胡瑗分斋教学思想的当代诠释

阅读论文：胡瑗“苏湖教法”及其对当下中学语文教育的启示胡瑗是北宋初期著名的教育家、学者，也是开宋代学术先河的重要人物。

他学识渊博，为人正直。

初办私学，后受到苏州知事范仲淹的赏识，被聘为苏州郡学教授，后任湖州州学教授，前后在这两所学校任教20余年，形成一套独特的教法，世称“苏湖教法”。

后在太学任教7年，弟子遍天下。

由此看来，其教学方法及思想有着非常大的研究和借鉴意义。

一、胡瑗其人胡瑗，字翼之，生于宋太宗淳化四年（公元993年），死于宋宗仁宗嘉祐四年（公元1059年），是江苏泰州海陵（今江苏如皋）人。

因为他世居安定（今属陕西安定县），故后世学者多称他为“安定先生”。

胡瑗七岁时就能写文章，十三岁时已读完儒家经典，成为乡里引人注目的才子。

后来，青年时期的胡瑗为了避免世事的干扰，就跟好友孙明复、石守道一同上泰山隐居读书，深入研读儒家经典和百家之言。

胡瑗为了不扰乱自己专心求学的心思，每逢家书捎来，他只要看到“平安”二字便将信投入山谷不再细读。

他们三人日后都成为一代人师，学者们都称其为“三先生”。

而其中以胡瑗的学生最多，教法最备，形成了自己独特的“沈潜、笃实、醇厚、和易”的学风。

经过数年的教学，胡瑗逐渐成为苏州地区远近闻名的学者。

后来，由于范仲淹非常景仰胡瑗的学识和为人，所以在郡学建立之时，就聘请胡瑗作为郡学的教授，并把自己的两个儿子都送到郡学中跟胡瑗学习。

胡瑗在苏、湖二州郡学和州学的教学实践中，辛勤的培养学生，并着手进行了大胆地改革，著名的“分斋教学法”就是他这一时期的杰出创作。

宋仁宗庆历四年（公元1044年），经过范仲淹、宋祁等人的努力，宋王朝开始了第一次大规模的兴学运动。

在这次兴学中，宋王朝很注意收拢高级人才。

由于胡瑗在苏湖地方教学取得了很大的成功，闻名遐迩，所以仁宗皇帝下诏，派员到苏、湖两州考察胡瑗的教法，并主张采用胡瑗的“苏湖教法”为太学法。

因此，胡瑗对教育理论的贡献，一言以蔽之，即为“苏湖教法”的创立。

胡瑗教育思想对语文教师专业化发展的启示胡瑗是中国现代人文教育思想的杰出代表之一，她提出的“以人为本”、“和谐教育”等思想，对教育领域产生了深刻的影响。

对于语文教师专业化发展，胡瑗的教育思想也具有一定的启示意义。

一、语文教师应重视学生综合素质的培养胡瑗的教育思想强调“以人为本”，即在教育教学过程中，必须尊重每一个学生，重视他们的个性和差异，帮助所有学生全面发展。

因此，语文教师要在教学中注重学生综合素质的培养，不仅要关注学生的语文能力，还要注重他们的心理健康、道德品质、学习能力等方面。

这种教育理念使得语文教师在教学中注重学生的情感体验、思维能力、价值观塑造等方面的培养。

二、语文教师应具备多元文化意识胡瑗的教育思想也强调“和谐教育”，提倡人际交往中的和谐与理解，特别是在国际化的今天，语文教师需要具备广泛的多元文化视野，对世界各国的语言、文学、文化、历史等方面都有一定的了解和认知。

只有具备了多元文化意识，才能够更好地领悟语文内涵，丰富和提升自己的语文素养。

三、语文教师应注重教学方法创新胡瑗的教育思想也提醒我们，在教育教学中需要不断地进行思维创新和方法创新，从传统的教学模式中解放出来，将教学方法与时俱进。

在语文教学中，学生的语文水平、语感等方面有很大的差异，因此需要不停地尝试和改进教学方法，使得不同类型的学生都能够受益。

语文教师应该加强对新兴教育技术的学习，运用多媒体技术、互联网技术等手段，开展更加多样化、个性化的教学。

四、语文教师应强化教师职业素养建设“和谐教育”和“以人为本”是胡瑗教育思想的两大核心，这也需要语文教师更加深刻地认识到自己的教师职业素养，在教育教学过程中更加注重学生的思想品德、心理健康等方面的培养。

同时，教师还应该尊重学生，让学生保留独特的思想观点和声音，给他们充分的自由发展空间。

此外，语文教师还应该以自己为榜样，建立自己的教育目标和职业道德，发掘自己的优势，提高自己的专业化能力。

总之，胡瑗的教育思想对于语文教师专业化发展具有启示性的作用，语文教师需要在教育教学过程中，以人为本，强化多元文化意识，注重教学方法创新，强化教师职业素养建设，不断更新自己的教育教学理念，提升自己的专业水平。

