23导学案

第23课《出师表》导学案【学习目标】1.了解有关“表”的文学常识，疏通文意，积累重点词语与句式。

2.感受诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，体会诸葛亮的耿耿忠心。

3.结合本单元其他篇目的学习和对补充材料的理解,品析古人高超的劝谏艺术,分析他们不同的劝谏风格,掌握劝谏技巧。

【重点难点】1.感受诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神，体会诸葛亮的耿耿忠心。

2.结合本单元其他篇目的学习和对补充材料的理解,品析古人高超的劝谏艺术,分析他们不同的劝谏风格,掌握劝谏技巧。

【学习过程】背景介绍223年，刘备病死于白帝城，将刘禅托付给诸葛亮。

此时蜀汉伐吴惨败，元气大伤。

诸葛亮施行了一系列比较正确的经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象，同时与孙吴通好，平息南方叛乱，稳定了蜀汉的政治局势。

适逢曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭，于是227年，诸葛亮决定抓住时机北上伐魏，临行之前感到后主刘禅暗弱，不懂得治理政事，深怀内顾之忧，所以上此表文，给后主以告诫和劝勉，希望后主认识到必须广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，才能修明政治，完成“兴复汉室”的大业。

第一课时任务一：知作者，明背景1.作者介绍诸葛亮（181—234），字孔明，号卧龙，琅玡阳都（今山东沂南南）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家、书法家、发明家。

代表作有《出师表》《诫子书》等。

2.文体知识：表表，我国古代的一种特殊文体，也是封建社会臣子对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。

我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。

战国时期统称为“书”，如李斯《谏逐客书》。

到了汉代，这类文字分成章、奏、表、议四小类。

“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。

”（《文心雕龙》）《出师表》是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。

这种表，或表明精忠报国之心，或献攻略之策。

任务二：积累字词，诵读课文1.字词学习崩殂cú疲弊bì不懈xiè恢弘hónɡ妄自菲fěi薄塞sè陟zhì罚臧否zānɡpǐ郭攸yōu之费祎yī遗wèi陛下行hánɡ阵和睦桓huán、灵长zhǎnɡ史猥wěi自枉屈二十有yòu一年矣夙sù夜忧叹五月渡泸lú庶shù竭驽nú钝斟酌zhēnzhuó2.划分节奏愿陛下托臣以讨贼兴复之效；不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。

五年级语文（上）师用导学案课题：23、鸟的天堂课型：新授课教学目标：1.会认3个生字，会写10个生字及本课词语。

2. 正确、流利、有感情地朗读课文，把握课文内容，感受大自然和谐之美，体会作者热爱大自然的思想感情。

3.体会静态和动态的描写方法。

教学重难点：1.理解课文内容，感受课文中描写鸟的天堂里人与自然友好相处的和谐之美，增强保护生态环境的意识。

2.2.通过阅读，理解课文内容，领悟作者的描写方法。

第一课时教学内容：初读课文，整体感知一、预习检测初读课文，认字解词。

1.激趣导入：人们喜欢把最美好的地方称为天堂。

“天堂”是一个快乐的、幸福的、美好的地方，那么，你是怎么理解“鸟的天堂”呢？今天，我们就跟随现代著名作家巴金爷爷的脚步，走进《鸟的天堂》，去看一看那是一个怎样的地方。

2.初读课文，把自己认为有难度的生字词圈起来，可以用查字典、向同学请教等方式解决。

3.给划线字注音：应接不暇（）树梢（）缝隙（）船桨（）榕树（）二、合作探究1.大声朗读课文，试着用简单的话介绍课文内容。

2.组内分段读课文，思考：作者到“鸟的天堂”去过几次？分别在什么时候？看到了什么？（第一次，黄昏-大榕树第二次，清晨--鸟儿）3.自由朗读１～４自然段，边读边思考：请用简洁的话概括这部分的主要内容。

