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人教版（2019）高中语文《中外传记作品选读》综合测试卷（本试卷满分100分，考试时间100分钟。
）一、基础知识（18分）1.下列词语中加点的字读音有误的一项是（3分）（）A．猛鸷（zhì）箴（zhēn）言酝酿（niànɡ）田塍（chéng）B．傀儡（lěi）睥睨（nì）缄（jiān）默痊（quán）愈C．饿殍（piǎo）废圮（pǐ）轻佻（tiāo）酗（xù）酒D．宁谧（mì）抹煞（shā）贵胄（zhòu）诙谑（xié）2.选出没有错别字的一项（3分）（）A．酒酣臃肿震摄肆无忌惮 B．炫耀裨益唔面狷介之士C．抽搐漩涡踌躇嗷嗷待哺 D．滑稽粗犷嫉狠彬彬有礼3．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（3分）（）A．为刺激消费，各大商场纷纷举行大幅降价促销活动。
许多顾客慷慨解囊，大量抢购。
B．互联网上激愤的言论不少，如果没有更多媒体的兴风作浪，一般不会引起太大的关注。
C．尽管易中天接受了余秋雨的教训，处事低调，出言谨慎，但批评的棍棒还是不期而遇。
D．电视连续剧《老大的幸福》的故事展开、细节设计、冲突设置丝丝入扣，有条不紊。
4．下列各句中，没有语病的一句是（3分）（）A．交管部门首次在长安街上使用交通疏导流动提示牌，以缓解“两会”期间会务交通对社会交通造成的压力。
B．由于一至四号“神舟”无人飞船的成功返回，使中国加入了航天开发大国的行列，这也是中国国防力量日渐强大的标志。
C．高速磁悬浮列车运行时与轨道完全不接触，它没有轮子和传动机构，列车的悬浮、导向、驱动和制动都靠的是利用电磁力来实现的。
D．据资料记载，生长在野外的长尾鸡的尾羽，每年能增长一米左右，而长尾鸡的寿命能活八至十年，所以最长的尾羽能够超过七米。
5.填入下面横线上的句子，与上下文前后连贯的一组是（3分）（）一提到雨，也就必然要想到雪：________。
①“柴门闻犬吠，风雪夜归人”②“前村深雪里，昨夜一枝开”③“晚来天欲雪，能饮一杯无”④“寒沙梅影路，微雪酒香村”⑤是江南雪夜，更深人静后的境况⑥又到了第二天的早晨，和狗一样喜欢弄雪的村童来报告村景了⑦自然是江南日暮的雪景⑧雪月梅是冬宵三友，会合在一道，在调戏酒姑娘了A.④⑦③⑧②⑤①⑥B.④⑧③⑦①⑤②⑥C.③⑦④⑧②⑤①⑥D.③⑦④⑧①⑤②⑥6．下列说法错误的一项是（3分）（）A．传记是一种常见的文学形式，主要记述人物（也就是传主）的生平事迹，依据各种书面的、口述的回忆、调查等相关材料，加以选择性的编排、描写与说明而成。
课时跟踪检测(四)(时间：40分钟满分：52分)一、基础巩固(12分，每小题3分)1．下列加点字的注音有误的一项是( )A．怆．痛(chuàng)隐遁．(dùn)梦呓．(yì) 谐谑．(xuè)B．轻佻．(tiǎo) 栖．身(qī)窥．见(kuì) 角隅．(yú)C．睥睨．．(pì nì) 勉强．(qiǎng)裨．益(bì) 滑稽．(jī)D．和弦．(xián) 炫．耀(xuàn)诅．咒(zǔ) 醇醪．(láo)解析：选B B项，“佻”应读tiāo，“窥”应读kuī。
2．下列各组词语中，没有错别字的一项是( )A．臃肿振慑宽广无比童年伴侣B．缄默慵懒出奇不意一览无余C．煽动钟情与日俱增肆无忌惮D．渊源症结不修边副密密层层解析：选C A项，振—震；B项，奇—其；D项，副—幅。
3．下列各句中，加点的成语使用恰当的两项是( )A．姚明为自己和球队的失利感到痛心，但是他对于媒体还是保持着自己一贯的作风，他对人彬彬有礼．．．．，这也让很多记者感到尊重。
B．奚羽先生指导弟子写论文时强调，学术论文要有的放矢，论证严密，语言准确而简洁，不能模棱两可，也不能繁文缛节．．．．。
C．这是一家国家级出版社，近几年来，出版了很多深受读者尤其是在校大学生喜爱的精品图书，不少作家都对它趋之若鹜．．．．。
D．虽然已经是晚上了，但候车大厅里依然人来人往，热闹非凡，大喇叭的广播声、商贩的叫卖声、孩子的哭泣声接踵而至．．．．。
E．宙斯是希腊神话中的众神之王，有着至高无上．．．．的权力和地位。
解析：选AE A项，“彬彬有礼”，形容文雅有礼貌的样子。
