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每课一练(二十五)(45分钟100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1.(2012·苏锡常镇一调)北宋著名学者李觏曾经指出：“儒失其守，教化坠于地。
凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。
当是时也，释之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。
”对此段材料理解错误的是( ) A．该材料揭示了儒学复兴的某种背景B．该材料将儒、佛对比，对佛学甚是推崇C．该材料反对儒学的伦理说教，陈义甚高D．该材料显示学者思考、探索，试图改造儒学2.葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。
”“朱熹……反复强调这种(理学)原则在生活中的实现。
”对于朱熹的作用，作者认为( )A.实现了儒学的道德化改造B.实现了儒学的政治化和宗教化C.实现了儒学的世俗化和普及化D.实现了儒学的哲学化3.费正清在《中国：传统与变迁》中指出：“理学……部分是对传统的重新发展，部分是全新的创造。
”“全新的创造”这一结论的主要依据是( )A.强调人的社会责任和历史使命并且凸显出人性的尊严B.吸收佛教和道教思想使儒学发展并形成新的理论体系C.开始融合阴阳家、黄老之学以及法家思想D.强化了儒家的纲常伦理道德并借此维护封建专制统治4.(2013·无锡模拟)《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。
”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。
克，胜也。
己，谓身之私欲也。
复，反也。
礼者，天理之节文也。
”这就把“克己复礼”解释为( )A.“人伦者，天理也”B.“存天理，灭人欲”C.“宇宙便是吾心，吾心即是真理”D.“心外无物”“心外无理”5.所谓“朱陆同异”是我国学术史上的一个老问题。
解放后的一些哲学史著作一般把陆学看做主观唯心主义，把朱学看做客观唯心主义。
课时训练19从计划经济到市场经济及对外开放格局的初步形成一、选择题(本大题共12小题，每小题5分，共60分)1.(2013·长沙模拟)“21世纪始于中国的1978年”，这是英国专栏作家马丁·雅克不久前做出的断言。
那一年，“一个社会主义国家开始从平均主义向市场经济走出了尝试性的一步……它创造了一个完全不同的历史。
中国的转变已经使世界的重心东移。
”对此理解正确的是()A．1978年，中国已经成为世界制造业的中心B．1978年，中国已经建立社会主义市场经济体制C．1978年，中国作出的决策开创了现代化建设的新路D．1978年，中国的社会性质开始慢慢改变解析：由“21世纪始于中国的1978年”可知，该题考查十一届三中全会。
由“开始从平均主义向市场经济走出了尝试性的一步……中国的转变已经使世界的重心东移”可知，这一变化与十一届三中全会确立以经济建设为中心和改革开放政策有关，C正确。
答案：C2.(2013·吉林调研)1984年10月，中共中央十二届三中全会通过了《中共中央关于经济体制改革的决定》，下列各项对其解读符合史实的是()A．经济改革重心从农村转移到城市B．对外政策从相对封闭到对外开放C．发展重点从重工业转移到轻工业D．经济体制从计划经济转移到市场经济解析：十一届三中全会以后，我国农村经济体制改革开始，在农村经济体制改革的推动下，1984年以后，城市经济体制改革全面展开，A正确；题干中材料未涉及对外开放与工业结构问题，B、C错误；1992年，中共十四大正式确定我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制，D错误。