（作者和朋友们划船出去玩。

）4.请你再去读读课文，你看到的是一棵怎样的树和一群怎样的鸟？喜欢树的同学请你去研究研究树，喜欢鸟的同学请你去研究研究鸟。

重难点导学：【结合重点词句的理解学习，让学生体会榕树的奇特和美丽，体会鸟的自由和快乐，表达作者的喜爱和赞美之情】三、展示提升1、展示。

2、朗读。

3、质疑四、小结强调这一次，我们去鸟的天堂，却没有看到一只鸟。

为什么？这部分作者把精力放在景物描写上，又是为了什么？下节课我们一起来揭晓。

五、检测反馈1. 按要求写句子。

（1）那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂。

（改为感叹句）那“鸟的天堂”的确是鸟的天堂啊！（2）画眉站在枝上叫着。

23《出师表》导学案【学习目标】1.了解奏表特点，梳理文章脉络，有感情地朗读并背诵课文，积累文言词语。

2.分析诸葛亮的形象，学习议论、记叙和抒情相结合的写法。

3.了解诸葛亮严明赏罚、广开言路的进步主张，理解他“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。

【重难点】1.梳理文章脉络，有感情地朗读并背诵课文，积累文言词语。

2.分析诸葛亮的形象，学习议论、记叙和抒情相结合的写法。

【课前预习】1.借助课下注释和工具书，疏通文意，翻译课文。

【译文】2.解释下列文言词语的意思。

【通假字】尔来二十有一年矣（）【一词多义】遗：以光先帝遗德（）是以先帝简拔以遗陛下（）论：宜付有司论其刑赏（）每与臣论此事（）忠：此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（）进尽忠言（）效：愿陛下托臣以讨贼兴复之效（）不效，则治臣之罪（）有：若有作奸犯科及为忠善者（）尔来二十有一年矣（）所以：此后汉所以倾颓也（）此臣所以报先帝而忠陛下之职分也（）于：然侍卫之臣不懈于内（）欲报之于陛下也（）未尝不叹息痛恨于桓、灵也（）明：以昭陛下平明之理（）以伤先帝之明（）以：以光先帝遗德（）以塞忠谏之路也（）故临崩寄臣以大事也（）先帝不以臣卑鄙（）道：中道崩殂（）咨诹善道（）行：性行淑均（）必能使行阵和睦（）【古今异义】秋：此诚危急存亡之秋也（古义：今义：）开张：诚宜开张圣听（古义：今义：）义：引喻失义（古义：今义：）异同：不宜异同（古义：今义：）愚：愚以为宫中之事（古义：今义：）晓畅：晓畅军事（古义：今义：）所以：此先汉所以兴隆也（古义：今义：）痛恨：未尝不叹息痛恨于桓、灵也（古义：今义：）卑鄙：先帝不以臣卑鄙（古义：今义：）感激：由是感激（古义：今义：）涕零：临表涕零（古义：今义：）【词类活用】广：有所广益（）亲、远：亲贤臣，远小人（）恢弘：恢弘志士之气（）苟全：苟全性命于乱世（）奸、忠善：作奸犯科及为忠善者（）良实：此皆良实（）优劣：优劣得所（）奸凶：攘除奸凶（）毛：故五月渡泸，深入不毛（）北：北定中原（）死：此悉贞良死节之臣（）【特殊句式】判断句：此皆良实。

