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古文化常识100道判断题第二集后附答案古文化常识100道判断题第二集后附答案（共三集）古文化常识100道判断题第一集（共三集）古文化常识100道判断题第一集参考答案（四）政区与官职31．三省六部制里，主管外交礼仪、祭祀、科举、学校的是礼部。
（）32．三省六部制里，主管官吏任免与考核的是吏部，主管军事的是兵部。
（）33．封邑是指古代君主把自己国土的某一块地方作为奖励赐给功臣，如淮阴侯韩信所在的淮阴就是刘邦赐给他的封邑。
（）34．成语下车伊始中的下车最初是借指官吏初到任，乞骸骨是官员请求退职的委婉说法，致仕也有辞官或者退休的意思。
（）35．在唐代的三省六部制里，主管司法刑狱的是刑部，主管土地户口、赋税财政的是民部。
（）36．三省六部制里，主管工程营造、屯田水利的是户部。
（）37．在唐代，官员官服的颜色因官位的高低而有所不同，高级官员一般是紫色或红色，有大紫大红红得发紫等说法，官阶低的一般是青色或黑色，从《琵琶行》司马青衫可以看出，李白当时的官阶比较低。
（）38．三公是古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。
周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒和司空。
（）39．迁是古代官吏调动常用的词语，具体表示升官之意常用右迁一词。
（）40．出在古代一般是指地方的官员到朝廷担任要职，如《琵琶行》中有予出官二年。
（）（五）节日与习俗41．古人把正月初一称为元日或元旦，正月十五称为上元或元宵。
（）42．端午节，农历五月初五，是为了纪念伟大的爱国主义诗人屈原而形成的传统节日。
（）43．七夕，农历七月初七，和民间传说牛郎织女的故事有关。
（）44．中秋节，农历八月十五，辛弃疾的词《水调歌头·明月几时有》正是写于中秋之夜。
（）45．重阳节，农历九月初九，古人有重阳节带老人家登高的习俗，以示对老人家的尊敬。
（）46．腊日，农历十二月廿八，年廿八，洗邋遢，这一天，古人有清洗家具、大搞清洁的习俗。
（）47．除夕，农历十二月三十，因此也叫年三十，那一天人们往往通宵不眠，有除旧迎新的意思。
古代文化常识判断题附答案及解释官职制度1．古代帝王把帝位让给贤能的人称为禅让，是原始社会末期部落首领的选举制度。
(√)2．我国古代常取爵名封赐大臣，分别为“公、侯、伯、子、男”五等，一直沿用到清代。
(√)3．三省六部：三省为中书省、门下省、尚书省。
三省的长官都是宰相。
六部：吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部。
各部长官称尚书。
六部制从隋唐开始实行，一直延续到清末。
(√)[拓展]隋唐时，三省同为最高政务机构，一般中书省管决策，门下省管审议，尚书省管执行。
中书省长官称中书令，门下省长官称侍中，尚书省长官称尚书令。
尚书省下辖六部，吏部(管官吏的任免与考核等)、户部(管土地户口、赋税、财政等)、礼部(管典礼、科举、学校等)、兵部(管军事)、刑部(管司法刑狱)、工部(管工程营造、屯田水利等)，各部副职称侍郎。
4．(2016·全国卷Ⅱ)吏部是古代六部之一，掌管文官任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
(√) 5．(2016·全国卷Ⅲ)礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
(×) [拓展]“礼部”，在明代有尚书一人，左、右侍郎各一人，下设四司，分别为：仪制清吏司，掌嘉礼、军礼及管理学务、科举考试事；祠祭清吏司，掌吉礼、凶礼事务；主客清吏司，掌宾礼及接待外宾事务；精膳清吏司，掌筵飨等事务。
6．(2015·全国卷Ⅰ)兵部是古代“六部”之一，掌管全国武官选用和兵籍、军械、军令等事宜。
(√) 7．“举孝廉”是古代一种自下而上的选官制度，即中央和地方一定级别的官吏根据考察情况，将未有官职的士人推荐给中央政府。
(√)8．“征辟”是古代一种自下而上的选官制度。
被征辟者经过试用，确有能力，就正式授予官职。
(×) [拓展]“征辟”是自上而下的选官制度。
一般由皇帝派人去聘任特别有名望的人叫作征召，三公以下召举布衣入仕叫作辟除，合称为“征辟”，为汉代选用官吏的一种制度。
100道小学语文国学常识判断题1、古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。
（）2、韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。
（）3、大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。
（）4、博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。
（）5、书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。
（）6、察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。
（）7、征辟是汉代选拔官吏的一种形式。