胡瑗“苏湖教法”的创新及其现实意义胡瑗(993-1059) ，字翼之，北宋著名教育家，因祖籍陕西安定堡，世称“安定先生”，与孙复、石介合称“宋初三先生”。

胡瑗的教育生涯可分为苏州郡学教学、湖州州学教学与中央太学教学三个时期，“在教育改革实践中，苏州州学是其初步探索时期，湖州州学是其形成具体成果并未太学采用时期，中央太学是其进一步实施和完善时期。

”胡瑗的教育效果非常显著“诚明者达，昏愚者励，顽傲者革”，为社会培养许多优秀人才，开创了“分斋教学制度”的教学改革的先河，给后人留下了很多富有启发的宝贵经验。

一、胡瑷“苏湖教法”的创新性1、“明体达用”的教育现，培养经世致用之人才“明体达用”的教育观指导着胡瑗的教育改革，北宋之初，“国家累朝取士，不以体用为本，而尚声律浮华之词，是以风俗偷薄”，虽然设有国子监，但居常听讲者只有一二十人。

科举考试内容枯燥，与现实生活相脱离。

为此胡瑗提出了“明体达用” 的教育观。

“明体达用”中时“体”是指儒家的纲常礼教，“明体”即“明夫圣人体用，以为政教之本”。

明体达用就是体会圣贤之道，遵循儒家经典中的君臣父子，仁义礼乐的实质精神，以达到国治民安的目的。

但是在胡瑗看来，更重要的是把儒家的纲常礼教，仁义之道运用于实际，“大可以论道经邦，小可以作而行事”，培养各种德才兼备的实用之才。

胡瑗赋予“明体达用”新的内涵，打破了古代单一的育才观，以便各尽其材，材尽其用。

在他的学生中，有长于理学的程颐、长于兵战的范纯?v、长于政事的范纯仁、精通经学的孙觉，等等。

2、“分斋教学法”，教学史上开拓性的创新“分斋教学法”是“苏湖教法”的精髓所在，在教学发展史上有划时代的意义。

“分斋教学法”也就是现在分科教学的前身。

《安定言行录》中记载：学中固有经义斋、治事斋。

经义斋者，择疏通有器局者居之；治事?Z 者，人各治一事，又兼一事，如边防、水利之类。

《宋元学案?安定学案》记载道：“立经义、治事而斋。

经义，则选择其心性疏通、有器局、可任大事者，使之讲明‘六经'。

浅析“苏湖教法”对当代教育的影响摘要：九百多年前范文正公推动了“庆历兴学”，开东南兴学之风，其中范仲淹极力推行的“苏湖教法”是北宋时期学者胡瑗所创，又名“分斋教学法”，这种教法一反当时“重视诗赋歌律”的学风，倡导经世致用的实学，重经义和时务，主张"明体达用"。

此教法不仅推动了当时教育的而改革，其对当代教育的影响也是极为深刻的。

关键词：苏湖教法分斋教学胡瑗“苏湖教法”创始人胡瑗，宋朝著名思想家和教育家，被誉为“理学先驱”。

聪明早慧，但由于早年家道中落，幼时并未受过良好教育，直至而立之年才有机会接受正规教育，在泰山栖真观十年潜心研习，心志远大，刻苦钻研学问，食不甘味，宿不安席，为他以后从事教育打下坚实基础，不久应湖州太守滕宗谅之邀，到当地任主讲教授，以致“四方之士云集受业”。

在教学实践中，集教学理论、实践和改革于一身，开创了宋代理学先河。

在此期间，胡瑗提出了“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校”的至理名言，创造了影响深远的“湖学”。

“苏湖教法”的核心是分斋教学，胡瑗在校中设“经义”、“治事”两斋，在经义斋中：习经学的基本理论，宣扬儒家思想，与宋王朝初期的政治需求相符，属“明体”之学。

在治事斋中则学习治兵、治民、水利、天文、历算等实学知识，用以培训各种专门技术人才，适应社会需求，一定程度上促进了社会经济的飞速发展，属“达用”之学；在学校中，一人各治一事，又兼摄一事，实行主修兼修制；设立了分科教学和必修选修制度。

在教学过程中他采用了讨论教学法、激励教学、寓教于乐、和游历考察法等教学方法，给教学增加了不少活力。

胡瑗的“苏湖教法”不仅在当时促进了教育的变革，事实上，对后来的教育事业也有着极大的积极影响，明末清初，颜元在漳南书院中设文事、武备、帖括、理学、艺能、经史等六斋，他就是直接借鉴了胡瑗的“分斋教学”思想。

时至今日“苏湖教法”对当今教育的影响也是巨大的。

一、对当代“走班制”的影响苏湖教学法与当前我国提倡的走班制有异曲同工之妙。

胡瑗教育思想对语文教师专业化发展的启示胡瑗是中国现代教育界的著名教育家，其独特的教育思想对于推动语文教师专业化发展具有重要的启示。

胡瑗教育思想的核心是培养学生的思维能力和个性发展，其实践体现了“以人为本”的教育理念。

对于语文教师而言，通过学习胡瑗教育思想，可以深刻认识到自身的专业使命和肩负的责任，同时也能够提高自身的教育教学能力，实现教育的专业化。

胡瑗教育思想要求语文教师具备扎实的教学知识和教学技能。

语文教师需要熟悉语文教学的内容与方法，掌握教学理论和实践技巧。

胡瑗认为，“教育的理论不懂，方法是没有的；而教育的方法不会，要达到教育的目的是没有希望的”，这就要求语文教师在教学中要不断提升自身的教育教学能力，不断学习和研究教育教学理论，不断丰富自己的教学方法和技巧，以更好地促进学生的语文水平提高。

