中加班高一语文阅读材料

安徽高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成下面试题。

被誉为“民族魂”的鲁迅作品在中学语文教材中被删减的消息引发各界热议。

支持删减者拿出“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”的顺口溜做论据，反对删减者认为鲁迅精神到什么时候也不能丢。

双方争执不下，让编教材的老师们好生为难。

依我看来，鲁迅的文章，删点为妙。

鲁迅是生活在上世纪早期的人，虽然是“白话文学运动的健将”，但毕竟是旧社会走过来的人，又曾在日本留学，文风难免古风萦绕，中西夹杂，拗口难懂。

不只学生看了如吃了“摇头丸”，就是老师们讲起来都觉得头疼。

删除一点这样的文章，可能师生们都会拍手称赞，有一种如释重负的感觉。

但鲁迅是中国文学史上的“硬汉”形象，毛主席就说过“鲁迅的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨……鲁迅是在文化战线上，代表全民族的大多数，向着敌人冲锋陷阵的最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的空前的民族英雄。

鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向”，删了鲁迅杂文，换了金庸的武侠小说，会不会无意识中让祖国的花朵们误入迷途？鲁迅不是常青树，但他的精神是不朽的，所以至今被人们深深地怀念。

中国有个古老的新词，叫“与时俱进”。

对于鲁迅的文章，照抄照搬，“拿来主义”，是不是违背了鲁迅先生的初衷？我们学的是鲁迅的精神，而不是他夹杂着日式表达的拗口白话。

在教材中删除鲁迅的原文，难道不能用新时代具有鲁迅精神的文章“取而代之”？新时代有没有活着的鲁迅？我看肯定是有的。

否则鲁迅逝世了，中国岂不真的折了“脊梁”？当今社会拿着“匕首投枪”，对不平、不公、不正大声疾呼，叹国人之麻木，怒国人之不争的大有人在，针砭时弊的好文章也比比皆是，编辑们选用他们的文章进入教材，既继承了鲁迅之精神，又克服了晦涩难懂之弊端，两全其美，何乐而不为？邓小平说：发展才是硬道理，“鲁迅”在教材中也应与时俱进。

安徽高三高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成下面各题。

罗素最终以政治学完成了他对伦理学的探讨。

从伦理学到政治学的过渡似乎是情理之中的事情，因为罗素从来就不是为了建立伦理学体系而谈伦理学的。

他的伦理视野并不像一般伦理学家那样限于个人、他人、社会的范围，而是扩展到群体与群体、民族与民族、国与国之间的关系。

他在本书中对政治学的思考，也不是意欲研究政治学的理论问题，而是着重探讨了与伦理学密切相关的、具有紧迫现实意义的政治问题。

罗素首先回顾了自文明开始以来有组织的激情冲突，讨论了这种冲突造成的人类幸福的损失，力图找到冲突的原因，为苦难中的人类指出一条道路。

罗素看到，迄今为止人类用自己的知识创造出这样一个可悲的世界：只有少数人才能享受，而大多数人却过着比野生动物还悲惨得多的生活；人类心灵的构成目前仅仅适应以狩猎为生的阶段；人类的智力和想象力并没有增进人类的幸福，甚至无法使它保持在人猿相揖别时的程度；人类用远见缔造了政府和军队，而它们的建立却旨在保护掌权者的财产权，使他们能够骄奢淫逸地生活，大多数人则以更艰苦的劳作换取比原始状态下还少的报酬。

天灾人祸频频向人们袭来，各种可怕的战争威胁笼罩在人们头上，尤其是在二十世纪，人类的不幸超过了以往历史上全部苦难的总和。

罗素认为，人类命运多舛的最根本的原因就是激情（即冲动和愿望）的冲突。

除了对生活必需品的需求之外，人在政治上的愿望主要有四种；占有欲、竞争心、虚荣心和权力欲。

占有欲是希望尽可能多地占有财富，或者说是对财富的权利。

它是无穷无尽的动机之一，不管你可能获得多少，你总是希望获得更多。

满足是一种永远逃避着你的梦想。

竞争心是更为有力的动机，它使人们宁愿忍受贫困也要把竞争对手搞垮。

虚荣心是一个巨大的潜在动机，它随着受到的滋养而增长，但权力欲是压倒一切的，这种欲望随着权力的体验而迅速地膨胀。

浙江省金华一中高三上学期期中考试（语文）中加班命题、校对：邹菊兰试卷Ⅰ一、（本题有15小题，每小题2分，共30分。

请选出各题中一个符合题意的选项，不选、多选、误选均不得分）1．下列句子中加点字的注音全都正确的一项是（）A．虽说巴黎的布置比伦敦、罗马匀调得多，可是比起北平来还差点儿。