答案：A3.(2013·济南二模)下面是1955～1983年浙江省粮食总产量变化曲线图，对该图的说法正确的是()①建国后第一个粮食总产量高峰的出现与“大跃进”和人民公社化运动有关②粮食总产量降幅最大时期的出现与“左”倾错误有关③第二个粮食产量高峰的出现与实行家庭联产承包责任制相关④该曲线图中两个粮食总产量高峰时期粮食产值均是完全可信的A．①③④B．②③④C．①②③D．①②④解析：本题考查建国以来我国农村生产关系的变革和农村经济的发展。
第59讲丰富多样的世界文化1.(河南名校联考高三考试)苏美尔文明是公元前4500左右在两河流域冲积平原南部兴起的古代文明。
作为古代两河流域文明进入有史时代的首个文明发展阶段,苏美尔人在农业产生、社会组织、文艺科技及文字等方面的发展脉络清晰可辨,自成体系。
从材料中得出的合理结论是,苏美尔文明( )A.融汇了各类文明形态B.凸显自我认同意识C.奠定了亚非文明基础D.体现鲜明的原生性2.(安徽A10联盟联考)亚述帝国时期,“专业法官”和代表地方势力的基层机构被排除在法庭之外,国王和行政官员掌握裁判权,案件往往由一两位官员裁决,官员充当的兼职法官所做判决堪比行政决定;当事人可以上诉,但只有国王有权处理上诉案件。
这种现象说明亚述帝国( )A.行政官员成为审判主体B.政治专制色彩浓厚C.司法审判缺乏相应程序D.治理体系较为混乱3.10世纪左右,日本形成的大和绘是专供贵族鉴赏和在上层社会中盛行的一种带有浓厚装饰性的艺术;而17世纪开始兴起的浮世绘则是表现民间日常生活和情趣的一种艺术形式。
日本绘画的这一发展历程实质上反映了( )A.市民文化的需求B.资产阶级的艺术追求C.唐朝文化的深远影响D.文明开化的社会变迁4.(湖北部分名校高三新起点8月联考)约公元前13世纪,埃及雕塑中出现赫梯战车形象;约公元前5—前1世纪,塞浦路斯、撒丁岛和马赛出现许多用腓尼基字母书写的碑文;公元771年,阿拉伯天文学著作《信德欣德》运用了大量的印度数字。
以上现象共同说明( )A.战争是推动文明发展的重要因素B.文字是文明传承的重要载体C.人类文明在交流互鉴中发展进步D.世界文明起源于西亚和北非5.(江苏徐州模拟)在古希腊人看来,对诸神的崇拜并非由于诸神在精神或道德方面有什么值得炫耀的地方,而是诸神比人更强壮,更健美,战斗起来比人更勇猛,享乐起来比人更奢侈。
这表明古希腊( )A.不具有大一统的政治传统B.具有建立民主政治的环境C.忽视人伦道德观念的培育D.崇尚自由乐观的人文精神6.(山西高三适应性调研考试)柏拉图强调审美教育第一步从只爱某一个形体开始,在此基础上通过比较、综合,掌握美的普遍性,进而学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”,并更深层次领悟由“行为和制度的美”到“各科学问知识的美”,最后达到理念美的境界。
必修三第一单元评估测试本卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。
满分100分，考试时间90分钟。
第Ⅰ卷(选择题共50分)一、选择题(本大题共25小题，每小题2分，共50分。
在每小题列出的四个选项中，只有一个是正确的。
)1．(2013·淮安)下图漫画体现的是哪位思想家的观点( )A．荀子B．墨子C．韩非子D．老子2．(2013·大庆实验)“《礼》者，法之大分，类之纲纪也——隆礼至法则国有常，尚贤使能则民知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”材料最能体现下列哪位思想家的主张( )A．老子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子3．(2013·济宁)“这部分人已经完全遗弃了儒家学说的老一套保守传统，他们是第一批认同新社会秩序的人，……认识到只有统治者本人……才是真正的起作用和负责任的人。
