怎样理解马克思主义中国化与中国化马克思主义之间的区别联系

1.如何正确理解马克思主义中国化的科学内涵？答:马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。

（1）马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命，建设和改革实际问题。

（2）马克思主义中国化就是把中国革命，建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论。

（3）马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

2.如何理解党的领导是中国社会主义现代化建设的根本保证？3.为什么说实事求是是马克思主义中国化理论成果的精髓？答：所谓精髓，对于某一理论而言，指的是能使这一理论得以形成和发展并贯穿其始终，同时又体现在这一理论体系各个基本观点中的最本质的东西。

马克思主义中国化的各个理论成果，其精髓都是实事求是。

一方面，正是由于把握和运用了这个精髓，才有毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的创立和发展，才有十六大以来的理论创新；另一方面，这个精髓，又体现在马克思主义中国化各个理论成果基本内容的各个方面。

在领导中国革命和建设过程中，以毛泽东为主要代表的中国共产党人所提出的创造性理论，都贯穿着实事求是的思想。

在改革开放和现代化建设过程中，以邓小平为主要代表的中国共产党人坚持这个精髓，提出了“建设有中国特色的社会主义”的命题，形成了社会主义本质理论、社会主义初级阶段理论、社会主义改革开放理论和社会主义市场经济理论，规划了现代化建设三步走的发展战略和一系列以“两手抓”为重要内容的经济社会发展战略，确立了党在社会主义初级阶段的基本路线，等等。

党的十三届四中全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人继续坚持这个精髓，在改革发展稳定、经济政治文化、内政国防外交、治党治国治军各个方面，制定了一系列新的发展战略；构建了社会主义初级阶段基本经济制度理论，提出“三个代表”要求并把它同党的先进性联系在一起，等等，从而进一步丰富和发展了中国特色社会主义理论。

党的十六大以来，以胡锦涛为总书记的党中央进一步贯彻这个精髓，紧密结合新世纪新阶段国际国内形势的发展变化，以科学发展观统领经济社会发展全局，推动经济社会又好又快发展；坚持以解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题为着力点，扎扎实实推进和谐社会建设；坚持以搞好先进性教育活动为重点，进一步加强和改进党的建设，全面推进党的建设新的伟大工程4.为什么必须坚持公有制经济的主体地位？答：社会主义初级阶段所有制结构中必须坚持公有制的主体地位，是有公有制的性质和它在国民经济中的作用决定的。

第一章马克思主义中国化两论成果1、如何理解马克思主义中国化的科学涵和重要意义(1)科学涵：马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合，不断形成具有中国特色的马克思主义理论成果的过程。

具体地说，就是把马克思列宁主义基本原理同中国革命、建设和改革的实践结合起来，同中国的优秀历史传统和优秀文化结合起来，既坚持马克思主义又发展马克思主义。

表现在如下三个方面：A.马克思主义在指导中国革命、建设和改革的实践中实现具体化。

（旧中国半殖半封、落后具有特殊性，社会主义建设时期也不行）只有紧密结合中国国情和时代特征，才能找到适合中国的发展道路，做出呵护中国需要的理论创造。

B.把中国革命、建设和改革的实践经验和历史经验上升为理论。

马克思主义中国化还包括要运用马克思主义的立场观点和方法去总结中国的历史经验C.把马克思主义植根于中国的优秀文化之中。

（马克思外来需要找到一种为中国人民所能理解和接受的民族形式）概括地说，马克思主义中国化就是用马克思主义来解决中国实际问题的过程中，同时又使中国丰富的实践经验上升为理论，并且同中国历史、中华民族优秀文化相结合，以形成具有中国特色、中国风格和中国气派的马克思主义理论。

（2）重要意义：“马克思主义中国化”这个命题是1938年在题为《论新阶段》一文中最先提出的。

中国共产党在马克思主义中国化进程中，先后产生了思想、理论和“三个代表”重要思想，称之为马克思主义中国化的三论成果。

提出马克思主义中国化具有重要意义：第一，马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。

没有革命的理论就没有革命的实践。

第二，马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党全国各族人民的强大精神支柱。

第三，马克思主义中国化倡导了对待马克思主义的科学态度和学风，开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

2、如何理解马克思主义中国化两论成果的关系思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两论成果，它们之间是一脉相承又与时俱进的关系：（1）思想是中国特色社会主义理论体系的重要思想渊源；1. 思想所蕴含的马克思主义的立场观点和方法，为中国特色社会主义理论体系提供了基本遵循，是马克思主义根本立场观点方法的集中体现，也贯穿于中国特色社会主义理论体系之中。

1、怎样正确理解马克思主义中国化的科学内涵？马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性，带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，使其在中国进一步民族化和具体化。

