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出使英法义比四国日记
在改革开放的40多年间，中国已经取得了巨大的发展，有很多让普通民众印象深刻的历史事件，其中之一就是第一批中国大使团于1978年首次访问英国、法国、义大利、比利时四国的历史。
从有记录以来，这次出使是历史上第一个有中国代表团出访的国家，对中国向外开放的历史发展起到了重要的作用。
大使团由当时外交部长赵铁军主持，被称为“赵铁军团”。
团队有外交部、商务部、国家科学院、科学技术部、文化部、卫生部等部门，共一百三十六名，还有记者和翻译人员。
赵铁军团不仅记录了出访四国的展示中国面貌、宣传中国改革开放的外交抗衡，还记录了团队此行的点点滴滴，见证了当时的中国改革开放。
赵铁军团一行四国，写下了一部珍贵的四国日记，记录了他们旅途中的一切见闻。
他们见到的四国的经济、政治、文化以及社会现象，都被赵铁军团用充满分寸、抒情的笔触描绘出来，并以其真诚的态度，受到了四国人民的喜爱。
赵铁军团让外国人民认识到中国不同于他们所想象的，中国正在以前所未有的热情迎接国际社会，与世界其他国家建立合作新关系。
他们的行程中，中国的改革和开放及中国文明的传统和特色都得到了深刻的展示，尤其是中国的科技成就，得到了来自四国的肯定。
此次出使使得中国与国际接轨，赵铁军团四国日记记录了中国改革开放的精彩瞬间，当时的中国正在以一种前所未有的方式，走出一条迎向发展和未来的道路。
赵铁军团让外国人民认识到中国正在积极
地向世界贡献，促进中国与其他国家的友好关系，并且为促进世界和平、发展和繁荣作出应有的贡献。
现在，回首当年，赵铁军团的历史旅行日记仍然是珍贵的，这也让当今的年轻一代有机会体会到中国改革开放的历史礼物，成为见证中国改革开放历史春天的一部宝贵文献。
伯利兹，又称贝里斯，是一个位于中美洲的国家，与墨西哥和危地马拉毗连。
大同是中国的一个城市，位于河北省。
旅行是指人们出于休闲、娱乐、探索或其他目的，到一个新的地方去的过程。
旅行的形式可以是自驾、乘坐公共交通工具、骑自行车或步行等。
对于伯利兹和大同这两个地方，如果想要旅行到这里，有以下几点需要注意：1. 伯利兹的签证伯利兹是一个中美洲国家，如果你想要前往伯利兹旅行，需要申请签证。
申请签证时，通常需要提供有效护照、机票、旅行保险、酒店预订单和有关财务证明等文件。
2. 大同的交通大同位于河北省，距离北京约230公里，可以从北京乘坐高铁或汽车前往。
也可以从周边城市乘坐汽车前往。
大同有丰富的交通工具，包括公交车、出租车和私家车，方便游客游玩。
3. 伯利兹的游玩景点伯利兹有许多吸引游客的景点，包括海滩、森林、古迹和自驾游览等。
例如，伯利兹岛是伯利兹最著名的旅游胜地之一，岛上有许多海滩和度假村，是度假胜地。
此外，伯利兹还有许多历史遗迹，如古印加遗址、贝尔莫拉考古遗址等，是考古爱好者的天堂。
4. 大同的游玩景点大同是一座历史文化名城，有许多吸引游客的景点。
例如，大同故城是大同的标志性景点之一，城墙上有许多古城门、城楼、城池等古建筑。
此外，大同还有许多古寺庙，如白龙寺、崆峒山等，是古代佛教文化的重要遗存。
总的来说，伯利兹和大同都是很值得游览的地方，有着丰富的历史文化和自然风光。
如果你有机会去旅行，不妨考虑到这两个地方去感受不一样的风土人情。
(本文部分内容搜集自网络，仅供参考)。
牙克的到北京经过海自驾攻略
牙克是指自驾车辆，从海外驾车到达北京。
下面是一份简单的海自驾攻略：
1. 准备工作：
- 确认自己的驾照是否在中国可用，如不可用需要办理中国
驾照。
- 准备行车证件，包括车辆登记证、车辆保险等。
- 确认车辆是否符合中国的国家标准，如需要进行改装，需
提前办理相关手续。
- 准备行车路线、地图和导航设备。
- 购买好中国道路通行费的电子标签。
2. 海上路线选择：
- 根据出发点选择航线，考虑航行时间和费用等因素。
- 选择离中国近、交通便利的港口作为目的地。
3. 手续办理：
- 在目的地港口办理入境手续，包括海关检验、海关申报等。
- 出境时需要在目的地港口办理海关检验、机动车登记等手续。
4. 航行过程：
- 确保车辆在船上得到合理的固定和保护，以防止损坏。
- 在船上期间，注意卫生情况和安全问题。
- 根据船舶上的规定，合理安排个人时间和活动。
5. 抵达中国：
- 一旦到达中国港口，根据海关的要求，完成海关申报和检验等入境程序。
- 根据计划选择陆路行驶或继续乘坐船只。
6. 出发前往北京：
- 根据自己的行车路线，合理安排行车时间和路线。
- 遵守中国的交通规则，注意安全驾驶。
- 根据需要，提前预订住宿和加油站。
需要注意的是，以上攻略仅供参考，具体操作还需要根据个人情况和实际情况作出适当的调整。
另外，还需要了解中国的交通规则和行车文化，以确保行车安全。
小讲座制度是一个讲座只有教授、副教授各一名。
18以前国立大学的教授属于国家公务员，属于“官”，因而习惯把国立大学的教授称为“教官”。
而私立大学的教授没有这个身份，故不称“官”。
丸山先生任教过的东京大学是国立大学，此时任教的樱美林大学则是私立大学，所以他说“退官”不对。
现在国立大学法人化，国立大学的教授形式上已不是国家公务员，不再称呼“教官”。
19当时札幌市一名警察白鸟一雄被击毙，日本共产党被疑涉嫌谋杀。