《23《孟子》三章》导学案一、导入在中国古代哲学史上，孟子被誉为“亚圣”，是儒家学派的代表人物之一。

他的思想对中国古代社会产生了深遥的影响，并且至今仍然具有重要的现实意义。

本次导学案将盘绕《孟子》中的三章展开讨论，帮助学生深入理解孟子的思想。

二、进修目标1. 了解《孟子》中的三章内容和主要思想。

2. 理解孟子的“性善”思想及其对人性的看法。

3. 掌握孟子提出的“性恶”的观点，并能够进行思辨和讨论。

4. 理解孟子对于仁义道德的重要性，并思考如何将其运用到实际生活中。

三、进修内容1. 《尽心上》：孟子认为人性本善，提倡“尽心”来发挥人的善良本性。

2. 《性恶》：孟子同时也提出了“性恶”的观点，认为人的本性存在着恶的倾向。

3. 《性善》：孟子认为通过修养和教育可以使人性得到完善，实现“性善”。

四、进修方法1. 阅读《孟子》中相关章节，理解文中的观点和论据。

2. 参与讨论，交流自己的看法和观点。

3. 思考如何将孟子的思想运用到实际生活中，提升自己的道德修养。

五、进修过程1. 阅读《尽心上》、《性恶》和《性善》这三章内容，理解孟子的观点和论据。

2. 小组讨论：讨论孟子的“性善”和“性恶”观点，探讨人性的本质和人的修养方法。

3. 思考问题：你认为人的本性是善还是恶？如何通过修养和教育来完善人性？4. 分组展示：每个小组选择一个问题进行讨论，并展示自己的观点和结论。

5. 总结交流：总结讨论结果，思考如何将孟子的思想运用到实际生活中，提升自己的道德修养。

六、拓展延伸1. 请阅读《孟子》中其他章节，了解更多孟子的思想。

2. 思考孟子的思想与摩登社会的联系，探讨如何在当今社会中宏扬孟子的仁义道德。

3. 阅读相关文献，深入钻研孟子的思想，并撰写一篇小论文。

七、教室反思通过本次导学案的进修，学生们对孟子的思想有了更深入的了解，同时也提升了自己的思辨能力和道德修养。

希望学生们能够将孟子的思想运用到实际生活中，成为有道德修养的人。

23 出师表
布置作业：教师引导学生课后完成本课时对应练习，并预习下一课时内容。

方法指导：
怎样评价文言文中人物的行为
1.知人物关系法知人，就是要掌握文中所写的人物是谁。

具体地说，文章写了几个人，主要人
物是谁，次要人物有几个，人物之间的关系如何，作者对他们的评价是什么，对这些都要一一弄清楚。

2.明事件性质法明事，就是要弄清楚作者围绕主要人物写了几件事。

如果只写一件事，就要分析事件
的起因、经过和结果。

如果是写几件事，就要了解事件的先后顺序，事件之间是什么关系。

弄清这些问题，就是把握住了文章的主要内容，从而对事件性质有较准确的把握。

3.辨事理意义法所谓辨事理，就是要分析作者借助所叙之事，对人物作出怎样的评价，说明了什么道理。

这其实就是分析作者在文中的观点态度。

所谓“理”，有的是作者明说的，即作者通过议论表现自己的观点态度；有的借人物之口表达作者的看法，更多的却是在叙事之中透露的，这就需要“辨理”。

素材积累：
刘备白帝城托孤
刘备被吴国火烧连营，大败后退兵到白帝城，一病不起。

诸葛亮前来时，刘备对诸葛亮说：“如果你看阿斗是个当皇帝的料子，你就辅佐他，如果他不是个当皇帝的料子，你就把他废黜了，你自己当皇帝吧。

”诸葛亮一听立刻跪下说：“我一定会全心全意辅佐刘禅的，绝不敢有一点自己当皇帝的意思。

一定会做到鞠躬尽瘁，死而后已。

”。

23《得道多助失道寡助》导学案设计人：使用人：【学习目标】1.借助工具书和注释，疏通文意，把握文章观点。

2.积累文中常见的文言词语和名言警向，掌握古今异义以及词类活用现象。

3.反复诵读课文，了解作者的论证思路和方法，理解孟子的观点主张。

4.树立正确的人生观、价值观。

【素养生成】一、预习检测展示课前对孟子以及《孟子》情况的积累，互相补充，整理在学案上。

（对学2分钟）1.孟子，名，字，时期家学派的代表人物，被尊为，他主张以统一天下。

与孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。

《孟子》是儒家学派的经典著作之一，记述了孟子及其弟子的言行、政治主张、哲学主张、个人修养，伦理道德等思想观点和政治活动的书。

共七篇，与，，，合称“四书”。

2、给加点字注音夫．（）环而攻之米粟．（）域．（）民寡．（）助亲戚畔．（）之二、初读课文，清扫障碍。

任务一：自读课文，准确把握朗读的节奏。

让然后给几个重点句子划分节奏。

（自学5分钟，自读要求：坐姿端正，声音洪亮，把不能准确划分节奏的句子标出来，多读几遍。

）⑴三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。

⑵夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。

⑶城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。

任务二：自读课文，结合注释，翻译课文，不懂的地方用红笔标注出来。

然后同桌交流，还不明白的写在学案上。

（自学+对学共7分钟）1.重点词语积累：2.重点句子翻译：⑴夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。