“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。
（）8、古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。
（）9、古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。
（）10、一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。
（）11、．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。
（）12、古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。
（）13、“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。
（）14、古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。
（）15、根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。
（）16、古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。
（）17、古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。
文化常识判断（一）1、下列说法有误的一项：A、古人有名有字。
旧说上古婴儿出生三月后由父亲命名。
男子二十岁成人举行冠礼时取字，女子十八岁许嫁举行笄礼时取字。
B、谥法，是给予谥号的标准。
谥号是固定的一些字，这些字被赋予特定的涵义，用来指称死者的美德、恶德等。
如欧阳修的谥号叫“文忠公”。
C、古代表谦称的词语如“寡人、孤、不谷、仆、小人”等，其中“不谷”是古代诸侯的谦称。
D、一般地说，日出时叫做旦、早、朝、晨，日入时叫做夕、暮、昏、晚。
太阳正中时叫做日中，将近日中的时间叫做隅中，太阳西斜叫做昃。
2，下列有关文化常识的表述，不正确的一项是A、九品中正制是我国魏晋南北朝时期实行的一种官吏选拔制度。
B、国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
C、“六部”中吏部主管的事有官吏的任免、考核、升降及科举取士。
D、天干和地支循环相配得60组，古代既可用来纪年，也可用来纪日。
3，下列各句的叙述，有错的一项是A．古时以“泰山”喻岳父，以“伉俪”喻夫妇。
对老师称“子”“夫子”“师”“先生”。
B．臣民称皇帝为“陛下”，皇帝对臣下表示宠爱时称臣下为“卿”“爱卿”。
皇帝的命令称“诏”“敕”“圣旨”“谕旨”“上谕”等。
假托或假冒皇帝的命令，称为“矫诏”。
C．四书指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
五经指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。
D．《师说》中的“六艺经传皆通习之”中的“六艺”指的是“六经”，即《诗》《书》《礼》《乐》《易》《左传》。
《张衡传》中“遂通五经，贯六艺”中的“六艺”则是指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技艺。
4，下列各句的叙述，有错的一项是A．古人以“稷”为五谷（黍、稷、麦、稻、菽）之长。
古代帝王、诸侯祭祀土神（社）和谷神（稷），故合称为“社稷”，并用来代称国家。
B．宫、商、角、徵、羽为古代音乐的五声，又称五音。
变徵，声调悲凉。
C．古人常用伯、仲、叔、季表示兄弟间的排行，伯是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。
IOO道古代文化常识判断题含答案（-）学校与科举1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子•寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。
（）2.韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之” 一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。
（）3.大学是我国古代的最高学府,有时也是教育行政机构。
（）4.博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。
（）5.书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。
（）6.察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。
（）7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。
“征” 一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。
O8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。
