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浅析《沁园春长沙》中的思政元素《沁园春·长沙》是著名诗人陈毅先生的一首著名诗歌，被誉为“爱国诗篇”。
这首诗歌以抒情的语言，歌颂了长沙的美景，也表达了作者对祖国的热爱之情。
诗歌中充满思政元素，作者把自己的爱国情怀表达得淋漓尽致，笔锋锐利，热情洋溢。
他把自己对祖国的热爱，融入到诗歌中，让人感受到了一股热情澎湃的爱国精神。
诗歌中描绘了一幅美丽的景象，把当时长沙的历史文化和繁荣景象一一描绘出来，表达了作者对祖国的热爱之情。
诗歌最后一句“把爱国热，深深种在心头”，把爱国主义的精神淋漓尽致地表达出来，既是对祖国的热爱，也是对国家的责任感和使命感。
总之，《沁园春·长沙》是一首充满爱国主义精神的诗歌，作者用热情洋溢的语言表达了对祖国的热爱，表达了他对国家的责任感和使命感。
红色文化感受陈毅将军教学反思“一柱南天百战身，将军本色是诗人。
”陈毅元帅不仅为共和国的成立做出了卓越贡献，而且在开展思想政治教育工作方面也成就斐然，可谓烽火硝烟中成长起来的思想政治教育工作开拓者之一。
在长期的革命斗争和社会实践活动中，陈毅积累形成的思想政治教育理念和方法，堪称思想政治教育艺术的典范。
可以说，陈毅的思想政治教育艺术，是中国共产党的革命宗旨、崇高风范和优良作风的集中体现，彰显出恒久的魅力和时代的风采。
新时代背景下，重温陈毅的思想政治教育艺术，对于我们密切联系经济社会发展的实际，不断探索适应新时代要求的思想政治教育工作方法，从而增强政治领导本领、群众工作本领，更好地推动各项事业发展，有着深刻的启发意义和借鉴作用。
陈毅精神与当代大学生爱国主义教育研究陈毅元帅一生光明磊落、爱恨分明，对于党和国家忠心耿耿，为我们留下了宝贵的精神财富。
但随着经济的发展与时代的进步，受社会多元文化的冲击，当代大学生的爱国主义精神与举止，在潜移默化的过程中发生改变。
在当代大学生的爱国主义教育当中，无法将战争年代的陈毅精神完全展现出来，思想政治教育者应紧跟时代发展进行改进创新，在新时期大学生爱国主义教育工作当中，充分展现出陈毅精神，并对其深入挖掘与弘扬，推动社会主义文化的发展。
标签：陈毅精神;爱国主义;教育研究一、陈毅精神的内涵（一）追求真理面对革命低潮的严峻考验，陈毅元帅镇定从容，对中国革命斗争与共产主义事业，始终树立必胜的坚定信念。
从南昌起义、红四军组建、井冈山革命根据地建设，逐一克服其中的障碍，始终坚信革命必胜，表现出乐观主义精神与英雄气概。
正是因为陈毅元帅始终拥有坚定的理想信念，才能够在救国救民的革命道路上至死不渝，最终取得革命事业的胜利。
（二）热爱祖国年少时期的陈毅就开始关注社会问题与政治问题，表现出强烈的爱国主义精神。
虽年少时期家贫但勤奋好学，满怀革命理想赴法勤工俭学。
在这段时期，切实感受到资本主义社会的压迫与剥削，积极参与到工人运动爱国运动当中，并加入中国共产党。
自此之后，坚持共产主义信仰，秉承着中国实际與马克思主义相互结合的原则，将毕生精力奉献投入共产主义事业与中国人民的解放事业当中，一生毫无保留。
二、陈毅精神的当代价值（一）传承爱国主义精神通过弘扬陈毅元帅的热爱祖国、心怀人民的精神，进而激发当代人民的爱国主义精神，并形成强大的爱国主义力量，将其化为动力应用于振兴中华的实践行动当中。
因此，开展民族精神教育工作，将革命传统教育和爱国主义教育相互结合，不仅能够增强人们对中华民族的认同，还能够增强自信心、自豪感，各民族之间为了共同的目标努力奋斗，为建设祖国奉献全部力量作为最大的光荣，损害祖国利益作为最大耻辱，为发展中国特色社会主义提供强大动力。
XinXiangPingLun
修身
“一柱南天百战身，将军本色是诗
人。
”陈毅元帅不仅为共和国的成立作
出了卓越贡献，而且在开展思想政治
教育工作方面也成就斐然，可谓是烽
火硝烟中成长起来的思想政治教育工
作开拓者之一。
以身作则，感染带动身边人
1927年8月上旬，从武汉中央军
事政治学校出发的陈毅，在江西宜黄
追上了正南下广东的南昌起义军，被
