论语八则
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论语八则
《论语》八则子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不悦，不亦君子乎?” （《学而》）子曰:"学而不思则罔,思而不学则殆." （《为政》）子曰:"由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也." （《为政》） 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”（《雍也》） 曾子曰:"吾日三省吾身:为人谋而不忠乎 与朋友交而不信乎 传不习乎 "（《学而》）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”（《学而》）子曰:"见贤思齐焉,见不贤而内自省也."（《里仁》）子曰:"三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之."（《述而》）注释：1.选自《论语译注》。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的书，儒家的 经典著作之一。
2.论语：论，论籑。
语，语言。
3.子：孔子（前551-前479），名丘，字仲尼。
鲁国陬z ōu 邑（今山东曲阜东南）人。
春秋末期思想家，教育家。
4.时：按一定的时间。
习：温习，实践。
5.说yuè:同“悦”，愉快。
6.朋：同门（师）为朋。
这里指志同道合的人。
7.知：了解。
8.愠y ùn：怨愤。
9.君子：指品德高尚、追求完善人格的人。
10.罔：通“惘”，迷惑。
11.殆：疑惑。
12.诲：教导。
13.女rǔ: 通“汝”，你。
14.知：通“智”，智慧。
15.好h ào ：喜爱。
16.乐之：以之为乐。
17.省：反省。
18.谋：策划，考虑。
19.忠：尽力，竭力。
20.信：诚信，真诚。
21.传chu án ：传授，这里指老师传授的知识。
22.患：担心。
23.思齐：看齐。
24.从之：学习。
25.改之：（以不善者的缺点作为借鉴）改正自己的缺点。
小石潭记柳宗元 从小丘西行百二十步，隔篁hu áng 竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。
伐竹取道，下见小潭，水尤清冽li è。
《论语八则》
哉：表示感叹的语气助词，相当于“呢”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（第七则讲的是学习态度。）
译文：孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”
师：老师，这里指值得取法、学习的人
焉：这里相当于“于之”，在里面
而：顺接连词
可：可以
以：凭借，“以”后省略宾语“之”
为师：做老师
矣：表示陈述语气，可译成“了”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（第三则讲的是学习方法。）
译文：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”
学：死读书，死记硬背
学：指认真学习
思：思考，动脑筋
诲：教，教导
女：同“汝”，你
为：就是。是：这
知：第1和6个“知”指对待知与不知的正确态度
之：第1个“之”代孔子的训言，后两个“之”代事物。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
（第五则讲的是学习态度）
译文：子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
择：选择
其：代词他们的，指文中“三人”的。
从：跟从，遵循，这里的意思是学习
而：顺接连词，相当于“就”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
（第八则讲的是教导方法）
译文：孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
（第七则讲的是学习态度。）
译文：孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。”
师：老师，这里指值得取法、学习的人
焉：这里相当于“于之”，在里面
而：顺接连词
可：可以
以：凭借，“以”后省略宾语“之”
为师：做老师