北平在人为之中显出自然，既不挤得慌，又不太僻．（pì）静，连最小的胡同．（tóng）里的房子也有院子与树。

B．母亲生前没给我留下过什么隽．（j uàn）永的誓言，或要我恪．（kè）守的教诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随时光流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。

C．他们在那儿担心地瞥．（biē）着窗外的常春藤。

接着，他们默默无言地对瞅．（chǒu）了一会儿。

D．月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差．．（cēn chī）的斑驳的黑影，峭楞楞．．（lèng）如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。

2．下列词语中没有错别字的一项是（）A．寥廓简捷恍惚走头无路B．暴燥荒芜倔强一愁莫展C．寒喧编辑颤抖哈蜜瓜D．伴侣菠萝诡秘羽扇纶巾3．依次填入下列句子中横线处的词语，恰当的一项是（）①我们都应静下心来好好丛飞以短暂的青春年华和感人肺腑的善举谱写的生命之歌。

②我国自行研制的具有世界先进水平的水下机器人即将用于我国海底矿物资源的。

③现代化的北京城需要现代歌舞艺术，现代歌舞艺术更需要扎根于现代化的北京城，这已是无可的事实。

A．品味考查质疑B．品味考察置疑C．品尝考察质疑D．品尝考查置疑4.下列句子中加点的成语运用不恰当的一项是（）A．儿子想使母亲骄傲，这心情毕竟是太真实了，以至使“想出名”这一声名狼藉．．．．的念头也多少改变了一点形象。

B．但是，在这些错综复杂．．．．、苔藓遍地、狭窄的“巷子”里，他的脚步却放慢了。

C．巡天一百一十五个多小时的航天员费俊龙、聂海胜，不孚众望．．．．，10月17日上午，回到北京航天城。

现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

文学批评面对的往往是具体的、还未有定论的作品和问题，这些是文学进程中的基本肌理，也是一切理论探讨的立足点。

文学理论与文学史研究，如果不以文学批评为基础，多半会成为空论，而不是有血肉的学问。

然而，很多人做文学批评，缺少对作家整体性把握。

仅评一部作品，或者只研究某一个阶段的作品，都不足以看出这个作家的整体面貌。

很多人都做贾平凹小说评论，但如果不研究他的散文，对作家的理解就不完整了。

如果不能整体性把握一个作家的作品，就不太容易把文学批评做好。

批评还应有文体意识，也就是说要认识到批评文章本身的意义和价值。

美国批评家哈罗德·布鲁姆的批评文章所涉及的很多作品，你也许没有读过，但是他的批评文章也具有独立价值。

甚至在上世纪80年代，你会发现批评家与批评家之间、批评家与作家之间的通信也可当作批评文字发表出来，为后来的研究者提供有用信息。

李健吾认为，批评本身“也是一种艺术”，而最好的批评是既不溢美，也不苛责，“不诽谤，不攻讦，不应征”，维护批评尊严，不以贬低写作者地位为代价，批评者和写作者之间应该是平等的，批评者更应是谦逊的，要有与写作者对话的态度。