使用正确。
B项，“繁文缛节”，烦琐而不必要的礼节，也泛指烦琐多余的事项。
不能在句中充当谓语成分，可做主语或宾语。
C项，“趋之若鹜”，像鸭子一样，成群地跑过去，多比喻许多人争着去追逐。
一、夯基训练1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一项是( )A.解剖．(pōu)摒．弃(bìnɡ)撰．写(zhuàn)苍劲．(jìng)B.雇佣．(yònɡ) 藐．视(miǎo)校．样(jiào)诽．谤(fěi)C.颓．废(tuí)愤懑．(màn)着．手(zhuó)亟．请(qì)D.热忱．(chén)囿．于(yòu)栏楯．(dùn)模．样(mú)解析B项,“佣”应读“yōnɡ”;C项,“懑”应读“mèn”;D项,“楯”应读“shǔn”。
答案A2.下列各组词语中,没有错别字的一项是( )A.坐落辑捕迄今归根结蒂B.分歧会晤蔓延饥肠漉漉C.羁绊匮乏辩证娓娓动听D.缜密锁链秸秆响彻云宵解析A项,“辑”应为“缉”;B项,“漉”应为“辘”;D项,“宵”应为“霄”。
答案C3.依次填入下列句子横线上的词语,最恰当的一项是( )(1)他发表的演说而有条理,逻辑性很强。
(2)旧欧洲的一切势力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进党人和德国的警察,都为这个幽灵而结成了神圣同盟。
(3)两人详细了他们这些见解的依据,提请工人代表们讨论。
A.简捷祛除申述B.简洁驱除申述C.简捷驱除申诉D.简洁祛除申诉:直截了当,简便快捷。
简洁:(说话、行文等)简明扼要,没有多余的内容。
祛除:除去(疾病、疑惧、邪祟等)。
驱除:赶走,除掉。
申述:详细说明。
申诉:诉讼当事人或其他公民对已发生法律效力的判决或裁定不服时,依法向法院或检察院提出重新处理的要求;国家机关工作人员和政党、团体成员等对所受处分不服时,向原机关或上级机关提出自己的意见。
4.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是( )A.目前高考全国性的加分项目,共11项,2015年高考一下子减少5项,力度不可谓不大。
取消加分项目,显然是遏制乱加分的釜底抽薪．．．．之策。
阶段质量检测卷(第四至第六课)(时间：150分钟满分：150分)第Ⅰ卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面一段文字，完成1～3题。
围棋与国家林建超围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。
后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神寄托的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。
阶段质量检测卷(第一至第三课)(时间：150分钟满分：150分)第Ⅰ卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“德有所长而形有所忘”——丑中之美庄子及其后学以“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。
因而，在庄子及其后学看来，人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有精神的美，得到人们的爱慕。
庄子一方面赞赏他理想中的“肌肤若冰雪，绰约若处子”的“神人”，另一方面又丝毫不歧视形体残缺丑陋，却具有精神人格美的人。
在中国美学史上，也是庄子第一个明确地谈到了丑的问题，指出了在丑的外形之中完全可以包含超越于丑的形体的精神美。
《德充符》中通过许多寓言说明了这个道理。
卫国的哀骀它是一个奇丑的人，“以恶(丑)骇天下”，然而“丈夫与之处者，思而不能去也；妇人见之，请于父母曰‘与为人妻，宁为夫子妾’者，十数而未止也”。
鲁哀公和他相处不过数月就想请他当宰相。
庄子以文学的夸张笔法，描写了这个奇丑者得到了包括妇女在内的许多人的爱慕，同时又借孔丘之口说明了他之所以得到爱慕的原因：“非爱其形也，爱使其形者也。
