病态社会的畸形儿
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畸形的社会病态的灵魂——阿Q形象分析作者:马士林文章来源:转自它网点击数:2739 更新时间:1/19/2008《阿Q正传》创作于1921年,是鲁迅先生最著名的一篇小说,它不仅是中国现代文学史上的一座不朽丰碑,也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。
鲁迅先生用娴熟的笔法为我们成功地塑造了阿Q这个世界文学画廊中的著名形象,让阿Q成为大家耳熟能详甚至家喻户晓的名字。
《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的小镇未庄为背景,塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的旧时代农民的典型。
阿Q上无片瓦,下无寸地,只靠出卖自己力气过活,“割麦便割麦,舂米便舂米,撑船便撑船”。
他倍受压迫和剥削,生活在社会的最地层,现实处境十分悲惨;但更令人可悲的是,长期畸形社会的挤压,促成了他独特的病态的灵魂,阿Q的悲剧实质上是旧中国农民的悲剧。
其性格特征主要表现如下:(一)妄自尊大,畏强凌弱。
鲁迅先生曾说过,阿Q“有农民式的质朴愚蠢,但也沾了些游手之徒的狡猾”。
作为旧时代一个农民的代表,阿Q有其勤劳善良、率真朴实的优点,但由于长期遭受欺辱和打击,他也本能的带上了一些自尊自大、欺软怕硬的“无赖”特点。
虽然不名一钱,但他并不佩服有钱有势的赵太爷和钱太爷,还敢于对假洋鬼子采取“怒目主义”;他觉得未庄的乡下人很可笑,没见过城里的煎鱼,没见过杀头。
他畏强凌弱,对比自己弱的,蛮横霸道,被王胡打败,又“遭遇”假洋鬼子的哭丧棒,便迁怒别人,调戏小尼姑;受赵太爷迫害,丢了生计,又迁怒于小D;但对赵太爷和假洋鬼子则懦弱卑怯,骂不还口,打不还手。
(二)自欺欺人,自轻自贱。
面对一次次的屈辱和失败,阿Q别无选择,只能靠一种自譬自解的方式进行解脱,得以在想象中获得精神上的满足和胜利。
他对自己的身世很渺茫,但却对别人炫耀“我们先前——比你阔的多了!你算是什么东西!”生活困窘,地位低下,老婆娶不上,却偏偏夸口:“我的儿子会比你阔多了!”忌讳头上的癞疮,当别人以此来取笑他时,他说:“你还不配……”当被别人揪住黄辫子在壁上碰了四五个响头后,他会想:“我总算被儿子打了,现在的世界真不像样……”正是靠着这自欺欺人的精神胜利法,啊Q总是在失败中寻求超脱,麻木地过着“做奴隶而不得”的生活。
蒿目时艰难赋深情——姜夔《扬州慢》赏析黄进德这首词的前面有小序。
小序语言洗炼,音节凄婉,不膏是一篇声清兼美的小品。
它交代了词写作的具体时问──“淳熙丙申(1176)至日(冬至)”、动机──“感慨今昔”以及千岩老人的评论──“以为有《黍离》之悲也。
”《黍离》,《诗经·王风》篇名,为悼洁周室衰微而作。
千岩老人,萧德藻晚年寓居湖州时自己起的号。
萧德藻,字东夫,福建闽清人,南送著名诗人。
他,今天已很少为人所知,但在当时可赫赫有名,诗名堪与陆游、范成大、杨万里相埒,白石年少客游,与萧德藻相识,颇受器重。
萧尝谓“四十年作诗,始得此友”(《齐东野语》)遂以兄女妻之。
淳熙三年,白石才二十二岁。
他与萧德藻相识则在三十岁左右的时候。
,由此看来,“千岩老人”以下的文字,是后来补加的。
词人初到扬州,从城外到城内,所见所闻一派萧瑟景象,触景伤怀,“感慨今昔,因自度此曲。
”自度曲,又名自制曲、自谱曲、自度腔。
白石在《长亭怨慢》序里说:“予颇喜自制曲,初率意为长短句,然后协以律。
”其实,古往今来,举凡乐歌大都先有辞,然后才谱上曲子。
在白石以前已有不少词人写过自度曲,如柳永、周邦彦都擅长此道。
他们妙解音律,谱起曲来,得心应手。
但在这方面,尤以姜夔为最。
姜夔有自度曲十七首。
《扬州慢》则是写得最早的一首。
词上片纪行,下片志感。
一开始,词以“淮左名都,竹西佳处”,勾起人们对历史的追忆。
扬州位于淮水东南,宋代置淮南东路,故称“淮左”。
竹西亭,在扬州北门外五里,是以杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路,歌吹是扬州”的诗句命名的。
