四川省德阳五中高一语文上学期 第十三周周五《平凡的位置3》早读材料 人教版

四川省德阳五中高一语文上学期第五周周三《静听天籁2》早读材料人教版风雅诗斋与浩初上人同看山寄京华亲故①柳宗元海畔尖山似剑芒②，秋来处处割愁肠③。

若为化作身千亿④，散向峰头望故乡⑤。

[注]①与：同。

浩初：诗人的朋友。

上人：和尚的尊称。

亲故：亲戚、故人。

②畔：边，侧。

似：有如。

剑芒：剑的顶部尖锐部分。

③秋：秋季。

割：断。

愁肠：因思乡而忧愁，有如肝肠寸断。

这两句是说，海边的山峰如同锋利的剑芒，在这悲秋的季节，处处都感到它在刺痛我的愁苦的心肠。

④若：假若。

千亿：极言其多。

化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龙安海禅师的弟子，诗人自然联想到佛经中“化身”的说法，以表明自己的思乡情切。

⑤散向：飘向。

峰头：山峰的顶端。

望：遥望。

鉴赏指引：柳宗元这首诗想象奇异，构思独特。

它所达到的艺术效果更高于普通的思乡诗。

这首诗就写于他两度遭贬，在偏远的柳州任上。

诗人紧扣题目中的“看山”，把笔墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“剑芒”，才能“割”“愁肠”。

作者真是匠心独运，就这样不着痕迹地将所见之景与所念之情联系到了一起。

而且一个“秋”字勾勒出了一幅衰草连天，一片荒凉的背景，这种情境下的离人，又怎样不思念故乡呢?可是远离故地，相隔千里，怎能解思乡之苦呢?惟有登高望远。

可更为奇特的就在一人登高不足表达心境，若化身千亿，都散向峰头，岂不可以尽情望乡吗?如此神奇的想像不能不令人击节赞叹，当然能想到“化身千亿”和柳宗元精通佛典是分不开的，何况同行的就是一位“上人”。