（）9.古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”,第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”,第一名为“会元”;殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。
（）10. 一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。
（二）山川与地理11.古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。
（）12.古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。
（）13.“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。
（）14.古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。
（）15.根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。
（）16.古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。
（）17.古代以中原为中心，人们将处于东、西、南、北方的少数民族分别称为东夷、西戎（西羌）、南蛮（南闽）、北狄，有鄙视之意。
100道古代文化常识判断题（附答案解释）
100道古代文化常识判断题（附答案解释）
01.学校与科举
1、古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。
( )
2、韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。
( )
3、大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。
( )
4、博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。
( )
5、书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。
( )
6、察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。
( )
7、征辟是汉代选拔官吏的一种形式。
“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。
( )
8、古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。
( )
9、古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；。
（一）学校与科举 1.古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。
（） 2．韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。
（） 3．大学是我国古代的学府，有时也是教育行政机构。
（） 4．博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。
（） 5．书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。
（） 6．察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。
（） 7．征辟是汉代选拔官吏的一种形式。
“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。
（） 8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。
（） 9．古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。
（） 10．一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。
（） （二）山川与地理 11．古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。
（） 12．古代的“河”专指黄河，“江”专指“长江”，所以《鸿门宴》里“将军战河南”的“河南”是指“黄河以南的地区”，不是今天所说的“河南省”。
（） 13．“五岳”是指东岳泰山、南岳衡山、西岳华山、北岳恒山和中岳黄山。
（） 14．古代分天下为九州，即兖州、冀州、青州、徐州、豫州、雍州、扬州、梁州、广州。
（） 15．根据“上北下南，左西右东”的地理常识推断，古代的“江左”是指长江以西的地区。
（） 16．古人把“坐北朝南”的位置认为是尊位，反之为卑位，因此“北面”有称臣的意思。
高考语文古文化常识判断题班级考号姓名总分(一)学校与科举1.古人常用"庠序"指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的"谨庠序之教"的"庠序"就是这个意思。
