第三节上古音简说

1 第三节 上古音简说 目 录 一 上古韵部 一 研究上古语音的材料方法 二 上古韵部 （一）概念含义 （二）上古韵部研究的历史进程 （三）王力《汉语语音史》所定周秦古韵30部及其拟音 （四）几个与上古韵部有关的概念 二 上古声母声调 一上古声母 （一） 关于上古声母的重要论断 （二） 上古声母系统 （三 ）上古声母小结 二 上古声调 三 上古音知识运用 一判断古音相同相近的意义 二 判定上古字音相同相近的方法2

一 上古韵部 一 研究上古语音的材料方法 1 研究上古韵母的材料方法 （1）先秦韵文《诗经》、《楚辞》等；系联法归纳 （2）《说文》谐声字；通过谐声系统印证《诗经》分部并扩大每一部的归字

2 研究上古声母的材料方法 （1） 材料 更为零散：先秦两汉古籍中的异文（异体字）、声训、注音（直音法注音材料）、重文（说文收录的古籀别体）、通假字、联绵字等。 （2） 方法 通过这些材料反映的事实证明中古的声母在上古是否存在，然后从中古声母中去掉那些被证明在上古不存在的声母，剩下的便是上古的声母。 二、上古韵部 （一）概念含义 两汉以前的语音依照能否在一起押韵的情况而分成的若干组。 （二）上古韵部研究的历史进程 1 唐宋时代的“叶音” 说 没有古今音不同的观念，用当时语音读《诗经》，遇押韵不和谐处，就临时改读成自认为合适的读音。 盛行于宋代，代表作:吴棫《毛诗补音》(已佚)，朱熹《诗集传》注音可窥见其大致情形（一说朱氏《诗集传》叶音完全采自吴氏《毛诗补音》）。

2 陈第的古今语音不同说 （1）陈氏学说概括：“时有古今，地有南北， 字有更革，音有转移。” （2）陈氏著作：《读诗拙言》——总述古音学见解； 《毛诗古音》、《屈宋古音义》 ——古音学说的实践。 详细考查了《诗经》、《楚辞》的每个押韵字，凡是认为古今读音不同的，都标出古音，并注出证据。但只是随字注音，没有做古韵分部工作。

3 古音学的奠基者——顾炎武 分古韵10部，初步确定了古韵分部的规模。 顾氏对古韵研究的贡献可以概括为三点： 其一，高度评价陈氏古今语音不同的学说，继续举起批判叶音说的旗帜，进一步廓清叶音说的流毒，同时比较全面地论述了古音学的有关问题，初步建立了古音学理论。 其二，运用离析唐韵的方法归纳古韵，不再把《广韵》的每一个韵当作不可分割的整体，而是按《诗经》押韵的实际情况仔细地审宣定每一个韵字的归部，从而使古韵分部符合当时的语音实际。顾氏所做的离析工作，直到今天仍然被音韵学者所称道。 其三，入声配阴声。顾氏认为中古音以入声配阳声是配错了，但却同意他的上古韵入声配阴声见解，因为在《诗经》中常常有入声与阴声通押的事实。直到今天，人们仍然认为上古入声配阴声是合理的。 3

4 清代以后学者的推进 江永——分古韵13部。深通等韵学，精于审音，批顾氏“考古之功多，审音之功浅。” 段玉裁——分古韵17部。入声配阴声。提出“同谐声必同部”的理论。 孔广森——分古韵18部，提出阴阳对转理论。 王念孙——分古韵21部，晚年为22部。 江有诰——最初分古韵20部，为21部。 章炳麟——分古韵23部。 王力——早年分古韵23部，与章氏23部稍有不同。 以上各家都是阴阳两分法。 戴震、黄侃：阴阳入三分法，主元音相同的阴声韵、阳声韵和入声韵相配，称为一类。 戴氏——分古韵9类25部 黄氏——分古韵11类28部。 王力在黄氏28部的基础上，又做了一番改易增补工作，确定周代《诗经》韵29部，战国《楚辞》韵30部。 4

（三）王力《汉语语音史》所定周秦古韵30部及其拟音 阴 声 入 声 阳 声

无 韵 尾 之部ə 韵 尾 -k 职部ək 韵 尾 -り

蒸部əり 支部e 锡部ek 耕部eり 鱼部a 铎部ak 阳部aり 侯部ɔ 屋部ɔk 东部ɔり 宵部o 沃部ok 幽部u 觉部uk [冬部]uり

韵 尾 -i

微部əi 韵 尾 -t 物部ət 韵 尾 -n 文部ən 脂部ei 质部et 真部en 歌部ai 月部at 元部an 韵尾 -p 缉部əp 韵尾-m 侵部əm 盍部ap 谈部am

（四）几个与上古韵部有关的概念 （1）对转 主要指阴阳对转——阴声韵与阳声韵之间相互转变。 现代语音学分析——韵尾的增加或失落。 [-əり][-ən][-əm] →失落韵尾[-り][-n][-m →[ə]； [a] →增加韵尾[-り][-n][-m] →[-aり][-an][-am]。 多数学者把上古入声归并在上古阴声韵中，所以入声韵与阳声韵、入声韵与阴声韵之间的相互转变，也泛称阴阳对转。 如，“礙”、“凝”、“嶷”三字谐声偏旁同，依“同声必同部”原理，三字最初读音应相同或相近。但到了《诗经》里，它们已经起了变化，分属三个不同韵部了。 “礙”在“之”部，念[りə]；“凝”在阳声韵“蒸”部，念[りjəり]； “嶷”在入声韵“职”部，念[りjək]。因为“之”、“蒸”、“职”三部的主要元音相同，可以发生阴、阳、入对转的变化。 再如： “负”、“背”——“之”、“职”对转； “耐”、“能”——“之”、“蒸”对转； “陟”、“登”——“职”、“蒸”对转。 （2）旁转 旁转指一个阴声韵变成另一个阴声韵、一个阳声韵变成另一个阳韵、一个入声韵变成另一个入声韵的情况。 5