如此“思乡”，真是给人一种回肠荡气的感觉。

关键词：内容上：思乡悲伤郁闷手法上：譬喻新鲜，设想奇特文言读吧子产相郑（子产做郑相），病将死，谓游吉曰：“我死后，子必用人。

夫火形严，故人鲜灼（火的样子是严酷的，所以人们很少被烧伤）；水形懦，人多溺。

子必严子之形，无令溺子之懦（您必须严厉地执行刑罚，不要让人们因您的柔弱而触犯法令）。

”子产死，游吉不肯严形（严厉执行刑罚），郑少年相率为盗，处于雚泽，将遂以为郑祸。

某某省德阳五中高一语文下学期第一周周五《智者的棒喝3》早读材料人教版风雅诗斋剑门道中遇微雨①陆游衣上征尘杂酒痕，远游无处不消魂。

此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门②。

[注]①剑门：剑门山，主峰大剑山在今某某剑阁北面，因峰峦连绵，下有隘路如门，故名。

唐时曾置剑门关，为川北要塞。

②骑驴：古代诗人骑驴之事，流传颇多。

唐开元中。

李白、杜甫、贾岛、李贺等都有骑驴故事。

宋人潘阆、王安石也曾骑驴。

入剑门：指入川。

唐宋时许多诗人都与某某有关，如李白、杜甫、陈子昂、高适、岑参、白居易、苏舜钦、苏轼、黄庭坚等。

因骑驴与入川都与诗人有关，所以上句诗人自问“此身合是诗人未”。

鉴赏指引：陆游 (1125—1210)，别号放翁，南宋山阴(现在某某省某某市)人。

从小受到爱国教育，少年时期就树立了抗金救国的坚定思想。

1170年，他到某某、某某去参加国防前线的军事工作。

前线生活，提高了他的抗战意志和胜利信心，也大大地丰富了他的作品的内容。

1178年回到京城临安(今某某市)做了几任地方官，晚年长期住在故乡，生活艰苦。

但报国的信念到死都没有衰退过。

他的诗词充分表达了爱国主义的思想。

诗的风格多样，有的雄阔悲壮，豪迈奔放；有的清新明丽，含蓄隽永；有的充满瑰奇的想象，有的又出以平实的描绘。

这首诗作于南宋孝宗乾道八年（1172)冬。

陆游从南X王炎幕府调任某某府路安抚司参议官，途经剑门山写了此诗，表达了自己国仇未报、壮志难酬的苦闷心情。

文言读吧何子平世居会稽，少有志行，见称于乡曲（被乡里称赞）。

事母至孝。

某某辟从事史，月俸得白米，辄货市粟麦（总是卖出白米买入粟麦）。

人或问曰：“所利无几，何足为烦？”子平曰：“尊老在东，不办常得生米，何心独飨白粲。

”每有赠鲜肴者，若不可寄至其家，则不肯受。

母本侧庶，籍注失实，年未及养，而籍年已满，便去职归家。

时镇军将军顾觊之为州上纲，谓曰：“尊上年实未八十，亲故所知。

州中差有微禄，当启相留。

（在州中任职略有少许俸禄，我将禀告上司挽留你。

四川省德阳五中高一语文下学期第三周周五《时光的痕迹3》早读材料人教版风雅诗斋从军行七首（其一）王昌龄烽火城西百尺楼，黄昏独坐海风秋。

更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。

鉴赏指引：本诗刻画了边疆戍卒怀乡思亲的深挚感情。

前三句叙事，描写环境，采用了层层深入、反复渲染的手法，创造气氛，为第四句抒情做铺垫，突出了抒情句的地位，使抒情句显得格外警拔有力。

在表现征人思想活动方面，诗人运笔也十分委婉曲折。

环境氛围已经造成，为抒情铺平垫稳，然后水到渠成，直接描写边人的心理——“无那金闺万里愁”。

作者所要表现的是征人思念亲人、怀恋乡土的感情，但不直接写，偏从深闺妻子的万里愁怀反映出来。

而实际情形也是如此：妻子无法消除的思念，正是征人思归又不得归的结果。

这一曲笔，把征人和思妇的感情完全交融在一起了。

就全篇而言，这一句如画龙点睛，立刻使全诗神韵飞腾，而更具动人的力量了。

文言读吧叶公子高问政于仲尼，仲尼曰：“政在悦近而来远（政事在于使近者高兴，远者归顺）。

”哀公问政于仲尼，仲尼曰：“政在选贤。

”齐景公问政于仲尼，仲尼曰：“政在节财。

”三公出，子贡问曰：“三公问夫子政一也，夫子对之不同，何也？”仲尼曰：“叶都大而国小，民有背心，故曰政在悦近而来远。

鲁哀公有大臣三人，外障距诸侯四邻之士，内比周而以愚其君，使宗庙不扫除，社稷不血食者，必是三臣也（他们对外阻挡四邻诸侯的士人到鲁国来，对内结党营私来愚弄君主。

使宗庙得不到洒扫，社稷得不到血祭的，一定是这三个大臣），故曰政在选贤。

齐景公筑雍门，为路寝，一朝而以三百乘之家赐者三，故曰政在节财。

”（《韩非子·难三》）大家文坊留给明天蓦然回首中，欢笑宛如烟云，似水年华流走，不留影踪。

不要以为未来总是很美好，路很遥远，世事难料，说不定从明天起，美好就不复存在了。

不要为现在的人是物非而伤感，更不要为将来的物是人非而颓废。

风消逝了，循着自己的旧梦。

留下来的只有空气，每一丝每一缕里都透着凉气。

四川省德阳五中高一语文上学期第十七周周五《微笑的深度3》早读材料人教版风雅诗斋缺月挂疏桐，漏断人初静①。

谁见幽人独往来②，缥缈孤鸿影③。

惊起却回头，有恨无人省④。

拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

[注]①漏断：漏壶里水滴光了，指深夜。

漏壶，古时用水计时的器具。

②幽人：指下句的“孤鸿”。

③缥缈：高远貌。

④省：了解、明白。

鉴赏指引：这首词作于元丰五年(1082)十二月。

当时苏轼谪居黄州。

作者以孤鸿为喻，表示孤高自赏，不愿与世俗同流的生活态度，实际上是反映在政治上失意的孤独和寂寞。

文言读吧乐工罗程者，善弹琵琶，为第一，能变易新声（能够变换创作出新颖的乐曲）。

得幸于武宗，恃恩自恣（凭仗着皇上的恩宠，自己骄横放肆）。

宣宗初亦召供奉（到宫廷演奏）。

程既审上晓音律，尤自刻苦（罗程已经深知皇上通晓音乐的曲调韵律，自己研习音乐尤其刻苦）。

往往令倚嫔御歌，必为奇巧声动上，（时常皇上命令罗程依照格律为妃嫔作歌伴奏，罗程必定演奏出新奇巧妙的乐曲使皇上动情）由是得幸。

程一日果以眦睚杀人，上大怒，立命斥出，付京兆。

他工辈以程艺天下无双，欲以动上意（其他乐工们因罗程的演奏技艺天下无人能比，便想要以此触动皇上怜悯的心意）。

会幸苑中，乐将作，遂旁设一虚坐，置琵琶于其上。

乐工等罗列上前，连拜且泣。

上曰：“汝辈何为也？”进曰：“罗程负陛下，万死不赦。

然臣辈惜程艺天下第一，不得永奉陛下，以是为恨。

”上曰：“汝辈所惜罗程艺耳，我所重者高祖、太宗法也。

”卒不赦程。

《唐语林》大家文坊从一个微笑开始又是一年春柳绿。

春光烂熳，心里却丝丝忧郁绞缠，问依依垂柳，怎么办？不要害怕开始，生活总把我们送到起点，勇敢些，请现出一个微笑，迎上前！一些固有的格局被打破了，现出一些陌生的局面，对面是何人？周遭何冷然？心慌慌，真想退回到从前；但是日历不能倒翻，当一个人在自己的屋里，无妨对镜沉思，从现出一个微笑开始，让自信、自爱、自持从外向内，在心头凝结为坦然。

是的，眼前将会有更多的变数、更多的失落、更多的背叛，也会有更多的疑惑、更多的烦恼、更多的辛酸；但是我们带着心中的微笑，穿过世事的云烟，就可能沉着应变。

四川省德阳五中高一语文上学期第十八周周三《本色的宣言2》早读材料人教版风雅诗斋庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数①。

玉勒雕鞍游冶处②，楼高不见章台路③。

雨横风狂三月暮④。

门掩黄昏，无计留春住。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去⑤。

[注]①“杨柳堆烟”两句：烟雾笼罩着杨柳，深院里帘幕重重数不清。

②玉勒雕鞍游冶处：游冶的地方摆满了豪家贵人的车马。

玉勒雕鞍，镶玉的马笼头和雕花的马鞍，指华贵的车马。

游冶处，歌楼妓馆。

首句中的“庭院”也是指这种处所。

③章台：汉朝长安有章台街，是妓女居住的地方。

后来章台便成为妓女住所的代称。

④雨横：雨势很猛。

⑤乱红：零乱的落花。

鉴赏指引：欧阳修(1007—1072)，字永叔，自号醉翁，晚号六一居士，庐陵 (今江西吉安)人。

宋仁宗朝进士，官至参知政事(副宰相)。

是北宋提倡古文的著名散文家。

他的词主要写恋情游宴、伤春怨别，表现出深婉而清丽的风格，这首词细腻地描写了封建社会上层的一个深闺思妇的愁苦心情，它以曲折深远的意境与摇曳荡漾的情思拨动着读者的心弦。