”材料中的“这部分人”指的是战国时代的( )A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家4．(2013·北京朝阳)这是一位生活于公元前4世纪前后的伟大的思想家，后成为仅次于孔子的一代儒学宗师。
他的思想中一个重要的内容是( )A．克己复礼 B．民贵君轻 C．天人感应 D．格物致知5．(2013·德州)“不知壹天下建国家之权称(礼法)，上(尚)功用，大(重视)俭约，而僈差等(忽视等级差别)。
”这句话应是战国时期哪两个学派之间的争鸣( )A.儒家、道家B．儒家、墨家C．法家、墨家D．墨家、道家6．(2013·江门)汉武帝“用主父偃谋，令诸侯以私恩裂地，分其子弟……”和采纳董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”都体现了( )A．“君权神授”思想 B．“大一统”思想 C．反专制思想 D．理学思想7．(2013·新泰)董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心，在权力之上还有“天”在临鉴。
宣传君主政令失误、不尊道德、不行仁义，“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”。
专题03隋唐：统一多民族封建国家的发展【基础过关】1.（2023·湖南师大附中三模·3）《隋书》记载，开皇三年（公元583年），“高祖又令州县大索貌阅，户口不实者，正长远配。
而又开相纠之科……于是记账进四十四万三千丁，新附一百六十四万一千五百口”。
这反映出当时（）A．全国人口大幅增长B．土地兼并情况严重C．社会治理能力提升D．三教并行局面稳定2.（2023·河北保定二模·3）下表为四朝门下省诸局情况表朝代门下省诸局梁公车太官太医骅骝厩北齐主衣尚食尚药殿中斋帅领左右隋文帝御府尚食尚药殿内城门符玺隋炀帝符玺（注：隋炀帝时，六局仅留符玺局，其余都被移出门下省，另外组成殿内省负责皇帝生活起居。
）上述材料突出反映的论题是（）A．中央机构趋向专门化B．古代社会生活进步C．士族的社会地位降低D．国家逐渐走向统一3.（2023·山东中学联盟考前押题·3）下表是中国古代部分朝代某一群体在当时入仕人数中所占的比例。
该群体是（）朝代曹魏西晋东晋隋唐北宋比例26%15%4%17．2%24．5%46．1% A．寒门子弟B．南方士人C．少数民族D．世家大族4.（2023·福建泉州五模·3）唐代两税法实行“量出为入”原则，先预算国家财政支出的数额，再把总税额分摊给各个地方。
它没有制定全国统一的税收标准，而是按照各地的实际情况征收。
这表明两税法旨在（）A．确保财政收入B．减轻地主负担C．消除地方割据D．强化人身控制5.（2023·重庆八中5月全真模拟·3）下图是吐鲁番市阿斯塔那唐墓出土的彩绘泥塑戴帷帽骑马仕女俑。
女子头戴帷帽、垂网掩面，服饰华美，神情娴雅，握缰前行，有学者分析它可能展示的是女子骑马春游的画面。
由此可推知唐朝（）A．女性地位提高B．社会风气开放C．民族交融频繁D．尚武精神盛行6.（2023·河北三模·3）唐朝前期诗人陈子昂在《答洛阳主人》一诗中，抒发了不凡的气概：“方谒明天子，清宴奉良筹。
作业38近代西方的法律教化、文官制度一、选择题1.(浙江台州三模)10—11世纪的西欧商品经济逐渐恢复,财产关系日益复杂。
由于当时西欧各国法律不能适应这一需要,在西欧中断了几个世纪的罗马法成为社会所需的现成法律。
正如恩格斯指出:“在罗马法中,凡是中古时期后期市民阶级还在不自觉地追求的东西,都已经有了现成的了。
