下载文档原格式
和谐社会的哲学基础和谐社会，既是一种社会理想，又是一种社会实践。
从哲学的视域与维度出发理解和谐社会的价值目标，首先，人的全面发展是和谐社会内蕴着的价值目标，对这一价值目标的“意义”表达是“社会理想”的实质所在。
其次，“和谐社会”是评价“现实”、导引“现实”的标准，一方面它是对现存状况的“否定和批判”，另一方面它又是对“未来”状况的“揭示和确立”。
和谐的本质是发展中的平衡，和谐社会的发展是矛盾统一的动态过程。
任何社会都不可能没有矛盾，关键是如何解决好矛盾，使不同利益群体的人们之间的冲突得到恰当的处理，从而保持和谐。
和谐社会不等于人与人之间没有矛盾，恰恰是在解决矛盾的过程中实现和谐。
在唯物辩证法中，矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴，斗争性和同一性是矛盾的两种基本属性。
矛盾的统一性是指矛盾双方相互依存、相互贯通的一种联系和趋势。
具体表现为:第一，矛盾对立面之间的相互依赖性，矛盾双方各自以对方为自己存在和发展的条件，互为媒介，相互依存，任何一方都不能脱离对方而孤立地存在和发展。
第二，矛盾对立面之间的相互贯通性，矛盾双方不仅相互依存，而且存在相互渗透的渠道和桥梁，相互转化的趋势和可能。
矛盾的对立性是指矛盾双方相互排斥的属性，体现着双方相互分离的倾向和趋势。
因此，构建和谐社会的过程，就是在妥善处理各种矛盾中不断前进的过程，就是不断消除不和谐因素、不断增加和谐因素的过程。
党的十六届四中全会提出了“构建社会主义和谐社会”的宏伟目标，胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上发表重要讲话，全面阐述了构建社会主义和谐社会的重大意义、科学内涵、基本特征、重要原则、主要任务等，使“构建社会主义和谐社会”成为一个完整的科学的思想体系。
这一思想，是根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点而提出的，充分体现了马克思主义哲学的精神实质，马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义是它的哲学基础。
摘要：和谐社会的提出拥有极其深厚的哲学基础,这要求我们从哲学的角度来对和谐社会进行深刻的理解，以便使我们在党中央的领导下积极的构建社会主义和谐社会。
文章在对和谐社会进行剖析的基础上，阐述了社会主义和谐社会的哲学基础。
关键词：和谐社会；哲学基础；理论创新一、和谐社会的概述（一）和谐社会的含义社会主义和谐社会要求实现个人自身的和谐、人与人之间的和谐、社会内部各系统、各阶层之间的和谐、人与社会和自然的和谐以及整个国家与外部世界的和谐。
和谐构成了社会主义精神文明建设的核心，它关系着我国思想道德体系的构建和文化建设。
在新的历史时期，我们构建社会主义精神文明的目的即在于对中国自古所崇尚的和为贵、和谐为美等和谐社会理想的弘扬。
（二）和谐社会的特征构建和谐社会的前提，必须要对和谐社会的特征进行准确的理解。
具体而言，和谐社会的特征具有以下几点：首先，民主法治。
在社会主义和谐社会，应当将民主法治加以充分发扬，在此基础上，促使依法治国的基本国策得以确切落实，从而充分调动各方面的积极因素。
其次，公平正义。
所谓公平正义，即指妥善协调社会各方面的利益关系，准确处理人民内部矛盾与其他社会矛盾之间的关系，促使社会公平和正义得以确切维护及实现。
再者，诚信友爱。
即和谐社会要求整个社会能够相互帮助、诚实守信，实现全体人民之间的平等友爱与和谐相处。
二、和谐社会的哲学基础（一）辩证唯物观辩证唯物主义认为本质上世界应当是物质的。
恩格斯说：“世界的真正的统一性是在于它的物质性”。
（《反杜林论》，《马克思恩格斯选集》第三卷，第83页）物质的第一性，意识的第二性，意识是物质的反应。
认识来源于实践，又进而为实践服务。
实践、认识、再实践、再认识，如此循环，以至无穷，这构成了人们准确认识世界并能动地改造世界认识过程。
基于该认识过程，从马克思主义的哲学角度来看，社会主义的和谐社会应当唯物的，而且也应当是辨证的。
