔削定稿：即依据长编所载，考其异同，删繁就简， 统一体制，锤炼文字，杀青定编。由主编司马光一 人负责。如唐纪部分长编草卷，长达2000余丈。司 马光每三日删一卷，共用四五年时间，删定为81卷。 故全书虽由集体编成，而义例一贯，文风统一，浑 然如出一手。
相同点； 都是巨著通史 史家都有严谨的治史精神 都以政治史为主要内容 重视史料考证 都在前代的史学基础上传承创新——都属 于传统史学
补充板书：不同点
史书体裁： 《史记》是纪传体，《资治通鉴》是编年体； 编撰宗旨： 《史记》“究天人之际，通古今之变，成一家之言” 《资治通鉴》“鉴前世之兴衰，考当今之得失” 编撰方法：
新史学的宣言书
1901年、1902年发表《中国史叙论》，《新史学》
提出一种迥异传统史学的崭新历史观念,对中国 传统史学作了激烈的批评
《孟子·尽心下》：“五百年必有王者兴，其 间必有名世者。”
《孟子·公孙丑下》：“由尧舜至于汤，五百 有余岁。由汤至于文王，五百有余岁。由 文王至孔子，五百有余岁。”
历史循环论
3、地位与体裁：我国古代第一部纪传体通史，包含本纪、世家、 列传、表、书

3、求实直书、书法不隐
据实直书，不隐恶，不溢美；君主不观当代国史
4、德识为先、才学并茂
刘知几：才、学、识 章学诚：才、学、识、德
4、隋唐：转折 数量、官修史书制度 正史、史学理论著作、典志体 5、宋元：繁荣发达 正史、 总论性通史：资治通鉴、通志、文献通考 纪事本末体、金石学
6、明清：深化与嬗变 私修盛行 类书、丛书：永乐大典、四库全书等 考据学 方志 史评学在传统文化中的地位
1、构成中国传统文化的主干和基本内容 2、最系统完整地记载了中国传统文化 3、是传统文化的主要载体 4、为文学创作提供取之不尽、用之不竭的素材
表、书 （后为“志”）
史学价值：首创纪传体通史体例
进步的大历史观和大民族观 真实记录中华民族历史 爱憎分明的写作态度
文学价值：浓郁的抒情色彩
文笔简洁，语言生动，人物如生 独特的审美观念
二十四史
《史记》、《汉书》（汉） 《后汉书》、《三国志》、《宋书》、《南齐书》、 《魏书》（魏晋南北朝） 《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周 书》、《隋书》、《南史》、《北史》（隋唐） 《旧唐书》（五代十国） 《新唐书》、《旧五代史》、《新五代史》（宋） 《宋史》、《辽史》、《金史》（元） 《元史》（明） 《明史》（清） （与《清史稿》、《新元史》合称二十六史）
中国传统史学
一、中国传统史学的发展历程
1、先秦：萌芽 历史传说 甲骨文、金文 尚书、诗经 编年体与记言体史书：春秋 战国策
2、秦汉：正史奠基成型 纪传体：史记 通史与断代史： 史记 汉书 3、魏晋南北朝：史学独立 数量：较前增加40余倍 种类：新增人物传记、史译史注、地理方志等 摆脱附庸地位：“史学”、史部
三、传统史学的巨大成就

第三章中国古代史学第三章中国古代史学史学是研究和阐述⼈类社会发展的具体过程及其规律性的科学。

其主要任务是按照时代顺序，运⽤具体历史事实，阐明⼈类社会⾃⾝运动的进程及其规律。

在⽂化⼤系统中，这⼀以事实为基础的逻辑思维科学，⼜是⼈类从⾃发的实践活动⾛向⾃觉的社会实践活动的重要标志。

中国古代史学源远流长，在漫长的历史时期内，涌现出众多的史学家和史学著作。

中国历史记载的完整性在世界上是⽆与伦⽐的。

世界上不少国家的历史是依靠中国⽂献才得以有完整的了解，这是中国⽂化对世界历史做出的重要贡献之⼀。

第⼀节中国古代史学的发展历程⼀、先秦：中国史学的奠基时期我国是世界上史学发达最早的国度之⼀。

早在远古我们的祖先就注意积累租保存以往的经验，那时没有⽂字，⼈们⽤脑记⼝说和结绳刻⽊等⽅法记事，记载⼈类童年时期的实践活动。

⼈类学家从⾄今还没有⽂字的民族那⾥知道有结绳、刻⽊这种⽅法，但这种记录却⽆法保存永久，⼝头传说有的却⼀代⼀代流传下来，并且被后⼈⽤⽂字记载下来，这些古代的传说，就是我们知道的最早的历史，如“⼥娲补天”、“后羿射⽇”、“黄帝战蚩尤”、“鲧禹治⽔”等。

中国有⼤量的有关远古时代的历史传说，这些历史传说还不能称为史学作品，但已经包含着史学的因素，可以视为中国史学的源头。

夏商时期，⽂字的出现和历法的产⽣并不断成熟，为史学的出现创造了条件，史学开始萌芽。

有意识地历史记载逐渐成为统治者经常性的活动和国家的⼤事。

《尚书·多⼠》说：“惟殷先⼈，有册有典”。

“册”是由多⽚⽵简编成的书籍，也就是历史⽂献。

“典”是放在架⼦上的⽵简。

这时也有了起草⽂书、记载史事、兼管国家典籍的史官。

商代甲⾻⼘辞中有“作册”、“史”、“尹”等字。

“史”是负责记事兼有巫官⾝份的⼈，《说⽂》：“史，记事者也”；据王国维考证，“作册”等于“内史”。

“尹”是掌管⽂献者。

甲⾻⽂中还有“册六”、“编六”等字样，说明商代编纂⽂献的规模很⼤。

商代还设左学、右学，让贵族“学于古训”，也就是学习历史。