胡瑗教育思想要求语文教师具备独立思考和创新能力。

语文教师应当敢于质疑和思考教育现象，敢于挑战传统教学观念，积极寻求教学改进的方法和途径。

胡瑗主张教师应当成为“学科研究者”，通过自主的教学实践和研究，不断探索适合学生实际的教学方式和教学资源。

语文教师应当具备创新精神，能够灵活运用不同的教学策略和手段，激发学生的学习热情和兴趣，培养学生的创新思维能力。

胡瑗教育思想要求语文教师关注个性发展和情感教育。

胡瑗认为，教育是培养学生的全面发展，注重学生的人格和情感培养。

语文教师应当关注学生的个性差异，注重培养学生的创造力和想象力，鼓励学生展示自己的特长和才华。

语文教师应当注重情感教育，培养学生的情感态度和价值观，引导学生正确认识社会生活和人生价值。

语文教师可以通过讲解文学作品中的情感描写和人物性格，引导学生体验和思考，培养他们的情感表达能力和情感理解能力。

胡瑗教育思想要求语文教师具备与学生建立良好关系的能力。

胡瑗主张“育人为本”，强调教师与学生之间的良好师生关系对于教育的成效至关重要。

语文教师应当注重学生的心理需求和情感交流，给予学生充分的关注和支持。

胡瑗教育思想对语文教师专业化发展的启示胡瑗是中国古代的一位教育家和文学家，他的教育思想对于现代语文教师的专业化发展具有重要的启示意义。

在当今社会，语文教师的专业化发展已成为教育界的热点话题之一。

在这样的背景下，我们有必要深入研究胡瑗的教育思想，探讨其对语文教师的专业化发展可能产生的影响。

胡瑗的教育思想强调培养学生的“德、智、体、劳”全面素质。

他认为，教育不仅仅是传授知识和技能，更重要的是培养学生的品德和素养。

对于语文教师而言，这意味着他们不仅需要具备扎实的语文知识和教学技巧，还要注重培养学生的人文精神和审美情趣。

语文教师应该积极引导学生阅读优秀文学作品，培养他们的人文情怀和审美情趣，使他们具备丰富的人文素养和社会责任感。

这也是语文教师专业化发展的重要方向之一。

胡瑗提出了“以学治学”的教育理念。

他认为，教育者首先要以身作则，做学生的榜样，通过自己的言传身教来引导学生。

对于语文教师来说，要想实现专业化发展，就必须不断提升自身的语文能力和教学水平。

他们应该注重自身素质的提升，不断充实自己的文学修养，不断提高自己的教学技能。

只有在这样的基础上，语文教师才能在教育教学中起到更积极的作用，引导学生树立正确的学习态度和价值观。

胡瑗的教育思想还强调了学生个性发展的重要性。

他主张教育应该因材施教，因人施教，注重培养每个学生独立个性和创造力。

这对于语文教师的专业化发展同样有着重要的启示意义。

语文教师在教学中应该注重挖掘和引导学生的个性特长，尊重学生的个性差异，注重培养学生的创造力和批判性思维能力。

这也要求语文教师本身具备多方面的知识和能力，具备丰富的教学经验和方法，以便更好地因材施教，更好地引导学生全面发展。

胡瑗的教育思想对语文教师的专业化发展具有重要的启示意义。

他的教育理念强调了全面素质的培养、言传身教的重要性，以及学生个性发展的重要性，这些都为语文教师的专业化发展提供了坚实的理论支撑。

在当今社会，语文教师要不断提高自身素质，融合现代教育技术和方法，不断完善教学内容和形式，以更好地适应时代发展的要求，更好地引导学生的全面发展。

胡瑗教育思想和实践的现实思考作者：周振威来源：《中学课程辅导高考版·教师版》2014年第01期摘要：北宋硕儒胡瑗，毕身躬行教育，其教育思想及实践多有创新，超越时代。

在当前教育改革背景下，本文回溯胡瑗办学从教历程中有别于传统教育的主张及实践活动之内容，引起大家对当前教育改革的思考，以求对教育事业的发展有些许裨益。

关键词：教育思想；教育实践；现实思考中图分类号：G427 文献标识码：A 文章编号：1992-7711（2014）01-015-2胡瑗（9931059），北宋著名的儒家思想家、教育家。

