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4.2文化在继承中发展(2015)

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4.2文化在继承中发展

4.2文化在继承中发展

周杰伦《青花瓷》的创作 继承了什么？发展了什么？
继承：横笛、古筝、牙板、琵琶；“素
胚”“仕女”“汉隶”，青花瓷，江南戏曲
——体现了对中国传统文艺的继承 发展：绝妙填词配复古音乐， R&B，用现
代技术演绎古典的爱情主题等......
——体现了对中国传统文艺的发展
那么文化继承与文化发展有何关系呢？
T
E X
2.文化继承与文化发展的关系
T
（1)联系
继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求
文化继承与文化发展是同一过程的两个方面
③文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
(2)区别
文化继承--取其精华，去其糟粕 文化发展--推陈出新，革故鼎新
T
E X
3.怎样处理二者的关系
T
（1）在继承的基础上发展，在发展的过程 中继承。
这里影响文化发 展的因素是什么！
3.思想运动
思想运动往往催生社会变革， 促进文化的发展。
03 周董入教材
传播正能量
周董歌 曲入教 材，说 明教育 在文化 发展中 有何重 要作用？
T
E X
4.教育 HOW
T
（1）教育是人类特有的传承文化的能动性活动 （2）教育具有选择、传递、创造文化的特定功能 在人的教化与培育上始终扮演着重要角色。 （3）随着教育方式的不断变革，教育在人类文化 的传承中将产生越来越大的影响。01预习 Nhomakorabea02
PREWIEW
03
01 古风与流行
的完美锲合
《青花瓷》——古筝撩拨，牙板清脆，琵 琶淙淙，中国风分外动人，“素胚”“仕 女”“汉隶”等词汇描摹了传世青花瓷的风 采
《东风破》——在缓慢悠扬的古乐声中， 在古色古香的建筑中，周董以其一贯的哼唱 风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵， 离愁别恨。

4.2《文化在继承中发展》

4.2《文化在继承中发展》

教育部决定：2008年在10 省市区20所中小学试点开设京 剧课。共选择15首京剧唱段作为 教学曲目，根据不同年级确定不 同的教学唱段。 《智斗》、 《包龙图打坐在开封府》、《穷 人孩子早当家》《都有一颗红亮 的心》等经典京剧唱段正式进入 中小学课堂。
思考：为什么教育部要 把经典京剧唱段正式进 入中小学课堂？
1、文化继承与文化发展的关系
（1）继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求， 是同一过程的两个方面。 （2）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
2、正确处理文化继承与发展之间关系的要求
要把握好文化继承与发展的关系，批判地继承 传统文化，不断推陈出新，革故鼎新。 我们就能够作出正确的文化选择，成为 自觉的文化传承者和享用者。
C
Ａ、文化具有相对稳定性 Ｂ、文化具有继承性 Ｃ、不同思想文化在思想运动中相互激荡， 促进文化的发展 Ｄ、科学技术有力地推动着文化的进步
2.随着新民主主义革命的胜利，中华文化获得 了新发展。这段材料体现了 A、思想运动推动着文化的进步 B、社会心理使文化产生了内驱力 C、代表新的政治、经济力量的新社会制度有力地 促进文化的进步 D、科学技术重大发明和发现推动了文化的发展
1958年至1964年间出现的“京剧现代戏”，是在传统京剧基 础上的继承和发展，“文革” 期间出现八个《革命样板戏》。 样板戏开了一个戏曲表现程式改革的先河，应该说是新中国成 立以来戏曲改革、戏曲现代化的最高成就。
《智取威虎山》
《红灯记》
《沙家浜》
我们是工农子弟兵
穷人的孩子早当家
沙家浜 智斗选段
一.文化继承和发展是同一过程的两个方面
“福娃欢欢”是福娃中的大哥哥。他是 一个火娃娃，象征奥林匹克圣火。欢欢 是运动激情的化身，他将激情散播世界， 传递更快、更高、更强的奥林匹克精神。 所到之处，洋溢着北京2008对世界的热 情。欢欢的头部纹饰源自敦煌壁画中火 焰的纹样。他性格外向奔放，熟稔各项 球类运动，代表奥林匹克运动五环中红 色的一环。 “福娃迎迎”是一只机敏灵活、驰骋如 飞的藏羚羊，他来自中国辽阔的西部大 地，将健康的美好祝福传向世界。迎迎 是青藏高原特有的中国保护动物藏羚羊， 是绿色奥运的展现。迎迎的头部纹饰融 入了青藏高原和新疆等西部地区的装饰 风格。他身手敏捷，是田径好手，代表 奥林匹克五环中黄色的一环。

