散文“形散神聚”之一剖析

散文写作如何做到形散神聚——作文教学篇所谓“形散”主要指取材广泛、形式灵活。

取材广泛，是指散文所涉及的内容可以囊括宇宙人生的各个方面，风花雪月、山水鱼虫，乃至一声鸟唱蝉嘶、一道闪电、一滴水。

散文是最自由灵活的一种文学形式，它无拘无束，行止自由，发乎性灵，称呼自然，在自由流走之中，具有行云流水般的风致。

所谓“神聚”是指文章结构似乎松散，但在行文过程中贯穿了意脉，气韵生动，摇曳多姿，主题思想几种鲜明，文章各部分之间都严谨的内在联系，构成一个有机的艺术整体。

一、善于联想，向外扩散“形散”并不是散乱。

他有如下几方面的特征：一是“章法”散。

它既可以像小说那样娓娓道来，也可以像诗歌那样大幅跳跃，还可以像戏剧那样以人物对话的方式进行场景组合，甚至还可以像电影镜头式贾谊蒙太奇组接。

二是取材十分灵活，时而是历史的回顾，时而是未来的展望，纵向驰骋，横面开合。

三是“文法散”。

兼用多种表现手法，或叙述、或描写、或抒情、或议论。

优秀的散文与平庸的散文的差异，就在于是否做到了“神聚”上的“形散”。

二、比较抽取，向内聚敛“神聚”是指任何一篇散文用材无论怎样的“散”，笔法无论怎样灵活，总有一个归拢的鲜明主旨，并要用着一主旨驾驭材料。

我们写文章，总是先在生活中有感触、思考，有了表达的欲望，才行诸文字。

但不能就把“原生态”生活直接照搬到文章中，所以要像沙里淘金一样去开掘、提炼出一个新鲜而又恰切的主旨，作文标尺，来决定材料选择、取舍。

这就是向内聚敛。

三、纵马驰骋，收放自如一篇散文要有一根红线贯穿全文、串起各个段落。

正如刘熙载在《艺概·文概》中所言：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。

”线索的公用主要在于连缀材料，结构文章，使其成为前后统一的整体。

散文的线索。

常用的有：以时间和事物为线索；以情为线索，即以作者感情的流动线作为构思的线索，不受时间、空间或其他事物的限制；以理为线索，即以作者从对事物的感受和思索中提炼出来的一种“观念”为构思线索。

散文的课文笔记散文是一种形式多样、情感丰富、自由灵活的文学体裁，它能够以细腻的笔触描绘生活的点滴，抒发作者内心深处的情感和思考。

在学习散文的过程中，做好课文笔记是非常重要的，它有助于我们更好地理解散文的内涵、把握作者的写作技巧，从而提高我们的文学素养和写作能力。

散文的特点之一是形散神聚。

所谓“形散”，是指散文的取材广泛，不受时间和空间的限制，可以天南地北、古往今来地自由联想；“神聚”则是说尽管散文的内容看似分散，但都有一个统一的主题或情感贯穿其中。

比如朱自清的《背影》，文章从家庭琐事写起，父亲送别时为“我”买橘子的背影成为了情感的聚焦点，通过对这一细节的描写，抒发了父子之间深厚的情感。

在做笔记时，我们要注意记录下这种“形散神聚”的特点，理解作者如何通过看似琐碎的叙述来表达深刻的主题。

散文的语言往往优美而富有韵味。

作者会运用各种修辞手法，如比喻、拟人、排比、夸张等，来增强语言的表现力和感染力。

例如，在《荷塘月色》中，“叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙”，将荷叶比喻成舞女的裙，生动形象地展现了荷叶的优美姿态。