文言读吧管仲曰：“吾尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。

（我曾经替鲍叔谋划事情，却使鲍叔更加困窘，但鲍叔不认为我愚蠢，他知道时运有好的时候，有不好的时候。

）吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不以我为不肖，知我不遭时也。

生我者父母，知我者鲍子也。

”鲍叔既进管仲，以身下之。

天下不多管仲之贤而多鲍叔能知人也。

（人们不赞美管仲的贤明却赞美鲍叔能够识别人才。

）大家文坊叶子时期的梅晨义我找不到那丛梅树了，因为我来的不是时候。

我是在初夏的一个下午，进入这片水边的花地。

如果是寒意未减的早春，远远地就能看见它，那金黄的花色啊，曾怎样地让一双冷寂的眼睛充满温情。

那时的花园是沉睡着的、等待复苏的废墟，到处是冰硬光滑的旧年的枝条，而一树腊梅的开放，正像贫穷岁月出现的一堆黄金，照亮了周围的一切。

可是现在，绿叶掩盖了世界，我只能在回忆里呼吸它独有的芬芳。

四川省德阳五中高一语文上学期第五周周五《静听天籁3》早读材料人教版风雅诗斋兰溪棹歌戴叔伦凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。

兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。

鉴赏指引：这是一首模仿民间的船歌，描写兰溪山水秀丽和物产富饶的诗。

首句是抬头仰望天空，写出月色的秀朗，又点出春雨过后凉爽宜人的气候。

并描绘出一幅月挂梢头，光泻兰溪，细绦弄影，溪月相映增辉的情景图。

第二句是低头观看溪水，把兰溪山水写得极为飘逸迷人。

第三、四句写一连三天的春雨，溪水猛涨，鱼群联翩而来的情景。

“桃花雨”不仅明示季节，更见美景快情：春水盎盎，鱼抢新水，调皮地涌上溪头浅滩，拨鳍摆尾，啪啪蹦跳，看到这种情景，怎不使人从心底漾起欢乐之情！这首诗前两句写静景，后两句写动景，不见一个“人”字，不写一个“情”字，读来却使人感到景中有人，情意盎然。

关键词：内容上：渔民欣快欢畅兰溪山水充满着蓬勃生机手法上：以动写静情景交融文言读吧巴、蜀相攻击，俱告急于秦。

秦惠王欲伐蜀，以为道险狭难至，而韩又来侵，犹豫未能决。

司马错请伐蜀。

张仪曰：“不如伐韩。

”王曰：“请闻其说（请谈谈你的见解）。

”仪曰：“亲（与……亲善友好）魏，善楚，下兵（出兵）三川，攻新城、宜阳，以临二周之郊，据九鼎，按图籍（控制象征王权的九鼎和天下版图），挟天子以令于天下，天下莫敢不听，此王业也。

臣闻争名者于朝，争利者于市。

今三川、周室，天下之朝市也，而王不争焉，顾争于戎翟，去王业远矣。

”司马错曰：“不然。

臣闻欲富国者务广其地（开拓疆土），欲强兵者务富其民（让老百姓富庶），欲王者务博其德（树立德望）：三资者备而王随之矣。

今王地小民贫，故臣愿先从事于易。

夫蜀，西僻之国而戎翟之长也，有桀、纣之乱；以秦攻之，譬如使豺狼逐群羊；得其地足以广国，取其财足以富民，缮兵不伤众而彼已服焉（军队不须有大的伤亡就可以使蜀国屈服）。

拔一国而天下不以为暴，利尽四海而天下不以为贪，是我一举而名实附也，而又有禁暴止乱（除暴安良）之名。

某某省德阳五中高一语文上学期第五周周一《静听天籁1》早读材料人教版风雅诗斋夜雨寄北李商隐君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池，何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

[注]寄北：指寄给在北边的妻子。

君：指所怀念的妻子夜雨涨秋池：秋夜下着大雨，池塘里的水涨满了。

何当：何时。

剪烛：剪去烛花，使烛光明亮。

西窗：住室两边的窗户，这里指内室。

却：回溯。

这两句说，何日于西窗之下同你一道剪烛夜话，回叙今夜我客居巴山思念你的情景。

《夜雨寄北》这首诗大概是李商隐寓居蜀地时所作。

鉴赏指引：身居“巴山”，又值秋天“夜雨”，在羁旅寂寞之中，自然会想到亲人。

但作者开头却说“君问归期”，是写亲人思念自己；“未有期”是作者的回答。

在一句之中，一问一答，一虚一实，把自己怀念妻子，同时想到妻子也在怀念自己这种深厚的感情，用推进一层的写法，真挚地表达出来了。

后两句以希望作结，预想着将来会面的时候，能把今夜的情景向亲人诉说，那该是怎样的高兴啊！描写这种对未来的希望和设想，就把怀念亲人的内心活动，表现得更加具体和深沉。

这首诗内容并不复杂，而艺术构思却颇具匠心。

关键词：内容上：思念亲人手法上：曲折委婉从对方写起情景交融以虚写实问答形式文言读吧吴起为魏将而攻某某，军人有病疽者，吴起跪而自吮其脓，伤者之母立泣，人问曰：“将军于若子如是，尚何为而泣？（将军如此对待你的儿子，还有什么可哭的？）”对曰：“吴起吮其父之创而父死，今是子又将死也，今吾是以泣（现在这孩子又会奋战而死了，现在我就是为此哭泣的）。

