东方民族的思维方法
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中国人的思维特点是什么中国人的思维与西方人有着许多的不同点,那么中国人的思维特点有哪些呢?今天店铺为大家带来了中国人的思维特点,一起来看看吧!中国人的思维特点中国人善于采用整体的、全息的、系统的方法,而不是局部的、解剖的、分析的方法。
如中医是整体疗法,头疼可能医脚;五行之金、木、水、火、土构成一个相生相克的整体,对应于人体的肝、肾、脾、心、肺,也是一个系统、整体;中医认为一些穴位包含了整个人体的信息,此即符合宇宙中任何一点包含整个宇宙全部信息的全息理论。
在中国人眼里,人与大自然、社会也是一个整体,此即天人合一、集体主义的思想基础。
中国人的思维模式是以直觉、体验、类比、象征取代了理性、逻辑,感性强,理性弱。
我们的古人记录了哈雷彗星四十来次,但没人总结它的运行规律,最终让英国人哈雷获得了此项发现权;我们早就有类似于血液循环的看法,但没有上升为理论,最终是英国人哈维奠定了理论基础。
中国人反映哲学思考的语言也往往文约义丰,充满了随意性、不确定性、模糊性、暗示性。
传统哲学经典多是格言警句式的片断汇集,语句之间没有多少联系,如《道德经》皆似名言隽语,虽深刻但不系统;《论语》也是往往以寥寥数语阐述哲学观点,虽简约但不规范。
这与中国哲学的用途有关。
它为铸就有修养的“人”并妥善处理人际关系为目标,只有简洁,哲学才能在民间推广,达到熏陶每个人的目标。
爱因斯坦说:西方的科学是以逻辑推理和实验验证为基础的,而中国却不是走这样的路。
的确,有别于西方智慧的逻辑型、思辨型、实证型,中国的智慧是记录型、描述型的,我们有许多彗星、新星、太阳黑子的记录,我们有无数的实用技术发明,但常常处于捕捉现象的阶段。
难怪雨果说:“中国是个保存胎儿的酒精瓶”。
中国人的思维有哪些中庸之道中庸作为中国传统的思维方式,主要体现在以下五个方面:(1)执两用中,不走极端,如对圣人的描写,“宽而栗,严而温,柔而直,猛而仁”。
(2)无过无不及,避免偏执,不偏激,追求平和。
語言與思維摘自:數學證明的瞭解(II),國科會專題研究計畫期末報告。
84年7月。
本研究在探索否定語句的思維時,發現語言思維影響邏輯推理的事實,日本學者中村元在其所著「東方民族的思維方法」一書中指出,語言是一個民族文化生活的基礎,在同一民族中,人與人為了傳遞意念與訊息,因此在此民族的共同思維方法下,以具體明確的方式發展並形成一種彼此均能理解並使用的符號與語音系統,在此系統的使用下,人與人之間可以相互溝通他們所共同瞭解的意念。
因此,一種民族語言的使用就表示有一種民族內的共同思維方法正在所有人之間運作,也就是說,語言是思維方法的一種表徵,而思維方法正是這種表徵的深層結構。
在人的深層意識中,思維活動的運作形式以語言表達的方式進行,因此,語言不僅僅只是溝通的工具,更重要的是語言的形式(字、詞、語法、句法、語音、語意與文意等)就表示一個民族其思維方法的特質。
一般情形下思維方法最基本的形式就是判斷與推理,判斷與推理通常與所謂邏輯推理的概念有關,"邏輯"的原意係指"關於詞的技巧",因此思維中一些隱性或無意識的特質就可能在邏輯學中以系統化、有條理的方式表現出來,因此一個民族的邏輯推理概念就深受其本身固有的思維方法所影響,而當邏輯學是以一種外來學術的角色引入一個民族,並使用同一種語言表現時,思維方法與邏輯學的差異便可能使人產生混淆,如果邏輯學是一門必需學習的知識,那麼這種混淆便可能成為生活語言與教室語言間的衝突。
在我們的數學教室中,我們要求學生在中文的環境下學習邏輯式的數學證明,我們學生的思維方法是否與數學邏輯有差異?這些差異是否造成學生的學習困難?如何克服這種困難?這些問題當然是數學證明的教學上必需仔細探討的課題,而首先,我們必需先瞭解我們的民族語言(中文)中所反應出來的思維方法,特別是有關邏輯思考的部份。
中文與許多西方語言最基本的不同在於中文沒有所謂的"字母",先民在觀察自然事物時依具體外貌或意念感覺造字,基本文字逐漸增多後,便會將文字的概念擴展或將文字間互相分解重組用以表達新的概念。