所以，李健吾的批评是艺术的，语言是真诚敦厚的，他要年轻人都记住考勒几的忠告：“就其缺点来评判任何事物都是不明智的，首先的努力应是去发现事物的优点。

”——即为寻美的批评实践，显然更具建设性和创造性。

李长之也认为，一个批评家要完成对一部作品的批评，首先要有理解力，其次要有褒贬，再次要提出正面主张。

可是，现在批评界最活跃的精神，更多是一种“愤”，以否定为能事。

由“愤”而流于尖酸刻薄、耍小聪明者，也不在少数。

古人写文章，重典雅、讲体统，现在这些似乎都可以不要了。

牟宗三说，“君子存心忠厚，讲是非不可不严，但不可尖酸刻薄。

假使骂人弄久了，以为天下的正气都在我这里，那就是自己先已受病。

”因此，写文学批评应心胸坦荡，存肯定之心，张扬一种生命理想，才能不伤文学，也不伤自己。

江西省高安中学2019-2020学年高一语文上学期期中试题（A）一、现代文阅读(36分)（一）论述类文本阅读（本题共3题，9分）阅读下面的文字，完成1—3题。

中国传统悲剧与西方传统悲剧的差异性是本质的,是具有历史传承性的,而不是片断的艺术现象。

把人作为认识主体,把万物作为认识对象。

西方哲学十分强调这种主客分离,进而形成主客对立,这便是西方哲学的基本观念。

正因如此,亚里士多德整合了人类的理性思维,创造了对西方人思维有重大影响的《逻辑学》。

从此,西方人所关注的是自然、社会、人的本质构成等问题,强调对事物的理性探寻和辨识,这种思维使西方的悲剧具有突出的理性色彩和思辨特色。

中国人根深蒂固的观念是“天人合一”。

中国人认为,人与万物同属一个系统,宇宙是一个放大了的人,而人则是一个缩小了的宇宙。

中国人关注的如何做到“知天”、“顺命”,达到“天人合一”的理想境界。

所以,不同的认识基础导致不同的审美追求。

西方悲剧结尾往往异常惨烈,给人以情感上的强烈振荡,而中国传统悲剧则往往以大团圆的方式结束,让愤懑的情绪得到安抚。

如窦娥被迫害致死,但她的冤情却能感天动地。

最后,窦父顺天意,禀皇命,为窦娥申冤,悲情被逆转了。

西方悲剧力图借助人的智慧和理性去接触真实社会,但人的意志、情感,真正的人、真实的自我都遭受强烈的挑战,便不可避免地产生一种永久的生命焦虑,即使到了倡导人文主义的莎士比亚,他大多数作品也体现人类生存状态中的无可奈何的无尽焦虑。

而中国人看来,悲剧形成的来源是现实的社会秩序远离了圣人倡导的理想社会秩序,也因小人存在,不但违背理想社会秩序,也在破坏着相对合理的现实社会秩序,使现实社会变得更加黑暗和昏浊,离先贤向往的理想社会模式越来越远。

但中国人总相信,通过不懈努力,惩奸除恶,仍有希望、机会回归那个理想社会,所以中国的悲剧从来没有象西方悲剧那样“悲”得那么绝对,一“悲”到底。

西方人希望超越现实世界,通达绝对生命,最终理想要实现生命的超越。

内蒙古高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成后面题目。

微博是新媒体中的新媒体，它的横空出世，迅速改写了中国人的传媒心态。

在微博空间里新出现了一种微小说。

它不是微型小说的瘦身版，而是一种新型的小说生产与传播方式。

微博不仅改写了文学的生产与传播方式，也改变了文学批评表达与传播方式。

伴随着文学的衰微，文学批评更趋边缘化了。

每年的文学圈似乎都有“收成”，也常见镁光灯前的短暂热闹。

但这短暂的热闹和轻量级的“收成”，显然与眼下大时代不相匹配。

文学批评不仅是艺术批评，也是社会批评。

只有掘进时代的地心，接近岩浆奔涌的时代地心，深刻感受其深度与温度，把时代深处的爱恨表达出来的文学批评才会有力量。

表面上我们的文学批评越来越专业化，文学批评者操弄着带有专业色彩的批评话语，编织只有在专业圈子内流通的话语云锦。

文学批评毕竟是关于文学的批评，文学是“1”，其他是“0”。

换言之，文学批评的附加值是建立在对文学的精准把握基础上的。

但当下很多文学批评是难以得到文学创造者们的认同的。

微博打破了文学批评的专业壁垒，让批评为普通大众敞开大门，启动了文学批评的大众化时代。

微博突破了文学批评自闭的大门，使得文学批评社会化、媒介化了。

微博大大降低了文学批评的专业门槛，使得普罗大众可以对文学评头论足。

在微博世界里，专业话语不再是文学批评的交流语言，也不再是精英圈子研习文学的身份符号，而是被另外一套新话语体系置换了。

专业文学批评的载体通常是专业性刊物，微博文学批评的载体则是微博。

微博这一新兴载体在技术上不允许长篇大论，在微博里交流，你不能阳春白雪故作高深。

一个人的言论要想获得围观，必须看他的言论够不够新锐、震撼，能三言两语搔到公众的痒处，吸引多数人的眼球。

微博文学批评的对象是文学或文学现象，但评论的语言是一种大众语言。

评论者也不局限于专业文学批评者，可以是普通的文学批评者。

博乐市高级中学华师一附中博乐分校高一语文期中试卷（答案）（满分： 150 分；考试时间：120 分钟）请注意：答案要工整的书写在答题卡上，并按照序号书写，答错位置不给分。

