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第一，人的来源的文化背景不同。
中国人是怎么来的呢？传说是有位神仙，在须弥山选择了一处藏风闭气的洞穴，垒起一座炉鼎，注入金木水火土五气精华，合化至一年将满时，在鼎内炼成了二个“仙丹”，取出后发现，一个是“阳象婴儿”，一个是“阴形姹女”，这两个人就是我们的祖先。
由此中国人强调“天人合一”，注重整体观念、阴阳调和，有追求自然的本能。
西方人的祖先是亚当和夏娃，据说上帝一手创造他们时，还隐藏了大量的秘密不让他俩知道。
由此他们非常热衷于探索上帝的秘密，为了能看清一切事物，不惜偷吃“禁果”。
对天地的观念淡薄，有刨根问底的天性，对深入细微的研究感兴趣。
第二，受不同的文化的影响中医学吸收了周易、道家、儒家等的哲学思想，特别是元气论、阴阳学说、五行学说，并把它们转化为医学伦理，以此为基础来阐述和理解人的生理、病理现象和规律西医学吸收了古希腊的元素论、原子论，并把它转化为医学理论，以此为基础来理解和阐明人的生理、病理现象和规律。
由于在这个时期科学技术水平的相对落后，人们无法突破整体，进行微观或部分的研究，因此医学也是注重整体研究、临床研究的。
但即使在此时，中西医整体观的内涵仍然不同。
第三，文化背景不同导致中西方思维方式的差异西方人认为整体是组合而成的，是可分的，各种现象都可还原成一组基本的要素，热衷于走实验研究的道路。
比如说水到底是什么东西？通过实验研究发现水由氢原子和氧原子组成。
原子由原子核和周围电子组成，原子核可以分中子和质子。
1967年，美国斯坦福大学建成一座长达3km的电子直线加速器，最终证明了夸克的存在。
这就是西方人的思维方式：喜欢越分越细，内容却越来越多。
同样是水，中国人认为水是上天的造化，与世无争。
它很有志向，又那么有智慧，前进的道路上碰到困难懂得拐个弯委屈自己，总是“一江春水向东流，奔向大海不回头”，它为而不争，至柔却至刚。
中国人本能的追求顺从于天，强调事物的自然和阴阳属性。
第四，思维方式的差异决定了中西医研究对象及思路的不同比如SARS（非典）来了。
中西医学思维模式之比较发表时间：2018-08-07T13:45:38.333Z 来源：《中国误诊学杂志》2018年第16期作者：于清华刘淑荣翟颖[导读] 中西医学的差异在本质上的不同的思维模式所致，中医学认为生命是物质的，物质是运动变化的。
吉林省中医药科学院长春 130021摘要：中西医学的差异在本质上的不同的思维模式所致，中医学认为生命是物质的，物质是运动变化的，人体既是一个阴阳对立的统一体，阴阳五行、精神意识与人体脏腑等诸多变化，都是相互联系、相互制约的。
西医学则是以物理、化学、生物学作为基础，采用实验观察的方法的医学体系，把生命、人体和疾病的高级运动形式归结为机械的、物理的、化学的、生物的等之类运动形式，用这些运动形式规律来解释生命、人体、疾病规律的观点和方法模式。
关键词：中医学；西医学；思维模式人类通过对世界上各种事物的观察、实践、思考，逐渐形成对于各种事物的观念及看法，随着时代的迁移，进而形成了对各种事物的系统的认识，才有了各个学科的发展。
而人们对事物的认识在很大程度上都受到人们思维模式的制约。
中西医的差异在本质上正是由于东西方人所具有的不同的思维模式所致，而这种思维模式是在人类漫长的发展过程中逐渐形成的。
中国医药学有着数千年的历史，它是一种自发的朴素的唯物论，并具有辩证法初步思想因素。
古人用以解释自然现象和探求自然规律，广泛应用于我国古代的自然科学和社会科学领域。
