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更深层次的海派文化，藏于建筑隙间一、从海派建筑中窥探海派文化在中国文化中，海派文化是近代崛起的一种地域文化，它也可以代表上海的近代文化。
这种文化的精神实质，能在上海的近代建筑形象中得到显现。
建筑是最能够清晰地体现城市文化的元素，海派建筑文化体现了中西建筑文化碰撞、交融的过程。
1. 海派建筑是海派文化的“容器”上海文化的原型，其实是江南文化，这种文化表现在建筑上，现在还可以在上海郊区的一些遗留建筑中见到。
后来随着城市的发展，上海的建筑也就有了更多的城市化，如今上海南市豫园一带的小街店铺，明显地表现出当时的上海文化形态。
近代的上海是新的文化时代，当时西方文化大举东渐，西方列强在此建立租界；而随着经济和商业的发展，上海便逐渐变成一座近代的大城市了。
它的文化特征就是“海派”，充满欣欣向上、富于想象、敢于冒险、敏于领悟、善于接受新事物的气质，即吸收许多外来文化，兼收并蓄，共存共容，不拘一格。
这些文化特征反映在建筑上，其特点是多方面的，有住宅方面的，商业建筑的，以及其他建筑形态等。
上海的近代建筑，不仅是这些文化的“容器”，而且表述着这种精神。
2. 弄堂中的海派文化上海近代的住宅，可以说是以里弄房子为主。
这种形式是：一条弄堂进去，两边都是住宅，叫石库门房子（门框用条石筑成），一个门就是一家，但现在已是三四家合住。
门内是一个小天井，正中客堂间，室内后壁有一扇门，里面是楼梯间及灶间等，然后是后门。
门外仍是弄堂，也是一家家的石库门房子，如此形成一片住宅区。
这种住宅一般为二至三层，楼上是卧室、书房等，屋顶上有晒台，可以晾晒衣物等。
这种建筑适合上海的一般市民居住。
客堂间可作起居室、会客室等。
有的喜欢中式，八仙桌、茶几椅子，墙上可挂山水画、对联等；有的喜欢西式，则圆桌、沙发、写字台、转椅等，墙上挂的当然是西洋画了。
大门形式利用传统的江南民居形式（石库门），但门上门边，也可以装饰西方古典建筑上的浮雕图案，可谓中西结合。
3. 海派建筑最大的亮点在于“活性”也许有人以为“海派”是一种无规无矩、随心所欲之义。
海派建筑与海派文化浅析上海,就是一座经济文化底蕴深厚得城市,经过百年得沧桑变迁,一种体验着各国建筑风情得与上海独特得气息油然而生。
上海因多元文化而充满生机与活力,世人喜欢将上海得诸多方面冠以“海派”二字。
所谓海派,我认为就是吸纳与融合各种建筑风格得一种有上海特点得风格。
海派建筑就是海派文化很重要得一个表现形式,当我们要探究海派建筑形成与发展时,不得不先对海派文化做一番探源。
1 海派文化得探源关于海派文化得形成,普遍认为就是中华文化与西方文化得结合。
回顾海派文化演进得过程,可以瞧到,在植根于中华传统文化得基础上,吸纳了吴越文化得与其它地域文化,受到了世界文化主要西方得影响,逐渐形成了富有上海地方特色得海派文化。
处于苏浙边缘地带得上海,主要受到近邻吴越文化得熏陶,但就是在近代上海社会得中下层社会,普遍由来自于苏北、广东及安徽等地移民构成,这也为多元得中式文化构成注入了一定得元素。
19世纪中叶,当八方得海风跨海越洋而来之时,西方现代文化与中国传统文化在此交流、碰撞、演变与发展。
海派文化,正就是在此基础上成型并发展起来得,最终在上海近代史得发展轨迹中形成了自己特有得文化,它就是中外交流、内地与沿海交流、农村与都市交流综合形成得产物。
海派文化得基本特征,我以为可以说就是具有开放性、创造性、扬弃性与多元性。
一就是开放性,海派文化姓海,海纳百川、熔铸中西,为我所用,化腐朽为神奇,创风气之先。
还表现在不闭关自守,不固步自封,不拒绝先进,不排斥时尚。
二就是创造性,吸纳不等于照搬照抄,也不就是重复与模仿人家,而就是富有创新精神,洋溢着创造得活力。
当年得海派京剧开创了连台本戏、机关布景就是创新,如今得《曹操与杨修》也就是创新,金茂大厦就是在建筑文化方面得创新。
三就是扬弃性,百川归海,难免泥沙俱下,鱼龙混杂,尤其在被动开放时期,在租界里,以及主动开放初期,百废待兴得形势之下,有些饥不择食,来者不拒,这就是可以理解得。
我们及时地提出这时特别需要清醒地辨别,有选择地有区别地对待,避免盲目与盲从。
