鲁教版九年级下----《卖柑者言》课件

明确
“我”最后之所以被驳得“默然无以应”，就 是因为没有看到当时社会之“大欺”，只看到 卖柑者之“小欺”，不察不思，就贸然责难人 家“甚矣哉，为欺也!”卖柑者及时抓住这一要 害，舍小击大，不平而鸣，表现了愤世嫉邪的 大无畏精神。其次，那些文武大员欺骗的伎俩 比卖柑者不知要高多少倍，论其祸国殃民的危 害程度，比起卖柑者，更不可同日而语。 至于结尾作者巧妙地借卖柑者之口来揭露政 事腐败，却煞有介事地说：这个卖柑者也许是 东方朔一类人，由于“愤世疾邪”而“托于柑 以讽”，这是由于当时言论不自由，作者欲防 止因写此文遭受迫害罢了。
给划线词语注音并解释：
食吾躯 皋比 干城之具 峨大冠 糜廪粟 饫肥鲜 滑稽 Sì gāo pí gān é mí lǐn sù yù gǔ jī 供养 虎皮 盾牌 高戴 消耗国家的俸禄 饱吃 诙谐
合作探究
1、听了卖柑者之言，“我”为什么“默 默无以应”? 2熟背课文第三小节，默写于作业 本上，家长签字。
思考：
3、卖柑者为什么理直气壮？ 4、你觉得身为小贩的卖柑者能不 能说出这样一番话？
卖柑者为欺 当权者为欺
根源
骗人钱财 祸国殃民
上行下效
写作特色
夹叙夹议，托物喻理。本文是寓言故事，假托于柑以 讽世。课文从叙述杭州一个卖果者善于收藏柑子， “涉寒暑不溃，出之烨然，玉质而金色”的故事人手， 借卖柑者之口，喻人论政。一般寓言故事多以故事为 主，道理隐喻在故事之中，读者经过自己的一番思考 去领悟，即使有所指点，也只是三言两语，画龙点睛 而已。但这则寓言却不然，它不仅在第三自然段由卖 柑者发表了一通长篇大论，而且在篇末还点了教学设 计>文章“愤世疾邪”，“托柑以讽”的寓意。无情鞭 挞、揭露当时腐败的统治机构——作者自己似乎隐藏 了起来，这显然为防止因此文而遭受迫害。但“予” 又是故事中的人物，发现买的是劣柑后，斥责卖柑者 “甚矣哉，为期也”，当听完卖柑者激昂慷慨一通议 论后，说“予默无以应”，就是说，承认卖柑者说的 都是事实，说得很有道理——作者又显露了出来，似 又不甘隐藏。虚虚实实，真真假假，构思巧妙。
东方生即东方朔，汉代平原郡厌次人。汉武帝 时，因为他博学多才，滑稽多智，待诏金马门， 做过太中大夫的官。因为他以诙谐滑稽著名， 后人编造了许多有关他的奇闻异事，有的甚至 说他是神仙。南北朝时，有人写了《神异经》 《海内十洲记》，也假托是他写的。《史记》 《汉书》里都有东方朔的传记，书中的他是一 个口若悬河、诙谐幽默的人。他凭借机智的言 谈，一方面保全自己；一方面讽谏皇帝，成了 显赫一时的人物。
卖柑者言
刘基
刘基，浙江青田人。元末进士，曾任县丞等小吏，因屡受排斥、 压抑，弃职归田，徜徉山水之间。朱元璋起兵，他被邀请出山， 协助平定天下，成为明朝开国元勋之一，官至御史中丞兼太史令， 封诚意伯。 刘基是元末明初负有盛名的诗文作家，所著《诚意伯文集》共有 二十卷。他由于经历了元、明两代政权更迭的纷扰动乱，阅历较 广，特别由于他对元末统治者腐朽堕落、贪婪暴虐的反动本质认 识较深，憎恨甚切，作品中所反映的生活，自然也就或多或少地 揭示了历史的真相。他作品中的不少篇幅就是揭露封建统治阶级 的反动本质以及他们压榨掠夺人民的罪行的，思想性、艺术性都 比较强。《卖柑者言》即是其中一例。 •