论语八则 课件

孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确 态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就 是真知啊。” ——这也是学习态度问题。
（五）子贡问曰：‚孔文子何 （什么）以（凭）谓（称为）之（他） ‘文’也？‛子曰：‚敏而（表顺接， 可不译）好学，不耻（以…为耻）下 问，是（这样）以（因为）谓之‘文’ 也。‛ 子贡问道：“孔文子为什么称他“文”呢?”
孔子说：“默默地记在心里，学习从不满 足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪 些呢？”
——“默而识之”中讲的学习方法，“学而不厌”，讲的是 学习态度。“诲人不倦”，讲的是教学态度。
（七）子曰：‚三人行，必有我师 （值得学习的人）焉（于此，在里面）； 择其善者而（表示承接关系，可译为 “就”。 ）从之，其（他们）不善者而 改之。‛
之王者，建国君民，教学为先。
性相近也，习相远也。
学如不及，犹恐失之。
不患人之不己知,患不知人也。
工欲善其事,必先利其器。
君子坦荡荡,小人长戚戚。
这八则语录，深刻地阐述了学 与习、学与思、学与问、学与师、 己与人的辩证关系，倡导了正确 的学习方法和学习态度，辞约义 丰，精练传神。 亲近《论语》，亲近传统文 化，能把我们的民族之根扎得更 深。
孔子说：“他聪敏而又爱好学习，并且不以向不 如自己的人请教为耻。因此称他‘文’的谥号。” ——这里借回答于贡的问话，借题发挥，教 育弟子要勤学好问。 也是讲的学习态度。
（六）子曰：‚默（不说话）而 （表修饰，可不译）识（记住）之（代所 学的东西），学而（表顺接，可不译） 不厌（满足），诲（教）人不倦（厌 倦），何（什么）有于（对）我哉！‛
‚而‛的基本用法有两类：
表示修饰关系 默而识之 敏而好学 表示承接关系 学而不厌 学而时习之 学而不思则罔 表示转折 人不知而不愠

句子翻译

（1）学而时习之，不亦说乎？
（2）温故而知新，可以为师矣。
（3）学而不思则罔，思而不学则殆。 （4）敏而好学，不耻下问，是以谓之“文”也。 （5）不愤不启，不悱不发。 （6）举一隅不以三隅反，则不复也。
‚悦‛，愉快）乎？有朋（志同道合的人。） 自（从）远方来，不亦乐（快乐）乎？ 人不知（了解）而不愠（恼怒），不亦君子 （品德高尚的人）乎？‛
孔子说：“学了，然后按时温习它们，不也是很愉 快吗？有志同道合的人从远方来，（在一起探讨问 题），不也快乐吗？人家不了解（我），我却不怨恨， 不也是品德高尚的人吗？”
给下列加点字注音
lún
论语 yùn 愠
罔 wǎng
殆 dài
默而识之
zhì
不悱不发 fěi
一隅 yú
读一读，思一思
1、结合注释，尝试独立翻译八则《论语》
2、组内交流，解释疑难
3、分组板书，准备展示。
4、小组展示，相互质疑、补充。
（一）子曰：‚学而（表顺接，可译
为‚然后‛。 ）时习之，不亦说（同
半部《论语》治天下。
(宋朝宰相)赵普
孔子(前551~前479)， 我国古代伟大的思想家、 教育家，儒家学派的创始 人，被誉为“万世师表”、 “千古圣人”，世界十大 思想家之首。
《论语》属语录体散文，是孔子弟子 及其再传弟子关于孔子言行的记录，共20 篇 。内容有孔子谈话，答弟子问及弟子间 的相互讨论。 它是研究孔子思想的主要依据。南宋 时，朱熹把它列为“四书”之一，成为儒 家的重要经典。
孔子说：“只读书而不肯动脑筋思考，就会 感到迷惑而无所得；只是一味空想而不肯读书， 就会有精神疲倦而无所得。”
——这里阐述了学习和思考的辩证关系，也 是讲学习方法的。
（四）子曰：‚由！诲（教） 汝（你）知（知与不知的正确态度） 之（代孔子的训言）乎！知（知道） 之（代事物）为（就是）知之，不 知为不知，是（这）知（知与不知的 正确态度）也。‛
——这是讲学习方法和态度。
（二）子曰：‚温故而（表顺接， 可
以译为“然后”）知新，可（可以）以
（凭借）为（做）师矣。‛
孔子说：“复习旧的知识，然后从中有新 的体会或发现。这样，就可以凭借（这）做老 师了。”
——这是讲学习方法问题。
（三）子曰：‚学（死读书）而 （表转折，可译为‚却‛）不思（思考， 动脑筋）则（就）罔（迷惑而无所得）， 思（空想）而不学（认真学习）则殆（精 神疲倦而无所得）。‛
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摘出出自这八则《论语》，现在常用的 成语。
不亦乐乎 学而不厌
不耻下问
温故知新
诲人不倦
择善而从
三人行，必有我师焉
孔子名言集锦：
君子如欲化民成俗，其必由学乎！ 玉不琢，不成器，人不学，不知道。是故，古
——这里讲的 是教的方法。
检测
分类归纳重点字词 （1）通假字：不亦说乎 诲女知之乎 （2）词类活用： 学而时习之 不耻下问 （3）古今异译： 默而识之：古 今 学而不厌：古 今 （4）一词多义：以：是以谓之“文”也 可以为 师矣 焉：必有我师焉 （5）其他重要词义：子曰 人不知而不愠 不亦君子乎 温故而知新 罔 殆 悔人不倦 不愤不启 不悱不发 举一隅不以三隅反
孔子说：“几个人在一起走路，一定有值得 我学习的人在里面。应当选择他们的优点去学习， 对他们的缺点，要注意改正。”
学习态度
（八）子曰： ‚不愤（想弄明 白却不能。）不启（启发），不悱（想 说却不能。）不发（开导）。举一隅 （方角，角落）不以（用）三隅反 （类推），则不复（答复）也。 ‛
孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明 白却不能时，不去开导他，不到（他）想说出来 却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角 却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他 了。”