”（《韩非子•外储说左上》）宣帝即位，久之，渤海左右郡岁饥，盗贼并起，二千石不能禽（擒，捉拿）制。

上选能治者，丞相、御史举遂可用，上以为渤海太守。

时，遂年七十余，召见，形貌短小，宣帝望见，不副所闻，心内轻焉，谓遂曰：“渤海废乱，朕甚忧之。

君欲何以息其盗贼，以称朕意？（先生准备怎样平息那里的盗贼，使我称心满意呢？）”遂对曰：“海濒遐远，不沾圣化，其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。

四川省【独家特供】高一语文上学期第十三周周一《平凡的位置1》早读材料人教四川省【独家特供】高一语文上学期第十三周周一《平凡的位置1》早读材料人教风雅诗斋桃花溪张旭隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

桃花尽日随流水,洞在清溪何处边？桃花溪：在桃源洞北。

桃源洞在湖南桃源县桃源山，传说即晋陶潜《桃花源记》中描写的一个没有捐税剥削、人民安居乐业的世外乐园所在地.这首诗就用《桃花源记》故事为题材。

“隐隐〞二句：《桃花源记》说，桃花源是武陵（今湖南常德)渔人发现的，所以在遥望中恍忽若有所见时，即向渔人问津。

隐隐:不分明的样子,野烟:晴天地面上升腾的蒸气。

石矶：水边突出的岩石或石滩.鉴赏指引:张旭，字伯高，吴（今江苏苏州市)人，生卒年不详，曾官常熟尉、金吾长史.张旭是著名的草体书法家，性嗜酒，常乘醉落笔，世称“草圣〞或“张颠〞.《桃花溪》这首诗以《桃花源记》故事为题材，构思婉曲,情趣深远，画意甚浓.前二句写景.第一句是远景，第二句是近景。

后二句抒情。

通过问讯渔人的话,深深表达出诗人向往世外桃源的急切心情。

文言读吧公孙仪相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。

公仪子不受.其弟子谏曰：“夫子嗜鱼而不受者，何也？〞对曰：“夫唯嗜鱼，故不受也，夫即受鱼,必有下人之色〔如果我接受了鱼，一定会有迎合人的脸色〕，将枉于法，枉于法，则免于相。

虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼,我又不能自给鱼〔虽嗜鱼，彼必不能长给我鱼，我又不能自给鱼〕; 即无受鱼而不免于相，虽嗜鱼，我能长自给鱼。

〞此明夫恃人不如自恃也。

大家文坊窗钱钟书又是春天，窗子可以常开了。

春天从窗外进来,人在屋子里坐不住，就从门里出去.不过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气.就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂静来做衬托。

我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。

同时，我们悟到；门和窗有不同的意义。

四川省德阳五中高一语文下学期第十八周周五《生命的奔腾3》早读材料人教版风雅诗斋山窗新糊有故朝封事稿，阅之有感林景熙偶伴孤云宿岭东，四山欲雪地炉红。

何人一纸防秋疏，却与山窗障北风。

鉴赏指引：为了防止北方敌人在秋天入侵而上给朝廷的秘密文书，在政权覆灭后，不知经过多少沧桑，最后竟然被当作糊窗纸用了。

诗人看了，感慨无穷，是完全可以理解的。

但诗人同时也告诉后人，即使是一张纸，也还在抵抗着北风，何况侵略者面对的是千百万人民呢？作者是在一次旅行途中，借宿某地，偶然发现这件事的。

这是一次孤独的旅行，不仅无人结伴，连视野所及的天空中也只有一片孤云，这就正好衬托着这位遗民的凄凉心境。

天气也不好，快下雪了，地炉熊熊地燃着木柴，虽然暖和，但窗户若没有糊纸，北风不断吹了进来，可就大不同了。

写旅行，写寄宿，写欲雪，写取暖，最后才写发现窗于是新糊的，糊窗纸上还有字迹。

层层递进，先一直都是很惬意的。

最后却突然变得伤心，而在伤心的同时，又产生了信心。

文言读吧鞠咏为遣士，以文学受知（得到赏识）于王公化基。

及王公知杭州，咏擢第，释褐（除去平民的衣服，换上官服，即“作官”。

）为大理评事，知杭州仁和县，将之（赴任）官，先以书及所作诗寄王公，以谢平昔（过去）将进，今复为吏，得以文字相乐之意。

王公不答。

及至任，略不加礼，课其职事甚急（鞠到任后，王化基并未给予任何特别的礼遇，而考察督促鞠的政事却非常严格）。

鞠大失所望，于是不复冀其相知（奢望得到王公的额外关照），而专修吏干（专心治理县事）矣。

其后，王公入为参加政事，首以咏荐。

人或问其故；答曰：“鞠咏之才，不患不达（鞠咏有才干，不怕被埋没），所忧者气峻而骄（气盛和骄傲），我故抑之，以成其德耳，”鞠闻之，始以王公为真相知也。

大家文坊何处散发弄扁舟“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

”一卷，一舟，一壶冷酒，一位高高瘦瘦的文人。

朦胧中，诗仙李白吟着诗，在历史深处向我回眸浅笑。

一叶扁舟，悠悠地驶向历史深处文学的长河……我心灵上厚重的积灰仿佛一扫而空，心中有了单纯与明朗的诗意。

某某省德阳五中高一语文下学期第十七周周五《思想的苇草3》早读材料人教版风雅诗斋九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