我们在笔记中要把这些精彩的语句摘抄下来，并分析其修辞手法的运用效果，学习如何用生动的语言来描绘事物。

另外，散文的情感表达也是非常细腻的。

作者可能会通过对景物的描写、对人物的刻画，或者是对事件的叙述，来含蓄地表达自己的情感。

像史铁生的《我与地坛》，作者在地坛这个特殊的环境中，对生命、命运进行了深刻的思考和感悟，字里行间流露出对母亲的愧疚和对生命的热爱。

我们在阅读时要用心去体会作者的情感变化，在笔记中记录下自己的感受和理解。

做好散文课文笔记，还需要关注文章的结构。

有的散文以时间为线索，如《从百草园到三味书屋》，按照童年时期在百草园的快乐生活和在三味书屋的读书经历来组织篇章；有的则以空间为顺序，如《济南的冬天》，依次描写了济南的山、水等景物。

了解文章的结构有助于我们更好地把握作者的写作思路。

同时，对于作者的写作背景和创作意图也要有所了解。

怎么鉴赏散文散文，如同散落在生活各个角落的珍珠，以其独特的魅力吸引着众多读者。

但要真正领略散文的韵味，学会鉴赏是关键。

那究竟怎么鉴赏散文呢？首先，我们要了解散文的“形散神聚”这一特点。

所谓“形散”，指的是散文在取材、结构、表达方式等方面十分自由灵活，不拘一格。

它可以写人、记事、绘景、状物，也可以谈古论今、说东道西，似乎没有什么限制。

而“神聚”则是说尽管形式上松散，但始终有一条主线贯穿其中，所有的内容都围绕着一个核心主题展开。

在鉴赏时，我们要善于捕捉这条“神”的线索，只有这样，才能在看似纷繁复杂的文字中找到作者真正想要表达的思想和情感。

比如，朱自清的《荷塘月色》，从作者出门夜游，到漫步荷塘，再到联想江南采莲，所写内容看似随意，但始终围绕着他在那个特定时期内心的苦闷与寻求宁静的心情这一主题。

我们在鉴赏时，就要抓住作者这种情绪的变化和抒发，理解他借助荷塘美景来排解忧愁的意图。

语言的运用是散文鉴赏中另一个重要的方面。

散文的语言风格多样，有的清新自然，有的朴实无华，有的华丽典雅，有的诙谐幽默。

好的散文语言往往生动形象，富有表现力，能够准确地传达出作者的情感和想法。

以老舍的散文为例，他的语言通常通俗易懂、简洁明快，充满了生活气息。

在《济南的冬天》中，“那水呢，不但不结冰，倒反在绿萍上冒着点热气，水藻真绿，把终年贮蓄的绿色全拿出来了。

天儿越晴，水藻越绿，就凭这些绿的精神，水也不忍得冻上，况且那些长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢！”这段文字通过简单而生动的描写，将济南冬天的温和展现得淋漓尽致，让人仿佛身临其境。

