1小和尚撞钟制度

有些话，切入点不同，真是可以读出完全不同的意思。

像这句尽人皆知的谚语“做一天和尚撞一天钟”，一般总理解为是在斥责某人“不求上进混日子”，是一句贬语。

但如换个角度解读：做一天和尚，“就要”撞一天钟。

那意思就完全是褒奖了。

撞钟，可以说是庙宇的日课，是和尚的本职工作。

既然皈依了三宝，就一心向佛，既不偷荤吃素，也不男盗女娼，每日撞钟，乐此不疲，这难道不是一个好和尚吗？试看周遭口称“有信仰”的人，拿着国家的俸禄，披着公仆的圣袍，有多少人在心无旁骛，一以贯之，认真做自己的日课呢？即便是“槛内众生”，能天天尽责自己的本分，也是难能可贵的。

大学者顾随在给弟子叶嘉莹讲解诗词时，谈及北宋词人晏殊所作《浣溪沙》，曾说：“人生最留恋者过去，最希冀者将来，最悠忽者现在。

‘满目山河空念远，落花风雨更伤春’，是留恋过去，希冀将来，而‘不如怜取眼前人’是努力现在。

这样的作品不但使你活着有劲，且使你活着高兴。

”说得真好！“做一天和尚撞一天钟”这个成语想必大家都很熟悉。

它的意思是过一天算一天，凑合着过日子。

比喻遇事敷衍，得过且过。

作为一个一直沿用至今的词语，这个成语意义是消极的。

但在新的形势下，不妨对它进行一些新的阐释和辩证的理解。

做一天和尚撞一天钟又未尝不可呢？尤其是对我们国家的党员干部同志将会有有一定的积极启示意义。

和尚撞钟是一种职责，是一种本分。

作为和尚，撞钟是他的职责，是应尽的义务。

反观我们有些党员干部，在其位不谋其政，整天尸位素餐，不能履行干部为为党分忧、为国尽责、为民奉献的职责，反而沉迷于灯红酒绿，纸醉金迷。

如果能像和尚一样做一天和尚撞一天钟的话，安心本职工作，将为民服务这口钟撞好，那我们的社会会更加和谐，人民会更加幸福。

一天一撞是一种坚定，是一种执着。

毛主席说过一个人做一件好事不难，难的是一辈子只做好事不做坏事。

一个和尚撞钟不难，难得是一辈子都坚持撞。

作为领导干部同样这个道理，为群众办一件好事简单，难得是一辈子都一心一意为民办事。

只有各级主管⾝先⼠卒，⼩和尚撞的钟才会宏亮、圆润、浑厚、深沉、悠远。

从前，有⼀个⼩和尚在⼀座名刹担任撞之职，按照寺院的规定，他每天在早上及黄昏时必须撞⼀次钟，半年下来，感觉⾮常简单，⾮常⽆聊。

"做⼀天和尚，撞⼀天钟"吧。

⼀天，寺院住持宣布要将他调到后院劈柴挑⽔，原因是他不能胜任撞钟之职。

⼩和尚觉得奇怪，就问主持："难道我撞的钟不准时，不响亮？"住持告诉他："你的钟撞得很响，但钟声空泛、疲软，因为你⼼中没有理解撞钟的意义。

钟声不仅仅是寺⾥作息的准绳，更为重要的是要唤醒沉迷众⽣。

因此，钟声不仅要宏亮，还要圆润、浑厚、深沉、悠远。

⼀个⼈⼼中⽆钟，即是⽆佛；如果不虔诚，怎能担当撞钟之职呢？"⼩和尚听后，⾯有愧⾊。

⾃后潜⼼修练，成为⼀代名僧。

从上⾯这个⼩故事我们可以看出：⼩和尚没能将钟撞好，被住持换去劈柴挑⽔，似乎在情理之中。

但仔细想⼀下，⼩和尚没能撞好钟，除了他本⾝存在⼀定的个⼈因素外，⼤多数的责任不能由⼩和尚承担，⽽应该由寺院主管来承担。

试想⼀下，⼩和尚刚⼊职的时候，如果寺院主管告诉他撞钟的重要意义，或者在⼩和尚撞钟的过程中，及时指出⼩和尚撞钟存在的问题，⼩和尚撞钟的结果可能会不⼀样，⾄少也不⾄于撞了半年钟⽽莫名其妙地调换⼯作。

因此，从⼩和尚撞钟的事件上，反映寺院管理上存在的⼏个漏洞：1）对员⼯缺乏系统岗前培训及操作指导流程：⼩和尚初⼊佛门，就被安排从事撞钟之职，寺院只是规定早晚各撞⼀次，⾄于撞钟的意义及重要性，⼩和尚就不得⽽知。

虽然他按照要求每天早晚撞钟⼀次，但没有起到撞钟的真正作⽤，这反映了寺院在对新⼈的管理中缺乏应有的岗前系统培训及操作指导流程，使⼩和尚对⾃⼰的⼯作重要意义及操作指导没有领悟。