周氏兄弟接受比亚兹莱的时间◎邢程（浙江大学人文学院中文系）陈子善先生在《比亚兹莱在中国》的“代编后记”《从“琵亚词侣”到“比亚兹莱”》中，陈述了中国现代文人对比亚兹莱的接受历史。
关于周氏兄弟与比亚兹莱，陈文提到除1924年4月鲁迅收到的丸善书店所寄的《比亚兹莱传》夕卜，更早地，“鲁迅藏书中还有一本一九一二年德国慕尼黑R.Piper&Co.出版的Aubrey Beardsley,但此书购于何时，或为何人所赠，鲁迅日记中似无明确记载”。
1北京鲁迅博物馆现藏有一册1912年德文版Aubrey Beardsley,编者为Hermann Esswein,出版信息与陈文所列一致。
笔者在此对鲁迅获得此书的时间做一个补充。
査周氏兄弟日记，鲁迅1913年3月9日日记有“收二弟所寄德文《近世画人传》二册，三日付邮”，2相应地，周作人同月3日日记有“下午同乔峰往大路寄北京书一包内工小4>著近世画人二册”。
'这里“工即德文“Esswein”的日语假名拼写。
另外，这时期周作人日记中经常出现i壬”，即相模屋，是其时位于东京本乡的旧书店，《近世画人》很可能由这家书店寄来。
"《鲁迅研究月刊》2010年7月刊有《“比亚兹莱”的中国旅程——鲁迅编〈比亚兹莱画选〉有关文化、翻译、艺术的问题》，作者徐霞。
此文亦提及鲁迅所藏的这一册1912年出版于德国的Aubrey Beardsley,在文章脚注中，作者称这册Aubrey Beardsley为此出版公司Modeme Illustratoren（«近世画人》）系列的第8本。
神秘锡兰7天5晚不同寻常之旅◆超值住宿—全程入住高级四花品质酒店+生态酒店◆特色美食—全程含当地特色用餐◆探秘斯里兰卡—游览科伦坡，康提，敏内热亚国家公园，狮子岩※以上行程仅供出发前旅客参考，正确行程、航班及旅馆依行前说明会资料/出发前通知为准● 费用包含：1. 行程所含酒店住宿及对应餐食(早晚餐在酒店，最后一天科伦坡晚餐在中餐馆)2. 行程所含门票：敏内日亚国家公园，狮子岩，康堤佛牙寺，康堤舞表演,观鲸鱼、海豚3. 导游小费 30元/天。
4. 每人每天一瓶矿泉水5. 当地旅游税费● 费用不包含：1.个人护照费用。
2.行李超重费用及海关课税。
3.若有单男单女产生，房差310元/天。
4.个人旅游保险(本公司强烈建议旅客购买旅游保险，以保障旅客利益)。
5.各国酒类、汽水、洗衣、电报、电话及一切私人性质之费用。
6.因罢工、台风、航班取消或更改时间，交通延阻及其它不在本公司控制范围内情况所导致的额外费用。
● 注意事项：1.境外的当天行程到酒店休息为止，客人私自外出发生一切意外均与旅行社无关。
2.此行程可能因航班因素作相应调整，故仅做参考。
3.斯里兰卡当地请勿擅自进行任何海上活动，否则安全责任自负！● 签证须知：申请斯里兰卡团体旅游签证请提供下列资料：（提前5个工作日上交所需材料）1.护照原件（有效期从出发之日算必须6个月以上）。
2. 2寸彩色照片2张（白底）。
3.18周岁以下儿童需提供出身证明复印件。
4.70周岁以上老人必需提供2级甲等医院的健康证明。
5. 不满18周岁儿童必须与父母其中一方出行，否则无法办理签证。
(申请斯里兰卡旅游签证相当便捷，申请程序及材料准备要求非常低。
中国游客可以直接在网上申请斯里兰卡旅游电子签证，仅需要信用卡在网上直接支付，无需到大使馆递交申请材料。
每个旅游签证给予游客30天的旅游期限，并且在30天内有两次入境的机会。
并且游客在斯里兰卡旅游期间如想延长旅游签证期限，都可以到斯里兰卡出入境部门进行申请。
【日记】研学旅行日记今天，我们来到了高陵场畔——-中国最大的农耕文化基地。
我们首先去了中国农业文化博物馆，参观了古代劳动人民使用的一些物品，以及他们用来耕种的一些工具——铁犁。
突然，一个非常巨大漂亮的石头出现在我们的眼前，通过博物馆讲解叔叔的介绍，我知道了它的名字叫做“福满堂”，是古代人用来招财的宝贝，能给人们带来好运。
然后我们参观了古人使用的汉灯、明器和陶器。
还有怪诞的彩陶。
走出博物馆，我们来到了一个黑漆漆的洞口前，讲解员叔叔告诉我们，这是古代劳动人民用辛勤汗水筑造的一条地道。
听到这里，男生们都兴奋的大叫起来“钻地道喽！”。
所有人跟着讲解员叔叔顺着阶梯慢慢的走到了地道的最底层。
忽然，大家眼前一片漆黑伸手不见五指。
这时候，不知道是那个调皮的男生装作狼的嚎叫声来吓唬女生，所有女生都被他吓得哇哇喊叫，紧紧抓住勒讲解员叔叔的衣服躲藏着。
经过一番恶作剧，我们终于走出黑暗的隧道，看到了久违的太阳和明亮的白天。
午饭后，我们大家来到了一个动物表演的场所。
表演台上站着的一位表演者对我们说“小朋友，今天我们大家一起玩一个游叫做“打溜子”的游戏。
接下来，他给我们示范了游戏的动作和规则。
然后，他让我们每个人轮流到表演台上去做游戏。
轮到我玩的时候，虽然只打中了一个砖头，但心里还是很高兴，玩的非常的开心。
最后，在解说员叔叔的带领下，我们来到了观看动物表演最激动人心的一幕。
我喜欢三只泰迪狗的表演，它们分别是“大毛”、“两毛”和“三毛”。
他们不仅可以站起来用两条腿跑步，还可以倒立着在球上向前滚动。
真可爱。
最后，另一个孙悟空出现了。
他聪明而古怪的表演使我们都笑个不停。
研学旅行不知不觉就在我们快乐的欢笑声中结束了，我们依依不舍的离开了中国农耕文化基地。
通过这次旅行，让我更多的了解了古代劳动人民的智慧和创造能力，我们今天的快乐生活，来源于他们勤劳的耕作和智慧的发明。