阴阳出于《周易》，五行出于《尚书?洪范》，也有专家提出在：《系辞上传》中明确指出：“河出图，洛出书”，两者皆为五行图。
阴阳五行学说亦是中医的理论基础。
先秦的阴阳说与五行说各为一系统，直至汉代的董仲舒才把阴阳与五行合为一个系统。
董仲舒建立这样一个宇宙论系统图式，意在把天、地、人、各方面事物通过阴阳五行结构的方式组合起来，天道附会人道，将整个自然、社会、时间、空间全部联系了起来，成了一个巨大的网状结构，而且都在这个体系中找到了各自合适的位置。
中医与西医的思维差异学习的本质就是“复制”。
一个复制方法和思维的过程。
古今医家概莫能外，凡有成就或称之为“得道”者都是复制的同一个《内经》思维，而更多未“得道”的医家复制的则是个人思维。
正确的中医思维模式因其源头统一，只是表达方式上的不同，而有分别，但核心本质却没有分别。
扫除外物，直觅本来中医虽博大，但精深处却为一。
所以我们在进一步学习之前要更彻底地过滤自己所学的知识，尽去非是的思维，无论什么“仙方秘术”，只要不是究竟之学，都需要舍弃。
我们不是因为知识不够多而不能尽得《内经》之奥，而是知识太多、太杂阻碍我们进入，或因某些秘术有一定的效果使自己陶醉其中。
我个人认为：学习最大的痛苦就是知识间的互相碰撞，费劲心力地获得很多知识，可知识间却相互矛盾，并各自有理，死死纠缠于得到的知识非常痛苦，这种纠结的痛苦难以形容。
所以需要我们轻装上阵，轻松地没有过多要求地学习经典，这就是快乐的开始。
下面我们继续领悟经典的智慧。
攻玉之石学而不思则罔，当我们在阅读中医经典过程中，常会出现瓶颈，其实这时候我们需要的是调整方向，不能沿着惯性一直走下去。
问题到底出在哪里。
在我看来，最大的问题是我们一直沿着西医指的方向走中医的道路，这样削足适履肯定学不好中医。
我们应该感谢西医，因为正是有了西方医学对中医学的冲击，中医才可以更清楚地认识自己，在西医的冲击下，我们不再像以前一样自大，不再固步自封。
图拼世界中医与西医有很大差别，最大的差别是思维方式的不同。
现在西方人士一直沿用笛卡尔的治学方法来观察世界，这种方法就是把复杂问题分解为多个比较简单的小问题，每个人研究一个小问题，待小问题一个一个解决后，再考虑大问题，这样大问题就会迎刃而解。
这种思维方法运用到医学领域就产生了现在的西医思维。
西医将人体结构分解为消化系统、神经系统、循环系统等八个系统，一个医生只研究人体的某一个系统，这样他就可以在所研究的系统中无限深入，成为专一系统的专家。
随着医学的发展，研究领域越分越细，很多医生穷极一生只研究人体某一系统的某一小部分的某一小方面，最后也会成为专家。
中医和西医的区别是什么呢到思维方式中医和西医是两种截然不同的医学体系，它们在思维方式上存在着显著的差异。
这种差异不仅影响了对疾病的诊断、治疗方法，还反映在对人体健康和疾病本质的理解上。
中医的思维方式根植于中国古代的哲学思想，强调的是整体性和系统性。
中医把人体看作一个有机的整体，各个脏腑、经络、气血之间相互关联、相互影响。
这种整体观念认为，人体的健康不仅仅取决于某个局部的病变，而是整个身体系统的平衡与协调。
例如，中医认为“心主神明”，不仅仅是指心脏的生理功能，还包括了心理、精神等方面的状态。
一个人的情绪问题可能不仅仅是心理因素，还可能与心脏的气血运行有关。
在诊断疾病时，中医采用的是望、闻、问、切的方法。
医生通过观察患者的面色、舌苔、脉象，倾听患者的声音、气息，询问患者的症状、病史，以及触摸患者的脉搏等，综合判断患者的病情。
这种诊断方式注重的是个体的特异性和动态变化。
同样的病症，在不同的人身上可能有不同的表现和原因，因此治疗方法也会因人而异。