②我劝天公重抖擞，③不拘一格降人材。

【注释】①己亥：道光十九年（1839）。

这年作者四十八岁，因不满于清朝官场的黑暗，辞官去京返杭。

②万马齐喑：喑：哑。

③抖擞：奋举，振作精神。

鉴赏指引：龚自珍的《己亥杂诗》，是自传式的大型组诗。

这一首最能体现作者的精神及对时代的要求。

作者就眼前赛神会的玉皇等形象，巧妙地联系到“天公”、“风雷”进行构思，表现了清王朝统治下人们的思想十分压抑，社会一片死寂的“万马齐喑”的现实。

这一现实是“可哀”的，作者在召唤着巨大的社会变革风雷的到来，期待着生气勃勃的新局面的出现。

新局面是不可能自动出现的，他要依靠人才去破坏旧世界，缔造新世界。

这诗的启蒙意义就在于此，两诗句当然是健笔拿云的。

文言读吧先生不知何许人也，亦不详其姓字。

宅边有五柳树，因以为号焉。

闲静少言，不慕荣利。

好读书，不求甚解（不钻牛角尖）；每有会意，便欣然忘食。

性嗜酒，家贫不能常得。

亲旧知其如此，或置酒而招之。

造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。

环堵萧然（家里四壁空荡荡的），不蔽风日，短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也（心里很坦然）。

常著文章自娱，颇示己志。

忘怀得失，以此自终（得失完全忘怀了，并坚守这原则直到死去）。

赞曰：黔娄有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵（不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求）。

”其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？（是无怀氏之民吗？是葛天氏之民吗？）《五柳先生传》陶渊明大家文坊论人的伟大帕斯卡尔思想形成人的伟大。

整个宇宙拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。

然而，纵使宇宙毁灭了他，人却仍然要比致他于死命的东西高贵得多；因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却是一无所知的。

因而，我们全部的尊严就在于思想。

正是由于它而不是由于我们所无法填充的空间和时间我们才必须提高自己。

四川省德阳五中高一语文上学期第二十周周五《执着的暖流3》早读材料人教版风雅诗斋除夜作高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

鉴赏指引：这是一个除夕之夜，诗人从反面扣紧诗题，描绘出一个孤寂清冷的意境。

第二句“客心何事转凄然”，这是一个转承的句子，用提问的形式将思想感情更明朗化，晚上那一片浓厚的除夕气氛，把自己包围在寒灯只影的客舍之中，那孤寂凄然之感便油然而生了。

