第三节上古音简说(课资类别)
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古代汉语常识部分(十八)古书的注解(讲授内容)一、古书注解的概况和体例1、汉代的注释传笺2、唐代的注释疏正义《五经正义》《十三经注疏》3、宋代的注释朱熹4、清代的注释衍文脱文二、旧注的常用术语1、曰为谓之2、谓3、貌之貌4、犹5、之言之为言6、读曰读为读若读如1.名词解释:疏、正义、传、笺。
(P672)“传”就是对“经”的解说。
正义:解释经传而得义之正者称为“正义”,“注”、“说”有时也可称为“正义”。
“疏”:“疏”是相对“注”而言的,在注的基础上再进一步作注就叫做“疏”。
“疏”是对注的解释。
笺:“笺”本来是对传的阐发和补充,后来只指注解的意思。
注:“注”指对古书的注解,狭义的“注”只指注解,而广义的则包括传、笺等。
2.十三经注疏⏹周易正义魏.王弼、东晋.韩康伯注, 唐.孔颖达等正义⏹尚书正义西汉.孔安国传、唐.孔颖达等正义⏹毛诗正义西汉.毛亨传、东汉.郑玄笺、唐.孔颖达等正义⏹仪礼注疏东汉.郑玄注、唐.贾公彦疏⏹春秋左传正义晋.西晋杜预注、唐.孔颖达等正义⏹周礼注疏东汉.郑玄注、唐.贾公彦疏⏹礼记正义东汉.郑玄注、唐.孔颖达等正义⏹春秋公羊传注疏东汉.何休解诂、唐.徐彦疏⏹春秋谷梁传注疏东晋.范宁注、唐.杨士勋疏⏹孝经注疏唐玄宗注、北宋.邢昺疏⏹尔雅注疏晋.郭璞注、北宋.邢昺疏⏹论语注疏魏.何晏注、北宋.邢昺疏⏹孟子注疏东汉.赵岐注、北宋.孙奭疏3.了解《诗经》、《史记》三家注、《汉书》、《三国志》、《老子》、《庄子》、《楚辞》等名著在唐代以前的名家注解。
⏹战国策注,东汉,高诱。
⏹吕氏春秋注,东汉,高诱。
⏹楚辞注,东汉,王逸,宋洪兴祖补注。
⏹老子注,魏,王弼,河上公;周易注,魏,王弼。
⏹庄子注,晋,郭象,《世说新语》以郭象窃向秀之书。
⏹国语注,吴,韦昭。
⏹论语注,梁,皇侃。
⏹荀子注,唐,杨倞。
⏹管子注,唐,尹知章。
⏹史记三家注,裴骃集解,司马贞索隠,张守节正义。
⏹汉书集注,唐,颜师古。
⏹文选注,唐李善、五臣注。
第三节上古音简说目录一上古韵部一研究上古语音的材料方法二上古韵部(一)概念含义(二)上古韵部研究的历史进程(三)王力《汉语语音史》所定周秦古韵30部及其拟音(四)几个与上古韵部有关的概念二上古声母声调一上古声母(一)关于上古声母的重要论断(二)上古声母系统(三)上古声母小结二上古声调三上古音知识运用一判断古音相同相近的意义二判定上古字音相同相近的方法一上古韵部一研究上古语音的材料方法1 研究上古韵母的材料方法(1)先秦韵文《诗经》、《楚辞》等;系联法归纳(2)《说文》谐声字;通过谐声系统印证《诗经》分部并扩大每一部的归字2 研究上古声母的材料方法(1)材料更为零散:先秦两汉古籍中的异文(异体字)、声训、注音(直音法注音材料)、重文(说文收录的古籀别体)、通假字、联绵字等。
(2)方法通过这些材料反映的事实证明中古的声母在上古是否存在,然后从中古声母中去掉那些被证明在上古不存在的声母,剩下的便是上古的声母。
二、上古韵部(一)概念含义两汉以前的语音依照能否在一起押韵的情况而分成的若干组。
(二)上古韵部研究的历史进程1 唐宋时代的“叶音”说没有古今音不同的观念,用当时语音读《诗经》,遇押韵不和谐处,就临时改读成自认为合适的读音。
盛行于宋代,代表作:吴棫《毛诗补音》(已佚),朱熹《诗集传》注音可窥见其大致情形(一说朱氏《诗集传》叶音完全采自吴氏《毛诗补音》)。
2 陈第的古今语音不同说(1)陈氏学说概括:“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移。
”(2)陈氏著作:《读诗拙言》——总述古音学见解;《毛诗古音》、《屈宋古音义》——古音学说的实践。
详细考查了《诗经》、《楚辞》的每个押韵字,凡是认为古今读音不同的,都标出古音,并注出证据。
但只是随字注音,没有做古韵分部工作。
3 古音学的奠基者——顾炎武分古韵10部,初步确定了古韵分部的规模。
顾氏对古韵研究的贡献可以概括为三点:其一,高度评价陈氏古今语音不同的学说,继续举起批判叶音说的旗帜,进一步廓清叶音说的流毒,同时比较全面地论述了古音学的有关问题,初步建立了古音学理论。