( )2.韩愈的《师说》有"六艺经传，皆通习之"一句，其中的"六艺"是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。
( )3.大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。
( )4.博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。
( )5.书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。
( )6.察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以"孝廉"的荣誉称号并加以重用。
( )7.征辟是汉代选拔官吏的一种形式。
"征"一般是皇帝亲自征聘人才，"辟"则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。
( )8.古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。
( )9.古代科举考试，乡试被录取者称为"举人"，第一名为"解元"；会试被录取者称为"贡生"，第一名为"会元"；殿试及第者称"进士"，前三名依次为：状元、榜眼、探花。
( )10.一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。
( )(二)山川与地理11.古人把山南水北称为"阳"，山北水南称为"阴"，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。
( )12.古代的"河"专指黄河，"江"专指"长江"，所以《鸿门宴》里"将军战河南"的"河南"是指"黄河以南的地区"，不是今天所说的"河南省"。
100道古代文化常识判断题，附答案及解释，快来检测！01.1、古人常用“庠序”指代学校，如《孟子·寡人之于国也》的“谨庠序之教”的“庠序”就是这个意思。
( )2、韩愈的《师说》有“六艺经传，皆通习之”一句，其中的“六艺”是指礼、乐、射、御、书、术这六种基本技能。
( )3、大学是我国古代的最高学府，有时也是教育行政机构。
( )4、博士和教授都是指古代的学者或博学多才之人，与官职没有任何关系。
( )5、书院是古代的一种独立的教育机构，是由私人所设立的与官府没有任何关系的聚徒讲授、研究学问的场所，如岳麓书院、白鹿洞书院、容山书院等。
( )6、察举是汉代选拔官吏的一种形式，朝廷专门选那些孝顺父母的人，封之以“孝廉”的荣誉称号并加以重用。
( )7、征辟是汉代选拔官吏的一种形式。
“征”一般是皇帝亲自征聘人才，“辟”则大多数是由中央高官或地方政府向朝廷推荐人才。
( )8、古代科举考试，由低级到高级一般经历以下四个阶段：院试、乡试、会试、殿试。
( )9、古代科举考试，乡试被录取者称为“举人”，第一名为“解元”；会试被录取者称为“贡生”，第一名为“会元”；殿试及第者称“进士”，前三名依次为：状元、榜眼、探花。
( )10、一般认为，科举考试始于汉武帝时期，终于清朝光绪年间。
( )答案：1．对2．错（韩愈《师说》的“六艺”是指《诗》《书》《礼》《艺》《乐》《春秋》这六部经书）3．错（应该是“太学”或“国子监”）4．错（“博士”是秦汉时掌管书籍文典、通晓史事的官职，“教授”一开始也是学官名）5．错（书院一开始是私人设立的，但后来官府也参与干涉了）6．错（应该是选那些“有才德之人”，此外，“孝廉”不是荣誉称号，而是察举制的科目之一，除了针对“孝顺父母”，也选那些“办事廉正”之人）7．对8．对9．对10．错（始于隋炀帝时期）02.11、古人把山南水北称为“阳”，山北水南称为“阴”，如衡阳在衡山之南，江阴是长江之南。
六类古代文化常识判断正误经典习题（一）人称称谓判断正误1.字，古代男子成人时，因不便直呼其名时另取的与本名涵义相关的别名，古代女子无字。
错误，女子15岁行笄礼，可以取字待嫁。
2.冠，即帽子。
免冠，就是脱帽。
冠礼是古代成年男子满18岁举行的象征独立和成熟的仪式，备受重视。
笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式，在冠礼、笄礼之后男子就可以冠发、女子可以梳髻。
错误，男子成年20岁女子15岁3.古人的“名”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬，“字”用于自称。
错误，古人的“字”是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
【直称姓名】大致有三种情况：(1)自称姓名或名。
如“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣”，“庐陵文天祥自序其诗”。
(2)用于介绍或作传。
如“遂与鲁肃俱诣孙权”，“柳敬亭者，扬之泰州人”。
(3)称所厌恶、所轻视的人。
如“不幸吕师孟构恶于前，贾余庆献谄于后”。
4.登极，本指登上屋顶，后指皇帝即位。
古代还有很多类似的词语，生动形象地形容皇帝即位，如：践极、北面、荣登大宝等。