中国人的基本思维方式是什么象数理三维一体是中国人的基本思维方式,比西方人只有数理二维多一维,逻辑上应该更科学。
以下是小编分享给大家的关于写象数理三维一体是中国人的基本思维方式一起来看看吧!中国人的“象”思维源自周易,常把写意(性情)放在首位。
如果你看到一个人的名字里面有花、草、蝶等字样,你马上就会想到这个人是女性。
见到人以后,发现居然是个男性的话,你很快也会发现这个男性的身上有很多女性的特点,为人细腻、随和、柔顺等等,都可能有。
文字的象形、指示和会意,为什么会给人带来这么多联想和影响,显然是数理二维思维说不通的,而是“象”的作用。
“象”的通俗解释是写意,这是国画中的常用词,意为极尽情兴;与《艺术概论》中的形象思维还有不同,不但有形象,而且有情志。
国画大致分两类:一为工笔,二为写意。
画工笔是基本功,画写意看水平。
所以很多研习国画的人,大都是前半生画工笔,后半生画写意,或兼工带写。
张大千就是典型。
当然也有人例外,此为后话。
写意注重的是精神实质,是神似而不是形似。
所以中国画从不在乎是否当真有其事、真有其物,也不愿意刻意地按透视学原理、光学原理和比例尺作画。
山用浓淡来表现,山近则浓、山远则淡,从不拘泥于数理。
水则用留白来表现。
齐白石画虾,画面上只有虾,但谁都知道虾在水中游,满纸的空白处都是水,因为虾画得活啊。
油画是舶来品,到中国人手里却演绎成了写意油画。
写意油画还是油画,但完全是油画的一个新品种,创作风格、表达方式和精神实质都是中国的。
如果你在中国画油画,还是像西方油画那么刻板,画家自己都觉得没味道、不尽兴。
中国的戏剧也是大写意。
无论是京剧还是地方剧,都有自己一整套唱做念打的程序。
开门不用真有门,打虎不用真有虎。
舞台上空空荡荡,唱的和看的都知道演员在干什么。
看得西方人目瞪口呆。
中国人活得更写意。
以前是能够娶媳妇、生娃娃就满足了,现在是有份稳定的工作、健康的身体、幸福的家庭就满足了。
想法很多的人当然也有,但始终不是主体。
课程论文题目中西思维方式差异中西思维方式差异摘要:中西民族的思维方式,由于受不同的自然和人文条件,存在很大的差异。
东方民族的思维方式呈圆形,以直觉体验为工具,强调整体性;西方民族的思维方式呈线形,以逻辑实证为手段,强调部分分析。
关键词:思维方式差异原因表现影响引言人类的思维是在生产实践活动作用下人脑发展到高级阶段的机能,是人类历史长期发展的产物。
不同民族由于对现实不同的认识,不同的经验和习惯,形成了不同的思维方式,而思维方式的差异也是造成文化差异的重要原因之一。
思维方式是沟通文化和语言的桥梁,当跨文化交际出现时,思维方式的不同造成了极大的影响,阻碍了不同文化间的交流,因此我们有必要了解这些思维方式的差异。
正文1中西方思维方式差异示例思维方式渗透在各个领域,甚至我们经常见到的现象也能反映其思维方式。
比如一个美国人给一个中国人写信,中国人看美国人的信,他一看马上就发火。
因为美国人在信的开头,开门见山,将自己的要求放在最前面,后面才讲些客套话。
中国人为了保持心理平衡,拿到美国人的信先看后面。
而美国人看中国人的信,开始越看越糊涂,不知道对方要说明什么,前面都是寒暄等等。
美国人读中国人的信也是倒过来看,这种不同的书写方法反映着不同的思维方式。
荷兰有位高级贵宾来中国访问,安排他的夫人参观幼儿园。
那天下着毛毛细雨,她到达幼儿园门口时看见一群孩子站在园门口迎接她,感到心里很不舒服。
参观幼儿园的教室时,孩子们都背着手,面部表情严肃。
回国后,她说:这是她这次访问最不舒服的一天。
天正下着雨,为什么让孩子到门口来,为什么孩子都笔挺地坐着。
要知道五六岁的孩子是非常调皮的,吵吵闹闹是正常的。
有一次,中国代表团出访,在活动的最后交换礼品。
中国人把礼品送给德国人后,对方立即打开并表示感谢。
中国人很奇怪:为什么他们那么急不可待地看礼品,是不是对我们送的礼品不放心?德国人也很纳闷:他们为什么不看我们送的礼品,是不是对我们的礼品不感兴趣?这些都是很小的问题,但却反映出思维方式的差别。