(二十六)上古音简说一、汉语语音发展四个分期:上古音—先秦两汉—《诗经》音中古音—六朝到唐宋—《切韵》音系公元601隋陆法言《切韵》、北宋陈彭年《广韵》近古音—元明清—元代北曲公元1324元周德清《中原音韵》现代音—公元1900北京音系二、上古音研究“古音学”之名,是清代学者针对“今音学”而提出的,是研究先秦两汉语音(包括声、韵、调)情况的学科。
古音学孕育于六朝,萌芽于宋代吴棫、郑庠,发轫于明代陈第,兴起于清初康熙年间,清乾隆、嘉庆时达到高峰。
1、上古韵母研究①六朝人已觉先秦韵文如《诗经》《易经》《楚辞》等不押韵、拗口→陆德明、朱熹等提出“韵缓说”古人用韵宽而不严、“叶韵说”临时改变韵脚的读法以求叶韵→南宋吴棫主张“古转声通”改读后相通、“古通”两个以上韵部可通为一部,补充了“叶韵说”的不足,发展了“韵缓说”的思路→明末陈第《毛诗古音考》:“时有古今,地有南北,字有更革,音有转移,亦势所必至。
”→明末清初顾炎武研究古韵第一人,首创古音研究二方法:诗韵系联法、古今韵(《诗经》韵字与《广韵》)比较法,分古韵为10部→江永13、戴震25、孔广森18、王念孙21、段玉裁首创谐声类推法17、江有诰21→章炳麟23、黄侃28、王力29→上古韵11类30部诗韵系联法:《诗经》1870多个入韵字通过“系联”,即A=B、B=C、C=A归纳成韵部。
古今韵比较法:唐韵是当时保存下来的唯一的语言材料,离析唐韵以求古韵,变更唐韵结构,还古韵以本来面目,也就是说,从离析唐韵来对比、分析、归纳,拿《诗经》韵字和中古的《广韵》音系比较,从《广韵》往上推,可合的合,该分的分,才能得出古今音的变化,进而确定“古本音”。
——根据《诗》韵和《说文》谐声建立的上古韵部,只是横向描写上古韵,即静态、共时的描写,拿中古音(今音)和古韵对比、分析,就能使上古韵部建立在语音发展演变的基础之上,换言之,把上古韵放在汉语语音史的发展系统之中,确立上古音在语音史上应有的地位。
第五章上古音系第一節上古韻系第二節上古聲系第三節上古調系第四節上古音知識的運用第三節上古調系一.考察的主要材料和方法二.主要觀點三.結論第三節上古調系一.考察的主要材料和方法1.《詩經》等韻文2.諧聲偏旁3.異讀考察方法:①從中古往上古推斷。
②看上古詩歌入韻字屬於中古的什麽調類。
③如果上古詩歌入韻字是同調相押,那麽説明上古調類與中古一致。
反之,則不一致。
中古的聲調陰聲韻韻母韻尾聲調入聲韻平聲調上聲調去聲調入聲調平聲調上聲調去聲調陽聲韻⏹上古陽聲韻具有的調類:牀裳璋皇王《小雅·斯干》錦甚《小雅·巷伯》怨岸泮宴晏旦反《衛風·氓》-N 陽部平聲-m 侵部上聲-⏹元部上古陰聲韻具有的調類:陂荷何爲沱《陳風·澤陂》股羽野宇戶下鼠戶處《豳風·七月》誨寺《大雅·瞻卬》歌部平聲魚部上聲之部去⏹上古入聲韻(入聲調):虐謔蹻謔熇藥《大雅·板》律弗卒《小雅·蓼莪》揖蟄《周南·螽斯》-k 藥部中古:藥韻、沃韻-t 物部中古:術韻、物韻-p緝部中古:緝韻平上相押:巖瞻惔談斬監《小雅·節南山》洧思士《鄭風·褰裳》平聲平聲上聲上聲平去相押:原難歎《小雅·常棣》袪居故《唐風·羔裘》平聲平聲去聲去聲入聲與平上去聲相押:脩歗淑《王風·中谷有蓷》入聲平、去聲克富又《小雅·小宛》入聲去聲“慶”字與平聲相押:黃章章慶《小雅·裳裳者華》平聲去聲中古兄慶光喪方《大雅·皇矣》平聲“顧”字與上聲相押:土處顧《邶風·日月》上聲去聲中古滸父父顧《王風·葛藟》上聲第三節上古調系一.考察的主要材料和方法1.《詩經》等韻文2.諧聲偏旁3.異讀形聲造字選擇聲旁的主次:①韻母②聲母③聲調:①韻腹、韻尾②韻頭:①發音部位②發音方法⏹入聲調與入聲韻的聯係:入聲韻入聲調⏹因此人們在選擇入聲韻聲旁的時候,也必然同時選擇了它們的入聲調。
音韵汉语音韵的基本概念及古音概述【教学目的】1 •知识目标:了解汉语的咅节结构,了解占代的注咅方法,掌握占代汉语中的声、声母、韵、韵母、声调和平仄等概念;了解冇关上古、屮古韵部、声母、声调等的研究情况;2.技能口标:能区分出汉语音节中的声、韵、调;3.情感目标:培养学生对汉语语音发展历史的关注和兴趣。
【教学重点】汉语的咅节结构;上占韵部、声母的研究。