他继承并发展了我国传统的儒家教育思想，提出了“成天下之材者在教化”、“明体达用”等教育主张；在教学实践上大胆创新，创立了苏湖分斋教学法。

其教育主张和教学实践不仅在当时是一种创举，即便在今天，也吸引了诸多教育工作者对其进行深刻的思考。

笔者试借助对胡瑗办学从教历程中富有创新意义的主张及实践活动的简单回顾，提出自己对当前教育教学改革的一些建议和设想。

一、尊重学生个性和差异，因材施教当代教育中，能否有效解决统一要求和个别差异的矛盾，已经成为评判教育活动质量的重要标准。

教学过程中，必然存在统一要求，但如果就此忽视学生的个性、特长、爱好、资质等方面的差异，那就从根本上违背了教育的目的。

胡瑗的“分斋教学”法为我们合理解决这个矛盾提供了可供借鉴的经验。

首先，胡瑗对其多达1700余人的学生进行“甄别人物”，然后“各因其所长而教之”，最终达到“人皆乐从，而有成效”的结果。

从胡瑗的教学实践中，我们不难有如下领悟：在教育教学活动的整个过程中，必须首先从学生的实际情况出发，不能盲目追求一致，在坚持统一标准和要求的同时，更要尊重学生的个性，发展他们的特长；只有尊重学生的个性和特点，才能使学生积极主动地去实现发展。

以应试为目的的学校教育，对学生的评价体系僵化落后，极大地压抑了学生的个性，致使很多人错过了潜能开发的最佳时机。

社会各界都在呼吁我们的教育管理部门尽快抛弃应试教育模式，走向素质教育，这里的“素质教育”应该是尊重个性的教育，应该是能够促成个性完善发展的教育。

胡瑗教育思想对语文教师专业化发展的启示胡瑗是中国现代教育改革的先驱者之一，其教育思想对语文教师专业化发展具有深远的启示。

胡瑗主张注重学生的个性发展，倡导以人为本的教育理念。

她对教育的追求和对学生的关爱体现了人文关怀精神，这也为语文教师专业化发展提供了有益的借鉴。

一、关注学生的发展胡瑗主张教育应该以学生为本，注重学生的个性发展。

她认为学生是教育的主体，应该根据学生的实际情况和兴趣爱好来设计教育内容和教学方法。

对于语文教师来说，要关注学生的语文素养和阅读能力的培养，要根据学生的实际情况来设计教学内容和教学方法，注重激发学生学习语文的兴趣和潜能。

这就需要语文教师具备很高的专业素养和教学能力，能够灵活运用各种教学手段和方法，切实关注学生的发展，从而更好地完成语文教育的使命。

二、倡导以人为本的教育理念胡瑗认为教育应该以人为本，关注学生的身心健康和全面发展。

她强调人的全面发展，包括智育、德育、体育和美育等各个方面。

语文教育不仅仅是传授语言知识，更重要的是培养学生的人文素养和综合素质。

语文教师应当以人为本，以学生为中心，注重学生的情感体验和思维能力的培养，在语文教学中融入情感教育和价值观引导，促进学生综合素质的提高。

这就需要语文教师掌握丰富的教育理论知识和教学技巧，具备较高的教育情怀和专业修养。

三、践行人文关怀精神胡瑗的教育思想充分体现了人文关怀精神，她对学生的关爱和尊重体现了教育的伦理道德。

语文教师带领学生学习语文，不仅要传授知识，更要引导学生健康成长，关心学生的心理和情感发展，尊重学生的个性和差异。

语文教师要以身作则，用自己的情感和智慧感染学生，引导学生树立正确的人生观和价值观。

这就要求语文教师具备广泛的人文知识和人文情怀，具备高尚的师德和人格魅力，能够在教学实践中传递人文关怀的温暖和力量。

针对胡瑗教育思想对语文教师专业化发展的启示，我们可以从以下几个方面进行思考和实践：一、提高语文教师的专业素养胡瑗教育思想对语文教师专业化发展具有重要的启示，要求语文教师具备高水平的专业素养和教学能力，要关注学生的全面发展和人文关怀精神，注重教育的伦理道德和人格魅力。

胡媛分斋教学制度是古代我国的一种教育制度，其具体内容和意义是我们需要深入探讨的主题。

在文章中，我将从教学制度的背景、具体内容、意义和个人观点等方面进行全面探讨，以便读者能够全面、深刻地了解这一主题。

一、背景1. 胡媛分斋教学制度的历史渊源在介绍胡媛分斋教学制度的具体内容之前，首先需要了解它的历史背景。

胡媛分斋教学制度起源于古代我国，具有悠久的历史和深厚的文化内涵。

它是我国古代一种特殊的教育制度，用于培养优秀的学生和传播优秀的文化知识。

二、具体内容2. 胡媛分斋教学制度的基本框架胡媛分斋教学制度包括哪些内容？它有明确的教学目标，旨在培养学生的品德和学识，使他们成为有用的人才。

它的教学方式多样，包括课堂教学、实践教学和社会实践等，使学生能够全面发展。

它还有严格的考核制度，以保证教学质量和学生成绩。

三、意义3. 胡媛分斋教学制度的重要意义胡媛分斋教学制度有着怎样的意义？它不仅是我国古代教育的一种体现，更是对传统文化价值的传承和弘扬。

它能够培养学生的综合素质和实践能力，为社会培养了大批人才。

它还对后世教育制度的改革和完善产生了一定的影响。

四、个人观点4. 我对胡媛分斋教学制度的认识和理解作为文章撰写者，我对胡媛分斋教学制度有着怎样的个人观点和理解？我认为，胡媛分斋教学制度是我国古代教育制度中的一种优秀代表，它体现了我国传统教育的核心价值观，对培养学生的全面发展、思想品德等方面有着重要的意义。