我们在鉴赏散文语言时，要留意作者对词汇的选择、句式的运用以及修辞手法的使用。

比如比喻能让抽象的事物变得具体可感，拟人能赋予事物人的情感和动作，增强文章的趣味性。

通过对这些语言技巧的分析，我们能更好地体会作者的匠心独运。

情感的表达也是散文的灵魂所在。

散文往往是作者内心真情实感的流露，或喜悦，或悲伤，或愤怒，或感慨。

散文知识点归纳散文，作为一种文学体裁，以其自由灵活、形散神聚的特点，深受读者喜爱。

要深入理解和欣赏散文，掌握一些关键的知识点是必不可少的。

一、散文的定义与特点散文是一种可以自由表达作者思想、情感和经历的文学形式。

它不像诗歌那样有严格的格律和韵律要求，也不像小说那样强调情节的完整性和连贯性。

散文的特点主要体现在以下几个方面：1、形散神聚“形散”指的是散文的取材广泛，可以是生活中的点滴小事、自然风光、人物经历等，不受时间和空间的限制。

“神聚”则是指虽然形式上看似松散，但始终有一个贯穿全文的主题或情感线索，将各种材料有机地组合在一起。

2、真实自然散文往往反映作者真实的生活经历和内心感受，具有强烈的真实性和感染力。

它的语言通常自然流畅，不刻意雕琢，让读者感受到作者的真诚。

3、个性鲜明每一位作者的散文都带有其独特的风格和个性，反映出作者的思想境界、文化素养和人生态度。

二、散文的分类散文的分类方式多种多样，常见的有以下几种：1、叙事散文以叙述事件和人物为主，通过具体的事件和人物形象来表达作者的情感和思考。

例如朱自清的《背影》，通过描写父亲送别时的背影，展现了父子之间深厚的情感。

2、抒情散文着重抒发作者的情感，情感真挚强烈，往往借助景物、事物等载体来表达内心的感受。

像杨朔的《荔枝蜜》，通过对荔枝蜜的赞美，抒发了对劳动人民的热爱之情。

3、哲理散文以阐述人生哲理和思考为主，具有较强的思辨性和启示性。

比如培根的《论读书》，通过对读书的论述，传达了深刻的人生智慧。

4、写景散文描绘自然风光、名胜古迹等，用生动的语言展现大自然的美丽和神奇，给读者以美的享受。

如郁达夫的《故都的秋》，将北平的秋景描绘得淋漓尽致。

三、散文的结构散文的结构灵活多样，没有固定的模式，但常见的结构方式有以下几种：1、总分总结构开头提出主题，中间进行详细的阐述和论证，结尾总结升华。

这种结构层次清晰，逻辑严谨。

2、并列式结构几个段落之间是平行关系，分别从不同的角度来阐述主题，相互独立又共同服务于中心思想。

散文的形散神聚【篇一：散文的“形散神聚】所谓“ 形散” ,主要指散文的取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制.形散还指它的表现方法不拘一格.组织材料,结构成篇也比较自由.所谓“ 神不散” ,主要是说其要表述的中心思想明确而集中.“散”主要表现在材料的选用、材料的组织和表达方式的运用这些外在的形式上.散文的“神”是指蕴涵于外在的“形”中的思想感情.它是内在的,体现了作者的写作意图.“神”是文章的灵魂、统帅,驾驭着看似散的“形”,并使之为“神”服务.【篇二：散文的“形散神聚】散文似乎给人一种“散”的印象――它的选材宽泛而随意,它的写法挥洒而纵横,它的表达多样而丰富。

散文的选材看似随意,实则有内在的联系。

如果说这“散”如水之流淌,“随物赋形而不可知也”,那么“聚”就如河道,引导、制约着水流淌的方向,使其“常行于所当行,常止于所不可不止”。

正如现代著名作家秦牧所说的那样:如果材料是散落的珍珠,那么思想就是一根红线,串联起颗颗珍珠。

散文的形式看似松散,却贯串着一个主题,这个主题就是“神”。

另外,散文运用了多种表达方式,常常把抒情、状物、写景、说理、叙事等内容综合起来,以作者的感受、思想为主,信笔写开,这就是散文中的“形散神聚”。

中国论文网 /9/view-875722.htm选材的形散神聚。

与其他文体相比,散文的选材可谓是最为广泛的。

它可以记人、叙事、写景、状物,也可以描述社会现实、风土人情等。

凡是能给人以思想启迪、美的享受、情操的陶冶,使人开阔视野、丰富知识、心旷神怡的内容,都可以成为散文的题材。

在散文中,材料也往往是很散的。

如著名作家汪曾祺的散文《槐花》(片段):“玉渊潭洋槐花盛开,像下了一场大雪,白得耀眼。

来了放蜂的人,蜂箱都放好了,他的‘家’也安顿了。

一个刷了涂料的很厚的黑色的帆布篷子,里面打了两道土堰,上面架起几块木板,是床。

床上一卷铺盖。

地上排着油瓶、酱油瓶、醋瓶。

一个白铁桶里已经有多半桶蜜。

尾形散神聚的角度赏析这篇散文
这篇散文从尾散说一是取材广泛，材料丰富多彩。

凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶冶，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。