【教学难点】古代汉语屮的声、声母、韵、韵母、声调和平仄等概念。
【所用课时】2学时【教学准备】朱振家古代汉语【教学过程】一、组织教学、导入今天学习音韵部分讨论:语言的音、形、义、语法等各方面,变化最大的是什么?是音韵,今天我们就来讨论学习古代的音韵问题二、古今语音的异同1、占今韵母的异同。
古今韵母的不同比较容易察觉出来,许多古诗按照今音读起来已经不和谐To但是,在相当长的一段时间里,《诗经》的研究者却不能用发展的眼光去看待这种不和谐的现象,而是强改字音以求叶韵,这就是所谓的“叶音”说。
宋代朱熹《诗集传》就全面采用“叶音”说。
“叶音”说任意改读,完全没有什么客观的标准,对占咅采取一种形而上学的观点,不懂得占咅是发展变化的。
古今韵母的不同述表现在叠韵联绵词上。
冇不少叠韵联绵词今天读起来并不叠韵To2、古今声母的异同。
古今声母的不同首先表现在双声联绵词上。
古代_•些双声联绵词今天读起来也不是双芦了。
古代冇所谓三十六字母,字母是声母的代表字。
它们是:帮滂并明,非敷奉微,端透定泥,知彻澄娘,精清从心邪,照穿床审禅,见溪群疑,影晓匣喻,来日。
音韵学上按照三十六字母的发音部位的不同分为唇、舌、齿、牙、喉五类, 叫“五音”。
其屮唇音又分为重唇和轻唇,舌音又分为舌头和智慧,齿音又分为齿头和正齿,此外还分出一个半舌音和一个半齿音,合起来叫“七音” O3、古今声调的异同。
现代普通话的四声是阴平、阳平、上声、去声,而中古的四声是平、上、去、入。
中占到现代的变化有:平分阴阳、浊上变去、入派三声。
第三节上古音简说
目录一上古韵部
一研究上古语音的材料方法
二上古韵部
(一)概念含义
(二)上古韵部研究的历史进程
(三)王力《汉语语音史》所定周秦古韵30部及其拟音(四)几个与上古韵部有关的概念
二上古声母声调一上古声母
(一)关于上古声母的重要论断
(二)上古声母系统
(三)上古声母小结
二上古声调
三上古音知识运用
一判断古音相同相近的意义
二判定上古字音相同相近的方法
一上古韵部
一研究上古语音的材料方法
1 研究上古韵母的材料方法
(1)先秦韵文《诗经》、《楚辞》等;系联法归纳
(2)《说文》谐声字;通过谐声系统印证《诗经》分部并扩大每一部的归字
2 研究上古声母的材料方法
(1)材料
更为零散:先秦两汉古籍中的异文(异体字)、声训、注音(直音法注音材料)、重文(说文收录的古籀别体)、通假字、联绵字等。
(2)方法
通过这些材料反映的事实证明中古的声母在上古是否存在,然后从中古声母中去掉那些被证明在上古不存在的声母,剩下的便是上古的声母。
二、上古韵部
(一)概念含义
两汉以前的语音依照能否在一起押韵的情况而分成的若干组。
(二)上古韵部研究的历史进程
1 唐宋时代的“叶音”说
没有古今音不同的观念,用当时语音读《诗经》,遇押韵不和谐处,就临时改读成自认为合适的读音。
盛行于宋代,代表作:吴棫《毛诗补音》(已佚),朱熹《诗集传》注音可窥见其大致情形(一说朱氏《诗集传》叶音完全采自吴氏《毛诗补音》)。
2 陈第的古今语音不同说
(1)陈氏学说概括:“时有古今,地有南北,
字有更革,音有转移。
”
(2)陈氏著作:《读诗拙言》——总述古音学见解;
《毛诗古音》、《屈宋古音义》
——古音学说的实践。
详细考查了《诗经》、《楚辞》的每个押韵字,凡是认为古今读音不同的,都标出古音,并注出证据。
但只是随字注音,没有做古韵分部工作。
3 古音学的奠基者——顾炎武
分古韵10部,初步确定了古韵分部的规模。
顾氏对古韵研究的贡献可以概括为三点:
其一,高度评价陈氏古今语音不同的学说,继续举起批判叶音说的旗帜,进一步廓清叶音说的流毒,同时比较全面地论述了古音学的有关问题,初步建立了古音学理论。
其二,运用离析唐韵的方法归纳古韵,不再把《广韵》的每一个韵当作不可分割的整体,而是按《诗经》押韵的实际情况仔细地审宣定每一个韵字的归部,从而使古韵分部符合当时的语音实际。
顾氏所做的离析工作,直到今天仍然被音韵学者所称道。
其三,入声配阴声。
顾氏认为中古音以入声配阳声是配错了,但却同意他的上古韵入声配阴声见解,因为在《诗经》中常常有入声与阴声通押的事实。
直到今天,人们仍然认为上古入声配阴声是合理的。