错误北面成臣南面称王5.社稷是太阳神和谷神的总称，古时君主为求天下太平、风调雨顺而每年都要进行祭祀，后便用“社稷”来代称国家。
5.D (社稷是土地神和谷神的总称)6.年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号，一个皇帝只有一个年号，所以常常用年号来称呼皇帝。
错误7.年号，是中国历代帝王用以纪年的名号，往往也是时运变化的标志。
秦始皇在位期间，以建元纪年，这是中国历史上第一个年号。
一个年号多个皇帝使用。
错误，是汉武帝年间。
注意：一个年号多个皇帝使用的现象中国历史悠久，年号重复现象也就在所难免。
有的是刻意重复，如东汉光武帝刘秀中兴汉室，他的年号“建武”就很受一些国运衰颓时期帝王的青睐，西晋惠帝、东晋元帝、南朝齐明帝等都使用过这个年号；更多的则是失察，无意中用了别人的年号。
如明成祖朱棣年号“永乐”，如果他知道在封建时代被称作“贼”的方腊也用过这个年号，恐怕就不会用了。
8.车驾、陛下指皇帝，习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，比如“英宗”是年号。
错误9.魏废帝，谥号。
周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予或褒或贬的评价。
秦穆公、汉武帝、唐太宗、宋太祖都是谥号。
唐太宗、宋太祖为庙号。
10.谥号是古时帝王、诸侯、贵族、大臣等死后，为赞颂其生平事迹而给予的称号，如欧阳修死后被谥为“文忠”。
（“赞颂”一词错误，谥号有褒有贬。
）11.谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
（朝廷不会给平民封谥号）12.宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。
据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙。
“只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙”错，学界一般认为，周礼宗庙制度是：天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙，庶人不准设庙。
13.薨：古代称诸侯或有爵位的大官死去，但不能用于女性。
错误可以用于皇帝的高等嫔妃和所生育的皇子公主。
14. 古人对人身故有多种描述方式，最常见的是“卒”，早亡一般用“殇”，而“薨”则专指帝王之死。
错误，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
15.殁在殡葬中的区别：古代对身份和地位不同的人去世后，称呼也不同。
天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰禄，士死称不卒，庶人死称死。
小孩夭折和病死的，称为殁。
15.（大夫死曰卒，士死称不禄）16.陛下的“陛”指帝王宫殿的台阶。
“陛下”原来指的是站在台阶下的侍者。
臣子向天子进言时，不能直呼天子，必须先呼台下的侍者而告之。
后来“陛下”就成为与帝王、太子面对面应对的敬称。
错误，没有太子17.殿下是中国古代对皇帝、皇后、皇太子、诸王的敬称，也指现代社会用于对君主制国家王储、亲王、公主等的敬称。
错误，没有皇帝。
18.仆：称自己的谦词。
表示谦逊的态度，用于自称的还有：愚、不才、下走、公。
错误，“公”是对别人的敬称。
19.寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。
是古代君主、诸侯王对自己的谦称，表示君主谦称的还有孤、朕、不谷、不毂。
错误，朕是自称，不是谦称。
并且在先秦时代，“朕”是第一人称代词。
不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”。
据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦始皇帝统一天下后，规定：“天子自称曰朕。
”从此，一般人不能自称“朕”了。
20.“吾不能早用子”，“子”对成年男子的尊称，也是对学问居高者的尊称，相当今之“先生”，如孔子、孟子等。
对人称呼时相当于“您”。
也可以用于称呼女子，错误，不可以用于称呼女子。
21.《曹刿论战》中“‘肉食者鄙，未能远谋”“肉食者”指的是粗鄙的乡下人，没有远见、谋略。
选D，古代把礼制规定的食肉的统治者称为“肉食者”。
“肉食者”就是指诸侯、大夫一类有地位的人。
古代统治者对食肉有严格的限制。
周代礼制规定，天子食用牛；诸侯平时食用羊，朔月（每月初一）才能食用牛；大夫平时食用猪、犬，朔月才能食用羊。
当时帝王及贵族在每月初一所备食物，较平日丰盛，叫做“朔食”，食物规格也提高一等。
此外，在祭祀或天子、诸侯举办宴会时，大夫才得以食用牛。
22.考，在文言里指已经死去的父亲。
皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。
而普通人则称自己已故的母亲为“先考”;已故的父亲称为“妣”“先妣”;已故父母就合称“考妣”。
错误，普通人称自己已故的父亲为“先考”;已故的母亲称为“妣”“先妣”;已故父母就合称“考妣”。
成语：好像死了父母那样悲痛，形容非常伤心和着急，今多为贬义。