如《故都的秋》，明明要写北京的秋味、秋色，却来了个“廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷”，并将洋人、古人写入了作品。

二是结构多变。

在结构上，散文没有统一或严格的结构模式，可谓是不拘一格。

结构、格局，都依照抒发感受的需要安排。

三是表达自由。

在运用表现手法时，可以把几种手法灵活地融合起来。

如《荷塘月色》，从表达方式来看，有夜出探幽的记叙，有荷塘月色的描写，有“什么都可以想，什么都可以不想”的精彩议论，有对自己淡淡的喜悦和淡淡的哀愁的情感的抒发，各种表达方式综合运用，不拘一格。

从神聚上说是一是并列关系，几个“神”粗略地说不分大小轻重主次，它们或是先后表达，或是齐头并进地表达，如《藤野先生》等。

二是主次关系，几个“神”之间显出大小、主次关系，或包含和被包含关系。

当中一项是主要的，其余都是次要的。

三是表里关系，表面上表达一个意思，内里表达另一个意思。

如鲁迅的《秋夜》明写自家后院内外、房内外的秋夜景物，暗自比附作者处境和社会环境。

例析散文的“形”“神”交融导读：本文例析散文的“形”“神”交融，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。

例析散文的“形”“神”交融李正浪“形散神聚”是散文的主要特点。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论。

“神聚”主要指散文所要表达的主题往往是鲜明而集中的，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好地表达主题服务。

散文要实现“形”的洒脱与“神”的精彩，一般可以从如下途径进行融合创意。

1．生发联想，虚实结合一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。

被工作弄得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。

如此，我便失去了兴致。

不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。

恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。

人们面对着命运的捉弄和灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向，在困难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？——选自2012年江苏高考满分作文《忧与爱》解析：散文贵在联想。

离开了联想，散文的视野就显得狭窄，更缺乏诗意和韵味。

上述文段从日常生活中的小事起兴，妙在刻画入微、精思入微、体察入微，遂使文章生发出无穷感慨，既有道家的“齐物”，佛家的“慈悲”，又自有顿悟而来的“忧与爱的哲学”的灵光。