”罗马法能够在这一时期走向复兴的原因是罗马法( )A.能够满足中古时期西欧一般财产和契约关系的需要B.维护了封建统治阶级的意志和要求C.是资本主义社会调整商品生产关系最完备的法律D.体现了公平公正的法治思想和理念2.古罗马法律规定:丈夫未经妻子同意,不得处分嫁妆中的意大利土地,包括房屋等土地附属物。
法学家们解释:禁止丈夫对有关不动产做直接的、间接的、全部的或部分的让与。
查士丁尼又规定:这一规则适用于所有行省的嫁资田宅。
这一变化表明,古罗马( )A.妇女社会地位有所提高B.社会生活中男女实现平等C.财产民事纠纷得到化解D.法律形成完整系统的体系3.(浙江A9联盟联考)公元前5世纪中叶,《十二铜表法》很快被转录到小册子上。
西塞罗曾说,直到公元前1世纪,学童还要把它们熟记于心。
即便这些规则早就没有了任何实际效力,它们仍被重新发布和修订。
这表明,古罗马( )A.司法实践注重形式B.法律适用范围扩大C.立法活动脱离实际D.法治精神影响深远4.(浙江宁波九校联考)早期罗马法规定,无论当事人的主观状态如何,只要按照法律规定的程式完成,契约就具有法律效力;从公元前1世纪起,罗马法规定,由于海难、海盗、抢劫等不可抗拒的原因而导致的违约,司法要予以救助并允许债务人抗辩。
这一变化表明( )A.罗马共和国开始注重社会平等问题B.法律体制的公平得到统治者的重视C.商品经济发展推动了罗马民主改革D.成文法取代了习惯法是历史的进步5.(浙江名校联盟高三联合考试)12世纪,罗马法在欧洲复兴,城市是主要的复兴地,这与早期城市具有一定法治实践相关。
课时规范练2 诸侯纷争与变法运动一、选择题1.(河北衡水中学联考)春秋战国时期,孔子主张“克己复礼为仁”,庄子倡导“乘物以游心”顺应自然,韩非强调“抱法处势”。
蕴涵在这些思想中的共同追求是( )A.获得彻底的精神自由B.解决民众基本的生存问题C.实现理想的社会人格D.建构稳定和谐的礼乐秩序2.(河北张家口模拟)春秋时期,齐国管仲认为,“五谷粟米者,民之司命也”“务本饬(致力)末则富”,同时实行“相地而衰征”,按土地分等征税,禁止贵族掠夺私产。
实行盐铁专卖,铸造货币,调节物价。
据此推知,当时( )A.土地兼并现象日益严重B.农商并重思想出现C.币制混乱导致物价上涨D.商品经济成为主流3.(湖北名校联考)西周时期,楚国国君熊渠曰:“我蛮夷也,不与中国之号谥。
”战国时期,屈原却认为“帝高阳(颛顼)之苗裔兮”,表示楚人是五帝之一颛顼的后代。
这说明( )A.华夏观念日益增强B.宗法分封制已瓦解C.百家争鸣影响深远D.家国情怀根植久远4.(河北名校联盟联考)《礼记·王制》规定:大诸侯国设三卿,都由天子任命,次一等的诸侯国也设三卿,其中二卿由天子任命,一卿由国君任命,小诸侯国设有两卿,都由国君任命。
据此可知,西周分封制( )A.蕴含着中央集权的因素B.保证了周天子的专制统治C.宗法血缘色彩极其淡薄D.有效限制了地方诸侯权力5.《吕氏春秋·上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。
战国时期农业收益的增加( )A.使经济重心开始南移B.得益于牛耕和铁制农具的使用C.加剧了当时的分裂局势D.全凭兴修水利工程6.(河北邯郸模拟)孟子在人性善的基础上构建其政治理想,他通过“民贵君轻”的价值阐扬、“保民而王”的具体策略以及“与民同乐”的共生情怀,实现了从“仁心”到“仁政”的超越。
孟子的仁政思想( )A.要求君主与百姓都应具有一颗仁爱之心B.“保民而王”是孟子仁政思想的最终落脚点C.民贵君轻思想得到所有封建帝王的认可D.“与民同乐”的情怀是孟子仁政思想的核心7.(河北衡水中学模拟)春秋时期,居于中原之地的鲁、卫、宋、郑、陈、蔡、曹、许等国多数都变成了二等、三等的小国,晋、楚、齐、秦等边地之国却成为当时的大国。
单元质检卷十四近现代世界的科技与文艺一、选择题:本大题共12小题,每小题4分,共48分。