矣：表示陈述语气，可译成“了”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（第三则讲的是学习方法。）
译文：孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。”
学：死读书，死记硬背
学：指认真学习
思：思考，动脑筋
诲：教，教导
女：同“汝”，你
为：就是。是：这
知：第1和6个“知”指对待知与不知的正确态度
之：第1个“之”代孔子的训言，后两个“之”代事物。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
（第五则讲的是学习态度）
译文：子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。”
择：选择
其：代词他们的，指文中“三人”的。
从：跟从，遵循，这里的意思是学习
而：顺接连词，相当于“就”
子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”
（第八则讲的是教导方法）
译文：孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。”
初中语文《论语八则》(共28张)ppt29
个性解读
示例：“言寡尤（过错），行寡悔”（言语要 减少错误，行为要减少悔恨）
有个孩子在家中经常乱发脾气，他的爸爸受不了了，就 把他领到篱笆边对他说：“以后你每发一次脾气，我就在篱 笆上钉一根钉子”一天下来孩子发现钉了一大堆的钉子，自 己都不好意思了，觉得要克制。爸爸又对他说：“以后你能 一天不发脾气，就拔掉一根钉子”这个孩子真的就努力地克 制自己，终于有一天，这一天的到来多不容易呀，终于那一 天，孩子高兴地对爸爸说：“钉子都拔光了！”但是爸爸指 着篱笆上的洞对孩子说：“你每发一次脾气就好像在亲人的 心上戳了一个洞，虽然可以道歉，但洞却永远留下了”所以 说我们要慎行，少犯错误，世上没有后悔药卖呀！
（一）通假字
学而时习之，不亦说乎？ 诲女知之乎？
（二）古今异义词
①可以为师矣 ②是知也 古义： 古义： 今义： 今义： 。 。
③有朋自远方来（古义：志同道合的人。
今义：朋友）
（三）词类活用
不耻下问
形容词活用为动词。以……为羞耻
温故而知新 均为形容词活用为名词。故，旧的知识。 新，新的知识，新的理解和体会。
• 孔子（公元前551-公元前479）(即72岁)， 名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋 末期的思想家、教育家，儒家学派的创 始人。 • 学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于 苌弘，学琴于师襄。思想核心是“仁”， 即仁爱、爱人。在政治上主张施行 “仁”，提倡德治和教化。教育方面， 他首创私人讲学之风，主张“有教无类” （一视同仁），“因材施教”。相传他 有弟子三千，贤者七十二人。
2、你认为对你影响最大的一则是什么？
明确：本文内容主要包括“为学”和“修身” 两个方面。
为学： （1）为学方法：“学而时习之”； “温故 而知新”； “默而识之”；“学而不思则罔， 思而不学则殆”。 （2）为学态度：“有朋自远方来，不亦乐 乎？”“人不知而不愠”；“知之为知之， 不知为不知”；“敏而好学，不耻下问”； “学而不厌”； “三人行，必有我师焉”。
《论语八则》
读书之法，在循序而渐进，熟读而 精思。学贵质疑，小疑则小进，大 疑则大进。 ——宋．朱熹
作业
1、背诵并翻译《论语》八 则。 2、选择你最喜欢的一则谈 谈你的感想，作为本周读书 笔记。
了
凭 （这一点） 做
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3 子曰：“学而不思则罔，
迷惑 思而不学则殆。” 精神疲倦
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4知之为知之,不知为不
是Байду номын сангаас
知 ,是
代词，这
知
也 .”
真知
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固定句式:“……也” 译作“……是……”
7子曰：“三人 行，必有我师焉
虚数，几个人 走 =于之 在里面
择其 善者而从之，其不善者
他们的 优点 好的方面
学而不厌 三人行，必有我师焉。
知之为知之，不知为不知。
学习方法：
学而时习之 温故而知新 学而不思则罔，思而不学则殆。 默而识之 举一反三
讨论
1、你觉得《<论语>八则》哪一 则对你启发最大? 2、你还知道哪些指导我们如何 学习的名言?