由于注目于“最玄学的天空”，所以，最卑微的生灵也“关忧”“关爱”，也成为蕴含浩渺宇宙情怀的终极关切。

这样由一点膨化开来，“形”虽小，“神”却纵横千里，驰骋千年。

2．散点勾勒，妙笔生花．一场龙口夺食的麦天总算过去了。

新麦入囤，满屋子都是麦香、馒头香、锅盔香。

散文写作如何做到形散神聚所谓“形散”主要指取材广泛、形式灵活。

取材广泛，是指散文所涉及的内容可以囊括宇宙人生的各个方面，风花雪月、山水鱼虫，乃至一声鸟唱蝉嘶、一道闪电、一滴水。

散文是最自由灵活的一种文学形式，它无拘无束，行止自由，发乎性灵，称呼自然，在自由流走之中，具有行云流水般的风致。

所谓“神聚”是指文章结构似乎松散，但在行文过程中贯穿了意脉，气韵生动，摇曳多姿，主题思想几种鲜明，文章各部分之间都严谨的内在联系，构成一个有机的艺术整体。

一、善于联想，向外扩散“形散”并不是散乱。

他有如下几方面的特征：一是“章法”散。

它既可以像小说那样娓娓道来，也可以像诗歌那样大幅跳跃，还可以像戏剧那样以人物对话的方式进行场景组合，甚至还可以像电影镜头式贾谊蒙太奇组接。

二是取材十分灵活，时而是历史的回顾，时而是未来的展望，纵向驰骋，横面开合。

三是“文法散”。

兼用多种表现手法，或叙述、或描写、或抒情、或议论。

优秀的散文与平庸的散文的差异，就在于是否做到了“神聚”上的“形散”。

二、比较抽取，向内聚敛“神聚”是指任何一篇散文用材无论怎样的“散”，笔法无论怎样灵活，总有一个归拢的鲜明主旨，并要用着一主旨驾驭材料。

我们写文章，总是先在生活中有感触、思考，有了表达的欲望，才行诸文字。

但不能就把“原生态”生活直接照搬到文章中，所以要像沙里淘金一样去开掘、提炼出一个新鲜而又恰切的主旨，作文标尺，来决定材料选择、取舍。

这就是向内聚敛。

三、纵马驰骋，收放自如一篇散文要有一根红线贯穿全文、串起各个段落。

正如刘熙载在《艺概·文概》中所言：“惟能线索在手，则错综变化，惟吾所施。

”线索的公用主要在于连缀材料，结构文章，使其成为前后统一的整体。

散文的线索。

常用的有：以时间和事物为线索；以情为线索，即以作者感情的流动线作为构思的线索，不受时间、空间或其他事物的限制；以理为线索，即以作者从对事物的感受和思索中提炼出来的一种“观念”为构思线索。

散文创作的特点有哪些散文，作为一种自由灵活、富有表现力的文学体裁，以其独特的魅力吸引着众多创作者和读者。

它不像诗歌那样有着严格的格律和韵律要求，也不像小说那样需要构建复杂的情节和人物关系。

那么，散文创作究竟有哪些特点呢？首先，散文的一个显著特点是“形散神聚”。

所谓“形散”，指的是散文在取材、结构、表达方式等方面十分自由。

创作者可以根据自己的所思所感，选取各种各样的素材，如生活中的点滴小事、自然景观、人物风貌、历史典故等等。

在结构上，散文没有固定的模式，可以是按照时间顺序、空间顺序，也可以是根据情感的发展或者主题的需要来灵活安排。

表达方式更是多样，记叙、描写、抒情、议论等可以自由穿插、融合运用。

然而，尽管“形”是散的，但“神”却始终凝聚。

这个“神”就是散文的主题思想，它贯穿于整篇文章之中，是作者想要表达的核心情感、观点或理念。

所有看似松散的材料和表达方式，都围绕着这个“神”展开，共同为表达主题服务。

其次，散文注重真情实感的流露。

优秀的散文往往能够触动读者的心灵，引发共鸣，这很大程度上源于作者真挚的情感投入。

作者在创作时，将自己内心深处的感受、体验和思考毫无保留地展现出来，让读者感受到那份真诚和亲切。

这种真情实感可以是喜悦、悲伤、愤怒、感慨，也可以是对生活的热爱、对人性的思考、对未来的憧憬。

而且，这种情感不是空洞的呼喊，而是建立在具体的生活经历和细节之上，使得读者能够在阅读中感同身受，仿佛与作者一同经历了那些情感的起伏。

再者，散文具有语言优美的特点。

虽然它追求的是平实自然的语言风格，但这并不意味着散文的语言可以平淡无奇。

相反，好的散文语言往往简洁明快、生动形象、富有韵味。

作者通过巧妙地运用词汇、句式和修辞手法，如比喻、拟人、排比、夸张等，增强语言的表现力和感染力，使读者在阅读过程中获得美的享受。

同时，散文的语言还具有节奏感和韵律感，读起来朗朗上口，给人以音乐般的美感。

此外，散文创作强调个性化。

每一位作者都有自己独特的生活经历、性格特点和思维方式，这些都会在散文创作中体现出来。

散文的特点及写作技巧是一种作者写自己经历见闻中的真情实感、灵活的文学体裁。

以下是小编给大家整理的散文的特点及写作技巧的内容，欢迎大家阅读。

散文的特点：一、形散神聚：”形散“既指题材广泛、写法多样，又指结构自由、不拘一格;“神聚”既指中心集中，又指有贯穿全文的线索。

散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。

情感体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。

“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制;表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。