我也认为，我们应当从中汲取教训和经验，借鉴其优点，为当代教育制度的改革与发展提供借鉴。

五、总结与回顾在本文中，我对胡媛分斋教学制度的具体内容及意义进行了全面的探讨。

通过对其历史背景、具体内容、意义和个人观点的介绍，希望读者能够更深入地了解这一主题。

我也希望读者能够从中获取一些启发与思考，为当下教育事业的发展贡献一份力量。

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胡瑗的教育思想摘要胡瑗教育思想丰富，其“成天下之材者在教化”、“明体达用”等思想和首创分斋教学制度对后世影响较大。

教人有法，与学生亲如父子，是胡瑗在教育上获得成功的重要原因。

胡瑗的教育思想和教育实践活动对今天教育工作有借鉴意义。

关键词胡瑗教化明体达用分斋教学示范胡瑗（993—1059），北宋泰州海陵（今如皋）人。

胡瑗祖上世居安定（今陕西省安定县），门人学者“溯其源”，称其为“安定先生”。

胡瑗是北宋初年著名的学者和教育家，与孙复、石介并称为“宋初三先生”，同为宋初理学先驱。

《宋元学案·安定学案序录》云：“宋世学术之盛，安定、泰山为之先河，程、朱二先生皆以为然”。

但就教育而言，胡瑗的影响则更大。

他毕生从事教育事业，锐意改革，勇于创新，对宋初教育理论的发展和人才培养作出了重要贡献。

他的教育主张有些至今仍对我们有启发。

一、“天下之治”在人才的教育作用论胡瑗深刻认识到学校教育对于培养人才、治理国家的重要作用。

他在《松滋儒学记》一文中说：“致天下之治者在人材，成天下之材者在教化，职教化者在师儒；弘教化而致之民者在郡邑之任；而教化之所本者在学校”，①精辟地阐明了实现“天下之治”关键在于人才，人才培养的根本在于学校教育的思想。

正是从这一思想出发，他批评自汉唐到宋初的学校教育所存在的各种弊病，认为已违背“先王教化之意”。

主张改革教育，改变空疏的“俗学”，讲授穷经治事的实学，培养通经致用的人才。

值得注意的是，胡瑗重视学校教育，重视人才培养，不只是局限于文职人才。

他从宋朝当时边事频繁，迫切需要军事人才的实际情况出发，在中国教育史上较早地提出设立武学，培养既“知忠孝仁义之道”，又“知制胜御敌之术”的武职人才。

中国古代培养军事人才的武学，最初设于宋仁宗庆历三年（1043年），但设置仅数月即废。

胡瑗认为这是由于“官非其人”，而不是不要设置武学。

翌年，他上书请设武学，并提出了如何设立的具体主张。

他说：“顷岁吴育已建议兴武学，但官非其人，不久而废。

评价胡瑗的分的斋教学法
胡瑗是明代著名的教育家和思想家，他的分的斋教学法被誉为中国古代优秀的教学方法之一。

该方法主要是通过分组讨论、合作学习和实践探究等方式，激发学生学习的兴趣和积极性，促进学生的自主学习和自我发展。

这种教学法的特点是强调学生的主体性和创造性，注重学生的实际需求和个性差异，能够有效地提高学生的学习效果和综合能力。

评价胡瑗的分的斋教学法，可以从以下几个方面进行：
1.适应时代需求。

胡瑗的分的斋教学法是在明代科举制度的背景下发展起来的，强调学生的自主学习和思考，符合当时社会对人才培养的要求。

但是这种教学法具有普遍性，对于现代教育也具有重要意义。

2.重视学生个性。

胡瑗的教学法注重学生的个性差异，鼓励学生根据自己的兴趣和特长选择学习内容和方式。

这种教学法能够促进学生的全面发展，充分发挥每个学生的潜力。

3.强调实践探究。

分的斋教学法强调学生的实践探究和合作学习，通过实践探究解决现实问题，培养学生的创新能力和实践能力。

这种教学法能够使学生学以致用，将所学知识运用到实际中去。

综上所述，胡瑗的分的斋教学法是一种具有时代特色和现代价值的教学方法，能够激发学生的学习兴趣和积极性，注重学生的个性差异和实践探究，是一种富有创新性和实效性的教学方法。

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胡瑗教育思想对语文教师专业化发展的启示作者：耿红卫程成来源：《语文建设·下半月》2020年第03期胡瑗（公元993-1059年），字翼之，今江苏泰州人，世居陕西路的安定堡，学者称安定先生。

胡瑗继承孔孟等人的儒学思想，凭借踏实沉稳的学风，成为北宋理学大家。

除了理学家，胡瑗更是一位锐意改革进取的教育家，他的教育思想以其开创性、前瞻性、独特性、实用性令人耳目一新。

而胡瑗提倡的博学教育思想、个性化教育思想、综合性教育思想和榜样教育思想为当下语文教师如何塑造自己，从而引领学生成才提供了丰富的教育实践经验，对其专业发展具有一定启发和借鉴价值。