关于学习的名人名言
在科学上面没有平坦的大道，只有 不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人， 才有希望到达光辉的顶点。 ——马克思
1子曰：“学而时习之，不亦说乎？
按时
通“悦” 愉快
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人 了解
而 不 愠，
却 怨恨,恼恨
不亦君子乎？”
有道德修养的人
理解
返回
固定句式: “不亦……乎？” 译作“不也是……吗？”
返回
2 子曰：“温 故 而 知 新， 可
旧的（知识） 领悟 可以
论语八则
成语
• 不亦乐乎：不也是快乐的吗？后用以形容事态发展 到过甚的地步。 • 三人行，必有我师：指应该不耻下问，虚心向别人 学习。 • 择善而从：选择好的而遵循。 • 温故知新：复习学过的知识；可以从中体会和发现 新的东西。形容回顾过去；认识现实。 • 岁寒松柏：比喻在逆境艰难中能保持节操的人。
• （岁寒知松柏：比喻只有经过严峻的考验，才能看 出一个人的品质。） • 欲速则不达：指过于性急图快，反而不能达到目的。
《论语》八则
字词解释和句子翻译
• • • • • • • • • • 1、《论语》和孔子 2、时习 3、说 4、愠 5、是知也 6、好 7、乐 8、凋 9、尝学习是快乐的事；2、学习要有实事求是的态 度；3、以学习为乐是学习的最高境界； • 4、要善于学习别人的长处并以别人的不足为戒； 要善于学习别人的长处，取长补短； • 5、经常温习是学习进步的好方法； • 6、处境艰难方显出人的品德；为学为人，都要 不怕困难，迎难而上； • 7、做事要目光远大才能达到目的；学习要循序 渐进，目光远大； • 8、实在的学习比无益的空想重要而有意义。
论语八则原文及翻译
论语八则原文及翻译导语:论语八则原文及翻译1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”【翻译】孔子说：“学了，然后按一定的时间去温习它们，不也愉快吗？有志同道合的人从远方来（一起探讨问题），不也快乐吗？人家不了解（我），（我）却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？”2、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”【翻译】孔子说：“复习旧的知识时，又领悟到新的东西，可以凭（这一点）做老师了。
”3、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”【翻译】孔子说：“只读书却不思考，就会感到迷惑而无所得；只是空想却不认真学习，就会弄得精神疲倦而无所得。
”4、子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。
”【翻译】孔子说：“仲由！教给你对待知与不知的正确态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这就是真知啊”5、子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”【翻译】子贡问道：“孔文子凭什么被赐给‘文’的谥号呢？”孔子说：“他聪明而又努力学习，不以向不如自己的人请教为羞耻，因此赐给他‘文’的谥号。
”6、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”【翻译】孔子说：“口里不说而心里记住它，学习从不满足，教导别人从不厌倦，这些事情我做到了哪些呢？”7、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”【翻译】孔子说：“三个人一同走路，必定有我能取法的人在里面；我选取他们的优点来学习，他们的缺点，如果自己也有，就改正。
”8、子曰：“不愤不启，不悱不发。
举一隅不以三隅反，则不复也。
”【翻译】孔子说：“（教导学生）不到（他）想弄明白却不能时，不去开导他；不到（他）想说出来却说不出来的时候，不去启发他。
举出一个方角却不能由此类推出其他三个方角，就不再教他了。
”。
【高中古诗词阅读】《论语八则》阅读答案及原文翻译
【高中古诗词阅读】《论语八则》阅读答案及原文翻译【高中古诗词阅读】《<论语>八则》阅读答案及原文翻译《论语》八篇子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“如果你复习旧知识，了解新知识，你就可以成为一名教师。