“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。

二、意境深邃：注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。

作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

三、语言优美：所谓优美，就是指散文的语言清新明丽(也美丽)，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。

所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。

散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。

散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。

经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词的技巧，提高自己的语言表达能力。

散文的写作技巧：1、【开头】①感情化语言概括叙述。

我和该人，重点在后。

介绍该人，如肖像描写。

②两者关系及该人精神特质的议论。

2、【中间】一种情况：一件事。

从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。

散文的行文模式以及例子《散文的行文模式及例子：一场自由又浪漫的文字之旅》嘿，说起散文啊，那可真是文学世界里的自由精灵。

它的行文模式就像在山间漫步，没有固定路线图，全凭心意。

一、形散神聚的漫步式散文常常是看似东拉西扯，实则有着内在的主线。

就像周作人那篇《故乡的野菜》，一会儿讲荠菜，一会儿讲黄花麦果，还扯到了紫云英。

表面上就是在罗列故乡的那些野菜，从它们的样子、吃法，再说到一些与之相关的风俗。

但它的“神”呢，其实是浓浓的思乡之情。

就仿佛一个人在故乡的田野里闲逛，看到这儿有一撮野菜，那儿有一片草花，虽然眼睛看到的东西散落在各处，但内心的思乡情绪就像一根无形的线，把这些散碎的画面都串起来了。

这就像是你去参加一场乡村集市，摊位一个接一个，东西五花八门，可逛着逛着，那种小时候对集市的眷恋感觉却一直在心头萦绕。

二、情感主导的喷泉式这种行文模式呢，就像喷泉，由内心情感的压力驱使。

像徐志摩的《再别康桥》，那就是情感喷薄而出的典范。

他一开始“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”，就像清泉开始潺潺流出。

然后他眼里的康桥的一切，金柳啊、青荇啊、潭水啊，都是被他对康桥深厚的爱恋之情给包裹着的物体。

每一处描写都是情感的新出口，不断地向外宣泄他对那个地方的爱与不舍。

这就好比你看到一个超级心动的男神或者女神，你就忍不住一股脑地把对ta的各种美好感觉都讲出来，一会儿说ta的眼睛像星星，一会儿又说ta 的笑容像阳光。

三、回忆之河的流淌式回忆型的散文行文就像一条河，按照记忆的顺序流淌着。

像鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》，就顺着他的记忆，先带着我们走进那充满乐趣的百草园。