4.2文化在继承中发展

4.2文化在继承中发展

目标升华
1、准确理解和熟练表述文化继承与发展的关系 （重点）； 2、能说出影响文化发展的重要因素和教育的作 用。
课堂小结
文化在继承中发展
1、同一过程的两个方面 （1）文化继承的含义
（2）文化继承和发展的关系
2、影响文化发展的重要因素
（1）社会制度的更替等会对文化发展产生重要影响 （2）科学技术的进步会对文化发展产生重要影响 (3)思想运动对文化发展产生重要影响
引导探究三：教育的作用
为经济发展提供智力支持，推动科 对社会 技进步，提高劳动者素质，推动民 主政治建设 打造良好的文化环境，丰富人的精神 对人 世界，增强人的精神力量，促进人的 全面发展
在文化 传播中 在文化 传承中
是文化传播的重要途径，是更为直 接的文化传播方式 具有选择、传递和创造文化的特定 功能
我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计 划和国家“十五”重点项目，大量的文化遗产已 经转化成数字化形态。如古老的“北京人”已经 有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应用研究” 和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。这说 明（ ） A科学技术的进步，促进了经济的发展 B当代信息技术的运用，促进了文化的传播、继承 和发展 C科学技术取得了重大突破 D当今世界，科学技术是综合国力竞争的决定性因 素
文 化 生 活
高 中 《 思 想 政 治 必 修 ③ 》
·
目标引领
1、准确理解和熟练表述文化继承与发展的关 系（重点）； 2、能说出影响文化发展的重要因素和教育的 作用。
独立自学
细读教材第43-47页正文部分的内容，结合书 中小字加以理解，并完成下列问题。 1、文化继承的含义？ 2、文化继承与发展的关系是什么?如何正确处 理两者关系？ 3、影响文化发展的重要因素有哪些？ 4、教育在文化传承中的地位（功能）和作用分 别是什么？ 要求：先独立看书、思考（4分钟）；再与小 组同学交流自己的观点（1分钟）。

2015文化在继承中发展

2015文化在继承中发展

谈到我国古代的教育思想，人们有不同的看法。
观点一：中国古代的教育“重人伦、 轻物理”，不利于自然科学的发展； 在师生关系上，主张师道尊严，压 抑了学生的个性；在教学方法上注 重死记硬背，不利于开发人的智力。 所以，发展教育必须摆脱古代 观点二：中国古代教育思想中有 许多精华，如“化名成俗，其必 由学”的重教化思想，“知之为 知之，不知为不知”的求实态度， “诲人不倦”和育人风范，教学 相长的教学方法等。所以，发展
（一）文化的继承与发展
1、文化继承的含义：
T E X T 文化继承不是原封不动地承袭传统，而 是要不断有所淘汰、有所发扬，从而使文 化得到发展，是改造传统文化的过程。 即“取其精华，去其糟粕”。 2、文化发展的含义： 文化发展不是对旧文化的简单否定， 而是不断革除陈旧的、过时的旧文化， 推出体现时代精神的新文化， 是创造新文化、发展先进文化的过程。 即：推陈出新，革故鼎新。
教育在文化传承中
教育方式的变革
• 练习册
二、影响文化发展的重要因素
2.科学技术的进步对文化发展产生重 要影响
当代信息技术的运用，使收集、选择、传 递、储存文化资源的手段和方式发生了根本变 革，极大地促进了文化传播、继承与发展。
在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观 点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互 汲取营养，促进我国古代学术文化的发展和繁荣，这
（1）封建王朝、中华民 民国政府确定：男子礼服为 中山装，女子礼服是旗袍。 国、社会主义新中国不同 社会制度下服饰的变更与 建国初期，中国服饰受前苏联的 影响最大。军队中的女干部穿着 发展说明了什么道理？ 大翻领、偏襟、斜插口袋的列宁 装，与短发配合；
改革开放之后，服饰朝着多元化、 个性化发展。