⑵城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。

⑶域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。

⑷得道者多助，失道者寡助。

⑸寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。

⑹以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜任务三：自由朗读课文，理清本文的结构。

（提示：从议论文结构的角度梳理）（自学2分钟）二、精读课文，深入探究任务一：精读课文，思考：本文的中心论点是什么？作者是如何论证的？边读课文，边做批注。

《23《孟子》三章》导学案导学目标：通过进修《孟子》中的三章，了解孟子的思想核心和重要观点，培养学生对于儒家思想的理解和思考能力。

一、导入1. 引入话题：今天我们将进修《孟子》中的三章，了解孟子的思想和观点。

2. 激发学生兴趣：孟子是中国儒家思想的代表人物之一，他的思想对中国古代和摩登都有着深遥的影响。

二、进修重点1. 《梁惠王上》：谈论仁义道德，阐述孟子的仁政思想。

2. 《公孙丑下》：强调人性本善，提出“天命”观念。

3. 《离娄上》：讨论君臣干系，阐述孟子的政治理念。

三、进修内容1. 《梁惠王上》- 孟子认为仁义是人与人之间应该遵循的道德准则，主张仁政，即以仁义为统治的原则。

- 通过梁惠王的故事，说明了仁政的重要性，强调君主应该以仁义来治理国家，关心民生。

2. 《公孙丑下》- 孟子提出了“人性本善”这一观点，认为人的本性是善良的，只是受到外部环境的影响而变坏。

- 引入“天命”观念，认为人的命运是由天所决定的，但人的尽力也可以改变命运。

3. 《离娄上》- 孟子讨论了君臣干系，认为君主应该以仁义来对待臣民，臣民也要忠诚于君主。

- 提出了“天下之事，臣卖力”这一观点，强调君臣之间的责任和义务。

四、进修方法1. 阅读原文：让学生阅读《孟子》中的三章原文，理解其中的思想和观点。

2. 分组讨论：将学生分成小组，讨论孟子的思想对当代社会的启迪和影响。

3. 思辨问题：提出一些思辨性问题，引导学生深入思考孟子的思想，培养批判性思维。

五、拓展延伸1. 阅读相关文献：引导学生阅读相关的书籍和文章，深入了解孟子的思想和影响。

2. 实践体验：组织学生参与社会实践活动，体验仁政理念的实践意义。

3. 创新思考：鼓励学生运用孟子的思想，探索解决当代社会问题的新途径。

六、总结反思通过进修《孟子》中的三章，我们了解了孟子的思想核心和重要观点，培养了对于儒家思想的理解和思考能力。

希望同砚们能够在实践中不息探索，将孟子的思想运用到生活中，成为有经受、有情怀的新时代青年。

23马说【学习目标】1、掌握短文中主要的实词和虚词的用法；2、通过多种形式的诵读，训练学生的文言语感，逐步加深对课文的理解，达到当堂背诵的效果；3、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；4、讨论对人才的看法，树立正确的价值观念，对学生进行德育教育。

【学习重难点】1、了解托物寓意，以事喻理的议论方法；2、理解短文所阐明的深刻道理。

【课前预习】1、熟读课文，读准字音。

2、了解作者。

第一课时【学习目标】1、积累掌握文中实词和虚词的用法。

2、朗读、翻译、背诵课文。

【学习过程】一、导入1、讲述伯乐相马的故事，引出课题相传伯乐是春秋时代人，姓孙名阳。

据说，有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。

在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去，伯乐遇见了，就下了自己的车，挽住千里马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。

千里马于是低下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。

这是它感激伯乐了解并且体贴它啊。

古往今来，写马的文章中，以韩愈的《马说》最为著名，今天，我们就一起来学习这篇文章，看看它能给你怎样的启示。

2、学生根据预习查找的资料介绍作者。

学生明确，教师补充：韩愈 (768-824)字退之，南阳 (现在河南南阳县)人，唐代著名文学家、思想家，世称韩昌黎，是唐宋散文八大家之一，著有《昌黎先生集》。

他多次被贬官降职，很受压抑。

他的散文创作实践也体现了这种精神。

他是我国文学史上杰出的散文家之一。

《马说》大约作于795－800年间。

其时他曾三次上书宰相求被用，未被采纳，后来又相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张封建幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以有“伯乐不常有”之叹。

韩愈所处的中唐时期，藩镇割据，宦官专权，朋党之争激烈，许多中下层的地主阶级知识分子都怀才不遇。

韩愈本人遭遇也是这样，因此他对埋没人才不但不满，而且加以揭露和抨击。