分配到号称“铁团”的第11军第25师
73团任政治指导员。
这支部队是中
国共产党最早创建的武装，在北伐中
是最出色的前锋。
当时的73团作战勇猛，但有不
少官兵却对政工人员持保留态度，
称政工人员是“五皮主义”（皮带、皮
鞋、皮包、皮鞭、皮手套），认为他们
不善打仗又满嘴空话，甚至公开称
他们是“卖狗皮膏药的”。
作为政工
干部，怎样才能赢得官兵们的信
任呢？
为了打开工作局面，陈毅决心以
身作则，从而感染带动身边的人。
队
伍行军，陈毅和官兵们一样，饿着肚
子步行前进，还帮着生病的士兵背
枪。
9月初，起义军攻打会昌城，73
团打的是攻克国民党军主阵地制高
点的恶仗。
首次上战场的陈毅很快
意识到这是对自己的一次重要考
验。
他立即奔上最前线，冒着敌人炮
火鼓励部队，和团长站在一起指挥作
战。
陈毅在这次战斗中的表现，赢得
了许多士兵的称赞，团长黄浩声也对
陈毅刮目相看。
当大家得知“陈毅同
志是留法勤工俭学的学生，说得一口
流利的法语，是个大知识分子，能够
与他们一起同生死共患难”时，都更
加敬佩和信服他了。
民主谈心，解决棘手问题
井冈山会师后，成立了中国工农
红军第四军，朱德任军长，毛泽东任党
代表，陈毅任政治部主任。
此时，红四
军又设立了新的组织机构——士兵委
员会，其职能主要是向士兵开展思想
政治教育，执行红军纪律，管理士兵伙
食，实行民主监督等。
陈毅被任命为
士兵委员会主任。
面对新的挑战，陈毅紧紧抓住“民
主主义”这条士兵工作的主线，把各项
工作做得有声有色。
在闲暇时，他经
常同战士们一起谈心，了解战士们思
想上的变化。
有位战士说，两军会师
后，产生了一些新情况，有的战士来自
南昌起义部队，他们认为自己人多枪
多，武器好、能打仗，觉得秋收起义部
队武器差、衣着破烂，因而看不起他
们；来自秋收起义部队的战士则认为，
自己工农分子多、共产党员多，而南昌
起义部队有些粗暴作风和傲慢习气，
纪律观念不强，是“油子兵”。
这些议论引起了陈毅的高度警
惕，“别小看这些不同的看法，它是导
致两支部队不团结的苗头，如不及早
遏制，将会削弱红军的战斗力。
”再三
考虑后，陈毅把这一情况向毛泽东作
了汇报，并建议：“把这两支部队的干
部作些交流，以便消除隔阂，增强团
结。
”
陈毅的建议得到了毛泽东的赞
赏。
于是，28团（南昌起义部队）的不
少干部陆续被抽调到31团（秋收起义
部队）去当营长、连长，31团的一些干
部也被调到28团担任党代表。
龙源口大捷后，28团在战斗中缴
获了大量武器弹药和其他军用物资，
而31团在攻打茶陵高陇时，弹药消耗
较大。
陈毅从大局着眼，提出要28团
支援31团弹药。
许多人想不通，甚至
有人提出，谁缴的武器就归谁，不能
“分大户”。
针对这一情况，陈毅召集了师、
团、营、连的士兵委员会代表开会。
会上，陈毅没有批评大家，也没有空
谈理论，而是讲了“一支箭容易折，一
捆箭折不断”的故事。
28团指战员听
完后，都觉得陈毅讲的这个故事说到
了自己的心坎里，一致表示：“应当支
援31团。
”
很快，28团的战士挑着盛满子弹
的大箩筐到31团的驻地，有的战士
还把自己磨得锃亮的“家底子”也献
了出来。
31团的干部战士大为感动，
他们刷标语、喊口号，感谢28团的
支援。
陈毅的
思想政治
教育艺术
戴和杰
何剑芳
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XinXiangPingLun
修
身
激励斗志，在逆境中看到革命的前途
在逆境中看到前途的光明，激励部队不断向前，这是陈毅开展思想政治教育工作的一大特色。
1934年10月，中央红军主力进行战略转移，身负重伤的陈毅留在赣南坚持了近3年的游击战，同敌人周旋苦斗，打破了一次次“清剿”和封锁。
面对无数艰险和生死考验，陈毅在党组织和游击队内部开展了深刻的革命形势和革命前途教育。
他说：“目前南方的游击战争，到了最艰难的时候，打死、饿死、病死，随时都有可能。
在革命的紧要关头，少数人动摇叛变并不奇怪，真正革命的同志要坚定信心。