201542文化在继承中发展

201542文化在继承中发展
结合材料说明：影响文化发展的重要因素有哪些？
私塾
课堂教学
网络学习
合作探究:上述教育方式各有什么特点？对文化 传承有哪些影响？
教育在文化传承中
①私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传播知识，无固定、统 一教材，教育质量取决于教师个人水平；
②课堂教学是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固定 教师按课程教学，课堂活动在教师指导下进行。
继承:取其精华,去其糟粕
(2)区别
发展:推陈出新,革故鼎新
（一）同一过程的两个方面
1、继承和发展的关系（传承）
(1)区别 继承: 取其精华,去其糟粕 发展: 推陈出新,革故鼎新
(2)联系
A.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面 B.继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求 C.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 2、要求：
生了深刻影响。岳麓书院的影响说明A（ ）
①教育是人类特有的传承文化的能动性活动 ②教育在人类文化的传承中将产生越来越大 的影响 ③思想运动催生着社会变革，也促进 文化的发展 ④科技的进步，促进经济的发展， 也推动文化发展 A、①② B、①④ C、③④ D、②③
赞成上述哪种观点？请从文化教育功能和 • （1）文文化化传具承有的教角育度塑阐造述人你的的功理能由，优。秀文化
4.教育在文化传承中的重要作用
1)、特点： 是人类特有的传承文化的能动性活动
2)、作用（功能）： A、选择、传递、创造文化的特定功能 B、在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色
C、随着教育方式的不断改革，在人类文化的传承中起着 越来越重要的作用
知识梳理
二、
社会制度的更替
外部因素
科学技术的进步 自身因素
从两三个品种到几十个品种，产品成倍增加; 传统煮茶方式已经不 能适应市场需求，他们边做边改，从火煮茶到油煮茶，再发展到蒸汽煮 茶，研究出了一整套成熟的现代化煮茶工艺，黄氏家族的凉茶已经走向 了世界。

4-2文化在继承中发展

4-2文化在继承中发展
(2)观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多 合理成分，但也有不少消极成分，正确的做法是批判 吸收，取其精华，去其糟粕，而不是全面回归古代教 育思想。 （3）要批判地继承我国古代教育思想。要“推陈出 新，革故鼎新”。
（二）影响文化发展的重要因素
1、社会制度的变革
2、科学技术的进步 3、思想运动 4、教育
观点辨析：
对待传统文化，首先是继承， 其次是发展。
参考答案：
（1）对待传统文化，既要继承，又要发展。 （2）继承传统文化，就是对传统文化的精华要肯 定，要发扬。继承，并不是全盘接受。文化的发展， 就是要推陈出新，革故鼎新，当然也不是全盘否定 传统文化 （3）文化的继承和发展并不是在继承之后才发展， 而是在继承的基础上发展，在发展的过程中继承， 继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求。 继承和发展，是同一个过程的两个方面，而不是先 后两个过程。 （4）题目观点把继承与发展分为先后，是错误的
知识点回顾
传 统 文 化 1.传统文化的基本特征 的 传统文化 2.传统文化的作用 继 3.传统文化的内容与时俱 承 在今天
进
传统文化 面面观
含义：是在长期历史发展中形成 并保留在现实生活中的、具有相 对稳定性的文化 1、传统习俗的继承 表现： 2、传统建筑的继承 3、传统文艺的继承 4、传统思想的继承
（二）影响文化发展的重要因素 3. 思想运动促进文化发展 “百家争鸣”——儒家、道家、法家；《论语》《道 德经》 “新文化运动”——白话文运动；《狂人日记》《纪 念刘和珍君》 “文艺复兴”——解放人，发现人；《十日谈》《大 卫》 “启蒙运动”——自由民主《独立宣言》《论法 的精 神》 每一次思想运动的兴起都在文化上首先表现出来。
私塾
课堂教学