”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”孔子说：“从，教女人知道？知道就是知道，不知道就是知道。
”子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也?”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”孔子说：“静默学习不关我的事，学习永不厌倦，教学永不厌倦！”子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之?孔子说：“不要生气，不要多愁善感。
如果你不把一个角和三个角对立起来，这种事就不会再发生了。
”【试题】1.解释课文中下列附加词语的含义。
（1）思而不学则殆殆：（）（2）永远不要厌倦学习：（）（3）不愤不启不愤不启：（）2.在下列小组中添加一些单词。
具有相同含义的组是（）a.人不知而不愠择其善者而从之b、我可以当老师。
我能打一场战争c.必有我师焉不可亵玩焉d、有远方的朋友，从七百里的三峡来3．下面句子省略成分与其他三项不同的是（）a、你可以通过复习旧知识和学习新知识来成为一名教师。
B.有时早上是白帝，晚上是江陵c.林尽水源，便得一山d.悬泉瀑布，飞漱其间4.将“敏感且渴望学习，不羞于提问”这句话翻译成白话。
5.用原文填空。
（1）为了培养学生积极的学习精神，教师应该抓住适当的机会进行启发，正如文章所说：“，。
”（2）从课文中选择一个能表明你学习态度的句子，写在下面：。
6.相关内容链接。
（1）给下面的句子加标点。
子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也(2) ③ 在中国古代，有一句谚语说“一半的论语统治着世界”。
今天我们阅读它也将受益匪浅。
请在《论语》中再写一篇你熟悉的文章（与试卷上的不一样），并简要谈谈你对它的理解。
【参考答案】1.精神疲惫，毫无成果，心满意足，心想理解却无法理解。
论语八则翻译
论语八则翻译子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔夫子说：“学而时习之，岂不是一件开心的事么？假如有朋友从远方到来，不是一件让人欣喜的事么？人不自知而不愠怒，岂不是君子的表现么？”礼记：子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”翻译：孔夫子说：“君子应该学习优秀的文学作品，不仅要知道礼仪，而且要按照礼仪去行事，这也是必须的！”先进后说：子曰：“先进而后言，则民兴而不疑也。
”翻译：孔夫子说：“先行以身作则，然后才去言说，那么百姓就会兴致勃勃，而不会有怀疑的想法。
”管仲：子曰：“君子闻讫而后喜而笑，大夫闻讫而不笑，士闻讫而作，下士闻讫而莫之知也。
”翻译：孔夫子说：“君子听说后便高兴并笑出声来；大夫听说后却不肯笑出声来；士族听说后事先行动；而下层士族听说后，则没有人知晓。
”能任事：子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”翻译：孔夫子说：“人应该不仅仅只担心别人不了解自己，还要担心自己不了解他人。
”礼之用：子曰：“学而优则仕，礼之用也。
”翻译：孔夫子说：“学习，尤其要学习如何胜过别人，这样才能胜任官职，而礼仪则是如此学习的必要技巧。
”信：子曰：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
”翻译：孔夫子说：“君子之间的相处宁静而有序，小人之间的相处讨好而不真实。
”节义：子曰：“人而无信，不知其可也。
”翻译：孔夫子说：“一个没有守信用的人，根本不知道他行得对不对。
”宽容：子曰：“由，诲汝知之乎：知之为知之，不知为不知，是知也。
”翻译：孔夫子说：“由，我要教你一句话：如果知道，就知道；如果不懂，就不管，这也是知道的一种。
”以上就是论语八则的翻译，以及孔夫子所言的话语的深刻含义。
孔子主张“仁义礼智信”，他的教诲至今仍然具有指导性的作用。
从中可以看出，孔子的教诲强调的是仁爱、节操、尊重、宽容、谦逊和守信用，而这些核心价值观仍然是我国社会发展的基础。
孔子通过“论语八则”传达了他对传统价值观的一种重视和继承，从孔子的言行中可以看出，仁义礼智信这些核心价值观并不仅限于政治和社会，而是延伸到日常生活中，例如家庭中朋友之间的关系、尊重长者等等。
《论语八则》解读
论语八则【原文】子曰：“学而时习之，不亦说(yuè)乎?有朋自远方来，不亦乐(lè)乎?人不知而不愠(yùn)，不亦君子乎?” （《学而》）子曰：“学而不思则罔(wǎng)，思而不学则殆(dài)。
