吾善养吾浩然之气导学案
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《我善养吾浩然之气》导学案班级:姓名:组别:【学习目标】1.掌握文中出现的重要的文言实词,虚词及文言句式,能翻译课文。
2.理解孟子“浩然之气”的深层内涵,并从中鉴立身处世的策略。
【学习重点】掌握文中出现的重要的文言实词,虚词及文言句式,能翻译课文。
【自主学习】(检查预习)1、解释下面加点的词语。
(1)敢问夫子恶.乎长. (2) 我善养吾浩.然.之气(3)至.大至.刚(4) 行有不慊.于心(5) 以其外.之也(6)必有事焉,而勿正.(7)宋人有闵.其苗之不长而揠.之者(8)今日病.矣(9)其子趋.而往视之(10)非徒.无益,而又害之2、翻译下面的句子(注意关键字、句式)(1)其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
其为气也,配义与道;无是,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
(2) 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!(3)必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。
【合作探究】1、何谓“浩然之气”?(或“浩然之气”有何特点?)(用原文回答)2、培养浩然之气要注意什么问题?(用原文回答)3、“揠苗助长”的寓言有何作用?现在是什么意思?【内容拓展】正气歌并序文天祥予囚北庭1,坐一土室。
室广八尺,深可四寻。
单扉低小,白间短窄,污下而幽暗。
当此夏日,诸气萃然:雨潦四集,浮动床几,时则为水气;涂泥半朝,蒸沤历澜,时则为土气;乍晴暴热,风道四塞,时则为日气;檐阴薪爨,助长炎虐,时则为火气;仓腐寄顿,陈陈逼人,时则为米气;骈肩杂遝,腥臊汗垢,时则为人气;或圊溷、或毁尸、或腐鼠,恶气杂出,时则为秽气。
叠是数气,当侵沴,鲜不为厉。
而予以孱弱,俯仰其间,於兹二年矣,幸而无恙,是殆有养致然尔。
然亦安知所养何哉?孟子曰:”吾善养吾浩然之气。
“彼气有七,吾气有一,以一敌七,吾何患焉!况浩然者,乃天地之正气也,作正气歌一首。
天地有正气,杂然赋流形。
下则为河岳,上则为日星。
于人曰浩然,沛乎塞苍冥。
吾善养浩然之气教案教案标题:吾善养浩然之气教案目标:1. 帮助学生了解什么是浩然之气,并学会如何培养和保持浩然之气。
2. 培养学生的品德修养和自我管理能力。
3. 培养学生的自信心和积极向上的心态。
教学重点:1. 学习浩然之气的含义和重要性。
2. 学习浩然之气的培养方法和技巧。
3. 培养学生的自我管理和情绪调控能力。
教学难点:1. 帮助学生理解浩然之气的内涵和修养。
2. 培养学生的自我管理和情绪调控能力。
教学准备:1. 教师准备PPT、教学素材和活动道具。
2. 学生准备纸笔和课堂参与积极性。
教学过程:Step 1: 引入(5分钟)教师通过展示一些正直、坚毅、勇敢的人物形象,引导学生思考这些人物身上有什么特质和气质。
Step 2: 学习浩然之气(10分钟)教师向学生介绍浩然之气的定义和内涵,解释浩然之气与品德修养的关系,并与学生共同探讨浩然之气的重要性。
Step 3: 浩然之气的培养方法(15分钟)教师向学生介绍一些培养浩然之气的方法和技巧,如保持积极心态、树立正确的人生观、锻炼自我意志等。
学生可以分小组讨论并汇报各自的理解和实践。
Step 4: 自我管理和情绪调控(15分钟)教师引导学生了解自我管理和情绪调控的重要性,并提供一些实用的方法和策略,如冥想、呼吸调节、积极思考等。
学生可以尝试一些简单的练习,并分享自己的感受和体会。
Step 5: 总结与反思(5分钟)教师与学生一起总结本节课学到的内容,强调培养浩然之气的重要性,并鼓励学生在日常生活中积极实践。
拓展活动:1. 学生可以选择一位具有浩然之气的人物,进行深入研究并撰写一篇小论文。
2. 学生可以组织一次浩然之气主题的演讲比赛或展示活动,展示自己对浩然之气的理解和实践。
教学评估:1. 教师观察学生在课堂活动中的参与度和表现。