三四句从对面写来：“故乡今夜思千里。

”“故乡”，是借指故乡的亲人：“千里”，借指千里之外的自己。

那意思是说，故乡的亲人在这个除夕之夜定是想念着千里之外的我，想着我今夜不知落在何处，想着我一个人如何度过今夕……其实，这也正是“千里思故乡”的一种表现。

诗人巧妙地运用“对写法”，把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。

文言读吧瑜以凡才，昔受讨逆（讨逆将军）殊特之遇，委以腹心。

遂荷（担当）荣任，统御兵马，志执鞭弭，自效戎行（指挥战斗，自己尽心效力于参与作战）。

规定（规画平定）巴蜀，次取襄阳，凭赖威灵，谓若在握（凭借着国家的威力，觉得事业的成功好象就在手掌之中）。

至以不谨，道遇暴疾，昨自医疗，日加无损。

人生有死，修（长）短命矣，诚不足惜。

但恨（遗憾）微志未展，不复奉教命耳。

方今曹公在北，疆场未静，刘备寄寓，有似养虎，天下之事未知终始，此朝士旰食之秋，至尊垂虑之日也（这是满朝的文臣武将忙得不能按时吃晚饭的时候，皇帝思考焦虑的日子）。

鲁肃忠烈，临事不苟，可以代瑜。

人之将死，其言也善，傥或可采，瑜死不朽矣（倘若有的可以采用，我死而不朽了）。

《疾困与吴主笺》周瑜大家文坊轻轻地走与轻轻地来现在我常有这样的感觉：死神就坐在门外的过道里，坐在幽暗处，凡人看不到的地方，一夜一夜耐心地等我。

不知什么时候它就会站起来，对我说：嘿，走吧。

我想那必是不由分说。

但不管是什么时候，我想我大概仍会觉得有些仓促，但不会犹豫，不会拖延。

“轻轻地我走了，正如我轻轻地来”——我说过，徐志摩这句诗未必牵涉生死，但在我看，却是对生死最恰当的态度，作为墓志铭真是再好也没有。

某某省德阳五中高一语文上学期第十三周周三《平凡的位置2》早读材料人教版风雅诗斋江楼感怀赵嘏独上江楼思渺然，月光如水水如天。

同来玩月人何在，风景依稀似去年。

[注]渺茫：空虚蒙胧的样子。

水如天：一作“水连天”。

“同来”二句：写人事变迁，风物依旧。

“玩月”，一作“望月”。

“依稀”，仿佛。

鉴赏指引：赵嘏，字承佑，山阳(今某某某某县)人，生卒年不详。

会昌二年(842)进士，曾官某某尉。

赵嘏的仕途虽不得意，诗歌的声誉却很高，他的七言律诗圆转流美，时有警策。

《江楼感怀》是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。

第一句写诗人独自登上江边小楼，心境显得寂寞的样子。

第二句写江楼夜景清丽绝俗。

放眼望去，但见清澈如水的月光，倾泻在波光荡漾的江面上。

第三、四句是感怀。

写出了风景依然，人事全非的感慨。

这与晏殊的“去年天气旧亭台”，李清照的“旧时天气旧时衣，只有情怀，不似旧家时”的意境相似。

文言读吧宋人或得玉，献诸子罕，子罕弗受。

献玉者曰：“以示玉人（我把它拿给雕琢玉的人看），玉人以为宝也，故敢献之。

”子罕曰：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。

不若人有其宝（如我们各自保留自己的宝物）。

”稽首而告曰：“小人怀璧，不可以越乡，纳此以请死也。

”子罕置诸其里，使玉人为之攻之，富而后使复其所（使他富裕后让他回到原来的地方）。

大家文坊长城鲍昌因为深秋的季节已至，下山的时间已晚，我看见落日熔金，照得你如火嫣红。

在猎猎西风扑刺下，砖缝间的野草开始枯黄，基石下的酸枣变了颜色。

这时，听不见秋虫之低吟，却在仰天一瞥时，看到了黄云间的归鸿。

那是沿循昭君出塞的老路吗？那是飞向苏武牧羊的某某吗？在伫立的凝思中，我想象那飞鸿乃是悠悠岁月的见证。

曾几何时，黑云掩没了月色，雨雪纷纷地袭来，胡马长嘶，哀鸣，狼烟在山头升起，矢刃在石间摧折；当将军战死，燕姬自刎，旌旗横倒，死尸相撑，战场上的一切声音沉寂之后，只有红了眼睛的野犬在吞噬谁家的“春闺梦里人”了。

所以我说，你是一卷凄婉的历史，长城！于是，在人们的一种执拗的幻想里，你被建造出来。

四川省德阳五中高一语文上学期第一周周五《自然的绝响3》早读材料人教版风雅诗斋赠从弟①三首选一刘桢亭亭山上松，②瑟瑟谷中风。

③风声一何盛，松枝一何劲。

冰霜正惨凄，终岁常端正。

岂不罹凝寒？④松柏本有性。

【注释】①刘桢有《赠从弟》诗三首，都用比兴。

这是第二首，作者以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性。

②亭亭：高貌。

③瑟瑟：风声。

④罹：遭受。

凝寒：严寒。

鉴赏指引：这是一首咏物诗。

诗人紧紧扣住松柏经寒不衰、枝干坚劲的特征来描写，写出了松柏的凛然正气，成功地通过咏松柏来表现自已对高风亮节的赞美和追求。

全诗格调劲健，语言质实，具有清刚之气。

象诗中“风声一何盛，松枝一何劲”，以句式的重复来突出狂风与劲松的对抗，语调紧促有力，诗情震荡，正显示了此诗以气胜的特色。

尤其是结尾二句，以虚词设问，牵出全篇主旨。

关键词：内容上：勉励从弟不改其性高节手法上：托物言志比兴文言读吧李超，宇魁吾，淄之西鄙人。

豪爽好施。

偶一僧来托钵，李饱啖之。

（李超给他吃得饱饱的。

）僧甚感荷（感激），乃曰：“吾少林出也。

有薄技，请以相授。

（请让我传授给你。

）”李喜，馆（留居）之客舍，丰其给，旦夕从学。

三月，艺颇精，意甚得。

僧问：“汝益乎?”曰：“益矣。

师所能者，我已尽能之。

”僧笑令李试其技。

李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交叉而立。

僧又笑曰：“可矣，于即尽吾能，请一角低昂。

（行了，你差不多都掌握了我的拳技，请比一比高低吧。

）”李欣然，即各交臂作势。

既而技撑格拒，李时时蹈僧瑕。

（不一会儿，互相扭抱格斗抵挡，李超不时地钻着和尚的空子，施展拳技。

）僧忽一脚挪，李已仰跌丈余。

僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也!”《聊斋志异》大家文坊大自然的礼赞李长之世界不是荒凉的。

我们感觉没有人的时候，另外却另有别的令我们向往的东西，而且这种东西却一定存在。

仿佛一个堂皇伟大，神秘而崇高的剧场吧，观众是愚妄的，这不要紧，因为他们可以散去，戏曲是鄙俗的，这不要紧，因为可以改，脚色平凡，这也仍然能令人忍耐下去，因为可以希望有更不平凡的来代替。

四川省德阳五中高一语文上学期第十九周周五《生命的律动3》早读材料人教版风雅诗斋戏答元珍①欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花。

残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。

②夜闻归雁生乡思，病入新年感物华。

③曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

④【注释】①戏：嘲弄。

这里是指以自嘲的心情回答丁元珍寄来的诗。

②冻雷：初春的雷声；传说笋经春雷才破土而出。

③物华：犹物色，泛指美好的景物。

④这是说自己和丁元珍都曾在洛阳观赏过极负盛名的牡丹，对夷陵野花的迟开无须嗟叹。

鉴赏指引：我怀疑春风吹不到天涯荒远之地，不然，已是二月，这遥远山城却仍不见春花开放。

残余积雪压在枝头，犹有碧桔在枝上摇荡，春雷震破冰冻，竹笋也从梦中惊醒长出了嫩芽。

夜晚听到归雁的啼叫勾起了我对故乡的思念。

带着疾病进入新的一年，即使面对这盎然春景，也难免感慨万千。

曾在洛阳城中欣赏奇葩，山城野花开放虽迟，却也不必为此嗟叹哀伤。

文言读吧高纠事晏子而见逐，高纠曰：“臣事夫子三年，无得，而卒见逐，其说何也？（这该怎么解释呢？）”晏子曰：“婴之家俗（规矩）有三，而子无一焉。

”纠曰：“可得闻乎？”晏子曰：“婴之家俗，闲处从容不谈议，则疏（居家时从容不迫却言不及义，就疏远他）；出不相扬美，入不相削行，则不与；通国事无论，骄士慢知者，则不朝也（出门不赞扬别人的美德，进门不切磋品行，就不亲近他；通晓国家政事却不评论，对智能之士傲视轻慢，就不会见他）。