第I 卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（ 12 分，每小题 3 分）阅读下面的文字 , 完成 1-----4题。

关于外星系大气层两个不同的科学家小组分别在 1 月 14 日发表的报告中说 , 他们第一次在地球上观测到位于我们太阳系外的行星的大气。

这两项科研成果为研究系外行星开辟了一个新领域。

系外行星是一种很难观测到的天体 , 它们围绕位于我们的太阳系外的恒星运行。

据天文学家推测 , 虽然现实中还有很多系外行星有待发现 , 但是到目前为止 , 天文学家仅确定 300 颗系外行星 , 它们中的一些行星上的环境 , 与地球上形成生命的环境非常类似。

迄今为止 , 天文学家都是通过太空中的”斯皮策”红外望远镜收集的数据 , 了解系外行星的大气。

但是 , 不久后”斯皮策”红外望远镜将用完制冷剂 , 这种情况严重限制了它的观测能力。

因为制冷剂是给仪器降温所必需的东西。

一个科研组发现一颗体积是地球的很多倍的巨大行星 , 它是一颗所谓的”热木星” , 编号为 OGLE—TR— 56b。

热木星是一种比地球大很多倍的巨大行星 , 它们的运行轨道距离母恒星非常近。

因为它们距离恒星很近 , 因此天文学家认为 , 它们的高温足以使它们喷发出从地球上可以看到的放射物和近红外波。

论文的联合作者、华盛顿卡内基研究所的默西迪丝罗泽莫拉莱斯说: ”要想从地球上看到一颗系外行星的大气 , 它必须喷发出大量热量 , 而且大气中必须无风或者存在很小的风。

”另外 , 当这颗系外行星从它的恒星后面经过 , 被恒星遮住时 , 地球上必须正好是一个晴朗宁静的夜晚 , 这样天文学家才能准确测量出它的热发射出现的轻微变化。

莫拉莱斯在一项声明中说 : ”它被恒星遮住 , 使我们可以把这颗行星发散的热量与恒星区别开来。

安徽高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的文字，完成下列小题。

以前我们的文化是以大为特征、以大来标榜的。

我们创造了大城市、大工厂、大烟囱、大流水线、大广场、大厦……可是与此同时，我们也必须忍受大污染、大拥堵等等。

可以说，对于“大”的迷恋在很大程度上是现代问题的症结所在。

与此同时，信息社会的来临却让我们发现了“微”的魅力和“小”的美好。

首先是互联网技术的飞速发展把我们带入了微交往、微传播和信息微循环时代，为微文化插上了飞速发展的翅膀。

随着这种技术向社会文化和日常生活的其他领域的渗透，我们逐渐体会到，“微”和“小”其实是一种更亲切、随和、灵活、更个性化和人性化的生活样态和文化风格。

可以说，我们已经进入了一个名副其实的“微时代”。

在这样一个时代，“微”已成为时代文化关键词。

微博、微信、微电影、微小说、微媒体、微广告、微支付、微信用、微管理、微投资、微生活……所有这些以动态化、碎片化、零散化、即时化、去中心化为特征的新兴的传播方式、文化形态乃至经济活动形态、日常生活形态，已经在潜移默化间深刻影响了我们的时代。

站在这个从现代性到后现代性的历史性转型的高度看，“微文化”透露出转型的信息。

“微”不仅是一种传播技术和传播方式，也是一种文化理想和审美理想，更标志着我们这个时代的转型。

在微时代，权利更加分散，微技术使得真正的“草根”更加便捷地参与社会。

微时代的经济更加尊重每一个消费者的个性化需求，它提供的服务更加体贴入微。

“微时代的文化”众声喧哗，张扬个性，它是一种平民文化、草根文化，重要特征之一就是由于低门槛和便捷性所带来的信息生产和传播的自主性。

此外，它还打破了传统广播、电视等信息单向流动的特点，打破了信息的传播者和接受者的界限，实现了信息的克分交流、互动和对话，建构了一个新型的公共空间。

微文化也是一种充满青春朝气的生动活泼的文化。

安徽高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.阅读下面的材料，完成文后各题。

中国人缺少什么?中国文化传统中的一个严重弱点，就是重实用价值而轻精神价值。

那么，有没有例外呢?有的，而且可以说几乎是惟一的一个例外——王国维。

在世纪初的学者中，只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐地批评了中国文化和中国民族精神的实用品格。