2015。4.2文化在继承中发展


继承： 古筝、牙板、琵琶；‚素胚‛‚仕女‛‚汉
隶‛，青花瓷，江南戏曲——体现了对中国传 统文艺的继承
发展：
绝妙填词配复古音乐， R&B，用现代技术演绎 古典的爱情主题等-----体现了对中国传统文 化的发展创新
(1)联系
A.文化继承与文化发展是同一过程的两个方面 B.
C.在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 -------文化的传承
1.在半殖民地半封建社会的旧中国，有帝国主 义文化，又有封建文化，还有新民主主义文化。随 着新民主主义革命的胜利，中华文化获得了新发展。 这段材料体现了 A.思想运动推动着文化的进步 B.社会心理使文化产生了内驱力
C.代表新的政治、经济力量的新文化、有力地促进 文化的进步 D.科学技术重大发明和发现推动了文化的发展
把握好文化继承与发展的关系，批判地继承传统文化，不 断推陈出新，革故鼎新，从而做出正确的选择，成为自觉 的文化传承者和享用者。
看课本44页材料:
谈一谈
发展教育必须 摆脱古代教育 思想的影响 发展教育必须 回归古代教育 思想
探究提示：
(1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有 消极方面，应予以摆脱这些消极方面的影响是正 确的。但我国古代教育思想中也有‚因材施 教‛‚启发诱导‛‚学思结合‛的正确思想，对 此我们应予以借鉴吸收，不能全部抛弃。
B、在人的教化和培育上始终扮演着重要的角色
C、随着教育方式的不断改革，在人类文化的传承中起着 越来越重要的作用
知识梳理
二、
社会制度的更替
外部因素 自身因素 自身因素 自身因素
科学技术的进步
思想运动的激荡
教育方式的变革
知识整合 文 化 在 继 承 中 发 展
文化继承与 发展的关系

4.2《文化在继承中发展》


董仲舒的学说以儒家宗法思想为中 心，继承了周代的传统思想，杂以阴阳 五行说，兼收了法家、道家、阴阳家、 墨家的精华，将神权、君权、父权、夫 权贯串为一，形成了较系统的封建神学 体系。 为了适应汉武帝加强君主专制的政 治需要，提出了“大一统”“天人感应” 的思想和“罢黜百家，独尊儒术”的建 议，获得汉武帝的采纳，儒家思想逐渐 成为封建社会正统思想。
（1）对待传统文化，既要继承，又要发展。继承是对传 统文化的精华要肯定、发扬,并不是全盘接受;发展就是要 推陈出新，革故鼎新，并不是全盘否定。所以此题有一定 合理性.
（2）文化的发展并不是在继承之后才发展，而是在继承 的基础上发展，在发展的过程中继承。继承是发展的必要 前提，发展是继承的必然要求。继承和发展，是同一个过 程的两个方面，而不是先后两个过程。所以此题观点错误。 （4）题目观点把继承和发展分为先后，是片面的
孔子，儒家思想的创始人，随着封建地主经济的发展， 在继承周礼的基础上，提出了“仁”的思想，并提出统治 者应用“礼”教化百姓，从而维护自己的统治。这是儒家 思想的起源，孔子也被后来者成为“圣人” 政治、经济在推动儒家思想的 孟子，“亚圣”，在孔子“仁”的基础上，提出“仁政” 发展。 思想，民贵君轻，进一步发展的儒家思想，但是在战火纷 飞的春秋战国时期，儒家思想没有受到统治者重视，发展 没有法家等迅速。 董仲舒为了适应汉武帝加强君主专制的政治需要，提出 了“大一统”“天人感应”的思想和“罢黜百家，独尊 儒术”的建议，获得汉武帝的采纳，儒家思想逐渐成为 封建社会正统思想。
1、特点：
2、作用（功能）： (1)、选择、传递、创造文化的特定功能 (2)、在人的教化和培育上始终扮演着重要的角 色：传递、获得、创造文化
(3)、随着教育方式的不断改革，在人类文化的 传承中起着越来越重要的作用

