浅谈历史教育在人文精神塑造中的作用

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著 名学 者 叶朗 曾说 :人文学 科关 系 到一个 社 会 “
能帮助人 们建立起进步 的世界观和 从 而真 正达 到素 质教育 关 于人 的全 面发 展的要 求 。 指导下的史学, 积极 的人 生观 , “ 即 给我 们乐 天努 进 的 人生观 。 J ” 郭 历史学 本 身蕴 含 着丰富 的人 文精 神
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“ 逼 历 史 学 科 内容 的广 泛 性 、 丰富性 决 定 了它 在 素 沫若 同志 认为 :对 于 未 来 社 会 的 待 望 , 迫 着 我 们 质 教育 中具有 重 要 的文化 教育价 值 。历 史教育 教 会 不能 不生 出清算 过 往社 会 的要求 。… …认 清楚 过往 ” 西 人们掌 握终 身受 益 的科学 思想 、 方法 、 念 、 识 、 观 意 态 的来 程也 正是 决定 我 们未来 的志 向。 J 方国 家也
古今 中外, 人们都认 识到历史所蕴含的丰 富的 中国儒 家视 史 为 “ 家 、 国 、 齐 治 平天 下 ” 的 的价值 导 向和人 文导 向 , 系到 一个 民族 的生 命力 、 人文 精神 : 关 资 的 创造力和 凝聚 力 , 国际 上 一 些知 名学 者 早 就 发 出 警 实用性 功 能 。司马 光在 讲述 自己编 著 < 治通鉴 > 曾直言 不 讳地 表 示 是 要 “ 前 世 之 兴 衰 , 鉴 考 告: 如果 忽视 或轻 视人 文学 科 , 必然 导致 整个社 会 民 意图 时, 当今之得失” 。启蒙思想家龚 自珍以周代历史为例, 族 精神和 民族 智 慧 的 衰退 , 然 导致 整 个 社 会 的 庸 必 史 史 , 灭 俗化 。历史学 科 作 为一 门兼具 科学性 和 人文性 的学 认为 “ 存而周 存 , 亡 而 周 亡 ” 又 说 “ 人之 国必 ” 隳人之材, 败人之纲纪。 必先去其史 ; 绝人之 科, 在素质教育中, 起着人格养成和文化薰陶的基础 先去史; 塞 必 夷 必 性 作用 。 只有 把 塑造 人文 精神作 为 历史 教育 主题和 材 , 人 之 教, 先 去 其 史; 人 之 祖 宗 , 先 去 其 史 。【李大 钊在 < ”l 】 史学 要 论 > 书 中指 出, 物 史 观 一 唯 指归, 才能 使历史 教育 焕 发其应 有 的人文 精神 光芒 ,
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CA G i e J uz n h
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第2 5卷 1 期 20 06年 1 月
商平 师专 学 报
J OURNAI OF N/ ’NG \ I l TEACHERS COI EGE I
V0 . 5 No. 12 1
Jn. 0 6 a 2 0
浅淡 历史 教育在人文精 神塑造 中的作用
文艺复兴以古希腊 的人文精神来反对宗 度、 精神 , 形成 学 习能力 , 养 人 们具 有 合 格 公 民的 不甘落后, 培 而成 为弘 扬 史 学 人 文 精 神 之 典 范 。伟 大 的 爱 国爱 民、 纪守 法 、 明礼貌 、 诚老实 、 时守 信 教神学 , 遵 文 忠 惜
蔡 桂 珍
( 建 省湄洲 湾职 业技 术 学院 , 建 , 福 福 湄洲湾 ,524 315 )
摘 历史 学科作 为一门兼具 科学性和人文性的 学科 , 素质教育 中, 在 起着举足轻重 的作 用。把 塑造 人 文精 神作 为 历 史 教育 主题 和 指 归 。 推进 素质 教育 。 养 现 代 化 所 需 要 的 高素 质 人 才。 培 关 键 词 人 文 精 神 历 史 教 育 塑 造 中图分类号 : 7 文献 标识码 : 文章编号 :10 —56 (06 0 —04 —0 G1 A 0 8 93 20 )1 17 3 要