” （《为政》）子曰：“由，诲女(rǔ)知之乎!知之为知之，不知为不知，是知(zhì)也。
”（《为政》）子曰：“知之者不如好(hào)之者，好之者不如乐(lè)之者。
”（《雍也》）曾子曰：“我日三省(xǐng)吾身:为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”（《学而》）子曰“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。
”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”( 《述而》 )【赏析评点】第一则：“学而时习”、“有朋自远方来”、“人不知而不愠”是三种为学体验。
“学而时习”体验到实践的乐趣。
“有朋自远方来”体验分享的乐趣。
“人不知而不愠”体验孤独的乐趣。
第二则：阐述学习和思考的辩证关系。
学思结合才能让学习的过程充满了智慧的光芒。
“学”是求乎外，在于知物；“思”是求乎内，在于明理。
两者是生命开发中相辅相成的事，结合起来才是好的学习方法第三则：言行要谨慎，要实事求是，不要夸大自己的知识和本领。
第四则：论述学习的三种境界。
“乐之”是高级境界，把学习视为人生的享受，心灵的寓所，在其中悠然自得，物我两忘，是陶醉的学习。
第五则：自知者明。
告诫人们要从做事、交友、学习等多方面不断地反省自己，完善自己的品德。
第六则：知人者智。
及时了解他人，知道他人的好恶，才能和谐相处。
所以，不必去担心别人不了解自己，要随时提醒自己去主动了解别人。
严以律己，宽以待人，这是高尚的人生态度。
第七、八则：学人者强。
要向一切人学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。
论语八则文言文翻译
一、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”翻译：孔子说：“学习之后按时温习，不是一件很愉快的事情吗？有朋友从远方来，不是一件很快乐的事情吗？别人不了解我，我却不生气，这不也是君子的表现吗？”二、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”翻译：孔子说：“温习旧知识，能够从中获得新的理解，就可以成为别人的老师了。
”三、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”翻译：孔子说：“三个人一起行走，其中必定有我可以向他学习的人。
我选择他的优点向他学习，对于他的缺点则加以改正。
”四、子曰：“君子不器。
”翻译：孔子说：“君子不局限于某种器物。
”五、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”翻译：孔子说：“君子心胸开阔，小人则常常忧虑。
”六、子曰：“己所不欲，勿施于人。
”翻译：孔子说：“自己不愿意承受的，不要施加给别人。
”七、子曰：“人而无信，不知其可也。
”翻译：孔子说：“一个人如果没有诚信，不知道他还能做什么。
”八、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”翻译：孔子说：“了解它的人不如喜欢它的人，喜欢它的人不如以它为乐的人。
”这八则名言，涵盖了人生哲学、道德修养、教育理念等方面，对后世产生了深远的影响。
以下是对这八则名言的进一步解读：一、强调学习的重要性，提倡学以致用，做到知行合一。
二、强调温故知新的学习态度，提倡在学习过程中不断积累、提升。
三、强调向他人学习，取长补短，不断改进自己。
四、强调君子应该具备广泛的知识和才能，不拘泥于某种事物。
五、强调心胸开阔，乐观向上，保持良好的心态。
六、强调诚信的重要性，提醒人们不要对他人施加自己不愿意承受的事情。
七、强调诚信的必要性，提醒人们要重视自己的信誉。
八、强调兴趣和热爱对学习的重要性，提倡以兴趣为动力，享受学习的过程。
总之，《论语》八则名言教导我们要不断学习、修身养性、诚信待人、乐观向上，为我们的人生道路提供了宝贵的启示。
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子在川上曰：“逝者如斯夫！不 舍昼夜。”
子曰：“三军可夺师也，匹夫不 可夺志也。”
子在川上曰：“逝者如斯夫， 不舍昼夜。”
阐明学习的方法态度
旧（知识）
5 子曰：“温 故 而 知 新， 可
温习 从 知道 可以
而
以 （之） 为 师 矣。”
把
作为 了
（代词,他,指代这样的人）
第五则译文
温习旧知识，从而知道新知识，可 以把他作为老师了。
阐明学习的方法