1.(辽宁大连双基测试)斯塔夫里阿诺斯在其著作《全球通史》中写道,许多哲人受被牛顿证实的万有引力定律影响很大,他们相信不仅存在着控制物质世界的自然法则,也存在着控制人类社会的自然法则。
按照这一设想,他们开始将理性应用于所有领域。
材料旨在说明,牛顿力学体系( )A.完成对自然界认识的理论概括B.奠定了国家制度的理论基础C.推动了工业生产中的技术革新D.启发人们对社会的理性思考2.(湖北九师联盟12月联考)马克思曾指出正是由于创造了工具机,才使蒸汽机的革命成为必要。
马克思意在强调( )A.工业革命始于新发明的出现B.人类开始进入“蒸汽时代”C.蒸汽机改良与应用的必要性D.交通领域出现了重大革新3.(河北保定二模)从剧本的整体构思看,它没有完整的故事情节,没有开端、发展、高潮、结局等传统的戏剧模式。
剧中主要角色始终没有出场,5个登台的人物,行为荒唐可笑,记忆模糊不清。
该作品表现的是一个“什么也没有发生,谁也没有来,谁也没有去”的悲剧。
该类作品( )A.表现了资本主义文明中人们的迷惘B.融合了拉美传统文学和西方文学C.反映了人们对传统被抛弃的抗议D.将爱情和追求个人幸福作为主旋律4.(四川内江三模)下图是西方绘画中的母亲形象之一,画家离家在外,凭着对母亲的记忆,把母亲描绘在绿色的色调中,充满了对母亲深深地思念。
他给弟弟的信中提到自己原打算用灰色调来画,但若不将色彩表现出来,就没有办法传递某些想法。
这一作品( )凡高的《母亲》A.追求色彩在情感表达中的效果B.强调了人文主义思想绘画内质C.反映了画家内心浪漫主义情怀D.体现了行动绘画不受制约画风5.在小说《老人与海》中,海明威有意识地使用了他自己提出的“冰山原则”,即作者只写露出水面的1/8,其余7/8的水下部分由读者自己去想象。
这类作品( )A.体现了工业化和城市化产生的紧张状态B.强调文学创作应主要表现人的意识流动C.抚慰了战争给人们心灵造成的巨大创伤D.坚持按照生活本来面貌反映生活的原则6.(河北唐山一模)1984年非洲遭遇空前灾荒,美国摇滚歌手迈克尔·杰克逊和莱昂内尔·里奇为此合作完成了“We Are the World”(天下一家)的歌曲。
2014年全国统一高考历史试卷（全国卷）（含解析版）2014年全国统一高考历史试卷（新课标Ⅰ）一、选择题（共12小题，每小题4分，满分48分）1．（4分）中国古代，“天”被尊为最高神。
秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。
这反映了秦汉以后（）A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度2．（4分）唐高祖李渊自认为是老子后裔，规定老子地位在孔子之上，佛教位居第三；武则天时明令佛教位在道教之上；后来唐武宗又大规模地“灭佛”。
这反映出唐代（）A．帝的好恶决定宗教兴亡 B．佛教的社会影响最大C．儒学的政治地位最为稳固 D．佛教的社会基础薄弱3．（4分）人性是先秦以来一直讨论的问题。
基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）A．本质是善 B．本质为恶 C．非善非恶 D．本善习远4．（4分）据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，咸有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。
这一记载表明当时（）A．中国在对外贸易中处于优势地位B．外来货币干扰了中国资本市场C．自然经济受到进口货物的冲击D．民间贸易发展冲击清廷的统治5．（4分）据研究，1853年，印度人均消费英国棉纱、棉布9.09便士，而中国是0.94便士。
这反映出当时中国（）A．经济受到鸦片战争的破坏 B．实行保护本国经济的政策C．经济的发展水平低于印度 D．传统的小农经济根深蒂固6．（4分）1898年，梁启超等联合百余举人上书，请废八股取士之制。