到英国利兹最佳飞行路线到英国利兹最佳飞行路线旅行是一种美妙的体验，尤其是跨越几千公里的旅行，更是令人兴奋不已。
如果你计划前往英国利兹，那么选择正确的飞行路线将确保你的旅程愉快和舒适。
以下是到达英国利兹最佳的飞行路线和建议。
路线一：从中国北京起飞，中途经停赫尔辛基，最终抵达曼彻斯特机场(MAN)如果你在北京，这将是到达利兹的最短路线之一。
你可以乘坐赫尔辛基飞行的芬兰航空公司，整个旅程只有11个小时左右，并且提供很好的服务和舒适的飞行体验。
从曼彻斯特机场到利兹，可以直接乘坐火车或租车，约需1小时左右的时间。
路线二：从中国上海起飞，中途经停阿姆斯特丹，最终抵达曼彻斯特机场(MAN)如果你在上海，这将是到达利兹的另一种方便且快速的路线之一。
你可以乘坐阿姆斯特丹飞行的荷兰皇家航空公司，全程约为14个小时。
从曼彻斯特机场到利兹，可以选择出租车或乘坐火车。
路线三：从美国纽约起飞，中途经停伦敦，最终抵达利兹机场(LBA)如果你在美国东海岸地区，那么这将是到达利兹的最佳路线。
你可以乘坐纽约飞往伦敦的英航或其他航空公司。
从伦敦希斯罗机场到利兹机场，乘坐直达轻轨列车需要约2小时，但是提醒一下，轻轨列车的班次有限，需要提前查询时间表并预定车票。
路线四：从澳大利亚悉尼起飞，中途经停迪拜和曼彻斯特机场(MAN)，最终抵达利兹机场(LBA)如果你在澳大利亚，这将是到达利兹的最佳路线，虽然旅程时间很长，但是非常值得。
你可以乘坐迪拜飞行的阿联酋航空公司。
到达曼彻斯特机场后，你可以选择火车或出租车前往利兹机场，约需1小时左右的时间。
无论你选择哪一种飞行路线，到达利兹后，你还可以继续尽情探索这个英国北部城市。
从美丽的古建筑到现代化的文艺中心、购物中心，利兹有很多景点和活动等待着你来探索。
结语旅行不仅是一种体验，也是一种创造回忆的机会。
尤其是到达远离家乡的地方时，正确选择旅行路线将使旅行变得更愉快、舒适，让你尽情享受旅行的精彩。
无论你选择哪一种路线，都可能成为你人生中最为美好的回忆之一。
摩洛哥旅行家伊本·白图泰的中国之行作者：邱树森来源：《历史教学》2001年第05期人们大多只知道古代来自欧洲的旅行家，例如马可·波罗或明代传教士利玛窦等人，而对来自阿拉伯、波斯等国的旅行家比较陌生。
其实，古代到中国来的阿拉伯旅行家很多，也留下了许多著名的游记，伊本·白图泰就是其中之一。
伊本·白图泰(Ibn Battutah,1304-1377 年)是摩洛哥丹吉尔人，全名穆罕默德·伊本·阿布拉杜·穆罕默德·伊本·伊布拉欣·赖瓦蒂·团哲，以伊本·白图泰之名著称于世。
他是中世纪四大旅行家之一。
他一生中曾三次外出旅行。
1325年，当他22岁时为了进行朝觐，开始了第一次旅行。
从摩洛哥出发，经阿尔及利亚、突尼斯、西的黎波里、埃及、巴基斯坦、黎巴嫩、叙利亚，到希贾兹，然后作初次朝觐。
接着从麦加出发，抵伊拉克、波斯、小亚细亚，又回到麦加作第二次朝觐。
此后留居麦加达两年之久。
后又离开麦加赴也门，渡海至东非，返抵阿拉伯半岛南部至波斯湾，游历阿曼、巴林、哈萨，再至麦加作第三次朝觐。
旋又离麦加去印度，经花剌子模、霍腊散、土耳其斯坦、阿富汗、信都。
在德里时，曾被素丹穆罕穆德·沙委任为德里的马利克教派法官，受素丹的派遣，经马尔代夫、锡兰、孟加拉、东印度群岛、苏门答腊、爪哇，到达中国，归途时则由印度西海岸，经波斯湾，到达阿拉伯各地，再至麦加作第四次朝觐。
直到1349年他回到摩洛哥非斯，结束其第一次旅行。
不久，他经丹吉尔、直布罗陀，抵格拉纳达，返回非斯，是为第二次旅行。
他的第三次旅行，起自赛哲罗马赛，继至台阿杂、曼里、杂额雷、卡斯胡、台卜克图、台堪达、汗卡尔，对中非地区进行了广泛的游历。
伊本·白图泰到达中国的时间是元顺帝至元六年(1346年)，他由泉州(刺桐)上岸，继去广州(隋尼克兰)、建昌或江山(干江)、鄱阳(拜旺·古图鲁)、杭州(汗沙)、大都(汗八里)，然后返回。
韩美林养生之道下文为大家整理带来的韩美林养生之道，希望内容对您有帮助，感谢您得阅读。
韩美林注重道教养生之法。
少年时他曾得一老道传授5个秘诀。
一为伸懒腰：醒来不急着爬起来，伸一个不生病，伸两个赚了生命本钱，伸三个等于健身；二是通气：起床前把腿蜷在胸口，蜷腿可排放体内浊气；三是太极搓：经常搓脸就少皱纹；四是梳头：男人比女人易秃，就在于男人梳头少；五是搓耳朵：耳朵上穴位多，搓到耳朵通红，必定神清气爽。
他坚持做操数十年如一日，归纳出三个要点：懒、乱、持。
懒即轻松，乱即混沌，持即坚持。
只要做，便有益，不必拘泥于时间和空间。
韩美林认为中国的书画艺术有助长寿。
对此，他说：“外国的画家都活得很短，梵高活到36岁，比亚兹莱只活到26岁，而中国的书法和绘画都让人提气，书法家能活到100岁！”他对于艺术的追求从未间断，“心脏虽然动了点手术，但我每天都能创作十几个小时”。
现代医学研究认为，练习中国书画能达到静心养性、陶冶情操、美化心境的目的。
而且在运笔过程中还能形成精神、动作、呼吸的一致性，对全身神经系统、内脏器官都能起到调节作用，从而达到各个脏器的平衡，有益延年。
韩美林是一位孜孜不倦的艺术实践者和开拓者。
其创作涉及广泛，包括绘画、书法、雕塑、陶瓷、染织、剪纸、标志设计等多个领域。
他也将艺术家的浪漫天性带到了幸福婚姻中，他曾在《杨澜访谈录》录制现场向观众传授经验：“在生活里拌一点艺术构思，不需要太多，放进一点就够。