2. 学生完成小组讨论和个人练习的成果。
3. 学生的小论文或演讲稿的质量和思考深度。
教学延伸:教师可以组织学生参观社会公益机构或邀请相关专家来校进行讲座,进一步拓宽学生对浩然之气的认识和实践。
《我善养吾浩然之气》优秀教案第一章:导入1.1 课程背景1.2 教学目标1.3 教学方法1.4 教学内容第二章:理解“浩然之气”2.1 气的概念2.2 浩然之气的含义2.3 浩然之气的价值2.4 思考与讨论第三章:养气的方法3.1 养气的基本原则3.2 养气的具体方法3.3 养气的实践案例3.4 思考与讨论第四章:浩然之气的表现4.1 浩然之气的内在表现4.2 浩然之气的外在表现4.3 浩然之气的应用4.4 思考与讨论第五章:培养浩然之气的意义5.1 个体层面的意义5.2 社会层面的意义5.3 国家层面的意义5.4 思考与讨论第六章:生活中的养气实践6.1 日常生活中的养气6.2 情绪管理与养气6.3 身体健康与养气6.4 思考与讨论第七章:家庭中的浩然之气7.1 家庭氛围与浩然之气7.2 家庭教育与浩然之气7.3 家庭关系与浩然之气7.4 思考与讨论第八章:职场中的浩然之气8.1 职业道德与浩然之气8.2 职场沟通与浩然之气8.3 职场压力与浩然之气8.4 思考与讨论第九章:社会中的浩然之气9.1 社会责任与浩然之气9.2 社会公正与浩然之气9.3 社会和谐与浩然之气9.4 思考与讨论10.1 课程回顾10.2 学生感悟10.3 教学反思10.4 思考与讨论至此,整套《我善养吾浩然之气》教案完成。
希望这份教案能够对您的教学活动提供有益的参考。
如有任何问题,请随时与我联系,我将竭诚为您服务。
重点和难点解析一、气的概念补充和说明:气的概念在中国传统文化中具有重要意义,它是万物运行和变化的基本要素。
气无形而有质,无象而有象,无所不在,无时不在。
气可以表现为气息、气机、气态等多种形式,是连接物质和精神的中介。
在教学中,应重点阐述气的哲学内涵,引导学生理解气在传统文化中的地位和作用。
二、浩然之气的含义补充和说明:浩然之气是一种至大至刚、充塞宇宙的正气,是人们追求的理想精神状态。
它具有正义、刚直、豪迈等特质,是道德修养的最高境界。
《我善养吾浩然之气》导学案(教学研讨稿)【分析教材】《我善养吾浩然之气》是人教版普通高中语文选修课本《先秦诸子散文》中《孟子》选读的内容。
先秦诸子的散文以深邃的思想在中国文化史上占有重要的地位,是中国传统文化的源泉。
孟子是其中代表人物之一,在初中及高中语文必修课本中都出现过他的文章,如《鱼我所欲也》《寡人之于国也》,这些课文初步介绍了孟子的思想体系。
“浩然之气”是孟子“养气说”的重要内容,它对后代仁人志士产生了巨大的影响。
学习本课将会加深学生对孟子思想的认识,领悟“养气说”在当世的意义,实现传统文化对学生思想境界,道德修养的熏染。
课文内容分别节选自孟子三篇不同的文章,但其在思想上仍是连贯一致的,都统一在“浩然之气”这个主题下。
第一章阐述浩然之气的特点和如何养浩然之气,第二章解释了什么是大丈夫,第三章谈“生于忧患死于安乐”则是对第二章的深化。
第三章在初中已学过,本节课教学重点宜将放在第一二章。
【教学目标】(一)知识与能力1、理解孟子“浩然之气”的基本内涵。
2、体会孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响。
3、领悟孟子“养气说”在当世的意义。
4、能背诵一些经典名句。
(二)过程与方法1、学生自主学习。
布置学生充分预习,能通解大意。
2、反复诵读。
对经典多加诵读,通其意,咏其韵,味其情,达其理。
3、合作探究。
因为是选修课,教法上应把学习的主动权还给学生,教师做到导而不牵。
4、通过讨论交流,加以体味、联想、思考,从而更深刻地体会思索文章所包蕴的人生哲理。
(三)情感态度与价值观1、感受先贤大师的人格魅力,实现传统文化对学生品质、人格的熏染。
2、学习体味文章深刻思想,从而对人生获得一种借鉴与指导,直面今后所面对的人生困惑。
【教学重点】重点学习第第一二章。
理解“浩然之气”的深层内涵。
【教学难点】孟子“养气说”在当世的现实意义和实现传统文化对学生思想的熏染。