此三者，婴之家俗，今子是无一焉。

故婴非特食馈之长也，是以辞。

（所以，我不能仅仅做一个供给食物的人，因此才辞退了您。

）”（《晏子春秋•高纠治晏子家不得其俗乃逐之》）大家文坊雄性瓦屋山高傲的心灵喷薄高傲的头颅，让高天抚摸。

让绿色原始森林开放，开放成绿色生态文明，15000亩高台开成母亲颤巍巍的乳房。

绿色天国摇旗呐喊西部，是思想者的雄性。

让神话在绿色辞章上开放，茂盛着雄、奇、幽、险、秀，2800米的身高还不算高么?撩开古羌部落神坛上的面纱，美梦了光和水。

四川省【独家特供】高一语文上学期第十三周周五《平凡的位置3》早读材料人教四川省【独家特供】高一语文上学期第十三周周五《平凡的位置3》早读材料人教风雅诗斋经五丈原温庭筠铁马云雕共绝尘,柳营高压汉宫春。

天清杀气屯关右，夜半妖星照渭滨.下国卧龙空寤主,中原得鹿不由人。

象床宝帐无言语，从此谯周是老臣。

诗题表明此诗是诗人路过五丈原时因怀念诸葛亮而作.五丈原：在今陕西岐山县南.蜀后主建兴十二年，诸葛亮率兵伐魏，病逝于此。

得鹿:比喻在夺取政权的斗争中取得胜利。

象床宝帐：祠庙中神龛里的陈设.谯周：诸葛亮死后蜀后主的宠臣，后劝后主降魏。

鉴赏指引：温庭筠（8l2？一870?)本名歧,字飞卿，太原祁 (今山西省祁县）人.曾数举进士不中，大中末始授方城尉。

他以文思神速著称,诗歌以外，还擅长音乐、辞赋，对唐代新兴的词更有独到的造诣，是晚唐写词最多的词人。

温庭筠与李商隐齐名,世称“温李〞.但他的诗专重声调色彩,珠光宝气，内容比较贫乏，无论思想和艺术的成就,都不能和李商隐并比.《经五丈原》是一首咏史诗，诗题表明诗人是路过五丈原时因怀念诸葛亮而作。

诸葛亮，一代名相，壮志未酬,常引起后人的无穷感慨。

杜甫曾为此写道：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟!〞温庭筠也出于这种惋惜的心情，慨叹诸葛亮功业未遂而殁,表示了对诸葛亮的敬慕。

同时,对后主和谯周的投降误国则加以讥刺.全诗写得极为凝炼，形象突出,褒贬之意非常鲜明.文言读吧曹沫者，鲁人也，以勇力事〔替……做事〕鲁庄公.庄公好力.曹沫为鲁将,与齐战,三败北〔曹沫是鲁国的将领，与齐国作战，三战三败〕。

鲁庄公惧，乃献遂邑②之地以和，犹复以为将。

齐桓公许与鲁套于柯③而盟〔会盟或订约〕。

桓公与庄公既盟于坛上,曹沫执匕首劫齐桓公，桓公左右莫敢动，而问曰:“子将何欲？〞曹沫曰:“齐强鲁弱，而大国侵鲁亦甚矣.令鲁城坏〔倒塌〕即压齐境，君其图之!〞桓公乃许尽归鲁之侵地.既已言，曹沫投其匕首,下坛,北面就〔趋向，回到〕群臣之位，颜色不变，辞令如故。

某某省德阳五中高一语文下学期第十九周周五《文明的碎片3》早读材料人教版风雅诗斋梦中作欧阳修夜凉吹笛千山月，路暗迷人百种花。

棋罢不知人换世，①酒阑无奈客思家。

②【注释】①古小说《述异记》载晋时玉质掳斧入山砍柴，见两童子在下棋。

其中一人给王质吃一枚像枣核的东西，就不量饥饿。

等他们下完棋，斧柄都烂了，王质回家时，已经过了一百年。

②酒阑：酒喝完了。

阑：尽。

这句写借酒以消乡愁。

痛饮之后，乡愁仍在。

鉴赏指引：日有所思，夜有所梦。

此篇以极朴实的语言，写出了一位思妇由念远而入梦，由梦醒而增悲的全过程，它带有古典诗歌早期的烙印，朴实到近于稚拙，而其在平凡中所显示的深永，却是后人所无法仿效和不能重复的。

欧阳修此诗却自辟蹊径，不再实写梦境而凌空着笔，前两句点染梦中所见缥缈朦胧之境，不及世事而自见离怀，第三句喻缘境之无实，第四句写乡愁之难堪。

此诗则前景后情，以凄凉而忧郁的韵味将景与情连缀起来。

文言读吧景帝即位，以错为内史。

错常数请间言事，辄听（被听取），宠幸倾（凌驾）九卿，法令多所更定。

迁为御史大夫，请诸侯之罪过，削其地，收其枝郡（建议就诸侯的罪过削减其土地，收取他们四周的郡城）。

奏上，上令公卿列侯宗室集议，莫敢难（争辩），独窦婴争之，由此与错有隙。

错所更令三十章，诸侯皆喧哗疾（攻击）晁错。

错父闻之，从颍川来。

谓错曰：“上初即位，公（汉时君称臣，父称子，平辈互称，皆为公）为政用事，侵削诸侯，别疏人骨肉，人口议多怨公者，何也？（削减诸侯的力量，疏离人家的骨肉，而被人家纷纷议论，都埋怨你，这到底是为什么呢？）”晁错曰：“固也，不如此，天子不尊，宗庙不安。