”韩美林曾在夫人飞机降落后，捧着一块裹上纸巾的烤白薯，再插上机场花园摘下的小野花，迎接旅程结束的爱人。
接过花的夫人，发现纸巾里是块依然烫手的烤白薯，不禁被这样“朴素”的浪漫逗乐了。
韩美林的养生之道，给了当代人最好的启迪：养生并不需要刻意去追求，只要能遵从良好的生活规律，重视运动健身，再加上平和的心态，人就会活得有精神，更长寿。
(A I JEWELS游学记感受时光的味道——意大利艺术游学记■图、文/刘恩佐6月26日，2019年第四届上海新锐首饰设计大赛颁奖典礼暨“庆祝新中国成立70周年钳金年”主题赛事颁奖礼在上海工艺美术博物馆举行。
刘恩佐获得最佳钳金献礼设计奖，并享受了一段由世界钳金投资协会（WPIC）赞助的意大利艺术游学之旅。
谈起西方艺术史，必须首提意大利，中世纪成为文艺复兴的发源地，曾孕育出罗马文化和伊特拉斯坎文明，其地位于全世界艺术史中不言而喻，是欧洲文化的摇篮，也是我们艺术生梦寐以求游学的艺术国家。
作为此次游学的第一站，我选择了意大利的时尚之都米兰。
9月4号下午，刚走出米兰马尔彭萨机场，顾不上倒时差的我直奔梦寐以求能看上一眼男神之作现场，也就是著名的文艺复兴三杰之一：达・芬奇和他的名作《最后的晚餐》。
这幅名作现存于米兰的圣玛丽亚德尔格拉齐修道院，以《圣经》中耶稣跟十二门徒共进最后一次晩餐为题材。
画面中人物的惊恐、愤怒、怀疑、剖白等神态，以及手势、眼神和行为，都刻画得精细入微，惟妙惟肖，是所有以此题材创作的作品中最著名的一幅。
它的构图别具新意，背景强烈的对比让人们把所有的注意力全部集中于耶稣身上。
这幅画所处的地方只允许20到25人同时访问，门票不菲、观光时间还不能超过15分钟，而且还要提前两个月订门票，但是能够亲眼看到名作，值了。
以上作品皆是把达・芬奇的手稿以实物呈现出来的，但足够让我流连忘返惊叹不已。
米兰吸引我的，除了时尚之都这个代名词，还有很重要的一个地方，那就是著名的米兰大教堂。
在走出达・芬奇科技博物馆前往米兰大教堂时，你会被米兰这座城市深深的吸引住，随手一拍就是好几百年的历史建筑，无论是头顶上建筑精美的雕塑还是脚下踩过的马路，你都能发现时间的痕迹以及艺术的氛围，刚好碰上意大利名车品牌FenBTi周年庆，周围人群的欢悦程度迅速感染了来不及倒时差的我，顿时活力十足加快脚力往前冲！在挤过重重欢跃的人群，终于见到了这座伟大的教堂一Duomo diMilano,作为全球最著名的天主教堂，它是米兰的主教堂，也是世界五大教堂之一，规模仅次于世界第一大教堂：梵蒂冈圣彼得大教堂。
历784年2月22日（清乾隆四十九年），在美国纽约曼哈顿一角，一大群人聚集在哈德逊河岸边，向一艘从港湾驶过的商船发出阵阵欢呼。
这艘被命名为“中国皇后号”的商船，鸣炮13响（代表美国邦联国家的13个组成部分），向人群致意，而岸边的乔治堡则以加农炮回礼。
站在船上的船长约翰·格林（John Green），眼里闪动着激动的泪光，就在3个月前，他面前的乔治堡还飘扬着英帝国的米字旗，而在此刻却已换成了星条旗，星条旗在阳光下显得格外舒展，令人备感亲切。
“中国皇后号”满载着皮革、棉花、胡椒、人参、毛衣等商品，开始了向神秘东方驶去的未知旅程。
这一年，东方的大清帝国正处在“康乾盛世”的大好时期，大清帝国的人不会意识到，他们正以一种特别的方式，卷入了万里之外的北美纷争。
m 22. Februar 1784 versammelte sich in New York eine große Menschenmenge am Ufer des Hudson River in Manhattan, um ein Handels-schiff zu bejubeln, das den Hafen verließ. Das Handels-schiff mit dem Namen »Empress of China« feuerte13 Kanonenschüsse ab (stellvertretend für die 13 Bun-desstaaten der Konföderierten Staaten von Amerika), um die Menschenmenge zu grüßen, während am Ufer in Fort George der Gruß mit weiteren Kanonen erwi-dert wurde. Kapitän John Green, der sich an Bord be-fand, hatte Tränen in den Augen, als in Fort George, wo nur drei Monate zuvor noch die Flagge des BritishE mpire gehisst war, nun die Stars and Stripes im Wind wehten, die im schönen Sonnenlicht dieses Tages so vertraut wirkten.Die »Empress of China«, voll beladen mit Leder, Baum w olle, Pfeffer, Ginseng, Kleidung und anderen Wa-ren, begab sich auf