【教学方法】1、选修课教学需避免的误区①不能把选修课中的文言文等同于必修阶段的古文去教学,而过分强化文言知识的基础训练。
《我善养吾浩然之气》学历案一、学习主题“我善养吾浩然之气”二、学习目标1、理解“浩然之气”的内涵。
2、探究培养浩然之气的方法和途径。
3、思考浩然之气在现代社会中的价值和意义。
三、学习资源1、孟子《公孙丑上》中关于“浩然之气”的章节。
2、相关的学术研究文章和书籍。
四、学习过程(一)导入同学们,我们常常听到“浩然之气”这个词,它听起来似乎充满了力量和正义。
那么,究竟什么是浩然之气?我们又该如何培养它呢?让我们一起走进今天的学习。
(二)理解浩然之气的内涵1、阅读孟子《公孙丑上》中关于浩然之气的描述“‘敢问夫子恶乎长?’曰:‘我知言,我善养吾浩然之气。
’‘敢问何谓浩然之气?’曰:‘难言也。
其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
其为气也,配义与道;无是,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
行有不慊于心,则馁矣。
’”2、小组讨论组织学生分组讨论,理解孟子所说的浩然之气的特点,如至大至刚、配义与道等。
3、总结归纳浩然之气是一种宏大、刚强、正直的精神力量,它与正义和道德相配合,充满于天地之间。
(三)探究培养浩然之气的方法1、以直养而无害正直是培养浩然之气的基础。
在日常生活中,我们要坚持做正直的人,不说谎、不欺骗、不做违背良心的事。
2、集义所生通过不断地做符合道义的事情,积累善行,从而培养浩然之气。
例如,主动帮助他人、关心社会公益、遵守社会公德等。
3、内心无愧做事要问心无愧,一旦行为违背了自己的良心,浩然之气就会削弱。
所以,我们要时刻反省自己的行为,保持内心的纯净和坚定。
(四)浩然之气在现代社会中的价值和意义1、个人层面拥有浩然之气的人,能够坚守自己的原则和底线,面对诱惑和困难时不屈不挠,保持内心的平静和强大。
2、社会层面一个充满浩然之气的社会,正义得以伸张,道德得以弘扬,人与人之间充满信任和关爱,社会更加和谐稳定。
(五)案例分析1、列举一些具有浩然之气的人物事迹,如钟南山在抗击疫情中的勇敢担当,张桂梅为教育事业的无私奉献等。
答案第一课时1、解释下面划横线的词语。
(1)敢问夫子恶乎长(什么)(2) 我善养吾浩然之气(盛大流行的样子)(3)至大至刚(极、最)(4) 以直养而无害(正义)(5)非义袭而取之也(用义偷袭)(6) 行有不慊于心(通“惬”快心、满意)(7) 以其外之也(以…….为外)(8)必有事焉,而勿正(于此)(预期)(9)无若宋人然(那样)(10)宋人有闵其苗之不长而揠之者(忧虑)(取独)(11)今日病矣(倦困)(12)其子趋而往视之(小跑、快步走)(13)非徒无益,而又害之(仅仅)(表递进,而且)2、翻译下面的句子(1)其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
其为气也,配义与道;无是,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
(2)宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!(3)天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者,不耘苗者也。
(4) 以其外之也(5)必有事焉,而勿正3、何谓“浩然之气”?(或“浩然之气”有何特点?)(用原文回答)答:“至大至刚”,“塞于天地” “配义与道”2、培养浩然之气要注意什么问题?(用原文回答)答:必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。
3、义和气是什么关系?(用原文回答)答:(1)其为气也,配义与道,无是,馁也。
(2)是集义所在者,非义袭而取之也。
(3)必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。