（二）学校和科举考试判断正误23.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。
（国子监，也是国家管理教育的最高行政机构）24.太学，古代设于京城的最高学府。
博士，古代设置的国家最高学位。
博士，在文中是官职）25.古代科举制度中，在礼部主持的殿试中获得“进士第一”者，经皇帝钦点即成为万众瞩目的状元。
（殿试是皇帝主持的）26.进士，是古代科举会试及第者之称，进士分为三等：一等称进士及第，二等称进士出身，三等赐同进士出身。
错误是殿试27.中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。
错误，是最后一级天文地理判断正误28.朔望，即朔日和望日。
朔是指每月的初一，望一般是指每月十五。
类似还有“朝菌不知晦朔”中的“晦”，是指每月三十号。
(特指农历的说法，且“晦”，是指农历每月最后一天)29.寅，即寅时，凌晨3时整至凌晨5时整，称鸡鸣。
巳，即巳时，指上午9时正至上午11时，称为隅中。
这是用十二地支来记时，十二地支又称十二支。
11.D．寅时，称平旦。
30.卯、辰属于夏历中用来编排年号和日期用的天干地支，在干支排序中，天干中“甲”为第一，地支中“午”为第一。
错误31.中国古时把一天划分为十二个时辰,每个时辰相等於现在的两小时。
日中是十二时之一,又名日正、中午等，指中午12点。
错误，应是上午11时正至下午 1 时。
33.秦汉时期，“关外”指山海关以东地区，包括今辽宁、吉林、黑龙江三省。
“关中”指函谷关以东。
错误，应是函谷关或潼关以东地区成为关外，秦汉时期的文献中。
秦都咸阳、西汉都城长安都在今天陕西渭水盆地，是全中国的政治中心，守卫它的最重要关口是东面的函谷关。
所以站在政治中心位置上，人们就把函谷关以西的今天陕西地区称作“关中”，也称关内。
34.江表：长江以北地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。
错误，应是长江以南。
十二夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昃晡时日入黄昏人定时时辰子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥现代23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 时间（四）官职名称与官职调动判断正误35.古代朝廷中分职设官，各有专司，所以可用“有司”来指称朝廷中的各级官员。
错误36.御史是中国古代一种负责记录的史官、秘书官。
先秦的天子、诸侯、大夫、邑宰都设置御史；国君设置御史，从秦朝开始一直延续到清朝。
“御史是中国古代一种负责记录的史官、秘书官”错。
先秦的天子、诸侯、大夫、邑宰设置的御史，是负责记录的史官、秘书官；从秦朝到清朝国君设置的御史，专门是监察性质的官职。
37.茂才：即“秀才”。
西汉时，为了避讳光武帝刘秀的名字，将“秀才”改为“茂才”，后来有时也称“秀才”为“茂才”。
（“西汉”改为“东汉）38.征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。
错误（举孝廉是汉朝的一种由下向上推选人才为官的制度，孝廉是察举制度的主要科目之一）39.中书省，负责执行国家的重要政令，隶属三省六部。
隋唐时，三省同为最高政务机构。
中书省下属有吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部六部。
解析：中书省是掌管机要、发布政令的机构，而尚书省负责执行国家的重要政令，其下才设六部，而不是中书省。
40．宰相指辅助皇帝、统领群僚、总揽政务的最高行政长官，其中宰是辅助、相是主宰的意思。
（“宰”指主宰、“相”指辅助）41．礼部为六部之一，掌管礼仪、祭祀、土地、户籍等职事，部长官称为礼部尚书。
掌管土地、户籍等职事的是户部。
42.刑部是古代“六部”之一，掌管刑法、狱讼、军令等事务。
其最高长官是刑部尚书。
（“军令”由兵部掌管）43.户部是尚书省六部之一，掌管全国土地、户籍、屯田、赋税、财政收支、典章法度等事务。
（户部尚书掌管全国土地、赋税、户籍、军需、俸禄、粮饷、财政收支。
“典章法度”属礼部掌管）44.迁，调动官职，包括升级、降级、平级转调三种情况。
为易于区分，人们常在“迁”字的前面或后面加一个字，升级叫迁升、迁授：降级叫迁削、迁谪、右迁；平级转调叫转迁、迁官、迁调，离职后调复原职叫迁复。
（降级叫左迁，升级叫右迁）45.“推官”，明朝时为各府的佐官。
“除徽州推官”，即撤销了徽州推官的职位。
“除徽州推官”，即授予徽州推官的职位。
46. 古代官职变动词语很多，“授”“迁”“起”“擢”“进”“改”“兼”均指升官。
错误，“改”不是47．“领”，兼任，兼职，可以指兼任高级或低级的官职。
如“王子唏为尚书，领行营节度使，寓军郐州。
”“迁中书郎，领东观祭酒。
”错误48.“擢”，古代表示官职升降、任免等的专用词语，这里的意思是“提拔、提升”。
它的意思和“陟”“署”“谪”等词的意思相近。
（“署”指代理官职，“谪”指被贬官）49.出，此处指朝官降职为地方官，在古代类似的表达还有黜、谪、贬、放、窜等。
（“降职”错）50.视事，视察、巡视政事。