”而所谓“使其形者”就是精神。
人们之所以爱这个奇丑的人物，就是爱他的“全德”，爱他的精神美。
“趾支离无脤”“瓮盎大瘿”都是一些腰弯及于脚趾、形体残缺没有嘴唇、身上长着像盆瓮一样大的瘤子的奇丑人物，然而前者说卫灵公，后者说齐桓公，都得到了赏识和喜爱，以至卫灵公、齐桓公看起那些形体齐全的人来，反而觉得“其脰肩肩(瘦小样子)”，矮小可怜了。
庄子认为，这是“德有所长而形有所忘”的缘故。
这些奇丑人物，由于他们有人格精神上的美，所以人们就忘掉了他们形体的丑陋，看上去反而比形体健全的人更加高大了。
庄子看到了人的内在精神美能够压倒和克服外在形体的丑，“形骸之外”的美高于“形骸之内”的美。
在追求着个体人格自由的庄子眼里，就连汲汲于仁义、不懂得自然无为之道的孔子，虽然形体健全，但较之于被砍掉了一只脚，却懂得自然无为之道的“兀者叔山”，在精神上是遭受了无可解救的“天刑”的。
阶段质量检测卷(第六至第七课)(时间：150分钟满分：150分)第Ⅰ卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一些歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
《中外传记作品选读》人教版语文选修第4课《贝多芬：扼住命运的咽喉》同步练习B卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、基础攻坚。
(共10题；共20分)1. （2分）下列划线的字注音完全正确的一项是（）A . 木屑（xiè）模型（mú）蚁冢（zhǒnɡ）迄今为止（qì）B . 家畜（chù）黏菌（nián）纤维（xiān）化学喷剂（jì）C . 霎时（chà）拱券（quàn）贮存（zhù）不落窠臼（kē）D . 毗邻（bǐ）穹顶（qiónɡ）处理（chǔ）一筹莫展（chóu）2. （2分）下列词语中划线的字，读音全都正确的一组是（）A . 强迫(qiǎnɡ)干瘪(biē)蒙骗(mēnɡ)呼天抢地(qiānɡ)B . 针灸(jiǔ)狩猎(shòu)牛犊(dǔ)勤能补拙(zhuō)C . 相中(xiānɡ)锃亮(zènɡ)联袂(mèi)愤世嫉俗(jí)D . 行伍(hánɡ)脊梁(jǐ)妯娌(lǐ)混水摸鱼(hùn)3. （2分）下列各项字形和加线字的注音全都正确的一项是（）A . 春霄踯躅（zhí zhú）绰约（zhuó）扁舟子（piān）回眸一笑B . 轩冕绸缪（chóu miù）戎马（róng）捣衣砧（zhēn）豆蔻词工C . 危樯迤逦（yǐ lǐ）荠麦（jì）玉簟秋（diàn）列却霹雳D . 祠堂潺湲（chán yuán）碣石（jié）玉搔头（sāo）云栈萦纡4. （2分）下列各句中，没有语病的一句是（）A . 最近，针对民众提出的油价跟涨不跟跌问题，发改委有关人士表示，新的定价机制规定，降价要根据国际油价二十天内的平均涨跌是否达到4%决定。
课时跟踪检测(六)(时间：40分钟满分：52分)一、基础巩固(12分，每小题3分)1．下列各组词语中，加点字的注音完全正确的一项是( )A．渐．染(jiān)透彻．(chè)卑．劣(bēi) 畏葸．不前(sī)B．雇佣．(yōng) 桎梏．(gù)囿．于(yòu) 骁．勇善战(xiāo)C．赝．品(yàn) 谥．号(yì)藐．视(miǎo) 暴殄．天物(tiǎn)D．翘．首(qiào) 劲．敌(jìn)沉湎．(miǎn) 人才济．济(jǐ)解析：选B A项，“葸”应读xǐ； C项，“谥”应读shì；D项，“翘”应读qiáo ，“劲”应读jìng。
2．下列各组词语中没有错别字的一项是( )A．坐落辑捕迄今一知半解归根结蒂B．分歧会晤蔓延迫在眉睫饥肠漉漉C．羁绊匮乏辩证志同道合娓娓动听D．亟待锁链经典赫赫有名响彻云宵解析：选C A项，辑—缉；B项，漉漉—辘辘；D项，宵—霄。
3．下列各句中，加点词语使用不恰当的一项是( )A．李克强考查．．云南地震灾区，多次称赞鲁甸县官员“敢说真话”。
B．微雕艺术家别独具匠心，能在一根头发一样细的东西上，得心应手．．．．地随意雕刻。
C．鄱阳湖是中国第一大淡水湖，作为长江中下游地区仅有的通江大湖，它对长江中下游地区的防洪防汛以及生态环境有着举足轻重．．．．的作用。