【合作探究】1、“揠苗助长”的寓言有何作用?现在是什么意思?答:孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的,不是偶然地有过正义的举动就取得的。
因此,对浩然之气一定要培养,但也不妄自助长它。
现在比喻违反事物发展的客观规律,急于求成,反而把事情弄糟。
2、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发?答:浩然之气是由平时积累道义而产生的,一个人只要做事合乎道义,问心无愧,就可以养成这种气,此为“直养”;若行事无道和义,气则萎靡不振,就会丧失气,此为“害”。
【课堂检测】阅读下面的语段,完成1~3题。
《我善养吾浩然之气》一、【学习目标】1、借助书下注释疏通文意,积累重点文言知识。
2、理解孟子“养气说”以及“大丈夫”思想的基本内涵,以及它们的现实意义。
3、感受先贤大师的人格魅力,培养学生的浩然之气。
二、【教学重点】理解“养气说”与“大丈夫”思想的基本内涵及现实意义。
三、【教学难点】体味孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响和在当世的现实意义。
四、【知识链接】1、孟子(约前372~前289年),名轲,字子舆,邹(山东)人,战国时期的思想家、教育家,是儒家思想的代表人物,后世常以“孔孟”并称。
他生活在战国中期,政治上主张“民为贵,君为轻”,提倡“仁政”。
其言论和行动的记载,保留在《孟子》一书中。
此书不仅是儒家的重要学术著作,也是极富特色的散文专集。
对后世散文家韩愈、柳宗元、苏轼等影响很大。
2、“性善论”和“养气说”是孟子的重要哲学思想。
五、【预习案——自主学习】要求:反复诵读课文一二部分,结合书下注释疏通文意,在书中标注出重难点文言知识。
【自学检测】(一)朗读课文,完成下列预习题。
1.给下列划线字注音:馁( ) 慊( )于心闵( )其苗揠( )之苗槁( )畎( )亩傅说( ) 胶鬲( ) 拂( )士2、解释下列划线词的意义(1)我善养吾浩然之气() (2)至大至刚()()(3)宋人有闵其苗之不长而揠之者()()(4)茫茫然归() (5)苗则槁矣() (6)父命之()(7)则塞.于天地之间( )3.指出下列句中的通假字,并释义:⑴行有不慊于心(慊通“”) ⑵往送之门,戒之曰(戒通“”)⑶往之女家,必敬必戒(女通“”) ⑷曾益其所不能(曾通“”)⑸困于心,衡于虑(衡通“”) ⑹入则无法家拂士(拂通“”)4.解释下列古今异义词:⑴今日病矣()⑵丈夫之冠也()⑶故天将降大任于是人也()(4)困于心,衡于虑,而后作( )(5)而勿正,心勿忘,勿助长也( )5.辨析下列句中词类活用情况:⑴以其外之也()⑵丈夫之冠也()⑶富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈()⑷必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性()⑸人恒过()6.辨析下列文言特殊句式:⑴宋人有闵其苗之不长而揠之者()⑵天下之不助苗长者寡者矣()⑶助之长者,揠苗也()⑷以顺为正者,妾妇之道也()⑸舜发于畎亩之中()⑹傅说举于版筑之间()【预习疑问】六、【导学案——学案导学】(一)诵读文本,整体感知(1)何谓“浩然之气”?(2)如何“善养”此“浩然之气”?(3)何谓“大丈夫”?(二)小组交流,合作探究(1)小悦悦事件:18位路人一直没有产生过救助之心吗?他们为什么不能对小悦悦伸出援助之手?如何让18名路人的救助善心不动摇?请结合孟子的浩然之气思考回答。
七年级传统文化《我善养吾浩然之气》教案第一篇:七年级传统文化《我善养吾浩然之气》教案《我善养吾浩然之气》教案目标定向:1、熟读成诵。
2、讲解本文。
3、怎样才能使自己具有浩然之气。
教学过程:一、导语;在历史上、在现实生活中,有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。