参加会试的近万名举人，“闻启超此举，嫉之如不共戴天之仇，遍播谣言，几被殴击”。
这一事件的发生表明（）A．废八股断送读书人政治前途 B．改制缺乏广泛的社会基础C．知识分子在政治上极为保守 D．新旧学之间矛盾不可调和7．（4分）20世纪20年代，上海成为中国电影的制作中心，当时上海放映的各种影片中，外国片与国产片比例约为2：1；而北京和天津，这一比例高达5：1甚至6：1．上海与京津放映中外电影比例不同，能够说明这一现象的应是（）A．外国电影制作水平较高B．京津民众对外来事物更具热情C．中国电影拷贝流通税费重D．上海民众的社会心态更为开放8．（4分）“一五”计划期间，我国实行粮食计划供应制度，各地根据国家粮食计划供应的相关规定，以户籍为依据制定粮食供应的对象与数量。
课后作业(二十五)(时间：40分钟分值：100分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2012·中山一中高三检测)中国古代某位思想家曾说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
静胜躁，寒胜热。
清静为天下正。
”此人可能是( )A．孔子B．老子C．墨子D．韩非子2．(2012·合肥模拟)据《孟子·离娄下》载：“君子之泽，五世而斩；小人之泽，五世而斩。
予未得为孔子徒也，予私塾诸人也。
”孟子本质意图是( )A．孟子把“仁”发展为“仁政”B．孟子阐述传承“孔子学说”的历程C．“五世”指的是五代十国D．孟子自认继承孔子的道统3．下面漫画所要表达的意图是( )A．传统文化的现代化 B．传统文化的大众化C．传统文化的创新化 D．传统文化的庸俗化4．(2012·蚌埠二模)春秋战国诸子百家著述各异，各自提出挽救时弊的主张。
墨子主张国家应“节用”，不要浪费。
孟子强调划定土地经界。
商鞅主张开辟草莱，制定阡陌。
对于以上三位学者的主张，以下说明何者较为适当( )A．三者都站在维护统治者利益的立场B．三者都是基于维护农民利益的立场C．三者都是以精耕细作的小农经济做考虑D．三者都是以重视发展商品经济做考虑5．(2012·云浮一模)战国时期有人认为：“严家无悍虏，而慈母有败子。
”由此，他主张治国应该( )A．民贵君轻B．无为而治C．兼爱非攻D．严刑峻法6．(2012·台州一模)墨家被形象地称为“劳苦大众的行动帮会”。
但这个学派也强调君主专政，下列最能体现墨家主张君权至上，绝对服从思想的是( )A．乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也B．上之所是，必亦是之；上之所非，必亦非之C．不期修古，不法常可，事异则备变D．君使臣以礼，臣事君以忠7．(2013届临沂质检)《世界文明史》中指出：“中国古代……哲学家们在晚周时期大动乱的形势下，力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。
文中的“原则”不包括( ) A．“爱人者，人恒爱之” B．“兼爱、非攻”C．“春秋大一统” D．“无为而治”8．(2012·唐山一模)《魏书·崔浩传》记载了崔浩的这样一段言论，浩曰：“古人有言，夫灾异之生，由人而起，人无衅焉，妖不自作。
故人失于下则变见于上，天事恒象，百代不易。
《汉书》载：“王莽篡位之前，彗星出入……彗孛者，恶气之所生。
”这反映了( ) A．天人感应思想B．君权神授理论C．封建迷信思想D．君主专制理论9．(2012·丽水一模)“令侍中儒者皮弁缙绅，射牛行事……天子皆亲拜见，衣上黄而尽用乐焉。
江淮间一茅三脊为神藉。
五色土益杂封。
纵远方奇兽禽及白雉诸特，颇以加祠……皆至泰山而然后去。