社会主义社会应当是历史唯物主义与辩证唯物主义的统一。
浅论构建和谐社会及其哲学基础随着现代社会的加速发展，构建和谐社会已成为社会发展的必然趋势。
那么，什么是和谐社会，它的构建需要哪些哲学基础呢？首先，和谐社会是一个多元化的社会。
它要求各种文化、宗教、习惯都能够得到尊重和保护，任何一种文化不能成为压迫其他文化或者被其他文化所压迫的工具。
这就需要在哲学上树立“文化平等”的观念，加强文化研究，探索文化间的交流与融合。
这些都能够减少文化冲突，促进不同文明之间的和谐发展。
其次，和谐社会要求社会的经济发展和社会公平得到统一。
经济发展是建设和谐社会的基础，但仅有经济发展还不能构建和谐社会，因为经济增长和资源分配的不平衡会增加社会矛盾。
实现社会经济的繁荣发展和社会公正的协调，需要在哲学上树立“公正”的观念，建立社会公正的制度和机制，保障各个群体在不同领域的合法权益。
在资本核心主义的社会中，经济与公正的一体化建设还面临着不少困难。
因此，加强社会制度建设，重点完善法律法规，严格监管市场机制和社会秩序，构建公正的中央政策也就显得尤为重要。
此外，和谐社会还需公民道德的提高。
道德是社会文明的一个重要方面，是确保公共利益和个人自由的桥梁。
每个人都必须有一定的道德素养才会为社会的和谐繁荣贡献自己的力量。
道德教育需要在社会方方面面得到体现，从家庭到学校，再到社会，传承道德价值观，弘扬人类文明的精神。
只有这样，社会中的每个人都能够有一种由内而外的自我约束意识，才能真正建设和谐社会。
最后，和谐社会的构建需要全社会的努力。
它不仅仅是由国家、政府、各种机构共同创造的一种社会理念，也需要每个人的参与和努力。
任何一个人都是和谐社会的创造者和维护者。
社会和谐需要像珍惜生命一样珍惜环境。
需要在哲学上树立“环保”的观念，提高环境保护的意识，在城市化建设和工业化发展过程中，实行可持续发展的政策，建设绿色经济。
综上所述，构建和谐社会需要哲学思想的支撑和指导。
它需要建立“文化平等”、“公正”、“道德”，“环保”等观念基础，为多元化社会、经济发展与公平、公民道德、环境保护等方向，推动全社会一起积极总动员，实现社会和谐共进。
和谐社会的哲学基础党的十六届四中全会提出“构建社会主义和谐社会”。
其基本内容是：一要建立起人与人之间互相尊重、互相信任的社会关系；二要全体人民各尽所能、各得其所、和谐相处；三要和谐兴国、和谐创业、和谐安邦。
胡锦涛总书记指出，建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会，必须提高管理社会事务的本领、协调利益关系的本领、处理人民内部矛盾的本领和维护社会稳定的本领。
深刻领会并认真贯彻这一重要理念，对全面建设小康社会，进而实现中华民族的伟大复兴，具有十分重大的意义。
马克思主义哲学中的物质与意识的辩证关系指出，世界是物质的，物质第一性，意识第二性，而意识对物质又具有能动的反作用。
这一原理就要求我们做一切事情首先从实际出发。
人的实践活动依赖于客观世界，客观世界的规律性制约着人的实践活动。
我们通过实践改造世界，就是认识和利用客观规律，通过一定的物质手段作用于客观世界。
人们要取得实践的成功的胜利，就必须正确认识客观实际的发展规律，按客观规律办事。
而构建社会主义和谐社会任务的提出，就是从我国国情出发得出的必然结论。
在马克思主义基本原理中我们了解到社会生活本质上是实践的，而和谐社会的提出是人类在实践活动中创造出来的,它是实践活动的展开形式。
同时，和谐社会是人作为实践主体对人类社会的把握。
当今世界出现的生态、环境、人口、资源等全球危机问题，使人们越来越认识到正确处理人与自然的关系、实现人与自然的和谐统一的重要性。
而人民群众作为实践的主体，是创造和谐社会的决定力量，就必然承认了构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动。
马克思哲学认为，事物是处在普遍联系与永恒发展之中的，任何事物都不可能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中。