比如,文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光……我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢?请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文。
二、熟读成诵(孟子)曰:“我知言,我善养吾浩然之气。
”(公孙丑曰:)“敢问何谓浩然之气?”曰:“难言也。
其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
其为气也,配义与道;无是,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
行有不慊于心,则馁矣。
我故曰,告子未尝知义,以其外之也。
必有事焉,而勿正,心勿忘,勿助长也。
无若宋人然:宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之,苗则槁矣。
天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者,不耘苗者也;助之长者,揠苗者也非徒无益,而又害之。
”三、解释本文孟子说:“我善于分析别人的言语,我善于培养自己的浩然之气。
”公孙丑说:“清问什么叫浩然之气呢?”孟子说:“这很难用一两句话说清楚。
这种气,极端浩大,极端有力量,用正直去培养它而不加以伤害,就会充满天地之间。
不过,这种气必须与仁义道德相配,否则就会缺乏力量。
而且,必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成,而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。
一旦你的行为问心有愧,这种气就会缺乏力量了。
所以我说,告子不懂得义,因为他:把义看成心外的东西。
我们一定要不断地培养义,心中不要忘记,但也不要一厢情愿地去帮助它生长。
不要像宋人一样:宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高,于是到地里去用手把它们一株一株地拔高,累得气喘吁吁地回家,对他家里人说:‘今天可真把我累坏啦!不过,我总算让禾苗一下子就长高了!’他的儿子跑到地里去一看,禾苗已全部于死了。
《我善养吾浩然之气》导学案1、知识与能力目标:①疏通文意,并掌握本文的主要内容、哲学思想。
②理解孟子“浩然之气”的基本内涵。
③学习孟子运用排比、寓言和典型事例进行论辩说理的方法。
④能背诵一些经典名句。
2、过程与方法目标:①小组合作探究。
②学生自主学习。
③加强诵读。
④通过讨论交流,加以体味、联想、思考,从而更深刻地体会思索文章所包蕴的人生哲理;3、情感态度与价值观目标:①从孟子的“养气说”中借鉴立身处世的智慧,感受先贤大师的人格魅力。
②学习体味文章深刻思想,从而对人生获得一种借鉴与指导,直面今后所面对的人生困惑4、教学过程:一、导入在历史上、在现实生活中,有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。
比如,文天祥、岳飞、孔繁森、钱学森、李四光……我们怎么才能像他们一样具有这一身浩然正气呢?请看孟子的《我善养吾浩然之气》一文。
1.作者资料(可参考以下资料)孟子(约前372-前289),战国时伟大思想家,战国中期儒家的主要代表人物。
名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人。
被尊奉为仅次于孔子的“亚圣”,又与孔子并称“孔孟”。
约生于周烈王四年,约卒于周赧王二十六年。
“性善论”和“养气说”是孟子的重要哲学思想。
“孟母三迁”、“孟母断织”的故事家喻户晓。
2 .孟子“心性论”学说的要点(1)性善与四端——道德价值的根源:孟子的“性善说”,主要发挥孔子“仁”的观念。
“四端”说明道德价值的自觉,是与生俱来的。
这便能补充孔子“仁”学理论的不足。
(2)义利之辨——道德价值的论证:孟子认为“四端”是内在于自觉心的,属于人的“本质”,即所谓人的“性”。
人之性, 必有异于禽兽之处,这种“异于禽兽”的性, 便是“善端”。
目的是建立良好的个人道德观。