东方思维方式的特点(一)东方思维方式的特点•综合性思维–东方思维方式强调整体性和综合性思考,注重系统思维和批判性思维。
东方人更倾向于从多个角度综合考虑问题,而不是仅仅从一个方面着手分析。
•环境依赖–东方思维方式认为环境对人的行为和思维产生重要影响。
东方人更加重视环境和人际关系,思考问题时会考虑到社会和人类关系的因素。
•关注关系–东方思维方式注重人与人之间的关系。
东方人更关注个人与社会的关系、人与自然的关系,以及人与上下级、长幼之间的关系。
这种关注关系的思维方式使东方人在处理问题时更加注重平衡和和谐。
•直觉性思维–东方思维方式倾向于依赖于直觉和经验。
东方人通常会倾向于凭经验和直觉做决策,而不是过度依赖逻辑推理和分析。
•灵活性与变通–东方思维方式追求灵活性和变通。
东方人更加注重根据具体情况做出灵活的调整和改变,以适应不同的需求和情境。
•面子文化–东方思维方式中的重要特点是面子文化。
东方人更注重个人、家庭和社会的面子,注重维护个人形象和尊严,也注重给予他人更多面子和尊重。
•长远思考–东方思维方式更强调长远的思考和规划。
东方人更加注重追求长久利益和长远发展,思考问题时会更强调长远因素,而非纯粹的眼前利益。
•和谐观念–东方思维方式强调和谐观念。
东方人更注重个人与个人、人与社会以及人与自然之间的和谐关系,追求平衡与和谐的目标。
结论东方思维方式注重整体性思考,依赖环境,关注关系,重视直觉和灵活性,追求面子和长远发展,强调和谐观念。
这种思维方式形成了东方人独特的思维模式,帮助他们在处理问题和与人相处时发挥优势。
东方思维方式的特点(续)•尊重传统–东方思维方式强调尊重传统价值观念和文化背景。
东方人更注重尊重祖先的智慧和传统经验,并将其作为指导行为和决策的重要依据。
•注重团队合作–东方思维方式倾向于注重团队合作和集体利益。
东方人更善于合作,注重团队精神和集体意识,在解决问题和追求目标时会考虑到整个团队的利益。
•多元文化融合–东方思维方式容纳多元文化的融合。
中国传统文化的思维方式有哪些思维最初是人脑借助于语言对客观事物的概括和间接的反应过程。
思维以感知为基础又超越感知的界限。
通常意义上的思维,涉及所有的认知或智力活动。
下面就是小编给大家带来的中国传统文化的思维方式,希望大家喜欢!中国传统文化的思维方式一一、辩证思维辩证思维是指以变化发展视角认识事物的思维方式,通常被认为是与逻辑思维相对立的一种思维方式。
在逻辑思维中,事物一般是“非此即彼”、“非真即假”,而在辩证思维中,事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行。
辨证思维模式要求观察问题和分析问题时,以动态发展的眼光来看问题。
? 辩证思维是唯物辩证法在思维中的运用,唯物辩证法的范畴、观点、规律完全适用于辩证思维。
辩证思维是客观辩证法在思维中的反映,联系、发展的观点也是辩证思维的基本观点。
辩证思维对传统文化的影响辩证思维深深地渗透到传统文化的各个领域:影响社会的发展进步; 决定传统文化的发展走向; 影响古代的军事理论和战争决策; 影响传统的中医理论; 对中国的历史发展、民族智慧的开发、文化的健康发展都起到了积极的促进作用。
二、直觉思维直觉思维:是中国传统思维的重要形式,指的是思维主体通过对思维对象的直观认识,以非逻辑、非理性的形式,试图认识事物本质的一种思维形式。
? 直觉思维既有直观性,又有体悟性,是直观与体悟的统一。
直觉思维对传统文化的影响? 影响着中国人对宇宙人生的把握? 影响着中国古代的审美艺术? 影响着中国古代文化对“顿悟”的重视? 需要注意的是:1.传统的直觉思维不同于今天所说的直觉思维 2.直觉思维表面看来是非理性的,实质上蕴含、积淀着理性三、中和思维 ? 中和思维:指传统文化中认识和解决问题所采取的不偏不倚、执中适度的思维方法。
? 中和思维起源于人们对“执中”“尚中”的认识? 中和思维将“中庸”看作是最高的道德标准? 中和思维被普遍用于社会生活的各个方面,在艺术创造中强调“中和之美”就是一种具体体现。