D．维吾尔族的“高空王子”阿迪力在民族运动会上表演了扣人心弦．．．．的高空走钢丝，没有保险绳，甚至有时不拿平衡杆。
解析：选A A项，考查：测试检验，用一定的标准来检查衡量或评定(行为、活动)。
应改为“考察”。
B项，得心应手：心里怎么想，手就能怎么做。
比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。
使用正确。
C项，举足轻重：指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。
使用正确。
D项，扣人心弦：形容诗文、表演等有感染力，深深地打动人心。
使用正确。
【关键字】文选一、夯基训练1.下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一项是()A.尊崇(chóng)窒息(zhì)犷野(kuàng) 症结(zhēng)B.恬静(tián) 酗酒(xù)笼罩(lǒng)轻佻(tiǎo)C.湍急(tuān)轮廓(kuò)睥睨(pì) 痊愈(quán)D.就寝(qín) 废圮(pǐ)贵胄(zhòu) 憧憬(chōng)解析A项,“犷”应读“guǎng”;B项,“佻”应读“tiāo”;D项,“寝”应读“qǐn”。
答案C2.下列各组词语中,没有错别字的一项是()A.深邃炫耀山冈娇生惯养B.殒命驯服津帖肆无忌惮C.簇新延宕署名麻木不忍D.裨益箴言制服出奇不意解析B项,“帖”应为“贴”;C项,“忍”应为“仁”;D项,“奇”应为“其”。
答案A3.填入下面文段横线处的词语,最恰当的一组是()(导学号)所谓观照自我,是说人生有限,决定了人有使命要完成,①对自己和家人,还有对国家和社会。
②要做到这些,了解自己非常重要。
③实际情形是,人恰恰最难自知,④“自知者明”与“认识你自己”会成为横亘在东西方所有人面前的千古难题。
而经典阅读在很大程度上恰恰能助人了解自己,⑤它致力于一切真假和善恶的剔析,能唤出自觉意识,养成反省习惯,然后从心底生出广大的社会关怀,⑥以天下为己任的高尚的担当。
解析首先,要通读文段把握大意。
文段谈论的是自我观照的意义、认识自我的困难和经典阅读在这方面的作用。
其次,要体察语境,如,第①处,要注意联系后句中的“还有对国家和社会”,应选用“不但”;第③处从前后文看,是转折关系,这样基本可以确定C项。
然后把其他几处的词语填入检验来确定答案。
答案C4.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一项是() (1)搜寻MH370航班残骸的巨大挑战主要在于搜索范围太大,要在范围覆盖469 407平方海里的海域里找到飞机残骸,无异于。
阶段质量检测卷(第七至第八课)(时间:150分钟满分:150分)第Ⅰ卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。
但在封建社会里，诗三百篇却被尊为“经”，统治阶级拿它来做封建教化的工具。
从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。
这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。
另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。
例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就做一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。
还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。
应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”“矇诵”并提。
在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。