这就反映了我们在构建社会主义和谐社会的时候，为什么必须要实现物质文明，政治文明，精神文明，和社会文明的协调发展。
在事物的永恒发展中提到，事物的相互联系包含事物的相互作用，而相互作用必然导致事物的运动、变化和发展。
【您的答案】【答案解析】我国当前的政治生活中还存在许多不和谐的方面。
主要表现在以下几个方面：（1）政治生活集中过多、民主不足的现象依然存在。
在一些地方，压制民主和侵犯党员和公民权利、践踏民主的现象也时有发生。
（2）人民群众的民主法制意识还不够强，政治参与的积极性还不够高。
（3）在惩治腐败、加强党风廉政建设方面采取了许多措施，也收到了一些成效，但腐败现象已经得到了有效遏制。
（4）政治生活中出现男女不平等的现象。
主要表现在民主参与中的不平等、权利参与中的不平等、妇女自身因素导致的不平等和在体制改革过程中出现的不平等方面。
10、（）认为，城邦一定要使每个公民具有善德，成为“善民”。
A、马格斯B、亚里士多德C、恩格斯D、高尔基【正确答案】B【您的答案】【答案解析】亚里士多德认为，城邦一定要使每个公民具有善德，成为“善民”。
人的善德有三个来源：一是天赋，二是习惯，三是理性。
在他看来，人虽然没有天赋的美德，但是有一种潜在的倾向善的能力，因为人作为理性的、社会的动物，具有接纳美德的特性和功能，具有追求美德的能力。
二、多选题1、和谐社会这个理论具有重要意义，其中包括（）。
A、实践意义B、理论意义C、战略意义D、以上均对【正确答案】ABCD【您的答案】【答案解析】提出和谐社会这个理论具有重要意义。
第一，实践意义：解决和应对当前我们面对的各种社会矛盾。
第二，理论意义：一方面，从全面建设小康的理论到全面发展的理论，最后演化到和谐社会理论，这是理论的不断深化过程；另一方面，和谐社会理论突破了单纯重视经济指标，逐步重视社会事业和社会发展，最后扩展到重视文化价值。
从这个角度看，和谐社会包括了社会责任、社会信任和社会诚信等内涵，具有非常重要的理论意义。
第三，战略意义：中央把建设和谐社会作为一项政策提出来，不仅对提升国内的经济硬实力有重要意义，而且对于提升国内的软实力有非常重要的意义。
它适应了全球化趋势下提升国家综合。
构建和谐社会的哲学基石导言当前，中国已经进入了新时代。
“两个一百年”奋斗目标的历史性交汇，对我们提出了新的历史使命。
而一个和谐社会的构建不仅是现代化建设的必然要求，同时也是中国特色社会主义事业全面发展的必然要求。
那么，如何构建一个和谐社会？我们需要什么样的哲学基石来支撑这一目标的实现呢？什么是和谐？在探讨和谐社会的构建之前，我们首先需要了解“和谐”的含义。
和谐是指一种人与人、人与社会、人与自然间相互协调、相辅相成、相融相合的状态。
和谐是一种社会关系、人际关系和自然关系的有机统一。
具体来说，和谐社会是指和睦、谐和、无争的社会状态，是人民群众安居乐业、生态环境良好、社会和谐稳定的社会形态。
和谐社会的哲学基石要构建一个和谐社会，需要有什么样的哲学基石来支撑呢？可以从以下几个方面进行探讨：一、积极进取与和平共处和谐社会的构建需要积极进取的精神和和平共处的理念为基石。
积极进取的精神是指人们应该勇于担当责任、不断进取，推动社会的发展。
和平共处是指国家之间在平等互利的基础上发展友好合作关系。
二、公平正义与法治社会公平正义和法治社会是构建和谐社会的重要基石。
公平正义是指社会中没有任何人因为个人的因素而受到不公平待遇。
法治社会是指在法律的框架下保障公民的权益、维护社会秩序。
三、绿色生态与可持续发展绿色生态和可持续发展是构建和谐社会的必要条件。
绿色生态是指在尊重生态平衡的前提下，实现人与自然的和谐发展。
可持续发展是指追求经济、社会和环境的协调发展。
四、文化自信与价值观塑造文化自信和价值观塑造是构建和谐社会的重点。
文化自信是指对中国传统文化和中华文化的自信、自豪和继承创新。
价值观塑造是指发展社会主义核心价值观、弘扬爱国主义、集体主义、社会主义等优秀文化传统，培育社会主义道德风尚和公民道德，塑造良好的社会氛围。
结语构建和谐社会需要各个方面的共同努力，也需要有一个明确的目标和哲学基石来支撑。