”《史记》中关于汉武帝封禅的这段记载反映了( ) A．孔子恢复周礼的主张完全实现B．儒学偏离了“敬鬼神而远之”的思想C．儒学始终保持着正统思想的地位D．囊括天人关系的严密思想体系形成10．(2012·深圳调研)董仲舒曰：“大富则骄，大贫则忧。
忧则为盗，骄则为暴，此众人之情也……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧。
以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。
”以上言论表明董仲舒主张( )A．平均分配财富以克服贫富分化B．消除等级制度以实现社会平等C．强化礼乐制度以稳定社会秩序D．减少贫富差距以维护国家稳定11．在当今，能成为博士，是众多莘莘学子的追求，也是一个人学识学力的证明，但汉代的“博士”含义却和今天不一样，它是指( )A．汉武帝设立的专事研究、传播“五经”的教官B．儒家学派的弟子C．有很高的学问并博闻广记的士人D．泛称有高深学问，帮助皇帝出谋划策的官员12．(2012·昆明一模)汉宣帝诏：“自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。
其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。
”影响汉朝形成该刑法原则的主要因素是( )A．法家思想B．儒家思想C．墨家思想D．道家思想二、非选择题(本大题共2小题，第13题30分，第14题22分，共52分)13．(2012·山西晋中市四校联考)阅读下列材料：材料一孔子的学说也不过只是一家之言……代表不了中华文明……什么“君君，臣臣，父父，子子”；什么“温良恭俭让”；什么“克己复礼”，只有一个字：“礼”，而他的“礼”的核心就是封建统治者的“礼”……我们不可以随便否定一个历史人物，也不可随意拔高一个历史人物。
——2011年1月14日新华网博客材料二汉黜百家，独尊儒术，此后历代当权者都推崇儒术，奉为治国方略……“仁”与“礼”是建立人类文明社会的基本要求，对任何时代任何制度都是实用的……当此之际，儒学再次引人关注：“养莫善于寡欲”；“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
”……这些格言，耳熟能详又历久弥新，反复就是针对现实社会的某些弊端发生的。
最近公布的“十二五”规划建议，在提高全民族文明素质方面汲取孔孟伦理原则，提出了更符合实际的建议：“提倡修身律己、尊老爱幼、勤勉做事、平实做人，推动形成我为人人、人人为我的社会氛围。
”——崔道怡《略谈孔子塑像》，2011年1月31日《人民政协报》请回答：(1)请根据材料一指出反对为孔子塑像的理由，你又将如何利用材料二从思想文化方面进一步说明自己的观点。
(10分)(2)请根据材料二并结合所学知识，从儒家思想的历史影响及现实意义方面概括赞成为孔子塑像的理由。
(10分)(3)综合上述材料，你认为应如何对待中国传统文化？(10分)14．(2012·天津高考)(节选)阅读材料，回答问题。
材料一“行仁政而王，莫之能御也。
”“处无为之事，行不言之教。
”“明法者强，慢法者弱。
”材料二“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。
”“道之大原出于天，天不变，道亦不变”；“以教化为大务”；“正法度之宜”。
——《汉书·董仲舒传》(1)概括材料一中的三种主张。
结合所学知识，分析这些主张出现的政治经济背景。
(14分)(2)依据材料二中董仲舒的论述，指出其思想特征。
结合所学知识，阐述董仲舒的思想对中国古代社会的影响。
(8分)解析及答案一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．【解析】材料的主旨是“清静无为”的思想。
这显然是道家思想主张。
四个选项中，老子是道家学派的创始人，其他的都不属于道家学派。