什么碧绿的菜畦、光滑的石井栏、高大的皂荚树，把儿时在百草园里尽情玩耍的画面慢慢铺开。

然后河流一转，我们又跟着他到了严肃的三味书屋。

这种行文就像和一个老邻居聊天，他顺着过去的时间线，把自己的童年故事缓缓道来，你就坐在旁边，津津有味地听着。

散文行文模式的妙处就在于它不拘一格，我们写散文的时候也可以像坐上了魔法飞毯，随心所欲地在文字的天空翱翔，只要心中有那么点真实又动人的情谊或者感悟就行啦。

什么是散文三要素一、散文三要素的概念1. 形散神聚咱们先来说说这个“形散”。

散文的形式那可真是多种多样啊，它不像诗歌有严格的格律，也不像小说有固定的情节结构。

就像天上的云一样，自由自在。

比如说，一篇散文可以从描写一朵花开始，然后一下子跳到对童年回忆的叙述，再又转到对未来的憧憬。

它的题材广泛得很，可以写人、写景、写事、写物，甚至可以写自己那些奇奇怪怪的想法。

就拿朱自清的背影来说吧，他一会儿写火车站的场景，一会儿写父亲的衣着，一会儿又写自己的心理活动，这形式是不是很散呀？但是呢，散文虽然形散，可“神”是聚的。

这个“神”就是文章的主题或者中心思想。

不管文章的内容怎么跳来跳去，它都是围绕着一个中心思想来的。

就像背影，表面上看写了很多东西，但它的“神”就是父子之间的那种深沉的爱。

不管是描写父亲艰难地爬过铁道去买橘子，还是回忆父子之间的一些小事，都是为了表达这种爱。

2. 意境深邃意境这个东西可有点不好捉摸。

它就像是一幅画，但是是用文字画出来的画。

散文要通过对景物啊、人物啊、事情的描写，营造出一种独特的氛围，让读者能感受到一种情绪或者一种境界。

比如说，当我们读到范仲淹的岳阳楼记时，他描写的“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”，是不是一下子就仿佛看到了那广阔的洞庭湖呢？而且啊，通过这些描写，还能感受到范仲淹那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。

意境深邃还体现在能让读者产生联想和思考。

好的散文就像一把钥匙，能打开读者心里那些隐藏的小盒子。

比如读鲁迅的野草，里面那些看似荒诞的描写，却能让我们思考很多关于人性、社会和生命的问题。

3. 语言优美散文的语言就像音乐一样，要有节奏感。

有的散文语言读起来就像轻快的小夜曲，比如徐志摩的再别康桥，“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。

”这语言多轻盈啊，就像一个舞者在舞动。

而且散文的语言要有文采。

它会运用各种修辞手法，像比喻、拟人、排比这些。

散文形散神聚【篇一：散文,形散神聚】作者选取了互不相干的三个场景：父亲为孩子夹豆腐，冬夜与朋友泛舟西湖，一家人在台州过冬。

三个场景，都是白描式的简单勾勒，寥寥几笔，意味全出。

犹如三副淡淡的水墨画，没有浓墨重彩，却散发着淡淡清香，沁人心脾。

如的文风一样。

散文讲究形散神聚，在这篇短文中，三个场景、几个细节，都靠“情”这个“神”融合在一起。

亲情、友情和爱情是人间永存的主题，这三种感情使得寒冷的冬天也洋溢着暖意。

文章题目叫，似乎和主题没有关系，这个看似随意的题目却使得文章更有韵味。

也许，只有在冬天——季节的或者人生的冬天，我们才会感到情谊的深挚。

在冬天，“无论怎么冷，大风大雪，想到这些，我心上总是温暖的”，这就是情感的力量。

-----这就是散文中的扣题花【篇二：散文,形散神聚】所谓“形散”，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制。

形散还指它的表现方法不拘一格。

组织材料，结构成篇也比较自由；所谓“神聚”，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。

【篇三：散文,形散神聚】◎陈爱娟散文的特点就是形散而神聚，可以说，散文里的写人记事都只是表面现象，其本质上要表达的还是感情体悟。

对于一篇散文而言，感情体悟就是不散的神，而人与事则是散的可有可无、可多可少的形。

那么，一篇散文，如何才能做到形散而神聚呢？★一线串珠文不散★【得分点释义】一线串珠，就是指在作文布局谋篇时，以一条主要的线索贯串全文，将经过选择、取舍后相对分散、独立的写作材料组织串联起来，使之相辅相成，彼此烘托，构成一个有机的整体。

合理利用线索贯串全文，可使文章结构严谨、浑然一体，方便读者理解文章所传达的思想感情。

因为阅读者只要抓住了文章的线索，就抓住了作者的思路，就能偱路识真。

散文线索出现的方式有：在标题中直接揭示或包含线索；在文中反复用词语或句子标示；在文中用议论抒情的表达方式，因为散文中的情通常是组织文章材料的重要线索。

【满分文说法】（2010年高考浙江卷满分作文）角色转换之间浙江考生夜色浓稠，遮掩了星的光芒，我走出家门，将楼层里的灯亮起。

散文如何做到形散神聚？散文的形散神聚散文如何做到形散神聚？说到散文，我们都知道一个词——形散神聚。

所谓“形散”，主要指散文的取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；形散还指它的表现方法不拘一格；组织材料，结构成篇也比较自由。