古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一些歌儿对他唱。
这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。
不过士大夫献诗，是特地做了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。
在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。
“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。
这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。
《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。
阶段质量检测卷(第四至第六课)(时间：150分钟满分：150分)第Ⅰ卷(阅读题共70分)一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面一段文字，完成1～3题。
围棋与国家林建超围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
围棋极可能源自上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，因为其形制、内涵与中华文明的源头相符。
围棋的产生和发展，始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
围棋不仅对个人修身养性，而且对民族社会的群体心理产生深刻影响。
围棋是中华五千年文明的象征，民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，这种地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是人们在反复实践和比较中认识到的，是随着社会和文明的进步而不断深化和升华的。
围棋的价值和地位是在与各种掷彩博累活动的比较中确立起来的。
最早有文献记载的围棋活动是在春秋时期。
从春秋到西汉，社会风气浮躁、趋利，具有运气性和刺激性、宜于赌博的博累棋流行甚广，围棋处于受挤压的位置，但始终保持着顽强的生命力。
东汉中期后，社会风气转变，文明程度提高，思想更为自由，人们不满足于掷彩行棋的非公平的竞智斗巧，围棋更加受到人们的喜爱和重视，而曾经盛极一时的博累棋逐步走向衰弱，到唐代时完全消亡了。
博累棋消亡的原因从根本上说是他们不符合我们民族的思想特征，不能满足人们精神生活的真正需求，而围棋在与它们的比较中表现出了本质上的优势。
围棋的价值和地位是在与传统礼教观念斗争中确立起来的。
围棋作为反映和体现人们心灵自由的智力博弈活动，在很长一段时间里，被认为不符合传统伦理观念。
后来，人们逐步认识到这些观念都是不对的。
从东汉中后期到魏晋时期，人们开始从生命意义上认识围棋的价值，就把围棋作为自觉的艺术追求和精神寄托的工具，并把它纳入儒士必备的艺技。
围棋的价值和地位是从正反两方面的社会实践对比中确立起来的。
人们在围棋活动的实践中逐渐认识到，围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际等功能。
弈棋活动的负面作用不能归咎于围棋本身，而是人们自己对“度”的把握不好造成的。
随着历史的发展，人们普遍肯定了围棋的功能和价值，确立了围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位。
对围棋，不能神化，也不能矮化。
正确认识围棋价值的出发点，应当是“国艺价值观”。
所谓“国艺”，就是与国家民族有深厚渊源，上升到国家层面，能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
儒家开始只承认“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数，其中没有围棋。
到魏晋时人们对“艺”有了崭新的认识，突破了儒家历来只重“六艺”的传统，把围棋纳入“艺”的范围，围棋登入“国艺”的殿堂。