6、岁寒，然后知松柏之后凋也。
年
这 样 以
取消句 最 凋谢 子独立 后 性，不
阐明学习由浅入深的境界，“乐”最高
4
虚数，几个人
子曰：“三人 行，必有我师焉；
他们
走
兼词，相当于 一定 “于此”在这
里
择其 善者而 从之，其不善者而改之。”
好的
跟随,
方面。善：好 此指学习
改变，更正
第四则译文
几个人一起走，在这里面一定有我 的老师。选择他们好的方面来学习， 他们不好的地方，如果自己也有，就 要改正。
阐明学习方法、乐趣与态度胸怀
2、知之为知之，不知为不知， 知道 代词，它 是
是知 zhì也。
这 通“智”，聪 明
知道就是知道，不知道 就是不知道，这是聪明的。
阐明学习的态度和做人的道德。
3、知之者不如好之者，
了 代词，它，
喜
解 指知识。
爱
好之者不如乐之者。
以 ------为快乐
第三则译文
（对于知识）了解它的人不如喜爱 它的人，喜爱它的人不如以它为快乐 的人。
文学常识
孔子，名丘，字仲尼，春秋 末期鲁国人。我国古代伟大的 思想家，教育家，儒家学派的 创始人。相传有弟子三千，贤 弟子七十二人，孔子曾带领弟 子周游列国14年。孔子还是一 位古文献整理家，曾修《诗》、 《书》，定《礼》、《乐》。 序《周易》，作《春秋》。被
誉为“万世师表”、“千古圣人”， 世界十大思想家之首。
《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行 记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言 论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所 依据的经典。
学习目标：
1、了解并记忆古代文化常识。
2、理解课文重点词语句子的含义。 3、从《论语》中学习古人端正的 学习态度，改进代对人的尊称；称老师或称有道德、 有学问的人：孔～。先秦诸～
在中国5000年的历史上，对华夏民族的 性格、气质产生最大影响的人，就算孔子了。
孔子是一个教育家、思想家，也可算半个 政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。 他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求
真、善、美，一生都在追求理想的社会。
他的成功与失败，无不与他的品格相关。 他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国
《论语》中指孔子。
曰（yuē ） ： 说
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？
并且
按时 温习
yuè
通“悦”,高兴
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人 从
了解
而 不 愠，yùn 不亦君子乎？”
但 怨恨
道德高尚的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也……吗？”
学习并且按时温习它，不也很愉 快吗？有志同道合的人从遥远的地 方来，不也很快乐吗？别人不了解 我，我却不怨恨，不也是道德高尚 的人吗？
后
译
第六则译文
到了一年中最寒冷的时候，这样以 后才知道松柏是最后凋谢的。
用类比来阐明做学问和做人的 道理
7、无欲速，无见小利。
通
想
“毋”，要
快
不要
看见， 利 此引申 益 为贪图
欲速，则不达；
那么， 到达 就
见小利，则大事不成。
完成
第七则译文
不要想要快，不要贪图小的利益。 想要快，就不能到达；贪图小的利 益，那么大事就不能完成。
阐明学习的方法和态度。
8、吾尝终日不食，终夜不寝，
曾 整天 吃 整夜 睡 经
以思，无益，不如学也。
用 思考 好处 来
第八则译文
我曾经整天不吃，整夜不睡，用来 思考，没有好处，不如去学习。
阐明学习和思考的关系。
本课中出现的成语： 不亦乐乎 温故知新 欲速不达 三人行，必有我师
子曰：“见贤思齐焉，见不贤 而内自省也。”
人，特别是影响着中国的知识分子。
《论语》—儒家的经典，道德的规范
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇。 （《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、 《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、 《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、 《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、 《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》）。