4.2文化在继承中发展


电 视 剧 的 发 展
（2）科学技术的进步是推动文化发展的重要因素 -------p45-1(划）
❖ 表现：
❖ ①科学技术本身
❖ 科学技术中每一项重大发现和发明都推动了人 类社会经济、文化的发展。
❖ ②现代信息技术
❖ 现代信息技术的运用，使收集、选择、传递、 储存文化资源的手段和方式发生了根本变革， 极大地促进了文化传播、继承与发展。(划）
（2）科学技术的进步是推动文化发展的重要因素 ----p45-1(划）
(3）思想运动催生社会变革，也促进文化的发展 ——p45-2（划）
（4）教育是人类特有的传承文化的能动性活动， 具有选择、传递、创造文化的特定功能--p46（背）
课堂小结
文化继承
1.同一过程的两个 方面
统一
文ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
文化发展
化
外部因素
社会制度的更替
（4）教育
补充笔记
大众传媒具有选择、传递、共享文化功能--p37 现代信息技术的运用（科技）， 使收集、选择、传递、储存文化的方式发生改变---p45-1
教育具有选择、传递、创造文化的特定功能--p46（背）
（1）是什么
1、文化继承与 发展的关系 （2）怎样处理
文化在 继承中 发展
2、影响 文化发
在 2.影响文化 继 发展的重要因素 承
科技进步
中
自身的内部因素
发
教育
思想运动
展
3.教育在文化传承中 的重要作用 ------教育是人类特有的传承文化的能动性活动
3、文化继承与文化发展的关系
------p43-44划 背
（1）继承是发展的必要前提，发展是继承的必 然要求。
（2）继承发展，是同一个过程的两个方面。 （3）文化在继承的基础上发展，在发展的过程