⼩和尚的现象，在我们⽬前的⼯作中也同样存在，我们经常可以听见⼀些主管埋怨有的新员⼯⼯作上⼿很慢，做事的⽅式很机械，缺乏⼯作主动性等等，这就是我们主管没有对员⼯制订系统的岗前培训及缺乏应有的指导造成的结果。

1小和尚撞钟制度一小和尚撞钟制度是指佛教寺庙中的小和尚在特定的时间段里负责撞钟，用以提醒信众们进行诵经、念佛、打坐、修行等宗教活动。

这一制度在佛教寺庙中广泛存在，并且有着非常悠久的历史。

一小和尚撞钟制度有助于维持修行者的正念。

撞钟的声音可以打破修行者的杂念，帮助他们集中注意力，进而更好地参与到修行活动中。

尤其是在打坐、念佛等需要静心的修行中，撞钟声可以帮助修行者摆脱外界的干扰，达到专一的境界。

此外，一小和尚撞钟制度还对寺庙内部的组织、协调起到了重要作用。

撞钟的时间是经过精心安排的，通常在清晨三更天、黎明、正午、日暮和深夜等特定的时刻。

这些时间段恰恰对应着佛教信仰中的重要时刻，如盂兰盆节、释迦牟尼佛圆寂纪念日等，撞钟的声音能够将信众们由日常生活中的琐事带入到宗教仪式和修行的氛围中，营造出庄严肃穆的气氛，提醒并引导信众们去参与到相应的宗教活动中。

一小和尚撞钟制度也是一种向外界散发佛家正能量的方式。

撞钟声不仅仅在寺庙内部能够彰显佛教的重要性，也能够传递给周围的居民对寺庙的尊重和敬畏之情。

撞钟的声音会随风传播，给人们带来一种宁静、舒适的感觉，使得附近的居民们更加愿意尊重和保护寺庙，促进佛教文化的传承。

此外，一小和尚撞钟制度也具有纪律性和规范性的作用。

小和尚作为寺庙内的低阶僧人，承担着撞钟的任务，需要在规定的时间段内准确地完成自己的工作。

这种纪律性培养了小和尚的生活习惯和责任感，也使得撞钟制度在寺庙中得以顺利进行。

同时，这种规范性也使得信众们在听到撞钟声时会有一种及时参与的意识，增加了他们积极参与宗教活动的动力。

然而，随着现代社会的发展，一小和尚撞钟制度在一些地方遇到了一些挑战。

随着城市化的进程，周围环境的噪音不断增加，撞钟的声音可能会被掩盖，从而影响到信众们的参与。

另外，现代社会的节奏也越来越快，人们的精神压力增加，对宗教修行的需求可能不如以往。

这些因素都对一小和尚撞钟制度造成了一定的冲击。

为了应对这些挑战，一些寺庙开始引入电子化的钟声播放系统，用以代替传统的人工撞钟。

从小和尚撞钟的故事想到的
默认分类2009-06-13 16:40:27 阅读59 评论0 字号：大中小
主持安排小和尚在寺院撞钟。

不知不觉，半年过去了。

有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。

小和尚很不服气地问：“难道我撞的钟不准时？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时，但钟声空泛、疲软，没有感召力。

钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞钟不但要准时，还要洪亮、圆润、浑厚、深沉、悠远。

” 小和尚听后觉得很委屈，也不服气，说道：“可这你没有告诉过我呀。

”
主持听后，自知理亏，无语。

从这个故事当中，我们想到了什么呢？
如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，他可能不至于有这样的下场。

主持为什么会觉得理亏，就是因为他从来没有告诉过小和尚撞钟的标准和要求，如果主持做了以下几点，小和尚还会觉得
委屈和不服气吗？
1、小和尚上岗担任撞钟一职前，主持就已经告诉他撞钟这项工作的标准和要求,就强调了这项工作的重
要性，并教会他撞钟的方法、技巧和要领。

2、小和尚上岗前，主持还告诉了小和尚有一个半年的试用期，试用期过后还要进行考核，考核合格的留
下，不合格的调离岗位。

3、小和尚上岗后，主持还经常去检查和监督他撞钟是到位，言传身教。

相信，主持做了以上这些工作之后，他就不会觉得理亏，小和尚也不会觉得委屈和不服气了。

由此可见，小和尚做得好不好，服不服，觉不觉得委屈，和主持有很大关系。

如果将主持比作我们的管理人员，小和尚比作我们的员工，是不是也有相通之处呢？。

品质管理故事（五）
小和尚撞钟————制度（工作标准）与培训
有一个小和尚担任撞钟一职，半年下来，觉得无聊之极，“做一天和尚撞一天钟”而已。

有一天，主持宣布调他到后院劈柴挑水，原因是他不能胜任撞钟一职。

小和尚很不服气地问：“我撞的钟难道不准时、不响亮？”老主持耐心地告诉他：“你撞的钟虽然很准时、也很响亮，但钟声空泛、疲软，没有感召力。

钟声是要唤醒沉迷的众生，因此，撞出的钟声不仅要洪亮，而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。