往昔令人向往的“名都”“佳处”,待到白石“解鞍少驻初程”的时候,已成一片废墟。
早先杜牧歌咏的“春风十里扬州路,卷起珠帘总不如”(《赠别》)的长街市井,如今已是“尽荠麦青青”。
扬州的往昔是“笙歌彻晓闻”(王建《夜看扬州市》),如今所能听到的唯有“渐黄昏,清角吹寒,都在空城”。
蒿目时艰,词人不禁为之“怆然”!世事沧桑,其故安在?词里作了极其简括的回答:“自胡马窥江去后,废池乔木,犹厌言兵。
教学预备1. 教学目标1.把握本文语言特点。
2.体会由情到景,由景到情,景情并茂的艺术成效。
3.明白得本文的抒情方式。
2. 教学重点/难点明白得本文的抒情方式3. 教学用具多媒体4. 标签教学进程●课前预习1.阅读所发材料2.阅读课文,把握音节的停顿及语气等,并依照课文注释了解词作的大意。
一.朗诵这是习词的第一步,通过直觉的感应去体验词的内涵。
这是前人传给咱们的行之有效的学习方式,也是新的《教学大纲》对诗词教学的要求。
苏轼说:“旧书不厌百回读,熟读沉思子自知。
”说的确实是那个道理。
1.指名朗诵〔注意两个层面:字正句顺;语感(语气、语速、节拍)〕[补充] 朗诵的要领:平仄和押韵服从音律的需要。
词牌不同,那么平仄和押韵的规定不同。
①词的节拍不像诗那样整齐划一,朗诵时要注意音节的停顿。
如“犹/厌言兵”、“算而今/重到须惊”、“年年知/为谁生”等。
………………节拍②词里的特殊句式,开头用一字领起,稍作停顿,其义直贯本句及下句,称“一字逗”,要读出提示语气。
如“过春风十里”的“过”;“尽荠麦青青”的“尽”;“自胡窥江去后,……”的“自”;“纵豆蔻词工,……”的“纵”;“念桥边红药,……”的“念”等。
………………语气③《扬州慢》的韵脚依次是程、青、兵、城、惊、情、声、生;这些字要读得短促而又清楚。
2.学生再读.(语速要缓慢、绵长,语调要低沉、悲吟)3.教师配乐范读.4.全班齐读。
二.整体感知1.提问:大伙儿在读这首诗的时候情感上有种什么样的感觉(指名或集体回答)——悲(悲凉、凄凉、凄冷等)2.提问:我请一个同窗说说,你是从哪些地址(字、词、句)读出这种感受的——尽荠麦青青、废池乔木、清角吹寒、空城、“二十四桥……为谁生”等。
3提问:适才你所撷取的这些词语,诗人是从哪些感官来描述的呢(用一个字归纳)——景(色)、声4.提问:若是用词作中的一个词语来归纳作者现在所见的扬州城,它应该是(指名或集体回答)——空城(废池)5.这两个词哪个更形象——(略)(以上学生边回答边板书)青青荠麦废池乔木景——二十四桥空城无声冷月-眼前之景孤单红药声――清角吹寒5.提问:诗人为何“解鞍少驻初程”他心目中的扬州又是如何的景象呢(用词中文句回答)——(淮左)名都、(竹西)佳处6. 扬州城自古以繁华富庶而闻名,你能从词中找出杜牧盛赞扬州的句子吗——(出示摘录的杜牧及历代文人盛赞扬州的句子)“谁知竹西路,歌吹是扬州”(唐•杜牧《题扬州禅智寺》)“春风十里扬州路,卷上珠帘总不如”(唐•杜牧《赠别》)“十里长街市井连,月明桥上看神仙,人一辈子只合扬州死,禅智山光好墓田。
第二单元 8.1 茶馆(节选)学案学习目标1、感知剧情和人物形象,认识清末民族危机和社会危机。
2、把握走马灯式的结构特点,学习别开生面的创新精神。
3、了解剧本独特的、被人称为“卷轴画式”的结构及人物形象。
教学重难点重点:品味剧本独特的语言风格,分析人物形象。
难点:分析矛盾冲突,揭示《茶馆》的主题思想。
学习过程一、预习新课查阅资料,了解作者写这篇文章的时代背景,通过知人论世,理解本篇文章。
二、导学基础知识(一)历史背景:1956年,毛泽东主席提出了“百花齐放、百家争鸣”的双百方针,鼓励文艺繁荣发展。
同年8月,作者老舍完成了一部配合第一届人大和宪法通过,歌颂人民普选的作品《一家代表》,故事从“戊戌变法”开始,一直写到解放后的普选,其中第一幕的场景,就是清末民初的一家大茶馆,之后作者老舍又创作了《秦氏三兄弟》,这个剧本写的是历代的宪法改革,以秦家为背景。
老舍将这部作品与北京人艺的曹禺、焦菊隐、夏淳等艺术家进行了讨论。
他们一致认为,第一幕茶馆里的戏非常生动精彩,后几幕则较弱,建议以第一幕为基础发展成一个戏,之后老舍创作了话剧《茶馆》。
(二)作者简介:老舍(1899~1966)现代作家、杰出的语言大师,满族,原名舒庆春,字舍予,北京人。