4.2 文化在继承中发展

A．科技是推动文化发展的决定因素 B．现代信息技术的运用促进了文化传播 C．甲骨文的出现，标志着人类进入文明时代 D．文化与经济相互交融，科技的作用越来越重要
(2017·全国卷Ⅰ)阅读材料，完成要求。 “赏中华诗词，寻文化基因，品生活之美。”2017年春节期间，大型文 化类竞赛节目《中国诗词大会》在中央电视台播出，成为陪伴人们欢度 新春佳节的一道文化大餐。《中国诗词大会》节目组以传承中华优秀传 统文化为己任，紧紧抓住受众的中国诗词文化情结，在赛制和表现形式 等方面大胆创新。①比赛诗词涵盖《诗经》、楚辞、唐宋诗词、毛泽东 诗词等，②主要选自中小学教材，聚焦爱国、仁义、友善等主题。③参 赛选手来自各行各业，有学生、教师，有工人、农民、公务员，有海外 华人、外国留学生。嘉宾现场点评，或分析诗词的深刻内涵，或发掘诗 词的道德价值，或讲述诗词背后的历史故事。④赛会设置竞猜、“飞花 令”等环节，启用水舞台、大屏幕展示等舞美设计，应用新媒体互动、 多屏传播等技术手段，打造出一场全民参与的诗词文化盛宴。节目的播 出，引起强烈反响，总收视观众超过11亿人次，引发新一轮中国诗词热。
伦理文化，提倡“和气生财”，主张“诚实守信”。时至
今日，“和气”“诚信”仍是社会主义市场经济健康发展
的重要保障。这说明( )
①文化对经济发展具有反作用 ②文化具有传承性
③经济发展是文化发展的基础 ④文化具有民族性
A．①②
B．③④
C．②③
D．①④
【例题3】(2016·天津高考)在中国文字博物馆，4D电影《 甲骨文》向观众展示着甲骨文的产生、发展和演变历程。还原 古代生活场景时，影院画面、音响和座椅巧妙配合，带观众穿 越数千年；讲述甲骨文字形时，立体图形灵活转换，让观众感 受古人造字的智慧。从中看出( )
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新文化运动是指20世纪初反对封建文化的思想启蒙运动。 是以1915年9月陈独秀在上海创办《新青年》杂志为起点， 以民主和科学为两面旗帜，向封建主义展开了猛烈的进攻。 运动的代表人物是：陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等。 运动的基本内容是：提倡民主，反对封建专制和伦理道德， 要求平等自由，个性解放，主张建立民主共和国；提倡科学， 反对尊孔复古思想和偶像崇拜，反对迷信鬼神，提倡新文学， 反对旧文学和文言文，开展文学革命和白话文运动。 意义：动摇了封建思想的统治地位。民主和科学思想得到 弘扬。为五四运动的爆发作了思想准备。后期传播的社会主义 思想，启发了中国先进的知识分子，使他们选择和接受了马克 思主义。有利于文化的普及和繁荣。
• (一)同一过程的两个方面 • 1、文化继承与发展的内涵：（是什么) • 文化继承不是原封不动地承袭传统，而是要 不断有所淘汰、有所发扬，从而使文化得到 发展。 • 继承：即“取其精华，去其糟粕”，要辩证 地认识传统文化在现实生活中的作用，分辨 其中的精华和糟粕，改造传统文化。 • 发展：推陈出新，革故鼎新，不断革除陈旧 的、过时的旧文化，推出体现时代精神的新 文化，是创造新文化、发展先进文化的过程
谈一谈
发展教育必须 摆脱古代教育 思想的影响 发展教育必须 回归古代教育 思想
探究提示：(1)观点一是片面的。认为我国古 代教育思想有消极方面，应予以摆脱这些消 极方面的影响是正确的。但我国古代教育思 想中也有“因材施教”“启发诱导”“学思 结合”的正确思想，对此我们应予以借鉴吸 收，不能全部抛弃。 (2)观点二也是片面的。我国古代教育思想 有许多合理成分，但也有不少消极成分，正 确的做法是批判吸收，取其精华，去其糟粕， 而不是全面回归古代教育思想。
4、正确处理继承与发展的关系（要求） 在继承的基础上发展，在发展的 过程中继承。把握好文化继承与 发展的关系，批判地继承传统文 化，不断推陈出新，革故鼎新， 从而做出正确的选择，成为自觉 的文化传承者和享用者。如:对中 医学、戏曲、相声、建筑等传统 文化。
• 【图解示意】继承与发展的关系