中国传统文化的思维方式导言:中国传统文化源远流长,深厚而庞大。
在这悠久的历史进程中,中国人形成了独特的思维方式,深深影响了他们对待世界、人生和价值的态度。
本文将探讨中国传统文化的思维方式,剖析其内涵,并对其对当代社会的启示进行探讨。
一、和谐思维:追求整体平衡中国传统文化强调和谐与平衡的价值观念。
与西方哲学的对立思维相异,中国人注重事物间的相互联系和依存关系。
这种思维方式可追溯到《易经》中的阴阳学说,强调相对性和相互依赖。
中国人在处理问题时,往往关注的是整体和谐的维系,而非特定的个体。
二、辩证思维:看待事物的复杂性辩证思维是中国传统文化的重要组成部分。
中国人习惯以包容的态度看待事物的复杂性,并通过发现事物的矛盾与变化来推动社会的发展。
例如,道家哲学中的"至柔"和"至刚"的观念,认为事物具有相对性和动态性,不断求得内外之道的平衡。
中国人通过辩证思维,尝试理解事物的多维度,融合矛盾之中寻求发展的契机。
三、中庸思维:追求中路之道中庸思维意味着寻求平衡和中庸之道。
儒家强调个人和社会之间的和谐关系,追求道德的中和与身心的调和。
中庸思维也反映在中国人在价值观中的不激进、温和和稳定的倾向上。
这种思维方式使中国人更加注重和平共处、稳定发展和团结合作,并对社会关系和个人行为产生了深远影响。
四、命运观:认同自然的力量中国人的思维方式中蕴含了一种对宇宙、自然和命运的敬畏和认同。
中国传统文化中流淌着尊重自然、与自然和谐共生的观念。
中国人相信宇宙存在着一种有序的力量,而人应顺应这种力量,认识到自然界的规律,并将自身融入其中。
这种思维方式对中国人的行为和决策产生了重要的影响,使他们更加注重与自然、与社会和谐相处。
五、人伦关系:强调亲情和社交中国传统文化注重人伦关系,强调亲情和社交。
中国人以家庭、亲友和社会关系为核心,这种关系是他们生活的重要组成部分。
在中国传统思维里,追求和谐人际关系是道德和修养的体现。
中西方思维方式差异比较一、集体主义与个人主义东方文化通常倾向于集体主义,强调家族、团队和社区的利益高于个人的利益。
这种价值观使得东方社会更加注重社会角色和亲密关系,人们往往更愿意为了群体的利益而做出个人牺牲。
例如,中国文化中强调的“和”即是指追求和谐,尊重他人,并在社会中协调相处。
相比之下,西方文化通常更倾向于个人主义,强调个体的权利和自主性。
这使得西方社会更加注重个人的自我表达和独立思考,鼓励个人追求自己的目标和理想。
例如,美国文化中的"个人追求幸福权"被认为是一项重要的基本权利。
二、逻辑与直觉在思维方式上,东方文化倾向于强调直觉和感性思维。
东方人可能更加倾向于通过观察和体验来获取知识,并运用类比和隐喻来解决问题。
这种直觉思维在中国传统的典故和寓言中广泛体现。
例如,《孟子》中的"鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也"的比喻,用来表达取舍和权衡之道。
相比之下,西方文化更注重逻辑和分析思维。
西方人倾向于使用形式逻辑和科学方法来解决问题,重视事实和证据。
这种思维方式在西方科学、法律和哲学的发展中得到体现。
三、时间观念东方和西方在时间观念上也存在差异。
东方文化往往采用循环性时间观念,强调时间的持续性和周期性。
例如,中国传统的农历和节气系统就是基于天文周期的时间划分。
而西方文化通常采用线性时间观念,强调时间的先后顺序和不可逆转性。
西方人更注重时间的管理和高效利用,重视未来的规划和目标的实现。
交融与理解尽管存在这些差异,我们应该认识到文化交融对于促进跨文化理解和合作的重要性。
在当今全球化的世界中,东西方的交流和互动变得更加频繁和紧密。
通过理解彼此的差异,我们可以更好地沟通、合作和解决共同面临的问题。
例如,在商业领域,东西方的文化差异可能导致交流误解和冲突。
然而,通过跨文化培训和教育,人们可以学习尊重和欣赏不同的思维方式,并找到适合双方的合作模式。
最后,促进东西方的思维交融是推动全球文明进步的关键。
語言與思維
摘自:數學證明的瞭解(II),國科會專題研究計畫期末報告。