一、胡瑗的博学思想为语文教师专业化发展奠定了基础胡瑗博学思想的主体，不仅仅是教师自身，也涉及学生。

语文学科的性质决定了它是一门包罗万象涉及面广的学科，教师不注重博学多才，就只能就教材教教材，而不能从教材中跳出来;而学生不注重博学，就无法满足语文学科对于他们的基本要求。

“博学”是语文教师的教学根基，是学生学习语文学科应该具备的基本精神。

胡瑗提倡教师博学。

作为教人学习的教师，博学的重要性不言而喻。

胡瑗对于教师提出了更为严格的要求，认为教师应该具备的精神是“则当果决其行，而力学、审思、强问、笃行，使其性明志通又且养育其德，以修其志，使其道之大成，至于圣贤而后已，然后发其所畜，以教化于人也”。

他希望教师是“性明德隆志通之士”，这样的人，经历了知识的洗礼，才有资格掌管教化。

人生而有涯，而知也无涯，博学对教师来说是其职业生涯的必修课，语文教师的主要任务，是培养学生听、说、读、写多方面的能力，但是如果教师自身没有丰富的知识储备，如何在各方面做到让学生信服，亲其师而信其道？反观胡瑗自身，他就是博学之师的代名词。

据《五朝名臣言行录》记载，胡瑗在泰山书院求学十余载，日日夜夜，一心向学，笔耕不辍，连家书也只是略读，转眼便又埋首书卷中去，“不为外物所动，不为情绪所迁”是他求学生涯的真实写照。

胡瑗“苏湖教法”及其对当下中学语文教育的启示第一篇：胡瑗“苏湖教法”及其对当下中学语文教育的启示阅读论文：胡瑗“苏湖教法”及其对当下中学语文教育的启示胡瑗是北宋初期著名的教育家、学者，也是开宋代学术先河的重要人物。