eine Reise in den unbekannten Os-ten. Im Jahr 1784 befand sich die Qing-Dynastie mitten in ihrem »Goldenen Zeitalter« und die Bewohner des Qing-Reiches waren sich zu diesem Zeitpunkt keines-wegs der Tatsache bewusst, dass sie in besonderer Wei-se in die Auseinandersetzungen im tausende Kilometer entfernten Nordamerika verwickelt werden würden.Doch warum segelte die »Empress of China« nach China? Robert Morris, ehemaliger Superintendent für Finanzen der Vereinigten Staaten und Mitglied des Kontinentalkongresses, hatte den Plan einer Reise der nordamerikanischen Handelsmarine gen Osten. Mor-ris hatte festgestellt, dass sich die 13 nordamerikani-schen Kolonien zwar durch den Unabhängigkeitskrieg vom British Empire gelöst hatten und nun ihre Angele-“中国皇后号”为什么驶向中国？开辟北美商船东方之旅的幕后主导者是做过北美邦联国家财政总管的罗伯特·莫里斯（Robert Morris）,他同时还是大陆会议代表。
新书信息单模板（以后发行和营销统一用此新书模板，其中红色为新书发行必填信息，红色项不全，将无法发行上架）名称：阿丽思中国游记类别：文学小说ISBN：978-7-5354-7425-4cip分类①长篇小说－小说集－中国－现代②短篇小说－小说集－中国－现代分类号I246作者：沈从文著出版日期：2014-9-1开本：16定价：26.00印张：19.25装帧：简精装首印数量：5000页码：308网店主宣传语（字符控制在98字以内）权威国内研究沈从文第一人凌宇主编纯美国家一级美术师李晨插图全面收录作者目前面世的所有小说原貌最大程度保持作品发表时的风貌封面◆内容简介该卷本收录沈从文的长篇小说《阿丽思中国游记》《阿丽思中国游记二》和短篇小说集《好管闲事的人》。
“阿丽思中国游记”系列长篇，是作者的一个创作尝试，沈从文模仿英国作家刘易斯·卡罗尔的爱丽丝奇遇记系列童话而进行的一个创新写作，借阿丽思之名游中国，用寓言故事等写中国现实，有一定的讽刺意味。
《好管闲事的人》延续初期创作风格。
◆作者介绍沈从文（1902－1988），苗族，原名沈岳焕，笔名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。
湖南凤凰县人，作家、历史文物研究家。
14岁时，他投身行伍，浪迹湘川黔边境地区。
1924年开始文学创作，撰写出版了《长河》、《边城》等小说，1931年－1933年在青岛大学任教。
抗战爆发后到西南联大任教，1946年回到北京大学任教，建国后在中国历史博物馆和中国社会科学院历史研究所工作，主要从事中国古代历史的研究，1988年病逝于北京。
◆编辑推荐◆目录阿丽思中国游记后序3第一章她同那兔子绅士是怎样的通信7第二章关于约翰·傩喜先生13第三章那一本《中国旅行指南》23第四章出发的情形31第五章第一天的事37第六章他们怎么样一次花了三十一块小费47第七章八哥博士的欢迎会61第八章他们去拜访那一只灰鹳89第九章灰鹳的家104第十章“我一个人先转来”他同姑妈说的113阿丽思中国游记(第二卷)第二卷的序117第一章那只鸭子姆姆见到她大发其脾气120第二章她与她129第三章她自己把话谈厌了才安然睡在抽屉匣子里138第四章生着气的她却听了许多使心里舒畅的话150第五章谈预备159第六章先安置这一个167第七章又通一次信175第八章水车的谈话185第九章世界上顶多儿女的干妈198第十章看卖奴隶时有了感想所以预备回去207好管闲事的人好管闲事的人219或人的太太234焕乎先生242喽啰263怯汉270卒伍274爹爹292先睹为快（精彩章节）第一章她同那兔子绅士是怎样的通信阿丽思小姐，自从游历奇境回家后，还是念到那很有礼貌的兔子。
西班牙安达卢西亚最完全游记巴塞罗那让我们像唐·吉诃德那样背包上路吧！自我放逐的目的地，是西班牙南部最具流浪气质的安达卢西亚。
塞万提斯在这里写就了《唐·吉诃德》，唐璜从这里开始了冒险之旅…这片阳光灿烂、充满了阿拉伯风情的土地，的确不同于我们所去过的欧洲其他地方。
序曲：巴塞罗那很多资深的中国背包客去欧洲时都会选择东航的MU553/554航班，先从上海飞巴黎，再从巴黎转机到欧洲其他目的地。
这或许有些折腾，但好处是从巴黎到目的地的航班全是免费赠送的，一个人至少可以省下一两千元的路费。
如果航班允许，有时还能在法国多停留几天，顺便去巴黎转转。