能坚持到底的，是将来革命的骨干。
留下一点星火，定能燃遍万里江山。
”尽管南方各省的游击队仍处在国民党军的疯狂“围剿”中，但陈毅清醒地分析了当时的形势，胸有成竹地对战士们说：“抗日战争必然要爆发……将来国民党派军乐队欢迎我们下山，合作抗日，倒是可能的。
”不出所料，1937年“七七事变”爆发，中国由此开始了全民族的抗战。
话语幽默，打动人教育人
风趣的语言和幽默的举动，是陈毅开展思想政治教育工作的有力武器。
凡听过他讲话的人，都为他诙谐风趣又不失严谨庄重的风格所打动。
1949年10月，兼任华东军政大学
校长的陈毅出席学校的开学典礼。
当时的华东军政大学从备战需要出发，要求所有男学员剃光头，而不少学员怕影响自己的形象不肯剃。
为了疏通学员的思想，陈毅对大家说：“小同志们，你们今天当兵，就是决心参加革命，而为人民服务是终身的，可不是一
时一事的，今天想起就革命一下，哪件事愿意就服务一次。
我是老革命了，仍在时时事事提醒自己。
小战友们，我们在这件事上一样：既然下了决心，终身不渝，那就常要从头开始！”陈毅把帽子摘下来，指着自己的头大声复述：“从头开始！”一语双关的解释，让全场的气氛轻松下来。
学员们由静默转为惊愕，继而报以雷鸣般掌声。
解放之初，陈毅担任上海市长，有一次到市文联作形势报告。
为了营造气氛，工作人员在讲台上特意铺上洁净的台布，还放置了插满鲜花的花瓶。
陈毅见状，认为新中国刚成立，百业待举，而国家财力又异常紧张，在这种情况下更不能讲排场。
于是，他就把讲台上的花瓶移到了台下。
为了不引起大家的误解，陈毅风趣地说：“我这个人作报告，很容易激动。
激动起来就会手舞足蹈。
这花瓶放在台上有点碍手碍脚，说不定碰翻摔碎了，我这个供给制市长还赔不起呢！”这别出心裁的“开场白”，把大家逗得大笑起来，会场—片活跃。
陈毅的幽默语言收到良好的效果，既不伤害彼此的感情，又使大家受到了教育。
态度坦诚，团结一切可以团结的人
为了做好上海的工作，陈毅立下“团结面越宽越好”的原则。
他告诉文教接管委员会常务副主任夏衍，要教育我们的干部与上海知识分子、工商业人士打交道，“不要急躁，更不得粗暴，有事要亲自登门，千万不要一个电话打过去，叫人家到机关来谈事”。
陈毅多次提及这些细节，因为他认为与知识分子相处要懂得一个基本道理：“我们尊重他们，他们才会尊重我们。
”
为此，陈毅分别拜访了宋庆龄、张元济、颜惠庆、秉志、张澜等著名人士；
还邀请荣毅仁、胡厥文、颜耀秋、刘靖基等百余名工商界人士座谈或到自己家中做客，肯定他们建立民族工商业的奋斗精神，表示政府愿与大家共同协商，实现并增加新的生产任务。
在此之前，一些工商界人士原本打算把大型企业搬迁到境外。
陈毅的虚怀若谷，打消了他们的顾虑。
在短短的时间里，陈毅的坦诚态度、宽广胸怀和亲切谈吐就产生了很大的凝聚力，很快，上海各界人民就紧紧团结在党和政府的周围，共同努力改造旧上海、建设新上海，为恢复和发展生产而斗争。
不只对著名工商界人士，对一般的工商业者，陈毅都是一样真诚。
针对某纺织厂实行的“抄身制”，陈毅不强令、不压服，而是亲自登门谈心。
他从自己在法国当工人时的体会谈起：老板把工人当奴隶，工资太少无法养家，工厂赚了钱对工人毫无好处，他凭什么不朝外拿？而新中国不同了，工人做了主人，有了觉悟，废除“抄身制”是对工人的尊重。
有困难多与工人商量着办，一定能办好！
陈毅坦诚的态度、中肯的劝导，使该厂负责人很快取消了“抄身制”。
随之而来的是，该厂车间里每公斤棉花的出纱率比以前提高了。
在长期的革命斗争和社会实践活动中，陈毅积累形成的思想政治教育理念和方法，堪称思想政治教育艺术的典范。
可以说，陈毅的思想政治教育艺术，是中国共产党的革命宗旨、崇高风范和优良作风的集中体现，彰显出恒久的魅力和时代的风采。
这种高超的教育艺术，对于我们不断探索适应新时代要求的思想政治教育工作方法，从而增强政治领导本领、群众工作本领，更好地推动各项事业发展，有着深刻的启发意义和借鉴作用。
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