【答案】 B2．【解析】解读信息是：“予未得为孔子徒也，予私塾诸人也。
”(我不曾亲身做孔子的弟子，我可以从传授的人那里学了来，间接地得到他的好处。
)“间接”体现的是继承。
【答案】 D3．【解析】漫画中对古诗随意改动是一种语言上的污染，内容比较单调，不太健康。
分析各选项，A、C两项说法明显与材料不符，应是反映了传统文化的庸俗化。
【答案】 D4．【解析】考查基础知识比较分析能力。
结合所学可知，墨子代表平民百姓利益，而孟子、商鞅代表地主阶级，故排除A、B两项；商鞅提倡重农抑商，故排除D项，故选C。
【答案】 C5．【解析】考查材料解读能力。
题干引用材料强调严刑酷法，有利于规范人的言行，故选D。
【答案】 D6．【解析】考查材料解读能力。
分析选项提供材料可知B项强调上(君主)的判断是非不能怀疑，要绝对相信，这体现了君权至上，绝对服从的思想，故选B。
【答案】 B7．【解析】考查基础知识的再认、再现能力。
“晚周时期”可以明确是春秋战国时期，结合所学可知C项是汉代董仲舒的思想，故选C。
【答案】 C8．【解析】考查知识迁移运用能力。
题干提供材料实际上强调天象和人的行为存在联系，这体现了天人感应的思想，故选A。
【答案】 A9．【解析】考查知识迁移运用能力。
封禅是古代统治者举行的一种祭祀天地的礼仪，带有封建迷信的色彩。
故选B。
【答案】 B10．【解析】考查材料解读能力。
结合题干材料可知，董仲舒认为减少贫富差距才能维护国家稳定。
故选D。
【答案】 D11．【解析】本题旨在考查学生对“博士”这一历史常识的理解。
汉代兴办太学，由儒家五经博士负责教授，汉代的博士是传授五经的教官。
【答案】 A12．【解析】考查材料解读和知识迁移运用能力。
从题干提供材料可知，汉朝的刑法原则与董仲舒提出的“三纲五常”一致，由此选B项。
【答案】 B二、非选择题(本大题共2小题，第13题30分，第14题22分，共52分)13．【解析】第(1)问中第一小问，从材料“他的‘礼’的核心就是封建统治者的‘礼’”可以看出，反对的理由是维护封建伦理道德。
第二小问抓住材料二中罢黜百家，独尊儒术来回答。
第(2)问，历史影响从儒家思想维护政治统一的角度回答，现实意义从儒家思想道德内容和和谐理念角度回答。
第(3)问属于传统题目，从取其精华、去其糟粕，继承与发展角度思考。
【答案】(1)反对：以孔子为代表的儒家思想，维护封建等级秩序，维护封建统治者的利益，不能代表中华文明，提高了孔子的地位。
进一步说明：汉武帝罢黜百家，独尊儒术；束缚了人们的思想，压制了人们的创造性。
(2)历史影响：自汉武帝开始，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
维护了政治上的大一统和社会的稳定。
现实意义：儒家学说对现实社会具有借鉴意义，有利于提高全民族的文明素质，有利于建立和谐社会；有利于提高个人的道德修养。
(3)要全面认识祖国传统文化，取其精华、去其糟粕，古为今用、推陈出新。
坚持保护利用、普及弘扬并重，加强对优秀传统文化思想价值的挖掘和阐发，维护民族文化基本元素，使优秀传统文化成为新时代鼓舞人民前进的精神力量。
14．【解析】本题考查知识的再现与理解材料解读能力。
第(1)问立足材料可知分别是儒家的“仁政”、道家的“无为”、法家的“法治”。
在此基础上从政治、经济等角度分析历史背景。
第(2)问根据材料可知董仲舒强调“大一统”，其思想的影响结合课本知识回答即可。
【答案】(1)主张：实行仁政；无为而治；强调法治。
背景：春秋战国时代，中国社会发生政治和经济大变动；政治上，分封制瓦解，诸侯争霸；经济上，铁犁牛耕推广，井田制遭破坏。
(2)思想特征：强调“大一统”；糅合各家思想，形成新儒学体系。
影响：儒学正统地位在汉代确立，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流。