(3)养气与成德:孟子提出必须靠修养及发挥善性的功夫, 以全力扩充存于内心的“四端”,孟子称之为“尽性”。
“尽性”的修养,培养出浩然之气,使人成为“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的“大丈夫”。
《我善养吾浩然之气》导学案一、教学要求1.引导学生疏通文意,并掌握本文的主要内容、哲学思想。
2.引导学生掌握本文艺术特色,进而了解孟子散文的风格和特点。
二、学习要点掌握关于作者的基本文学常识。
掌握古文中部分词语及的用法。
词语如“也”、“是”等句式如判断句、疑问句等。
体会孟子的譬喻论证。
成语“揠苗助长”在本文中的作用。
了解本文时代背景,并体会孟子的思想活动与政治主张。
三、作者生平1.作者图片(可参见本课PPT)2.作者资料孟子(约前372-前289),战国时伟大思想家,战国中期___家的主要代表人物。
名____,字_____,邹(今山东邹城)人。
被尊奉为仅次于孔子的“_____”,又与孔子并称“______”。
约生于周烈王四年,约卒于周赧王二十六年。
“性善论”和“养气说”是孟子的重要哲学思想。
相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔,幼年丧父,家庭贫困,孟母是一个善于教子的母亲,“孟母三迁”、“孟母对织”的故事家喻户晓。
(孟母非常重视孩子的教育,曾经为了替孟子找一个好的学习环境而三次搬家,最后搬到学宫附近。
孟子自小便受严格的管教,据说他自从搬到学宫附近,便十分认真读书,稍大一点,又变得十分贪玩。
孟母便剪断织机上的麻布,她要孟子勤奋读书,否则将会像那块麻布一样变成一团废物。
孟子牢记母亲的教诲立志学有所成。
)四、课前预习1通假字行有不慊于心往送之门,戒之曰曾益其所不能困于心,衡于虑入则无法家拂士往之女家无若宋人然2 词类活用丈夫之冠也,父命之人恒过,然后能改以其外也饿其体肤威武不能屈敢问夫子恶乎长五.讲授过程1.课文朗读2.课文分析3.课文难点讨论试分析本文的论证层次与说理艺术。
答:本文是以记言为主的语录体散文,《孟子》散文素以雄辩著称,论证纲目清晰,说理形象生动、深刻透彻。
文势磅礴,感情激越。
本篇也体现了这一特点。
(1)论证层次:纲目清晰,层层铺垫。
①全文为问答式;②层层铺垫:如第六段中关于“北宫黝”、“孟施舍”、“曾子”的论述;进而到第七、八段关于“告子”的论述;再到关于“孟子”本人的论述;(2)论证艺术:①譬喻论证,深入浅出,形象生动。
《我善养吾浩然之气》导学案
制定:审核:时间:
班级:姓名:组别:
【学习目标】
1.掌握文中出现的重要的文言实词,虚词及文言句式,能翻译课文。
2.理解孟子“浩然之气”的基本内涵,并从中鉴立身处世的策略。
【学习重点】
掌握文中出现的重要的文言实词,虚词及文言句式,能翻译课文。
【自主学习】
文学常识填空:
孟子(约前372-前289),战国时伟大、、、,战国中期的主要代表人物。
名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人。
被尊奉为仅次于孔子的“”,又与孔子并称“”孟子继承和发展了孔子的德治思想,发展为仁政学说,成为其政治思想的核心。
晚年退居讲学,和他的弟子万章等著书,作《》七篇。
宋代朱熹将《》《》《》《》合称“四书”。
1、解释下面划横线的词语。
(1)敢问夫子恶乎长 (2) 我善养吾浩然之气
(3)至大至刚 (4) 以直养而无害
(5)非义袭而取之也(6) 行有不慊于心
(7) 以其外之也(8)必有事焉,而勿正
(9)无若宋人然(10)宋人有闵其苗之不长而揠之者
(11)今日病矣(12)其子趋而往视之
(13)非徒无益,而又害之
2、翻译下面的句子
(1)其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。
其为气也,配义与道;无是,馁也。
是集义所生者,非义袭而取之也。
(2) 宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归,谓其人曰:“今日病矣!予助苗长矣!