建设和谐社会，不仅是一个渐进过程，也需要一种信仰和担当精神。
和谐社会的哲学基础和谐社会被视为一个具有哲学性质的概念，它代表了人类社会的理想状态和目标。
作为一种理想，和谐社会的哲学基础从一系列思想和理念中得到支持。
本文将探讨和分析和谐社会的哲学基础，并论述它对社会的重要性。
和谐社会的哲学基础的第一个方面是人类尊严和平等。
哲学家们提出，和谐社会需要建立在人类尊严和平等的基础上。
人类尊严意味着每个人都应该被尊重、被认可、被关心，并且拥有平等的权利和机会。
人类平等是指人们在法律、政治、经济和社会方面享有平等的待遇和权利。
这些基本的人权和价值观是和谐社会的基石，它们促进了社会的平衡和共融。
第二个方面是公正和正义。
哲学家认为和谐社会需要建立在公正和正义的基础上。
公正是指在社会资源分配、权力运行、决策制定等方面平等地对待每个人。
正义是指给予每个人应有的权利和利益，同时也要求每个人承担相应的责任和义务。
公正和正义的实现有助于减少社会不平等和冲突，促进社会的和谐与稳定。
第三个方面是互惠和合作。
和谐社会需要基于人与人之间的互惠和合作关系。
互惠是指人们应该共享资源、知识和技能，相互帮助和支持。
合作是指人们应该在共同的利益下合作，而不是相互对抗。
互惠和合作有助于促进社会的互信和团结，使人们能够共同面对挑战和解决问题。
第四个方面是和而不同的思想。
和谐社会的哲学基础强调了尊重和包容不同的观点、信仰和文化。
和而不同的思想意味着人们应该能够在相互尊重和平等的基础上，接受和理解不同的观点，并通过对话和交流共同寻求共识。
这种思想有助于促进社会的多元化和包容性，避免了冲突和排斥。
最后，和谐社会的哲学基础还包括可持续发展的理念。
哲学家们认为，和谐社会需要在经济、社会和环境方面实现可持续发展。
这意味着人们应该通过平衡经济增长、社会发展和环境保护来满足当前和未来的需求。
可持续发展的理念有助于保护自然资源、维护生态平衡，并为后代提供一个更美好的未来。
在总结上述内容后，和谐社会的哲学基础可以概括为人类尊严和平等、公正和正义、互惠和合作、和而不同的思想以及可持续发展的理念。
浅谈和谐社会的哲学基础和谐社会是中国特色社会主义的发展目标，它是关于人类的发展方式、社会组织形式、社会思想文化等各个方面的一个整体概括，既反映了中国的现实，也是一个理想。
和谐社会的哲学基础起源于中国传统思想，尤其是儒、道、法三家思想和中华传统道德观念，丰富了中国特色社会主义的理论内涵和文化特色。
和谐社会的哲学基础既包括价值观念也包括社会思维方式和方法。
首先，儒家思想是和谐社会的哲学基础之一。
儒家强调家庭、社区和国家，以及个体与全体、人与自然之间的谐和关系。
为了实现和谐社会，儒家思想认为人们应该遵循仁、义、礼、智和信等五种基本人伦关系，实现人与人之间的协调和合作。
儒家思想指导人们尊重自然、尊重他人，追求协调统一，创造和谐愉悦的人际关系。
其次，道家思想是和谐社会的哲学基础之一。
道家思想中对道的追求就是追求自然界和平、平衡和和谐。
道家认为，只有顺应宇宙的规律，才能达到社会和谐。
道家思想提倡“无为而治”，即自然引导社会发展。
通过消除敌对的对立，强调平衡、态势和灵活性，以实现社会和谐。
再次，法家思想是和谐社会的哲学基础之一。
法家思想认为，只有依靠法律规范，才能实现社会公正、稳定和和谐。
法家思想认为统治者应该执行“法制思维”，以法律为准绳，对所有人都一视同仁，保障全体人民的合法权益，创造公正、有序、稳定和谐的社会。
最后，中华传统道德观念也是和谐社会的哲学基础之一。
传统道德观念主张道德自觉、良心与责任感，同时也要尊重别人的人格，在日常生活中要遵守道义，讲究互助互爱、仁义礼智、公正廉洁、忍辱含垢、自强不息等美德。
这些传统道德美德使人们更加关爱社区、关爱家庭、关爱他人，促进和谐社会的建设。
总之，和谐社会是一个相对完善、健康、统一、稳定、持续发展的社会系统。
和谐社会的哲学基础深深根植于中华文明的哲学思想和道德传统，体现了先进文化的进步性和发展性。
建设和谐社会，必须认真学习和继承中华传统文化和哲学思想，积极探索适应新的现代社会条件下，人类社会和谐发展的新路径、新方式、新途径。