看课本44页材料:
1、社会制度的更替会对文化发展产生重要影响
引起 要求
生产力的发展
生产关系的调整
社会制度的变革
经济、政治的变化
决定
文化形态的变化
一定的文化是由一定的经济、政治决定的
中国历代封建王朝对服饰都有 严格的等级标准。自宋代开始就明 文规定，只有皇帝能穿黄龙袍，普 通庶民是不许使用龙的图案和穿黄 色的衣服。 民国政府确定：男子礼服为 中山装，女子礼服是旗袍。 建国初期，中国服饰受前 苏联的影响最大。军队中的女干部 穿着大翻领、偏襟、斜插口袋的列 宁装，与短发配合； 改革开放之后，服饰朝着 多元化、个性化发展。
私塾
课堂教学
网络学习
合作探究4:上述教育方式各有什么特点？ 对文化传承有哪些影响？
参考思路
①私塾是一种个别化教学，老师逐个向学生传播知识，无固定、 统一教材，教育质量取决于教师个人水平； 私塾教育对文化传承起有一定的作用，但规模小，影响有限。 ②课堂教学是按学生的年龄和知识编班，以班为单位，有固 定教师按课程教学，课堂活动在教师指导下进行。 课堂教学这种教育方式，大大提高了教学效率和教学质量， 使学校成为文化传承的主要途径。
文化继承与文化 发展的关系 文化在继 承中发展
区别
联系
社会制度
影响文化发展的因素
科学技术 思想运动
教育在文化传承中
1、关于文化继承与文化发展的关系，说法正 确的是( ) ①继承是发展的必要前提 ②发展是继承的必然要求 ③在发展的过程中继承 ④发展是继承的必要前提 A．①②③ B．①②④ C．①③ ④ D．②③④
D、使人们在有限的学习生涯中获得既 有的文化财富
古筝撩拨,牙板清
脆,琵琶淙淙,使得
《青花瓷》的中国
风分外动人,作词的
方文山用"素胚"," 仕女","汉隶"等词 描绘了传世青花瓷 的古朴风采,加上周
杰伦唱腔柔情古朴,
略带江南戏曲雏形, 再混合复古音乐,构 成R&B佳作。
zxxk
思考1：从材料中说明《青花瓷》 的创作继承了什么？发展了什么？ 它们之间的关系是什么？
4. 下列对于教育在文化传承中的作 用，说法不正确的是
A.教育是人类特有的传承文化的能动性活 动 B.教育具有选择、传递、创造文化的特定 功能 C.教育能使人们在有限的学习生涯中获得 既有的文化财富 D.教育在文化传承中的作用将越来越小
5、我国已将“数字图书馆”纳入国家“863”计 划和国家“十五”重点项目，大量的文化遗产已 经转化成数字化形态。如古老的“北京人”已经 有了宣传网页，“故宫文化遗产数字化应用研究” 和“敦煌数字化虚拟洞窟”计划已经启动。这说 明（ ）
第四课 文化的继承性与文化发展
文化在继承中发展
“我的音乐以中国传统文化为创作元素，融合了中国 传统音乐和西方流行音乐。要受到欧美国家的注意，其实 中国文化是一个起点。我觉得自己要走不一样的路，不要 走别人走过的。别人注意到我是因为他们觉得我的音乐与 众不同。”——周杰伦
从周杰伦的歌看中国传统文化的延续……
(三)教育在文化传承中
在我 巨能 人成 的为 牛 肩科 顿 膀学 上家 那 是 因 为 我 站
——
20世纪20年代以来 ，京剧在人 才培养方面，受到较多重视，并采取 了新的措施。从光绪六年（1880创办 小荣椿科班，到光绪三十年创办的富 连成科班，都实行苦练幼功、技术第 一的教学方法。1919年南方建立的南 通伶工学社（欧阳予倩任主任）， 1930年在北京建立的中华戏曲专科学 校（焦菊隐等任校长），1934年创办 的山东省立剧院，1938年成立的上海 戏剧学校，以及同年成立于西安， 1945年后迁上海的夏声戏剧学校等， 都在继承传统的基础上有所改革，除 基本功外，兼重文化课程，并授以音 乐及其他艺术知识。这种教育制度和 教学方法，虽然还处于摸索阶段，但 对提高新一代演员的艺术修养却收到 了一定效果。
③网络是一个巨大的资源库，现代信息技术的使用将整个学 习活动，从教育者到受教育者直至教学资源的使用，实现真 正的共享和社会化，打破了时空界限，扩大了教育规模；学 生可以根据自身情况制定学习计划，通过人机交互等众多途 径及时寻求教师的指导与帮助，实现个别化学习。
网络学习使文化传承的方式和手段发生了根本变革，极大地 促进了文化传播、继承与发展。