”错父曰：“X氏安矣，而晁氏危矣，吾去公归矣！”遂饮药而死，曰：“吾不忍见祸及（降临到）吾身。

”死十余日，吴楚七国果反，以诛错为名。

上令晁错衣朝衣斩东市。

（选自《史记·袁盎晁错列传》）大家文坊如果你为四郎哭泣龙应台经济学家、社会学家、人类学家可能找得出100个方式来回答"文化为什么重要"这个问题，但是我可以从一场戏说起。

某某省德阳五中高一语文下学期第三周周三《时光的痕迹2》早读材料人教版风雅诗斋闺中少妇不曾①愁，春日凝妆上翠楼。

忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

鉴赏指引：王昌龄善于用七绝细腻而含蓄地描写宫闺女子的心理状态及其微妙变化。

题称“闺怨”，一开头却说“闺中少妇不曾愁”，写少妇青春的欢乐，正是为下段青春的虚度、青春的怨旷蓄势。

第三句少妇看到杨柳，促使她从内心深处冒出以前从未明确意识到过而此刻却变得非常强烈的念头——悔教夫婿觅封侯。

本来要凝妆登楼，观赏春色，结果反而惹起一腔幽怨，这变化发生得如此迅速而突然，仿佛难以理解。

诗的好处正在这里：它生动地显示了少妇心理的迅速变化，却不说出变化的具体原因与具体过程，留下充分的想象余地让读者去仔细寻味。

这首诗正是抓住闺中少妇心理发生微妙变化的刹那，作了集中的描写，使读者从突变联想到渐进，从一刹那窥见全过程。

这就很耐人寻味。

文言读吧勾践入宦于吴，身执干戈为吴王洗马（亲自拿着兵器做吴王的前驱），故能杀夫差于姑苏。

文王见詈于王门（文王在玉门受到辱骂），颜色不变，而武王擒纣于牧野。

故曰：“守柔曰强（能够保持柔弱即是刚强。

）。

”越王之霸也不病宦，武王之王也不病詈（越王称霸，并不因为担任贱役而苦恼；武王称王，并不因为被人辱骂而苦恼）。

故曰：“圣人之不病也，以其不病，是以无病也（圣人之所以不苦恼，因为他心里不认为苦恼，因此就不苦恼）。

”（《韩非子•喻老》）大家文坊生命的两万天该留点什么吴志翔时钟滴嗒嘀嗒地走着，我知道那是我的生命在流淌。

不知从哪一天起，我们开始对自己的年龄敏感起来。

20岁以前，总觉得没有进入生活，但今天回过头看，偏偏又觉得那时候的故事最多，记忆最饱和。

日历一页页地翻，年龄无声息地长，偶尔翻翻旧照片，会惊异于那双满是稚气的大眼睛曾经属于我！忽然问，我们似乎意识到，许多东西在不经意中已经永远湮没在黑暗中了。

在成长的同时，我们也失落了渴盼成长的心情。

我曾经过多次向朋友们问过同一个问题：“人一般能活多少天，凭你的感觉尽快报个数字出来。

四川省德阳五中高一语文上学期第十二周周三《和谐的至境2》早读材料人教版风雅诗斋戏答元珍欧阳修春风疑不到天涯，二月山城未见花①。

残雪压枝犹有橘，冻雷惊笋欲抽芽。

夜闻归雁生乡思②，病人新年感物华。

曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟。

[注]①山城：指峡州夷陵。

当时欧阳修被贬为夷陵令。

②乡思：这里指思洛阳。

欧阳修被贬峡州夷陵(今湖北宜昌)县令前任西京留守推官，西京即洛阳。

鉴赏指引：欧阳修(l007一l07Z)宇永叔，号醉翁。

晚号六一居士，庐陵 (今江西吉安)人。

天圣八年进士，任西京留守推官。

嘉佑五年，任枢密副使，次年拜参知政事。

熙宁四年，以太子少师致仕。

他四十多年的仕途生涯，几起几伏，直至任参知政事的要职。

欧阳修是北宋中期文坛领袖，博学多才，兼长诗词古文，是唐宋散文八大家之一。

宋仁宗景佑三年 (1036)五月，欧阳修降职为峡州夷陵县令，次年，朋友丁宝臣(其时为峡州军事判官)写了一首题为《花时久雨》的诗给他，欧阳修便以这首诗作答，表达了自己受贬后政治上失意的思想感情。

首联写夷陵小城，地处偏远，虽然已是二月，却依然春风难到，百花未开。

颔联选择了山城二月最典型、最奇特的景物 (橘、笋)铺开描写，承首联“早春”之意。

颈联由写景转人感慨。

末联写自我宽解，不须嗟叹。

文言读吧魏武将见匈奴使，自以形陋，不足雄远国，使崔季珪代，帝自捉刀立床头（他自己握刀站在坐榻旁边做侍从）。

既毕，令间谍问曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床头捉刀人，此乃英雄也。

”魏武闻之，追杀此使。

选自《世说新语》大家文坊月是故乡明又是这一轮坦荡的明月。

柔的月光一寸寸地融进我飘飞的思绪中，闪烁成童年的万花筒，我蓦然忆起了故乡。

那故乡的月，那故乡的山山水水，那故乡的人情事物，令我倍感温馨。

是否我已离故乡很远？可在明月焕发的清影里我分明见到了故乡，还嗅到一股纯朴亲切的故土的芳香。

故乡哦，你知道吗？一个浪迹天涯的游子正在轻轻地呢喃着你的名字，皎洁的月色已经浓缩了多少思念。