中医的治疗方法多种多样，包括中药、针灸、推拿、按摩等。
中药的使用讲究的是药物的性味归经，通过药物的组合来调整人体的气血阴阳平衡。
针灸则是通过刺激穴位来调节经络气血的运行。
这些治疗方法的核心思想是“扶正祛邪”，即增强人体自身的正气，排除病邪，从而恢复身体的健康。
相比之下，西医的思维方式更倾向于分析和还原。
西医建立在现代科学的基础上，注重对人体的解剖、生理、病理等方面进行深入的研究。
西医将人体分解为各个器官、组织、细胞、分子等层次，通过实验和研究来了解它们的结构和功能。
西医在诊断疾病时，依靠各种先进的仪器设备和实验室检查，如 X 光、CT、核磁共振、血液化验等。
这些检查能够提供较为精确的病变部位和病理信息，帮助医生做出准确的诊断。
但这种诊断方式有时可能会忽略患者的整体状态和个体差异。
治疗方面，西医主要采用药物治疗、手术治疗和物理治疗等方法。
药物治疗往往是针对特定的病原体或病理生理过程，通过化学药物来抑制或杀灭病原体，调节生理功能。
中医与西医思维方式的比较——基于管理哲学的视角中医源于中华文化，西医源于西方文化。
尽管共同致力治疗疾病、康复身心，但是，由于哲学思想不同、基础理论不同，两者分属不同体系。
这里，通过引用、概括、提炼、整合前人研究成果，试图对中医与西医在思维方式上作一比较。
1. 西医：重分，元素论思维；中医：重合，系统论思维西医认识问题是从宏观到微观，越来越小，最终局限于某个部位、某一节点乃至某一元素。
西医重分，分解是其根本。
分开来看，越分越细。
越分，事物越加支离破碎；越分，事物距离本质越远。
在解决问题上，其必然是“头疼治头，脚疼治脚”。
中医认识问题是从微观到宏观，越来越大，最终上升到全局层面、整个系统。
中医重合，整合是其根本。
合起来看，越合越活，合到最后融为一体，逼近“真实世界”。
这是因为，事物之间普遍联系，它们之间相互依存相互制约，构成一个系统。
在解决问题上，其必然是放在一个大系统中考量：上病下治，下病上治；内病外治，外病内治。
根据中医理论，眼睛有病治肝，耳朵有病治肾，鼻咽有病治肺，口腔有病治脾。
更多情形，则是在更大系统中求解，包括：人的自身和谐，人与社会和谐，人与自然和谐。
西医在方法上是解剖的、实验的、实证的、统计的、微观的，在联系上仅仅注重有形联系，它更适合单系统单因素简单性情景。
中医在方法上是整体的、经验的、实践的、人文的、宏观的，在联系上既注重有形联系更注重无形联系，并将有形联系和无形联系贯通起来思考，它更适合多系统多因素复杂性情景。
需要指出的是，借助先进仪器，西医只相信看得见摸得着的东西，不相信看不见摸不着的东西。
例如经络，人活着的时候有，人死了的时候就没有了。
因此，西医在实验室里解剖尸体，无论如何是找不到经络的。
中医既相信看得见摸得着的东西，更相信看不见摸不着的东西。
西医重分，在人才培养上注重专才、专科，在组织形态上是集成化的医院。
中医重合，在人才培养上注重通才、全科，在组织形态上是个体化的诊所。
中医根据系统论整体观来开方配伍，此即“君臣佐使”。
从思维方式的差异探讨中医学发展【摘要】本文通过中西医思维方式比较，阐明中西医差异的实质是思维方式的差异，并指出以“中医西医化”来发展中医，结果只能是异化它类。
要想实现中医学的卓然自立，只能从思维方式上寻找突破。
具体做法是：理论研究，构建现代中医思维;基础教育，培养中医思维;临床实践，夯实中医思维。
【关键词】思维方式;差异;中医学;发展中医是中华民族的骄傲，历经岁月更迭而生生不息，显示了顽强的生命力。
它有过辉煌的过去，为祖国的卫生健康事业做出了卓越贡献。