此外，国内航空公司的价格要比国外航空公司便宜不少，而且越早买票就越便宜，或许服务方面比不上汉莎、法航这样的外航，但也算物有所值了。
Tips西班牙签证的申请程序与其他申根国一样，旅行者可直接与西班牙驻华大使馆(北京市三里屯路9号，电话：************)或西班牙驻上海总领事馆(上海市中山东路12号，电话：************)联络。
更多签证信息可参阅西班牙驻华使馆网站：，以及西班牙签证网：。
从巴黎再次起飞，1小时多一点就到了巴塞罗那机场。
从机场到市中心，可以坐机场巴士，也可以坐火车。
前者自然价格稍高，但很方便快捷；后者需要转车，还要走很多路才能搭乘，对于那些初来乍到的旅行者来说有些麻烦。
前往市区的加泰罗尼亚广场的机场大巴每10多分钟就有一趟，大约半小时左右可达，车费3.5欧元(也可买往返车票，6.5欧元，1周内有效)。
"大眼睛观光巴士"在巴塞罗那的市中心有种类齐全的住所，其中公寓(Apartment)是最受旅行者喜爱的一种。
其价格相对适中，在40~60欧元之间，而且房间内设有厨房，旅行者可以在超市买来原料后自己烹饪。
别小看这一点，在食物价格昂贵的欧洲，这完全可以省下一大笔开销。
当然如果只是小住一晚，也可以找更加便宜的青年旅舍。
以下是一些国外介绍中国旅游的书籍：
•《亚洲腹地旅行记》：由斯文·赫定编写，是一本介绍中国西北地区和内陆亚洲探险旅行的书。
•《江城》：由彼得·海勒斯所著，介绍中国重庆的生活经历，同时向读者展现了中国长江三峡地区的壮美风光和人文历史。
•《寻路中国》：同样出自彼得·海勒斯之手，通过讲述他在中国的驾车之旅，深入探索了中国乡村城市的变迁。
•《被遗忘的王国》：由俄国作家顾彼得所著，主要讲述了丽江的历史和人文风情。
•《孤独星球》系列：这是一系列广受欢迎的旅游指南书籍，涵盖了世界各地的旅游景点、文化、美食等信息，非常适合初次出行或者想要了解目的地文化的读者。
此外，《走遍中国》、《流浪地球》、《穿越沙漠》等书籍也是从不同角度介绍中国旅游的优秀作品。
这些书籍从不同角度介绍了中国的旅游景点、文化、历史和人文景观等，有助于读者更全面地了解中国的旅游文化。
1213了万里之外的北绘图：张灵芝Zhang Lingzhi号的东方之旅﹃中国皇后﹄14on River, et acclamait leortait le nom d’Empressune salve de treize coups de l’A mérique) tandis quemage aussi par des coupsJohn Green, capitaine dee larmes : il y a seulementRoyaume-Uni qui flottaitoment précis, il était déjà e drapeau aux « Stars and fièrement dans les rayons t à la fois doux et tendre.cuir, de coton, de poivre a-t-elle dans son voyageOrient, là où se trouvaitannée, vivait encore son. Les sujets de l’Empire du t, d’une manière spéciale, it en Amérique du Nord,a partait pour la Chine ?commerciale qui reliaitnait de Robert Morris,fédérés d’Amérique etrris se rendit compte que pu, à l’issue de la Guerre e-Uni et devenir maîtres du marasme économique,ion croissante causés par és étaient donc « heureuxitanniques avaient retirécolonies. À cela s’ajoutaitRoyaume-Uni aux États r coupait quasiment tous britanniques, alors que chipel était la principaleutre-mer avant la Guerrepas un coup de tête. Lesays, séparé de l’A mérique oir un lien avec la Guerre les caisses de thé que les l Adams et John Hancock1出阵阵欢呼。
黑石的中国之道
谢旻
【期刊名称】《中国房地产业》
【年(卷),期】2013(000)001
【摘要】全球最大私募股权公司美国黑石集团一笔针对国内写字楼23亿元的收购,让市场嗅到了楼市的异常。
在经历了一年有余的"空窗期"后,黑石高调回归。
【总页数】4页(P48-51)
【作者】谢旻
【作者单位】水晶石股权投资基金管理有限公司
【正文语种】中文
【中图分类】F831.5
【相关文献】