(3 ) 天下之不助苗长者寡矣。
以为无益而舍之者,不耘苗者也。
( 4) 以其外之也
(5)必有事焉,而勿正
【合作探究】
3、何谓“浩然之气”?(或“浩然之气”有何特点?)(用原文回答)
4、培养浩然之气要注意什么问题?(用原文回答)答:
5 、以和气是什么关?(用原文回答)
(1)
(2)
(3)
【问题生成】
【课堂检测】
阅读第一则,完成1~3题。
1.下列句子中,加点词的解释错误的一项是()
A、敢问夫子恶乎长长:擅长
B、必有事焉,而勿正正:预期
C、则塞于天地之间塞:充满
D、今日病矣病:生病
2.下列四组句子中,画线词的意义和用法相同的一项是()
A、以直养而无害博我以文,约我以礼
B、天下之不助苗长者寡矣德之不修,学之不讲
C、非徒无益,而又害之。
其子趋而往视之
D、其为气也,至大至刚。
克己复礼为仁
3.下列对文段的理解和分析,不正确的一项是()
A、孟子告诉公孙丑,所谓浩然正气,是最伟大、最刚劲的,如果用正义去培养而不伤害它的话,它就会充塞于天地之间,无所不在。
B、从文中可看出,孟子认为,君子的人格精神和人格力量,只能来源于自身的正气,也就是“浩然之气”,它要靠自身的正直去培养,把它与“义”和“道”结合起来,在长期的修养中获得,而不能一蹴而就。
C、对于所养之“气”是什么性质的东西,孟子自己也并不清楚,所以当公孙丑问起时,他回答说:“难言也。
”
D、孟子用“揠苗助长”的寓言,形象地说明了养成“浩然之气”不能急于求成
【我的收获】
【我的疑惑】
《我善养吾浩然之气》第二课时(2.3则)
自主学习导案
【学习目标】
1..把握“大丈夫”学说的基本内涵,感受崇高人格,提升精神境界。
2.正确认知“生于忧患,死于安乐”的观点。
【学习重点】
把握大丈夫学说的基本内涵。
【学习难点】
学习孟子运用比喻,寓言和典型事例进行论辩说理的方法。
【自主学习】
1.名句默写
⑴:“我知言,。
”
⑵,
:此之谓大丈夫。
⑶故天将降大任于是人也,,劳其筋
骨,,,,。
⑷,出则无敌国外患者,国恒亡。
然后知。
2 、解释下面划横线的词语
(1)岂不诚大丈夫哉(2)安居而天下熄
(3)是焉得大丈夫乎?(4)往送之门(5)往之女家
(6)得志与民由之(7)威武不能屈(8)此之谓大丈夫(9)舜发于畎亩之中(10)行拂乱其所为(11)人恒过
3.翻译下列句子:
(1)居天下之广居,立天下之正位;得志与民由之,不得志独行其道;富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
(2)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。
(3)然后知生于忧患而死于安乐也。
4、何谓大丈夫?(用原文回答)
5、第二篇开篇提到非常厉害的两人“一怒而诸侯惧,安居而天下熄”的公孙衍和张仪,景
春是如何看待公孙衍和张仪的?孟子认为他们称得上“大丈夫”吗?
6、浩然之气与所谓大丈夫的气节,它们的共同点在哪儿?历史上哪些人可以称上大丈夫呢?答:
7、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、百里奚这些人有什么共同点?作者举例想说明什么?
【合作探究】
1、孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例想说什么?
2、第三篇文章的中心观点是什么?作者主要用了什么论证方法?孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子有何启发?
【问题生成】
【课堂检测】
1.下列各项不含通假字的一项是()
A.行有不慊于心
B.往送之门戒之曰
C.入则无法家拂士
D.以直养而无害
2.下列各句中没有活用现象的一项是()
A.丈夫之冠也,父命之 B.富贵不能淫 C.威武不能屈 D.安居而天下熄
3.下列句子中加线词的意义与现代汉语相同的一项是( )
A.入则无法家拂士
B.丈夫之冠也,父命之
C. 所以动心忍性,曾益其所不能
D.以为无益而舍之者
4.下列加点字的解释与例句相同的一项是( ) 例句:舜发于畎亩之中
A.猛将必发于卒伍
B.征于色,发于声 C.春心莫共花争发 D.六军不发无奈何
5、下列句子中词语的解释,不正确的一项是()
A.傅说举于版筑之间举:被举用,被选拔。
B.曾益其所不能曾:同“增”,增加。
C.衡于虑,而后作作:发作。
D.出则无敌国外患者出:在外面,指国外。
【我的收获】【我的疑惑】。