子曰：“三军可夺师也，匹夫不 可夺志也。”
子在川上曰：“逝者如斯夫， 不舍昼夜。”
阐明学习的方法态度
旧（知识）
5 子曰：“温 故 而 知 新， 可
温习 从 知道 可以
而
以 （之） 为 师 矣。”
把
作为 了
（代词,他,指代这样的人）
第五则译文
温习旧知识，从而知道新知识，可 以把他作为老师了。
阐明学习的方法
6、岁寒，然后知松柏之后凋也。
年
这 样 以
取消句 最 凋谢 子独立 后 性，不
阐明学习由浅入深的境界，“乐”最高
4
虚数，几个人
子曰：“三人 行，必有我师焉；
他们
走
兼词，相当于 一定 “于此”在这
里
择其 善者而 从之，其不善者而改之。”
好的
跟随,
方面。善：好 此指学习
改变，更正
第四则译文
几个人一起走，在这里面一定有我 的老师。选择他们好的方面来学习， 他们不好的地方，如果自己也有，就 要改正。
阐明学习方法、乐趣与态度胸怀
2、知之为知之，不知为不知， 知道 代词，它 是
是知 zhì也。
这 通“智”，聪 明
知道就是知道，不知道 就是不知道，这是聪明的。
阐明学习的态度和做人的道德。
3、知之者不如好之者，
了 代词，它，
喜
解 指知识。
爱
好之者不如乐之者。
以 ------为快乐
第三则译文
（对于知识）了解它的人不如喜爱 它的人，喜爱它的人不如以它为快乐 的人。
文学常识
孔子，名丘，字仲尼，春秋 末期鲁国人。我国古代伟大的 思想家，教育家，儒家学派的 创始人。相传有弟子三千，贤 弟子七十二人，孔子曾带领弟 子周游列国14年。孔子还是一 位古文献整理家，曾修《诗》、 《书》，定《礼》、《乐》。 序《周易》，作《春秋》。被
誉为“万世师表”、“千古圣人”， 世界十大思想家之首。
《论语》是孔子死后，弟子们把他平日的言行 记录收集起来，整理编成的。其中有孔子的言 论，也有弟子们的自相问答，它是儒家思想所 依据的经典。
学习目标：
1、了解并记忆古代文化常识。
2、理解课文重点词语句子的含义。 3、从《论语》中学习古人端正的 学习态度，改进代对人的尊称；称老师或称有道德、 有学问的人：孔～。先秦诸～
在中国5000年的历史上，对华夏民族的 性格、气质产生最大影响的人，就算孔子了。
孔子是一个教育家、思想家，也可算半个 政治家，但他首先是一个品德高尚的知识分子。 他正直、乐观向上、积极进取，一生都在追求
真、善、美，一生都在追求理想的社会。
他的成功与失败，无不与他的品格相关。 他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国
《论语》中指孔子。
曰（yuē ） ： 说
1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？
并且
按时 温习
yuè
通“悦”,高兴
有朋自远方来，不亦乐乎？人不知
志同道合的人 从
了解
而 不 愠，yùn 不亦君子乎？”
但 怨恨
道德高尚的人
固定句式:“不亦……乎？”译作“不也……吗？”
学习并且按时温习它，不也很愉 快吗？有志同道合的人从遥远的地 方来，不也很快乐吗？别人不了解 我，我却不怨恨，不也是道德高尚 的人吗？
后
译
第六则译文
到了一年中最寒冷的时候，这样以 后才知道松柏是最后凋谢的。
用类比来阐明做学问和做人的 道理
7、无欲速，无见小利。
通
想
“毋”，要
快
不要
看见， 利 此引申 益 为贪图
欲速，则不达；
那么， 到达 就
见小利，则大事不成。
完成
第七则译文
不要想要快，不要贪图小的利益。 想要快，就不能到达；贪图小的利 益，那么大事就不能完成。
阐明学习的方法和态度。
8、吾尝终日不食，终夜不寝，
曾 整天 吃 整夜 睡 经
以思，无益，不如学也。
用 思考 好处 来
第八则译文
我曾经整天不吃，整夜不睡，用来 思考，没有好处，不如去学习。
阐明学习和思考的关系。
本课中出现的成语： 不亦乐乎 温故知新 欲速不达 三人行，必有我师
子曰：“见贤思齐焉，见不贤 而内自省也。”
人，特别是影响着中国的知识分子。
《论语》—儒家的经典，道德的规范
《论语》是一部语录体散文，全书总共20篇。 （《学而》、《为政》、《八佾》、《里仁》、 《公冶长》、《雍也》、《述而》、《泰伯》、 《子罕》、《乡党》、《先进》、《颜渊》、 《子路》、《宪问》、《卫灵公》、《季氏》、 《阳货》、《微子》、《子张》、《尧曰》）。