但是，在当时举国求富强的呐喊声中，他的声音被完全淹没了。

我想从一件与北大多少有点关系的往事说起。

1998年，北大热闹非凡地庆祝了它的百年大典。

当时，纯北大人或者与北大沾亲带故的不纯的北大人纷纷著书立说，登台演讲，慷慨陈词，为北大传统正名。

一时间，蔡元培、梁启超、胡适、李大钊、蒋梦麟等人的名字如雷贯耳，人们从他们身上发现了正宗的北大传统。

可是，北大历史上的这件在我看来也很重要的往事却好像没有人提起，我相信这肯定不是偶然的。

北大的历史从1898年京师大学堂成立算起。

1903年，清政府批准了由张之洞拟定的《奏定学堂章程》，这个章程就成了办学的指导方针。

章程刚出台，就有一个小人物对它提出了尖锐的挑战。

这个小人物名叫王国维，现在我们倒是把他封做了国学大师，但那时候他只是上海一家小刊物《教育世界》杂志的一个青年编辑，而且搞的不是国学，而是德国哲学。

当时，他在自己编辑的这份杂志上发表了一系列文章，批评张之洞拟定的章程虽然大致取法日本，却惟独于大学文科中削除了哲学一科。

青年王国维旗帜鲜明地主张，大学文科必须设立哲学专科和哲学公共课。

他所说的哲学是指西方哲学，在他看来，西方哲学才是纯粹的哲学，而中国最缺少，因此最需要从西方引进的正是纯粹的哲学。

王国维是通过钻研德国哲学获得关于纯粹的哲学的概念的。

在20纪初，整个中国思想界都热衷于严复引进的英国哲学，惟有他一人醉心于德国哲学。

英国哲学重功利、重经验知识，德国哲学重思辩、重形而上学，这里面已显示了他们与众不同的精神取向。

福建高一高中语文期中考试班级:___________ 姓名：___________ 分数：___________一、现代文阅读1.现代文阅读在前不久举行的世界报业和出版业展览会上，德国一份堪称“革命性”的个性化报纸“niiu”吸引了大家的眼球。

这份报纸的内容可以在网上根据读者的个性化要求量身定做，并以最符合读者阅读习惯的纸张形式印刷出来，还能像传统报纸一样投递到户。

一切很简单：订户只需在第一天下午两点钟前登录“niiu”的网站，从其合作伙伴（包括德国国内外部分报纸和网站）中选择感兴趣的内容，提交后系统将自动排版，由专门的公司负责处理、印刷，连夜生成一份独一无二的16页彩版日报。

这无疑就像是来自供应固定套餐的食堂开始提供菜式丰富的自助餐一样令人兴奋。

翌日8时许，订户就可以一边翻阅自己“主编”的报纸，一边享用早餐了。

仅仅30天，“niiu”就吸引了超过1000人上网订阅，远超预期。

“niiu”作为一个跨越两种媒介形态的互动产物，既可被视为纸质媒体转型的有益尝试，也可被视为网络媒体的大胆试水。

“niiu”的试水成功说明，网络媒体和纸质媒体之间可以超越竞争与对抗，做到互补共赢。

“niiu”的模式有两个主要特点。

第一，充分利用了纸质媒体的优势，并对纸质媒体具有积极的促进作用。

网络媒体提供的新闻时常被人批评缺乏公信力，而“niiu”的合作伙伴多是具有广泛影响力的优秀报纸，使其内容得到保障。

“niiu”的内容供应商依据其被选择的内容数量获取利润，从而增加了额外收入，提高了“隐性”发行量。

这种网上发行还促使传统媒体在提升新闻品质上更下功夫，增强竞争力。

此外，传统媒体还可以通过分析“niiu”订户选择文章时的偏好，辅助调整报纸的内容定位。

第二，这种新的形式开拓了纸媒的潜在阅读群，使广告投放更加精准，并带动了“网际”印刷。

“niiu”的目标读者群主要是学生，因为他们更愿意尝试和接受新生事物，这种新形式为重构报纸与年轻人之间的关系做出了有益的尝试。