他学识渊博，为人正直。

初办私学，后受到苏州知事范仲淹的赏识，被聘为苏州郡学教授，后任湖州州学教授，前后在这两所学校任教20余年，形成一套独特的教法，世称“苏湖教法”。

后在太学任教7年，弟子遍天下。

由此看来，其教学方法及思想有着非常大的研究和借鉴意义。

一、胡瑗其人胡瑗，字翼之，生于宋太宗淳化四年（公元993年），死于宋宗仁宗嘉祐四年（公元1059年），是江苏泰州海陵（今江苏如皋）人。

因为他世居安定（今属陕西安定县），故后世学者多称他为“安定先生”。

胡瑗七岁时就能写文章，十三岁时已读完儒家经典，成为乡里引人注目的才子。

后来，青年时期的胡瑗为了避免世事的干扰，就跟好友孙明复、石守道一同上泰山隐居读书，深入研读儒家经典和百家之言。

胡瑗为了不扰乱自己专心求学的心思，每逢家书捎来，他只要看到“平安”二字便将信投入山谷不再细读。

他们三人日后都成为一代人师，学者们都称其为“三先生”。

而其中以胡瑗的学生最多，教法最备，形成了自己独特的“沈潜、笃实、醇厚、和易”的学风。

经过数年的教学，胡瑗逐渐成为苏州地区远近闻名的学者。

后来，由于范仲淹非常景仰胡瑗的学识和为人，所以在郡学建立之时，就聘请胡瑗作为郡学的教授，并把自己的两个儿子都送到郡学中跟胡瑗学习。

胡瑗在苏、湖二州郡学和州学的教学实践中，辛勤的培养学生，并着手进行了大胆地改革，著名的“分斋教学法”就是他这一时期的杰出创作。

宋仁宗庆历四年（公元1044年），经过范仲淹、宋祁等人的努力，宋王朝开始了第一次大规模的兴学运动。

在这次兴学中，宋王朝很注意收拢高级人才。

由于胡瑗在苏湖地方教学取得了很大的成功，闻名遐迩，所以仁宗皇帝下诏，派员到苏、湖两州考察胡瑗的教法，并主张采用胡瑗的“苏湖教法”为太学法。

胡瑗教育思想对语文教师专业化发展的启示胡瑗是我国近现代教育家和语文教育家，他的教育思想对于语文教师的专业化发展具有重要的启示。

胡瑗的思想强调教师的自身修养和专业素养，他认为语文教师应具备丰富的教学经验和优秀的语文素养，提倡教师进行自我反思和不断学习的过程，以提升教育教学的质量。

胡瑗的教育思想对语文教师的专业化发展具有以下几点启示。

胡瑗注重语文教师的自身修养。

他认为教师的道德品质和修养对于教育教学具有重要影响，语文教师应该具备高尚的道德情操和优秀的职业素养。

在日常的教学中，语文教师要以身作则，做学生的榜样，以良好的态度和行为塑造学生的人格，还要培养学生正确的价值观和思想道德观念。

语文教师要注重提升自身的道德修养和人文素养，使自己成为具备优秀品质的语文教师。

胡瑗强调语文教师的专业素养。

他认为教师应具备扎实的学科基础知识和丰富的教学经验。

对于语文教师而言，首先要掌握扎实的语文知识体系，包括语言文字的基础知识、修辞手法、阅读理解等方面的内容。

语文教师还要具备丰富的教学经验和方法，能够灵活运用不同的教学手段和策略，激发学生的学习兴趣和积极性。

语文教师还应具备较强的创新能力，不断探索和研究教学改革的方法和途径，提高自己的教育教学水平。

语文教师要注重学科知识的学习和教育教学经验的积累，提升自身的专业素养和能力。

胡瑗主张语文教师进行自我反思和不断学习的过程。

他认为教师要不断反思自己的教育教学实践，总结经验，寻找不足，不断改进和完善自己的教学方法和策略。

也要注意研究教育教学理论和最新的教育教学方法，不断更新自己的专业知识和教学观念，以适应社会的发展和学生的需求。

语文教师要善于反思和总结，不断学习和更新自己的知识和能力，以提升教育教学的质量。

胡瑗师本教育思想对当下教师队伍建设的启示———以江苏省泰州市第二中学为例/姚小林【摘要】北宋教育家胡瑗在教育教学上堪称后世表率，他的很多教育教学思想和学术修为都对后人产生了深远的影响，也为当下的学校教师发展提供了若干的宝贵经验，我们拟从胡瑗的“职教化者在师儒”“明体达用”，分斋教学制度，“苏湖教法”，注重“游历考察”，为师修身正德博学等思想中梳理出一系列做法，与当下学校教师发展存在的实际问题相结合，以传承、弘扬和发展胡瑗教育思想，并找到促进教师发展可供借鉴的现实路径。

【关键词】胡瑗教育思想；普通高中；教师队伍建设【中图分类号】G451【文献标志码】B【文章编号】1005-6009（2018）70-0024-04【作者简介】姚小林，江苏省泰州市第二中学（江苏泰州，225300）教师发展中心主任，高级教师。