从现代语音学角度分析，一个音节的收尾音不变，主要元音的舌位高低发生了变化。如“叩”、“考”都有敲打义，语音上是旁转的关系，“叩”属“侯”[ɔ]部，“考”属“幽”[ɣ]部，二者可旁转。 （3）旁对转 有时对转和旁转同时发生，也就是说，既有韵尾的增加或失落，又有舌位高低的变化，通常称这种现象为旁对转。 附※： 清代小学家说阴阳对转的时候，并没有掌握上述严格的科学定义，把凡是阴声韵与阳声韵在一起押韵、谐声、通假等现象，统统称为阴阳对转。比如：《诗·小雅·无将大车》第一章的押韵字是“尘、疧”，“尘”在真部，“疧”在脂部，真部拟音为[en]，脂部拟音为[ei]，这两部字在一起押韵，清人认为发生了阴阳对转——真部字变成脂部字，或者脂部字变成真部字。清人说对转，往往包括了旁对转。 比如：《诗·小雅·谷风》第三章的押韵字是“嵬、萎、怨”，“嵬、萎”在古韵微部，“怨”在古韵元部，微部拟音为[əi]，元部拟音为[an]，微元两部主元音不同，韵尾也不同，用对转理论解释这种押韵现象，应该是旁对转，但清人把这种押韵现象也称作阴阳对转。 清人还常常使转语、转音、音之转、声之转、一声之转等术语，所指都相当阴阳对转或旁转、旁对转。章炳麟《成均图》又创造了正对转、近旁转、次旁转、交纽转等名目繁多的术语，其实质相当于对转和旁对转。 第二节 上古声母声调 一 上古声母 （一） 关于上古声母的重要论断 概念： 指两汉以前的声母系统。 成就： 研究晚，成就小。 原因： 可供声母研究的文献资料太少。 清钱大昕提出“古无轻唇”“古无舌上”，揭开了古声母研究的序幕。以后经过章炳麟、黄侃、曾运乾等人继续研究，取得了令人瞩目的成就，提出了一系列很有意义的见解，如“娘日归泥”，“照二归精、照三归知”，“喻三归匣，喻四归定”等。 这些重要论断为深入研究上古声母奠定了坚实的基础。 （1）古无轻唇音 含义：两汉前没有唇擦音 提出者：钱大昕（清） 中古唇音：帮滂並明——重唇音 非敷奉微——轻唇音。 钱氏例证： “匍匐”又可作“扶服”； 地名“文水”即“门水”； “子贡方人”的“方人”即是“谤人”； 古书中的“毋”即是“莫”； “封”即是“邦”； “妃”读如“配”等等 其他例证： 春秋鲁国季氏封邑“费”今读。 秦阿房宫今音。 上古帝王伏羲氏，异文有作“包牺氏”、“庖牺氏”。 6

《春秋隐公八年》《左氏》：“九月辛卯，公及莒人盟于浮来。”《公羊》作： “九月辛卯，公及莒人盟于包来。” 《左传桓公二年》：“嘉耦曰妃，怨耦曰仇。”杨伯峻注：美好姻缘谓之妃，妃即配。孽缘谓之仇。 谐声字： 甫：捕 補 哺 逋 亡：氓 文：闵 凡：芃 负，《释名》：背也，置项背也。 微——昧 冯，凭也。 繁，姓po。 《史记天官书》：“星茀于河戍。”《索引》：“茀音佩，即孛星也。” 方音： 厦门、潮州、福州 （形声字例见三上古音知识运用） （2）古无舌上音 含义：两汉以前没有舌面前塞音。 提出者：钱大昕（清） 中古舌音：端透定泥——舌头音 知彻澄娘——舌上音 钱氏认为上古没有舌上音知彻澄3母，中古读知彻澄3母的字，在上古分别读作舌头音端透定3母（“澄”以“登”为声，某些方言中今仍读dèng） 钱氏例证： “冲子”犹“童子”， “古音‘直’如‘特’”，（直堕其履圯下） “‘但’‘直’声相近”，（寡人直与客论耳；直不百步耳） “追琢”即“彫琢”，又写作“敦琢”， “古读‘枨’如‘棠’”， “古读‘池’如‘泥’”， “古读‘沈’如‘潭’”等等 其他例证： 《书》曰：“笃不忘。”《释文》云：“本又作竺。” 《后汉书杜笃传》：“摧天笃。”注：“即天竺国。” 《周礼甸祝》：“禂牲禂马。”禂，祷也。 《说文》：“田，陈也。”齐陈氏后称田氏，是古田、陈同音。 《左传僖公23》：“君子不重伤。”《春秋事语》作：“君子不童伤。” 適 之 ——到 造 走：陡 徒 適—嫡 首—头—道 寿：涛祷 队——坠； 隹：椎 骓 堆； 尊：蹲 屯：邨 萅 囤 顿 兆：逃桃洮鼗跳挑眺 尚：常 党 堂 奠：鄭 登：證 是：堤提鞮缇 单：禅戦惮殚 亶：颤澶膻 寺：诗侍特待等 周：绸稠雕调 耑：端湍喘遄 專：磚傳摶團 斥：诉柝 （形声字例另见三：上古音知识运用） （3）娘日归泥 含义：两汉前没有舌尖后鼻音和擦音。