84年7月。
本研究在探索否定語句的思維時,發現語言思維影響邏輯推理的事實,日本學者中村元在其所著「東方民族的思維方法」一書中指出,語言是一個民族文化生活的基礎,在同一民族中,人與人為了傳遞意念與訊息,因此在此民族的共同思維方法下,以具體明確的方式發展並形成一種彼此均能理解並使用的符號與語音系統,在此系統的使用下,人與人之間可以相互溝通他們所共同瞭解的意念。
因此,一種民族語言的使用就表示有一種民族內的共同思維方法正在所有人之間運作,也就是說,語言是思維方法的一種表徵,而思維方法正是這種表徵的深層結構。
在人的深層意識中,思維活動的運作形式以語言表達的方式進行,因此,語言不僅僅只是溝通的工具,更重要的是語言的形式(字、詞、語法、句法、語音、語意與文意等)就表示一個民族其思維方法的特質。
一般情形下思維方法最基本的形式就是判斷與推理,判斷與推理通常與所謂邏輯推理的概念有關,"邏輯"的原意係指"關於詞的技巧",因此思維中一些隱性或無意識的特質就可能在邏輯學中以系統化、有條理的方式表現出來,因此一個民族的邏輯推理概念就深受其本身固有的思維方法所影響,而當邏輯學是以一種外來學術的角色引入一個民族,並使用同一種語言表現時,思維方法與邏輯學的差異便可能使人產生混淆,如果邏輯學是一門必需學習的知識,那麼這種混淆便可能成為生活語言與教室語言間的衝突。
在我們的數學教室中,我們要求學生在中文的環境下學習邏輯式的數學證明,我們學生的思維方法是否與數學邏輯有差異?這些差異是否造成學生的學習困難?如何克服這種困難?這些問題當然是數學證明的教學上必需仔細探討的課題,而首先,我們必需先瞭解我們的民族語言(中文)中所反應出來的思維方法,特別是有關邏輯思考的部份。
中文與許多西方語言最基本的不同在於中文沒有所謂的"字母",先民在觀察自然事物時依具體外貌或意念感覺造字,基本文字逐漸增多後,便會將文字的概念擴展或將文字間互相分解重組用以表達新的概念。
因此中文基本上是一個概念用一個或一組字(詞)來表示,同時中文是以具體形式表達概念的語言,例如表示不同水流大小的河、江、川等字;用具體的大數形容快、遠、長,如千里馬、萬里長城;引伸矛與盾這種功能上的相反性以表示contradiction(矛盾);將代表高貴的玉石上的紋路(理)引伸為"理"的今義;以人的外貌(面目)來表示人的真實內在等,這種語言反應出中文是依賴直接知覺進行闡述的,顏子之言:「凡人之信,唯耳與目,耳目之外,咸致疑焉。
」正是這種思維的典型論述。
此外,中文的字詞本身傾向於靜態地描述事物現象,也就是說,中文中極少有專作"動詞"之用的字詞,在一個句子中,動詞往往是由文意來表現而非專有的形式,例如「我正在研究
這個問題。
」與「他的研究很受重視。
」兩句中"研究"的詞性就不同,或許從英文文法的模式來說前者為動詞而後者為名詞,但在中文中,除非我們瞭解完整的句意,否則從字詞的外形上是無所區分的,這個特質在其它詞性問題上也普遍存在,例如「這是我的書。
」與「這本書是我的。
」兩句若以英文來說應是"This is my book."與"This book is mine.",從英文來說,兩句中"我的"的用詞不同(my,mine),因為前者為主格而後者為所有格,但中文中並不區分這件事,另外在英文中有一定形式與規則的動詞時態、單複數名詞等,在中文中均需以句意甚至整段文意才能表示,也因此就中文的形式來說,模稜兩可與一式多意正是其他民族學習中文時最大的困擾。
從上述中文的特質來看,其所反應的思維方法是重視個別性、具體性,相信知覺直觀,缺乏對普遍性法則的理解,可以說,華人(指以中文為母語的民族體)的思維方法是缺乏邏輯性的,事實上在中國的歷史舞台上,數千年的思想發展中除了驚鴻一瞥的墨子學說外,華人確實並不重視邏輯的嚴密性,當然,形式邏輯也不發達,因此中文本身大都直接敘事,辯證的方法與問答技巧都很缺乏。
若從印度邏輯學傳入中國後的發展來看,中國其實是以扭曲的形式來接受的,在中國,邏輯學傳入後發展成「新因明論」,所謂邏輯學就成為「宗、因、喻」之學,這與邏輯學原意相去已遠。