是是我国“五•四”以来新文学的开拓者之一,现代杰出的语言艺术家,享有世界声誉的爱国主义作家,人民艺术家。
他以小说、剧作和曲艺著称于世,在散文、诗歌、杂文方面也取得了卓越成就;一生写下10多部长篇小说,70多部(篇)中短篇小说,30多部剧作,一部4000行的长诗和近300首短诗,近20部译著等,共800多万字。
他的作品丰富了世界进步文学的宝库。
代表作品:长篇讽刺小说《老张的哲学》《赵子曰》《二马》。
短篇小说集《赶集》《樱海集》《蛤藻集》长篇小说《四世同堂》《猫城记》《离婚》《牛天赐传》《骆驼样子》剧本《国家至上》(与宋之的合作)《面子问题》《桃李春风》(与赵清阁合作)《张自忠》《大地龙蛇》《谁先到重庆》及《归去来兮》等。
病态社会的畸形儿
《孔乙己》教学课上,围绕孔乙己悲剧命运的原因,学生们展开了深入探究。
生A:封建科举制度的毒害,深入社会肌体,使少数的读书人爬上去,作威作福,而多数不能“进学”的如孔乙己之流的读书人成为任人践踏的牺牲品。
生B:封建社会的冷酷无情,世态炎凉置他于死地。
他在笑声中登场,又在笑声中“走”去。
生C:封建等级制度、等级观念和封建思想的侵蚀,使民众麻木不仁,他们以嘲笑更不幸的人取乐。
生D:以丁举人为代表的封建统治者的狠毒冷酷,摧残了孔乙己的肉体,将他推上了绝路。
生E:自己不争气,自身原因造成。
诸如好吃懒做,四体不勤,思想守旧,迂腐、麻木不仁等,使他成为一个时代的落伍者,生活中的多余人。
生F:“万般皆下品,唯有读书高”,科举的毒害深入他的骨髓,社会的势利引诱他发狂,畸形的性格酿成他悲剧的命运。
师:诸如同学们上述之科举毒害说、世态炎凉说、等级观念说、统治阶级摧残说、自身不争气说、性格悲剧说等,可谓各抒己见,精彩纷呈。
前几种属社会原因,乃客观原因,后两种属自身原因,乃主观原因,那么,其最主要、最根本的原因又是什么?
一石激起千层浪,学生们激烈争论,大部分学生倾向于社会原因,尤其是科举毒害说与世态炎凉说,但还有学生坚持自身原因说。
生G:社会原因固然深刻,自身原因尤显重要。
首先,设想,孔乙己早年在经历了“举”路坎坷时,如能悬崖勒马,凭他高大的身体,写得一手好字,自食其力解决温饱还是容易的。
明知山有虎,偏向虎山行,活该!其次,名人说过,“性格即命运”。
孔乙己自身的一系列悲剧性格,决定了他悲剧命运的必然性。
其三,社会原因充其量只是客观因素,是外因,而自身原因属主观因素,凡事内因起决定作用,外因不过是起辅助作用,催化作用。
此言一出,立刻镇住了好多人,尤其是第三条理由引用哲学上的内因决定说,没有人敢轻易反驳,同学们面面相觑,注视老师,寻求答案。
于是,我在肯定了该同学分析角度的新颖、思维的创新、论述的严密外,引导分析:在一个正常、文明、和谐的社会中,一个人能否成功,很大程度上取决于自己的努力、奋斗程度,内因起决定作用。
但在清末这一病态的封建末世中生
活的孔乙己,假如他改掉陋习,勤习八股,也许能侥幸得中,如范进一样“大器晚成”,但千千万万个如孔乙己一样的读书人的命运,又能否全部改变呢?“进学”乃偶然,“落第”属必然。
于是又提供如下一则材料:从科举取士人员的情况来看,康有为曾指出,戊戌变法前,全国每年有100多万读书人参加考选“秀才”,只有百分之一入选;三年一考的“举人”,入选者只有千分之一;三年一考的“进士”,入选者只有万分之一。
许多读书人老死科场,利欲熏心,精神畸形,成了科举的奴隶,成了科举制度的受害者。
同学们恍悟,在病态社会中,才有这种外因起决定作用的畸形现象。
孔乙己的悲剧不只是个人的悲剧,更是社会的悲剧。
于是,我引导学生们探析另外几个畸形社会外因起决定作用的畸形发展的例子:
生H:《骆驼祥子》中的祥子,无论他怎样要强、拼搏,在半殖民地半封建的社会中,最终只能堕落、毁灭。
生I:《子夜》中吴荪甫,果敢、干练、精明、沉稳,近乎完美的民族资本家,最终却以破产告终。
生J:《红与黑》中的于连,无论他如何地向上流社会冲刺,但最终个人奋斗史成了毁灭史。
最后,由班里的“问题专家”对孔乙己悲剧原因进行了小结:孔乙己悲剧的表面原因是其自身不争气,直接原因是统治者的狠毒冷酷,吊打致残,而最深层、最根本的原因是社会原因,尤其是封建科举制度的毒害和封建社会的世态炎凉。
只有在这病态的社会中,才有这许许多多的畸形儿、多余人产生。
只有社会的整体文明、进步、和谐,才有个人的健康发展。