责任编辑陈宁E-mail：cn.76@北宋初年著名学者和教育家胡瑗，世称“安定先生”，既是宋初理学先驱，也是我校先贤。

他一生从事教育事业，修学弘毅，行为师表，宋神宗《御题胡安定先生》中这样说：“先生之道，得孔孟之宗。

先生之教，行苏湖之中。

师运而尊，如泰山特屹于诸峰。

法严而信，如四时迭运于无穷，辟居太学，动四方欣慕不远千里而翕从。

”明代学士程敏政曾言，“自秦汉以来，师道之立，未有过瑗者”。

可见，胡瑗无论作为教育家还是作为师者都是令人敬仰和追随的。

他的教育思想和教育实践特别是师本教育思想，对当前高中学校教师队伍建设有极其重要的借鉴意义。

一、在更高起点上规划教师专业成长1.从学校管理宏观层面考虑未来发展需要怎样的教师。

胡瑗的《松滋儒学记》中提出：“致天下之治者在人材，成天下之材者在教化，职教化者在师儒；弘教化而致之民者在郡邑之任；而教化之所本者在学校。

”非常精辟地道出了培养“天下之治”的人才最根本在于学校教师。

在我看来，好老师没有统一的模式，但有一些共同的、必不可少的特质。

习近平总书记从国家民族的高度提出好老师应该具备四个共同特质：有理想信念，有道德情操，有扎实学识，有仁爱之心。

胡瑗教育思想对语文教师专业化发展的启示胡瑗是中国古代教育家，他的教育思想深受后世所推崇，并且对于现代语文教师的专业化发展也具有一定的启示意义。

下面是胡瑗教育思想对语文教师专业化发展的启示。

胡瑗强调“教育应以情感为本”，对于语文教师专业化发展来说，更需要注重培养学生的情感与人文素养。

语文教学应该注重学生的情感体验和情感体验的引导，培养学生的审美能力、创造能力和表达能力。

语文教师应该注重自身的修养，使自己成为学生情感体验的引导者和榜样。

胡瑗主张“以学生为本”，强调教师应该关注学生的发展和个体差异。

在现代语文教学中，语文教师应该注重培养学生的学习兴趣、学习能力和学习方法，关注学生的学习特点和个体需求，制定相应的教学目标和教学策略。

语文教师应该了解学生的背景和情况，因材施教，关注学生的学习和生活状态，积极帮助学生克服困难，提高学习成绩。

第四，胡瑗强调“师者，传道授业解惑也”，注重教师的专业能力和素质建设。

对于语文教师来说，除了掌握扎实的语文学科知识外，还需要具备良好的教育理论基础、教学技能和素质修养。

语文教师要注重自己的专业发展和学习，不断提高自己的教学水平和教育能力，不断探索和研究语文教学的新方法和新理念，以提升自己的专业素养。

胡瑗主张“教育应以实践为基础”，强调教育的目的是促进学生的实践能力和实践发展。

对于语文教师来说，要注重通过实践来教育学生，让学生通过实践去发现问题、解决问题和创造问题。

语文教师应该在教学中注重培养学生的实践能力和思维能力，通过实践来提高学生的语文素养和学习能力。

胡瑗的教育思想对于语文教师的专业化发展具有重要指导意义。

语文教师应以情感为本，关注学生的发展和个体差异，因材施教，提高自己的专业能力和素质，注重教育实践，促进学生的实践能力和发展。

只有这样，我们才能够更好地培养具有语文素养和创新精神的优秀人才。

试论胡瑗的“明体达用”思想及其对我国当代基础教育改革实践的启示进入大学，才第一次听说了胡瑗这位伟人。

对他我也只是听其名，未闻其事。

幸运的是，这个学期我们多了一门课——“中外教育家选讲”。

通过这门课，王志林老师给了我们全面了解里“明体达用”的伟大思想的机会。

胡瑗(993-1059)，字翼之，江苏泰州海陵(今江苏如皋)人。

是我国北宋初年著名的儒家思想家、教育家，也是开宋代学术先河的重要人物。

与孙明复，石守道并称为“宋初三先生”，因祖居陕西安定，被门人学者尊称为“安定先生”。

他一生躬行实践从事教育，开宋代理学先河，集教育理论、教育实践和教学改革于一身，倡导以儒家思想为中心，提出了“成天下之材者在教化”、“明体达用”等教育主张，揭示出中国古代教育史上一次意义重大的改革。

继承并发展儒家因材施教的教育原则，创造了闻名后世的“苏湖教法”。

形成了沉潜、笃实、醇厚和易的学风，对我国古代教育的发展做出了一定的贡献。

他的教育改革影响深远，不仅揭开了宋代官学改革的序幕，且其余波在此后半个世纪一直荡漾不息。

他的教育主张和教学实践，不仅对当时而言是一种创举，而且就对我们今天来说，也有值得探讨和研究的地方。

胡瑗出生于一个数世为官的名门家庭，具有良好的家学渊源。

胡瑗幼年聪颖，勤勉知学，专意于修习儒家经典，七岁能写作文章，十三岁时便通读五经，他受父辈的教育和影响，不仅早慧，而且志存高远。

虽然家庭生活及学习条件差，但他求学之至不减。

青年时期的胡瑗，有着远大的理想和追求，常“以圣贤自期许”，又具备专一，踏实的学习态度。

他为人好学有礼，把全部精力都用在研究学问上。

对儒家经典及百家之言全部认真研读过并且细心体会，为以后从事教育打下了坚实的基础。

胡瑗的主要著述《周易口义》内容及其丰富，文义明晰，解释详尽，开创天人性命的学风。

在讲述《周易》的过程中，他阐述了他的“体用”思想。

他说：“天者，乾之形；乾者天之用。

故圣人于此垂教，欲使人法天之用而不法天之形，所以名乾而不名天也。

胡媛分斋教学制度是我国古代教育制度的一种重要形式，它对我国古代教育的发展产生了深远的影响。

这一制度的具体内容和意义，将在接下来的文章中进行全面评估和探讨。

一、胡媛分斋教学制度的具体内容1.1 制度的起源和背景胡媛分斋教学制度起源于我国古代的私塾教育，是由明代教育家胡媛创立的一种教学方式。

胡媛是明代著名教育家王守仁的学生，他在传承并发展了王守仁的教育思想的基础上，提出了分斋制度的教学理念。

1.2 教学内容和方法胡媛分斋教学制度的教学内容主要包括经义、史传、儒学经典等，并注重学生的思辨能力和实践能力的培养。

在教学方法上，胡媛强调师生之间的互动和学生的自主学习，通过讨论、辩论等方式，激发学生的学习兴趣和思维能力。

1.3 教学组织和管理胡媛分斋教学制度采用小班教学的形式，注重师生之间的密切互动和交流。

教学管理上，胡媛提倡师生和谐相处，注重教学氛围的营造和学生的全面发展。

二、胡媛分斋教学制度的意义2.1 促进儒学传统的传承胡媛分斋教学制度在教学内容和方法上，强调儒学经典的传承和解读，有助于促进儒学传统的传承和发展。

通过深入的学习和思考，学生能够更好地理解儒学经典的内涵，从而传承和发扬儒学的精神。

2.2 培养学生的思辨能力和实践能力胡媛分斋教学制度注重学生的学习方法和过程，通过讨论和辩论等方式，培养学生的思辨能力和实践能力。

这有助于学生在学术和社会实践中获得更好的发展，成为有思想、有品德、有能力的人才。

2.3 倡导师生和谐的教育关系胡媛分斋教学制度强调师生之间的互动和交流，倡导师生和谐的教育关系。

这有利于激发学生的学习兴趣，促进师生之间的良好互动，营造良好的教育氛围。

三、个人观点和理解作为我的文章写手，对于胡媛分斋教学制度的内容和意义，我深有感触。

这一制度的重要性不仅在于它对儒学传统的传承，更在于它对学生思辨能力和实践能力的培养。

我认为，现代教育应该借鉴胡媛分斋教学制度的理念，注重学生的综合素质培养，促进教育的全面发展。