浅论和谐社会的哲学基础内容摘要：本文简要论述了和谐社会理论的哲学基础，主要谈了三个方面：和谐社会的理论体现了唯物辩证法矛盾的对立统一观；和谐社会的理论的提出彰显了马克思主义普遍联系的基关键词：和谐矛盾物质利益党的十六届四中全会上提出了构建社会主义和谐社会的战略任务，和谐社会是在中国社会发展到特定历史阶段，面对新的社会矛盾问题而适时提出来的，它的基本要求是：民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处。
和谐社会的基本要求深刻体现了马克思主义哲学的基本观点。
一、和谐社会的理论体现了唯物辩证法矛盾的对立统一矛盾的观点是唯物辩证法的根本观点，是唯物辩证法的实质和核心，它揭示了事物发展的动力和源泉。
马克思主义哲学认为，矛盾是指客观事物本身所固有的既对立又统一的关系。
对立统一是指矛盾的同一性和斗争性。
马克思主义认为：社会基本矛盾是一切社会矛盾的总根源，也是社会发展的根本动力。
我们在构建和谐社会的过程中，要正视矛盾的斗争性，更要重视矛盾的同一性。
在社会主义初级阶段，社会的基本矛盾仍然是生产力和生产关系之、经济基础和上层建筑之间的矛盾。
但这种矛盾已经不再是对抗性的矛盾，而是非对抗性的矛盾，它可以通过社会主义制度与体制不断的改革完善而得到解决。
围绕它而产生的一系列社会矛盾主要是人民内部矛盾，应采取和平、渐进、非对抗的方法去协调。
社会上存在的一些对立的的矛盾，需要通过斗争的方式解决，但这已经不再是现阶段的主要矛盾。
构建社会主义和谐社会，把握矛盾双方的对立和斗争的前提，更多关注矛盾双方的依存、融合，倡导“求同存异”、“和而不同”的思维方式。
在全社会形成互帮互助、诚实守信，平等友爱、融洽相处的局面，为和谐社会营造良好的社会氛围。
在和谐社会建设过程中，效率与公平的关系体现了矛盾的对立统一。
在一定意义上，效率属于生产力的范畴，公平则属于生产关系和上层建筑的范畴，改革开放以来，我们一直坚持效率优先，导致社会贫富差距不断加大，在社会迅速发展，群众政治意识和权利意识逐渐提升的情况下，过于悬殊的贫富差距反过来影响了效率，导致工作积极性不高，从而阻碍经济的发展，甚至导致社会的冲突。
构建社会主义和谐社会的哲学基础张江明我国正处在社会主义改革发展的关键时期，也是矛盾凸显期。
正确认识和处理构建和谐社会是在不断地出现和解决和谐与不和谐的矛盾中前进，正确认识和掌握社会主义新矛盾观，正确认识和谐在对立统一规律中新的重大作用及其新特点新观点，至关重要。
一、社会主义社会的矛盾是新型社会矛盾社会基本矛盾，是一切社会矛盾的总根源，也是社会发展的根本动力。
不同性质社会，其基本矛盾就有根本性的区别。
在社会主义社会，不仅社会制度是新的，而且社会基本矛盾的内涵、结构、组成也都是崭新的。
社会主义生产关系和经济基础，不是以私有制为基础，而是实行以公有制为主体、多种所有制共同发展的基本经济制度，建立社会主义市场经济体制。
在上层建筑方面，建立社会主义民主政治和法律制度，人民是国家和社会的主人；共产党成为革命和建设的领导核心；马克思主义在意识形态领域起着指导作用，等等。
在这样历史条件下的社会基本矛盾，不是对抗性的，而是非对抗性的，其产生的矛盾，是人类历史上未曾有过的新型社会矛盾，即以非对抗性人民内部矛盾为主体的新型社会矛盾，我称之为社会主义新矛盾观。
在我国，人民内部矛盾成为国家政治生活、经济生活、文化生活和社会生活的主题，也是构建社会主义和谐社会的主题。
正确认识和妥善处理人民内部矛盾与其他矛盾，是构建社会主义和谐社会的关键。
二、新矛盾观是构建社会主义和谐社会的哲学基础社会主义新矛盾观的“新”，表现在何处，有什么新特点？新特点之一：矛盾的斗争性与同一性（和谐）有新内涵、新含义——“用和平的方法”进行非对抗性的斗争。
任何社会都是个矛盾结构，由矛盾的斗争性与同一性组成，缺一不可。
但不同性质的社会，矛盾的斗争性与同一性就有不同的属性和内涵。
在社会主义和谐社会，矛盾的斗争性不是敌对阶级社会那种对抗性斗争，而是非对抗性斗争，人民内部矛盾要“用和平的方法”、“民主的方法”、“批评与自我批评的方法”，摆事实，讲道理，以理服人。