事实证明，围棋在民族文化中的精髓和瑰宝地位，也只有“国艺”一词才能相配。
(节选自《围棋与国家》，有删改) 1．关于围棋的起源和发展，下列说法正确的一项是()(3分) A．围棋发源于上古时期的结绳而治、河图洛书和周易八卦，其形制弈法等都饱含着文明母体的基因和特征。
B．围棋起源于中国，是黄河文明的产物，其产生和发展始终与弈者对自然、社会和人生的思考感悟联系在一起。
C．围棋有一个漫长的发展过程，西汉时受社会环境影响而广泛流行，东汉时已深受人们的喜爱和重视。
D．魏晋时人们对“艺”产生了新的看法，儒家对围棋也有了进一步的认识，围棋登入“国艺”的殿堂。
解析：B项可以从第一、二段找到；A项文中是“极可能于上古时期”；C项“西汉时”，应为“东汉中期”；D项“新的看法”原文为“崭新的认识”，“儒家对围棋也有了进一步的认识”错，应为人们对艺有了崭新的认识，突破了只重“六艺”的传统。
答案：B2．对围棋价值和地位的认识，下列表述不正确的一项是()(3分)A．围棋作为民族文化的瑰宝、高度智慧的结晶，对个人修身养性，对民族社会的群体心理产生深刻影响。
B．围棋的价值和地位是在与掷彩博累活动的比较、传统礼教观念的斗争中，在社会实践的对比中确立起来的。
C．自人们从生命意义上认识围棋的价值，把它作为自觉的艺术追求后，围棋就成为儒士必备的艺技。
D．围棋作为“国艺”，是一种与国家民族有深厚渊源、从国家层面上能够反映民族精神需求的艺术和技能形式。
解析：C项对应文本“从东汉中后期到魏晋时期，人们开始……并把它纳入儒士必备的艺技”，所以“围棋就成为儒士必有的艺技”错。
答案：C3．下列理解和分析，符合原文内容的一项是()(3分)A．围棋的地位不是任何人封赐的，也不是带有感情色彩的主观结论，而是随着人们对其功能和价值认识的深入逐步确定的。
B．围棋因为符合我们民族的思想特征，能够满足人们精神生活的真正需求，在东汉中期就凭借其本质上的优势而盛极一时。
C．人们自己对“度”的把握不好造成了围棋活动的负面作用，其实这些负面作用也与围棋的娱乐、交际等功能性弱点有直接关系。
D．对围棋进行神化和矮化都是不对的，只要把“国艺价值观”作为认识围棋价值的出发点，就能正确认识围棋的“国艺”地位。
解析：B项，围棋只是更加受到人们的喜爱和重视，“盛极一时”形容的是博累棋；C项，“围棋本身具有娱乐、教育、竞技、交际功能”与这些负面作用无关；D项，“只要……就……”改为“只有……才……”。
答案：A二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4～7题。
王义方，泗州涟水人也。
少孤贫，事母甚谨，博通《五经》，而謇傲独行。
初举明经，因诣京师，中路逢徒步者，自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。
义方解所乘马与之，不告姓名而去。
俄授晋王府参军，直弘文馆。
特进魏征甚礼之，将以侄女妻之。
辞不取，俄而征薨，义方竟娶征之侄女。
人问其然，告人曰：“昔不附宰相之势，今感知己之言故也。
”无何，坐与刑部尚书张亮交通，贬为儋州吉安丞。
行至海南，舟人将以酒脯致祭。
义方曰：“黍稷非馨，义在明德。
”乃酌水而祭。
时当盛夏，风涛蒸毒，既而开霁，南渡吉安。
蛮俗荒梗，义方召诸首领，集生徒，亲为讲经，行释奠之礼；清歌吹籥，登降有序，蛮酋大喜。
贞观二十三年，改授洹水丞。
时张亮兄子皎，配流在崖州，来依义方而卒。
临终托以妻子及致尸还乡。
义方与皎妻自誓于海神，使奴负柩，令皎妻抱其赤子，乘义方之马，身独步从而还。
先之原武葬皎，告祭张亮，送皎妻子归其家而往洹水。
显庆元年，迁侍御史。
时中书侍郎李义府执权用事，妇人淳于氏有美色，坐事系大理①，义府悦之，托大理丞毕正义枉法出之。
高宗又敕给事中刘仁轨、侍御史张伦重按其事。
正义自缢。
高宗特原义府之罪。
义方以义府奸蠹害政，将加弹奏，以问其母。
母曰：“昔王陵母伏剑成子之义，汝能尽忠立名，吾之愿也，虽死不恨！”义方乃上奏。
高宗以义方毁辱大臣言词不逊左迁莱州司户参军秩满家于昌乐聚徒教授母卒遂不复仕进。
总章二年卒，年五十五。
门人何彦光、员半千为义方制师服，三年丧毕而去。