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作品与思想研究鲁迅研究月刊2010年第7期 “比亚兹莱”的中国旅程 ———鲁迅编《比亚兹莱画选》有关文化、翻译、艺术的问题徐 霞一 引言1986年,李欧梵在纪念鲁迅逝世五十周年的学术研讨会上,发表了《鲁迅与现代艺术意识》一文,当时大陆学界的鲁迅研究仍以意识形态为主导方向,李欧梵引入了比亚兹莱(A u b r e yB e a r d s l e y)及珂勒惠支(K a t h e K o l l w i t z)两位欧洲艺术家的作品及用佛洛伊德(S i g m u n dF r e u d)的精神分析学作研究方法,使鲁迅在二三十年代向中国引介两位艺术家作品这件“小事”,在李欧梵笔下,成为分析鲁迅思想与作品的一道窄门,从艺术作品的内容风格,到西方艺术作品中的爱欲主题,鲁迅对厨川白村的佛洛伊德说的理解,鲁迅《故事新编》中对女娲的描写,《野草》引申出的波德莱尔、尼采、存在主义的现代意识,到最后李欧梵观察到鲁迅居室中挂着的两幅裸女版画,从文本到现实,李欧梵论证出鲁迅为大众所忽略的艺术观。
李欧梵认为鲁迅对珂勒惠支和比亚兹莱的喜好,表现出他对现代艺术的爱好及有唯美颓废的审美趣味: 他在个人的内心深处,甚至个人的艺术爱好上,似乎并不见得那么积极,那么入世,甚至有时还带有悲观和颓废的色彩。
①在往后的忆述文字中,李欧梵说当时是希望通过这篇论文引起论争: 我不但揭露了鲁迅的“阴暗面”,而且也显示了他在艺术鉴赏上的“颓废面”,甚至把他的“公”与“私”两面分开,作较为复杂的处理。
果不出我所料,在会场上和会后受到不少批评,我的愿望终于达到了。
②(1)李允经与陈浩的论述当时作为西方学者的李欧梵这篇论文颠覆了左翼经典论述,可想而知在八十年代中期的大陆会造成怎样的震撼与批评。
③学者对李欧梵笔下描述的鲁迅与比亚兹莱的关系特别敏感,因为牵涉到鲁迅颓废的一面。
当时与会学者李允经就曾撰《鲁迅与裸体艺术》一文,对李欧梵的论述作出了批评。
李允经虽然引用了鲁迅的散文与《艺苑朝华》的其他“小引”作驳论,但仍欠缺对《〈比亚兹4莱画选〉小引》的深入研究,也没有对画选的选画作分析。
④李允经在文章中把反驳的重心放在李欧梵谈到的“裸体”两字。
李允经认为鲁迅虽选了这些作品,但爱的是其“柔软清新”、并非因其“性感色情”。
李允经承认鲁迅二十年代中期有过寂寞、颓唐、消极、悲观的心态,但鲁迅并没有因此躲起来欣赏裸体画,创作也并非由佛洛伊德性和爱欲的观点出发,鲁迅的艺术鉴赏与创作是由审美立场出发。
李允经在文章中更引申指出: 鲁迅介绍裸体画的意义,除了要冲破封建思想的束缚和抗击半殖民地的色情画之外,最主要的是扩大艺术青年的视野,使大家注意人体基本功的训练。
⑤李允经认为李欧梵把鲁迅欣赏裸体化看作鲁迅内在有颓废唯美的一面,是一种误解。
而李允经认为鲁迅的审美趣味是侧重壮美,粗犷,有力,如对比亚兹莱作品,鲁迅看中的就是如他在小引中所说那种“恶魔的美”。
李允经在《鲁迅与中外美术》一书中收录的文章《英年早逝的比亚兹莱》仍念兹在兹为鲁迅编印《比亚兹莱画选》解释,认为鲁迅编选画册的目的是要中国艺术青年向比亚兹莱学习,学习比亚兹莱的三点: 第一,是学习他的勤奋,因为“他的成功全是由自习获得的”。
……第二,是学习他的善于借鉴,这种借鉴“是吸收而不是被吸收”。
……第三是学习他的创新,因为没有创新便没有艺术。
……⑥笔者认同这一观点,鲁迅编印画册最主要的目的是想当时中国的年青艺术工作者从中学习。
五四运动时蔡元培曾提出“美育代替宗教”的理念,而当时中国社会欠缺系统的介绍西方文化艺术的中文书籍,鲁迅凭个人之力,编印西方艺术文明的代表作,希望藉此丛书开阔中国艺术青年的视野,这一点李允经说得没错。
虽然朝花社的努力因着财政与营运问题,丛书仅出了不到一半便终止计划,但在二十年代末也算开启了中文美艺画册的出版局面。
从宏观角度看,鲁迅在二十年代末出版这几本书,仍未受三十年代单一的左翼审美观所影响,出版的画册包括欧美日本现代主义各种艺术风格,在二十年代艺术文化交流上实为难得的出版物。
但李允经把鲁迅选择比亚兹莱的原因归为比亚兹莱的“勤奋”、“借鉴”、“创新”则可能有点过度诠释与泛道德主义了,忽略了鲁迅编印画册的个人因素,包括其个人的审美意趣,李允经强调了公共的鲁迅,忽略了个人的鲁迅。
直到2006年,也就是二十年后,学者陈浩在纪念鲁迅逝世七十周年的学术会议上撰文,他认为李欧梵和李允经的文章都各有盲点,对鲁迅的《小引》对错了焦点,陈浩从《小引》中以“恶魔的美”作为探讨焦点,引申出鲁迅欣赏比亚兹莱的是“有力的美”,并非如李欧梵所言,鲁迅私下有对唯美与颓废艺术的喜好。
⑦其实这一观点与李允经并无不同,二十年间大家都在对这些抽象名词作一番论争,陈浩认为鲁迅在比亚兹莱小引中强调“恶魔的美”,而不提其颓废、柔软艳丽的问题,这是一种有意的误读。
陈浩借鲁迅早年的文章《摩罗诗力说》中强调的恶魔式诗人作响应,认为鲁迅选编比亚兹莱是被其有力的,恶魔的美所吸引,而这种恶魔的美是具有深刻的道德批判和道德建设的社会学意义的,进一步否定了李欧梵从西方精神分析学及现代艺术意识所引申出来的结论。
(2)论述的盲点与可讨论方向李欧梵、李允经、陈浩探讨的其中一个问题重心是,究竟鲁迅二十年代末编选《比亚兹莱画选》,是否代表鲁迅有唯美颓废的审美趣味?而这个问题的答案,会影响到文学史对鲁迅的定位,偏偏几十年来鲁迅在文学史上的定位又与政治意识形态紧密相连,甚至成为某种典范,不易动摇。