”
感想：
1.本故事中的主持犯了一个常识性管理错误，“做一天和尚撞一天钟”的结果，是由于主持没有提前公布工作标准造成的。

如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性，我想他也不会因怠工而被撤职。

2.工作标准是员工的行为指南和考核依据。

缺乏工作标准，往往导致员工的努力方向与公司整体发展方向不统一，造成大量的人力和物力资源浪费。

因为缺乏参照物，时间久了员工容易形成自满情绪，导致工作懈怠。

制定工作标准尽量做到数字化，要与考核联系起来，注意可操作性。

3.既然我们有了工作标准就应该很好的去执行它，不要打折扣，不要等到领导认为你不能胜任工作才后悔！
4.所以公司、各部门、各岗位的培训都是很重要的，为了让员工知道该怎么做，就必须定好标准，作好培训！
领导------请重视制度和培训，这样才能培养员工，您才不需要这么忙
员工------请遵守制度，这样才能胜任工作，你才不会因怠工而被撤职。

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小和尚撞钟
作者：
来源：《中小企业管理与科技·中旬版》2009年第05期
有一个小和尚担任撞钟一职,半年下来,觉得无聊之极,“做一天和尚撞一天钟”而已。

有一天,主持宣布调他到后院劈柴挑水,原因是他不能胜任撞钟一职。

小和尚很不服气地问:“我撞的钟难道不准时、不响亮?”老主持耐心地告诉他:“你撞的钟虽然很准时、也很响亮,但钟声空泛、疲软,没有感召力。

钟声是要唤醒沉迷的众生,因此,撞出的钟声不仅要洪亮,而且要圆润、浑厚、深沉、悠远。

”
这个故事中的主持犯了一个常识性管理错误,“做一天和尚撞一天钟”的结果,是由于主持没有提前公布工作标准造成的。

如果小和尚进入寺院的当天就明白撞钟的标准和重要性,我想他
也不会因怠工而被撤职。

工作标准是员工的行为指南和考核依据。

缺乏工作标准,往往导致员
工的努力方向与公司整体发展方向不统一,造成大量的人力和物力资源浪费。

因为缺乏参照物,时间久了员工容易形成自满情绪,导致工作懈怠。

制定工作标准尽量做到数字化,要与考核联系起来,注意可操作性。

既然我们有了工作标准就应该很好的去执行它,不要打折扣,不要等到领导认为你不能胜任工作才后悔!所以公司、各部门、各岗位的培训都是很重要的,为了让员工知道该怎么做,就必须定好标准,作好培训!
领导——请重视制度和培训,这样才能培养员工,您才不需要这么忙
员工——请遵守制度,这样才能胜任工作,你才不会因怠工而被撤职。

有个寺院香火还算不错，在当地一带还有点名气。

这一天，寺院来了一个小伙子，请求住持让他出家为僧，干什么都行。

于是，住持并为他举行剃度仪式，并安排他去撞钟。

小和尚开心的领命。

每天按照寺院的规定早晚各撞一次钟。

刚开始几天，感觉还挺新鲜挺好玩。

可是，时间一长，他便感觉到撞钟的工作太简单、太枯燥无味了。

于是，他就真正的“做一天和尚撞一天钟了”。

这样又过了几个月，住持突然宣布要将他调到后院去劈柴担水，并严厉的指责小和尚“不能胜任撞钟之职”。

小和尚很是纳闷：“住持方丈，难道我撞的钟不准时或是不够洪亮”住持告诉他：“你撞的钟非常准时，也很响亮，但钟声空乏、疲软，没有一点穿透力和感召力!因为你心中没有理解撞钟的意义。

钟声不仅是寺里作息的准绳，更为重要的是唤醒沉迷众生。

因此，钟声不仅要洪亮，还要圆润、深厚、深沉、悠远。

一个人心中无钟，即是无佛；如果不虔诚，又怎么能担任撞钟之职”从表象看，小和尚没有把钟撞好，而被调去担任劈柴担水之职，似乎是在情理之中。

但是，从另一个角度来看，小和尚没能将钟撞好，难道寺院或者寺院的领导者就没有任何责任了吗？简单来说，如果从小和尚进得寺院的第一天起，其主管领导如果能够告诉他撞钟的要领及意义，或者在小和尚撞钟的过程中，及时指出他所存在的问题，结果可能不太一样。

至少也不至于撞了数月钟而莫名其妙的被调换工作吧！其实，反观我们职场生活中，又何尝不存在类似的问题呢看看我们身边的厂企，员工频频跳槽或是被革职或是被解雇，真是他们不能胜任此工作吗我看未必。

这其中必定也有管理者的失误吧！记得在部队的时候，经常听领导讲过一句话：没有带不好的兵，只有带不好兵的带兵人！那么，应用到职场上，是否可以这样说：没有管理不好的员工，只有不会管理员工的领导？从“小和尚撞钟”的小故事来看，我想可以得出以下几点管理心得：一、一定要抓好员工的入职（在职）培训。

一个新员工入职，首先一定要接受公司的入职培训，作为人力资源部门或是直接管理部门一定要注重这方面的工作。