注：①大理：官名，掌管刑法，此处指掌管刑法的地方。
4．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()(3分) A．博通《五经》，而謇．傲独行謇：忠诚，正直B．坐与刑部尚书张亮交通．．交通：交往，交游C．坐事系．大理，义府悦之系：牵涉，关联D．高宗又敕给事中刘仁轨、侍御史张伦重按．其事按：追究，查办解析：分析本题考查文言实词的意思和用法。
C项，“坐事系大理，义府悦之”中的“系”如解释为“牵涉、关联”与前后的语境不合；从注释可以知道，“大理”是指掌管刑法的地方，前面说“坐事”，意思是“因事获罪”，获罪了下一步自然是被囚禁，故此处的“系”应解释为“拘囚”。
答案：C5．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()(3分) A．高宗以义方毁辱大臣/言词不逊/左迁莱州司户参军秩满/家于昌乐/聚徒教授/母卒/遂不复仕进B．高宗以义方毁辱大臣/言词不逊/左迁莱州司户参军/秩满/家于昌乐/聚徒教授/母卒/遂不复仕进C．高宗以义方毁辱/大臣言词不逊/左迁莱州司户/参军秩满/家于昌乐/聚徒教授/母卒/遂不复仕进D．高宗以义方毁辱/大臣言词不逊/左迁莱州司户参军/秩满/家于昌乐/聚徒教授/母卒遂不复/仕进答案：B6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()(3分)A．王义方出身低微，知恩图报。
去京城应试的路上，毫不犹豫地帮助陌生人；魏征想把侄女嫁给他，他先因不愿攀附权贵而拒绝，终因感激魏征的知己之言而娶之为妻。
B．王义方善于祭祀，教化有方。
被贬前往儋州，渡海时，他认为祭祀重在明德，而黍稷没有香味，因而酌水致祭；到达吉安后，以诗书礼乐教化人民，成效显著。
C．王义方受人之事，忠人之托。
张亮哥哥的儿子张皎流放崖州，临终前把妻子儿子托付给王义方。
王义方历经艰难，最终安葬了张皎并护送其妻子儿子返回家乡。
D．王义方忠诚正直，不阿权贵。
李义府徇私枉法救出喜欢的妇人淳于氏，高宗已经原谅李义府的罪过，但王义方坚持正义，询问了李义府的母亲后勇敢上奏弹劾他。
解析：分析本题考查学生对文本内容的理解。
D项，“询问了李义府的母亲后勇敢上奏弹劾他”错误，选项对应的文中句子是“义方以义府奸蠹害政，将加弹奏，以问其母”中的“其”代指王义方，而不是李义府。
后面“母曰”的话可以佐证。
故选项张冠李戴。
答案：D7．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(10分)(1)自云父为颍上令，闻病笃，倍道将往焉，徒步不前，计无所出。
(5分)译文：_________________________________________________(2)昔王陵母伏剑成子之义，汝能尽忠立名，吾之愿也，虽死不恨！(5分)译文：__________________________________________________ 答案：①自称父亲是颍上县令，听说病得很重，想兼程前往探视，但徒步行走不能前进，想不出好主意来。
(关键点：“为”是，“笃”严重，“倍道”兼程，各得1分，句意得2分。
)②从前王陵的母亲以剑自刎来成全儿子的义节，你能尽忠立名，正是我所希望的，即使死了也不后悔。
(关键点：“伏剑”，以剑自刎；“汝能尽忠立名，吾之愿也”判断句，“恨”后悔；各得1分，句意得2分。
)【参考译文】王义方，是泗州涟水人，幼年孤苦贫寒，侍奉母亲非常恭谨，精通《五经》，并且正直高傲，特立独行。
当初考明经科，于是到京城去，途中遇到一个步行的人，自称父亲是颍上县令，听说病得很重，想兼程前往探视，但徒步行走不能前进，想不出好主意来。
王义方解下自己的马送给他，没有告诉他自己的姓名就离开了。
不久，王义方被授予晋王府参军一职，在弘文馆当值，特进魏征十分器重他，准备把夫人的侄女嫁给他，他婉言谢绝了。
不久魏征去世，王义方却主动迎娶了魏征夫人的侄女。
别人问王义方这样做的原因，王义方说：“我先前不这样做是不依附权贵，现在这样做是报答宰相的知遇之恩。
”不久，王义方因和刑部尚书张亮友好而获罪，张亮犯罪，王义方受牵连被贬到吉安县做县丞。