如果我们把问题放开,不从对鲁迅的定位进入,问题的重心不再是鲁迅研究,而从二5十年代比亚兹莱进入中国的情况去探讨,以鲁迅编印的《比亚兹莱画选》入手,或许我们可以把“鲁迅是否颓废”这一纠结不清的问题,转换成对二十年代中国文学、文化、艺术、翻译上的探讨,这或许能把研究带到更开阔的空间。
本文无意卷入三位学者的论争漩涡,因为他们论述的背后都各有研究理念与方法,本文只是想指出历来研究鲁迅与比亚兹莱学者的真正盲点———“对鲁迅所选《比亚兹莱画选》`小引'与其中十二幅选画有意无意的忽略、视而不见或者任意解读。
”上述三位学者对鲁迅撰的《比亚兹莱画选》小引各取所需,但欠缺深入分析,另外也没有好好分析此书的选画问题。
在这个基础上,如何去论述鲁迅再现的比亚兹莱是反映了鲁迅本人的颓废唯美艺术观?或者柔美清新艺术观?或者恶魔之美艺术观?对鲁迅的小引及选画的忽略反映了甚么?是这些原始数据本身的问题(文字与选画解读的难度?),令学者有“难言之隐”?还是学者只看到自己看到的,为了自己论点及立场各取所需,选择容易入手及适合的数据才展开论述呢?本文尝试回到基本点,从原始资料入手(1929年鲁迅编的《比亚兹莱画选》),从小引到选画,看看鲁迅以怎样的姿态为中国再现比亚兹莱,而这位被誉为十九世纪末英国颓废唯美画家比亚兹莱他的中国旅程又是如何呢?在逝世三十年后(比亚兹莱1898年逝世,鲁迅1929年在中国为比亚兹莱出版画选),比亚兹莱的面貌经鲁迅的手较完整的再现中国,又与原本在欧洲世纪末的社会及艺术环境下有何不同呢?这些又反映了二十年代中国文坛甚么现象呢?从这里出发,本论文不单可以探讨鲁迅再现的比亚兹莱反映了鲁迅怎样的现代艺术观,更重要的是可以超越对鲁迅艺术观的论争,把目光放向五四后,也就是一九二零年代,一个被誉为欧洲世纪末的颓废艺术家如何被五四一代作家带到中国,本文希望通过研究这个再现的过程,探讨当时中西文化交流,翻译及艺术等方面的问题。
二 比亚兹莱的中国旅程:文化交流比亚兹莱出生于1872年的英国,死于1898年的法国,终年只有25岁。
他自1892年(20岁)活跃于英国文坛,短短四年间,以为文学杂志书籍作装帧插图而闻名于世纪末的欧洲艺术圈,被人称为“比亚兹莱时代”。
⑧比亚兹莱较著名的作品如为欧洲传奇文学《阿瑟王之死》(L e M o r t e D a r t h u r)的插图,为王尔德(O s c a r W i l d e r)的《莎乐美》(S a l o m e)的插图,担任文学杂志美术编辑时的作品,如《黄面志》(T h e Y e l l o wB o o k)、《沙沃伊》(T h e S a v o y)等。
比亚兹莱除了为书籍作装帧设计,绘画封面插图外,也有海报,少量的纯艺术创作(如油画、素描等),除了绘画外,比亚兹莱还是文学爱好者,曾根据中世纪名著《唐怀瑟》(T a n n häu s e r)改编写成文学作品《在山下》(U n d e r t h e H i l l)。
从比亚兹莱的选材与其留在后世的书信,可见他对文学的热爱,而其作品主题通常是对感官欲望、精神勇气,肉体、灵魂等偏执的探索。
比亚兹莱的画作,短短四年间风格有显著的变化,但以黑白色块或线条为主的画面设计却是其不变的招牌。
早期比亚兹莱的风格比较接近拉斐尔前派(P r e-R a p h a e l i t e),是混合新古典主义(N e o-C l a s s i c i s m)和浪漫主义(R o m a n t i c i s m)的装饰风格,后来作品的风格愈趋简洁,黑白色块与线条的对比愈趋鲜明,与拉斐尔前派繁复浪漫的风格渐行渐远。
比亚兹莱转向当时流行欧洲的“浮世绘”(U k i y o e)学习,遥远而神秘的东方想象,简约的画面布局,柔美的线条,强大的感官美学,非对称的构图,比亚兹莱把这些元素加入了《莎乐美》封面及插图中。
流丽的装饰性曲线,细密纤弱的蔓草花纹,坦露的女体,和服式的宽袍,孔雀与花朵图案,6怪异神经质的构图内容,传闻把作者王尔德(1854—1900)的锋头也抢去了,比亚兹莱一举成名,22岁(1894年)成为《黄面志》的创刊美术编辑。
⑨比亚兹莱的画作,多以强大,淫邪的女性为主角,唯美的黑白线条构图,装饰性的花纹,使作品透露出颓废诡异的气氛。
1895年后,比亚兹莱的作品更尝试用点线(虚线)与实线交错的方式,为画面增添对比与轻盈之感,相比其早期的作品,这时期作品的线条与色块使用更为简约有力。
而比亚兹莱临终前为古希腊剧作《莉希翠塔》(L y s i s-t r a t a)(作者为亚里士托芬A r i s t o p h a n e s)所绘的八幅插图,则紧扣原作品的性主题,他以幽默直露夸张的手法展示这则古希腊的性喜剧。
这位世纪末的欧洲天才艺术家以25岁之龄死于肺结核,让他的一生更充满传奇。
1998年,比亚兹莱逝世一百周年,英国为这位传奇人物举行了盛大的纪念展,展览策划人S t e p h e n C a l l o w a y(卡洛威)更撰写学术专著A u b r e y B e a r d s l e y,为比亚兹莱在英国文化艺术史上定位。
在扉页介绍上,作者第一句话即带出比亚兹莱在当时的争议性:“A u b r e y B e a r d s l e y w a s t h em o s t n o t o r i o u s i l l u s t r a t o r o f h i s d a y.”(比亚兹莱是他那个时代最声名狼藉的插画家。