所谓“神聚”，主要是说其要表述的中心思想明确而集中。

一、散文形散如何体现？散文的形散体现在选材、结构、表达上，下面我们分别加以分析。

（一）选材与其他文体相比，散文的选材可谓是最为广泛的。

它可以记人、叙事、写景、状物，也可以描述社会现实、风土人情等。

凡是能给人以思想启迪、美的享受、情操的陶冶，使人开阔视野、丰富知识、心旷神怡的内容，都可以成为散文的题材。

在散文中，材料也往往是很散的。

1.写人记事：（1）涉及人物的事件多、小；（2）时间跨度大。

如：写人物在不同时间的小事。

（3）空间变化多，如：写人物在不同工作地点的表现。

温馨提示：写人记事散文往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》，人物形象是否真实是它与小说的区别。

记事也比较简略，往往是一两个典型的（或者是能打动人的）细节描写。

2.写景抒情：（1）涉及的景物多。

（2）涉及的景物观察角度多样（视角变化，空间变化多）。

第2点还可以从写景调动的多种感官认知，比如视觉、听觉、嗅觉。

3.议论哲理涉及引发文章议论的事，由此事的类比事例（古今中外）。

温馨提示：议论哲理类散文往往比写人记事、写景状物、文化散文要更集中一些。

因为其议论也不太好把几件事一块拿来议论，往往是一件事生发开来的所思所想。

4.文化散文写古物、写古事、写古迹：涉及的人、事，时间跨度（古今意义或影响）。

（二）结构在结构上，散文没有统一或严格的结构模式，可谓不拘一格。

结构、格局都是依照抒发感情的需要来安排的。

1.在前后段落的安排上：结构上完全是随意组合的，没有总起、分述、铺垫、照应等。

2.在前后段落内容的组织上：某几段是时间顺序，某几段又变成逻辑顺序等。

高考任务四赏析散文的语言——形散神聚，语淡情浓“赏析散文的语言”属于“鉴赏评价”中“体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术”的一个考点，可分为三种题型：理解(赏析)重要词语含义，理解(赏析)重要句子含意，品味散文语言特色。

其中品味散文语言特色与品味小说的语言特色类似，不再赘述。

任务点一理解或赏析重要词语文章中的“重要词语”，通常指的是那些或含义深刻(关涉主旨意蕴)，或有特定义(关涉语境临时之义)，或有指代义的词语；同时要注意词语的特殊性，即运用了该词语的比喻义(要明确其比喻的对象，即本体)、双关义(谐音双关还是语意双关)、象征义(象征的对象是什么)、反语义(强调、讽刺了什么)、色彩义(褒贬互换)等。

这些词语的含义往往不是词典中所解释的普通含义，而是在具体语境中的特殊含义。

对于文中的重要词语的考查，往往有两个命题角度：一是理解文中重要词语，二是赏析文中重要词语。

【扣教材——找“原点”】1．《荷塘月色》一文中第五段的“酣眠”“小睡”各指什么？2．《荷塘月色》中，“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上，薄薄的青雾浮起在荷塘里。

叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦”。

这几句话中很多动词的使用都十分有意境，请赏析。

答案要点答案启示1.“酣眠”比喻朗照，“小睡”比喻月理解词语含义需要结合词语的本义与1．(2017·全国卷Ⅱ)阅读《窗子以外》(文本见高考任务三任务点二)，完成后面题目。

结合全文，说明文中“窗子”的含意。

[解题思维][试写答案][参考答案]①指具体的窗子，如铁纱窗、玻璃窗，分隔了不同的生活场景；②指“无形的窗子”，即心态与观念的限制，造成了自我与外部世界的隔膜。

2．(2018·浙江卷)阅读《汴京的星河》(文本见高考任务三任务点四)，完成后面题目。

文中画波浪线部分连用10个“一”，具有怎样的艺术效果？[解题思维][试写答案][参考答案]①连用10个“一”将“东京梦华”定格于一个特定的现实场景，使得作品有开有合。