然而在西学东进的劲风中，世人的眼光一起移向西方文明，代表东方智慧的中医学面临着前所未有的窘境[1]。
“中医西医化”的思潮几乎将中医淹没，眼下有必要通过中西医思维方式的差异理清中西医的本质、特点、优势及缺陷，探讨中医发展方向。
1 中西医思维方式的差异“任何一种医学都是文化，与其特定的思维相联系”[2]。
中西医分属不同的思想体系，具有不同的思维方式。
中医的思维框架主要来源于中国古代哲学，注重整体、功能、直觉的思维;西医的思维主要建立在西方哲学、科学的基础上，注重分析、结构、实证的思维。
中医是整体-类比思维，西医是个体-分析思维。
中医不但将人本身各部分之间看成一个整体，而且将人与自然看成一个整体，在这个基础上采用类比、类推的方法将人体各部分与外界事物融为一体，即“人体小宇宙，宇宙大人体”。
西医的分析还原论认为，整体是由部分组成的，高级运动是由低级运动组成的，可一直追溯到细胞、分子水平，借助于精密仪器对原子、分子、基因等离子进行微观的分析。
中医是动态-功能思维，西医是实体-结构思维。
“中医类比之象是动态、功能之象”[3]。
中医很多概念只代表功能，不一定具有实体结构。
“左肝右肺”绝非指肝在左边、肺在右边，而是指“肝”与“左”具有上升的阳性功能，“右”与“肺”具有下降的阴性功能。
西医认为，一切现象、表现都是某个实体的存在，对于病情的解释一定要找到一个什么“体”(支原体，抗体，线粒体)、什么“子”(分子，原子，粒子)或什么“性”(阴性，阳性)并结合结构作为诊断的依据[1]。
中医PK西医，根本的区别在哪里？中医PK西医区别在哪里？浅谈中西医的分别现在的中医很多已经不是纯粹的中医，尤其是中医学院培训出来的中医，他们是西医思维的中医，看病不辨阴阳，寒热，虚实，见到红肿热痛就清热解毒，见到失眠盗汗就滋阴，他们是开中药的西医，可以说是中医的掘墓人和终结者。
而很多有大智慧的西医，会在开西药的时候主动运用中医思维，可以说他们是开西药的中医，所以我更想比较的是中医思维和西医思维。
中医思维和西医思维在根本上的区别很多，甚至出发点就是矛盾的。
1西医眼中病就是病，人就是人，认为人和病是矛盾对立的，是你死我活的关系，所以对疾病除恶务尽，一定要斩草除根。
而经常会杀敌一千，自损八百，超出了病人自身的承受能力，就像许多癌症病人，往往放化疗以后，元气大伤，生活质量下降很多。
中医认为疾病和人体不是完全的你死我活的关系，很多时候是可以共生共存的，甚至癌症都是可以带瘤生存的，中医更关心的是患者的生活质量。
中医治病的时候要考虑病人的体质，往往不是要把邪气彻底消灭，而要主动给病邪出路，比如用汗、吐、下法来驱邪，甚至会把病邪招安，作为身体的资源和能量以为己用。
2西医治病希望立竿见影，快刀斩乱麻，他们眼中的病就是病，治病就是治病。
中医更看重生病的根源和途径，也就是更看重生病的人，希望改变生病的人的体质来彻底断绝生病的根源。
所以对于急性病来讲，由于发病快，病的根基不深，用西医经常会立竿见影，而对于慢性病，西医治起来往往只是一时起效，后面就反反复复，迁延不愈了。
3西医思维的医生治病往往只治眼前的一段，哪个脏器发病治哪个，至于之后再出现其他脏器出问题那和本专业和本医生无关，您需要去找下一个医生去看了。
真正的中医治病，看的是人身体的整体，甚至是时间上的整体，也就是会从过去、现在、未来三个维度上去考虑患者的身体状况。
一个优秀的中医会从患者当下及过去的经历、性格、生活习惯中去寻找疾病的根源，同时也会根据目前的状况去推测并主动预防可能出现的潜在的问题，会更关注日后的健康和终生的生活质量和寿命。