A
2.在半殖民地半封建社会的旧中国，有帝国 主义文化，又有封建文化，还有新民主主义 文化。随着新民主主义革命的胜利，中华文 化获得了新发展。这段材料体现了 A.思想运动推动着文化的进步 B.社会心理使文化产生了内驱力 C.代表新的政治、经济力量的新文化、有力 地促进文化的进步 D.科学技术重大发明和发现推动了文化的发 展
A、科学技术的进步，促进了经济的发展
B、当代信息技术的运用，促进了文化的传播、 继承和发展 C、科学技术取得了重大突破
D、当今世界，科学技术是综合国力竞争的决定
6、（不定项）教育是人类特有的传承文化的能
动性活动，具有选择、传递、创造文化的特定功 能，在人的教化与培养上，始终扮演着重要的角 色。教育在文化传承中所起的作用是（ ） A、通过对受教育者的“传道、授业、 解惑”，把 文化传递给下一代 B、能以浓缩的形式重演人类认识世界 的过程 C、是人类文化传承的唯一有效形式
继承：横笛、古筝、牙板、琵琶；“素
胚”“仕女”“汉隶”，青花瓷，江南戏曲— —体现了对中国传统文艺的继承
发展：绝妙填词配复古音乐， R&B，用现代
技术演绎古典的爱情主题——等
将中国传统的青花瓷和美好的爱情很好的联系在了一起
2、联系 （1）文化继承与文化发展是同一过程的两个方面
（2）
（3）在继承的基础上发展，在发展的过程中继承 3、区别
3.某中学校长在谈到中小学生德育教育 时讲道，接纳国外有价值的思想，吸收他 们的精华，但要以我为主，把我们国家优 秀的传统文化继承下来，对我们自己的文 化加以补充、加以修改，使我们更完善， 这表明
A.文化应在继承的基础上发展 B.文化发展是继承的必然要求 C.文化应在发展的基础上继承 D.文化继承与发展既有区别，又联系
材料一、二共同说要作用。
3、思想运动对文化发展的的重要影响：思想
运动往往催生社会变革，促进文化的发展
他们呼唤要用一种以人为中心的思想观念对抗神学思想和经院哲 学，以推动文学艺术和科学技术的发展，由此而形成了文艺复兴 运动。这又说明了什么？
在春秋战国时期，儒、道、墨、法、诸家的思想观 点既互相对立，展开激烈辩论，又是相互影响，相互 汲取营养，促进我国古代学术文化的发展和繁荣，这 说明了什么？
• 《青花瓷》——古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国 风分外动人，“素胚”“仕女”“汉隶”等词汇描摹了 传世青花瓷的风采。 • 《东风破》——在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的 建筑中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我 们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。 • 《双节棍》《龙拳》《霍元甲》——博大精深的中华武 术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃 。 • 《外婆》《爷爷泡的茶》 《听妈妈的话》————要 尽“孝”，陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶……
社会制度的更替
2.科学技术的进步，既是促进经济发展的重 要因素，也是推动文化发展的重要因素。
照 相 技 术 的 发 明
电 影 的 出 现
电 视 机 的 发 明
电 视 剧 的 发 展
材料一：6000年的人类文明史，都有一个明显的技术 标志。纸张发明之后，中国迅速成为文明的中心、技 术和文化的主要捐献国。印刷术传到了欧洲并迅速普 及，它将文化从教会和贵族手中解放出来，文艺复兴 和宗教改革因为印刷术的催化而大放异彩。 材料二：为了永久保存，并使公众最大限度地能享 有文化遗产，我国已将“数字图书馆”纳入国家“十 一五”重点项目。大量的文化遗产转化成数字形态。 如古老的“北京人”已经有了宣传网页，“故宫文化 遗产数字化应有研究”和“敦煌数字化虚拟洞窟”计 划已启动。