马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。

概括地说，一是马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题；二是马克思主义中国化就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论；三是马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中，使马克思主义“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式”表现出来。

2、如何正确把握科学发展观的思想内涵和重大意义?科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

第一，以人为本就是以最广大人民的根本利益为本。

第二，以人为本体现了立党为公、执政为民的本质要求。

第三，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

第四，把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来。

科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展。

第一，科学发展观强调全面发展。

全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。

第二，科学发展观要求协调发展。

协调发展，就是要努力做到“五个统筹”，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化和社会建设的各个环节、各个方面相协调。

第三，科学发展观主张持续发展。

可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。

如何理解马克思主义中国化的科学内涵和重要意义1. 如何理解马克思主义中国化的科学内涵和意义科学内涵：马克思主义中国化，就是将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地同中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在中国实现具体化。

第一，马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题；第二，马克思主义中国化就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论；第三，马克思主义中国化把马克思主义根植于中国的优秀文化之中；发展和创新马克思主义。

重要意义：一、马克思主义中国化的理论成果指引着党和人民的伟大事业不断取得胜利。

二、马克思主义中国化的理论成果提供了凝聚全党和全国各族人民的强大精神支柱。

三、马克思主义中国化倡导和体现了对待马克思主义的科学态度和优良学风，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

2.如何理解马克思主义中国化两大理论成果的关系1）马克思主义中国化是一个历史过程，中国化的马克思主义是这个过程中的理论成果。

中国共产党在马克思主义中国化的进程中，先后产生了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。

这些理论成果都是马克思主义同中国实际和时代特征相结合的产物，都是中国化的马克思主义，都是中国共产党集体智慧的结晶，都是党必须长期坚持的指导思想。

毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观之间既是一脉相承又是与时俱进的，是一个统一的科学思想体系。

前者为后者的形成和发展奠定了理论基础，后者是在继承前者基本原理基础上的进一步丰富和发展。

它们辩证统一于中国革命、建设和改革的伟大实践中，不断开拓着马克思主义在中国发展的新境界。

2）一、马克思主义中国化理论成果之间是一脉相承的关系。

中国共产党从诞生之日起就把马克思主义确立为自己的指导思想，并在领导中国人民长期奋斗的各个历史阶段，始终坚持不渝地遵循着马克思主义的基本原理。

1、怎样正确理解马克思主义中国化的科学内涵？马克思主义中国化，就是将马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合。

具体地说，就是把马克思主义的基本原理更进一步地和中国实践、中国历史、中国文化结合起来，使马克思主义在其每一表现中都带有中国的特性，带有新鲜活泼的、为中国老百姓所喜闻乐见的中国作风和中国气派，使其在中国进一步民族化和具体化。

马克思主义的基本原理同中国的具体实际相结合的过程，一方面是在实践中学习和运用理论，用理论指导实践的过程；另一方面又是在总结实践经验的基础上深化对理论的认识并丰富和发展理论的过程。

概括地说，一是马克思主义中国化就是运用马克思主义解决中国革命、建设和改革的实际问题；二是马克思主义中国化就是把中国革命建设和改革的实践经验和历史经验提升为理论；三是马克思主义中国化就是把马克思主义植根于中国的优秀文化之中，使马克思主义“和民族的特点相结合，经过一定的民族形式”表现出来。

2、如何正确把握科学发展观的思想内涵和重大意义?科学发展观，第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，根本方法是统筹兼顾。

第一，以人为本就是以最广大人民的根本利益为本。

第二，以人为本体现了立党为公、执政为民的本质要求。

第三，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

第四，把促进经济社会发展与促进人的全面发展统一起来。

科学发展观的基本要求是全面协调可持续发展。

第一，科学发展观强调全面发展。

全面发展，就是要以经济建设为中心，全面推进经济、政治、文化和社会建设，实现经济发展和社会全面进步。

第二，科学发展观要求协调发展。

协调发展，就是要努力做到“五个统筹”，即统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放，推进生产力和生产关系、经济基础和上层建筑相协调，推进经济、政治、文化和社会建设的各个环节、各个方面相协调。

第三，科学发展观主张持续发展。

可持续发展，就是要促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，保证一代接一代地永续发展。

学习时报/2007年/1月/1日/第003版思想理论马克思主义中国化与马克思主义的内在联系——马克思主义中国化研究的方法论思考之三侯且岸在解析这个问题之前，我们需要先明了几个有关的问题：究竟应当怎样理解马克思主义？究竟什么是马克思主义的立场观点和方法？在中国，具体到中国共产党内，历史上对马克思主义的理解与今天的理解又有何不同？应该承认，马克思主义是西方文明的产物，它以马克思和恩格斯的思想和理论为主。

以此为基础，形成其特有的立场、观点和方法。

历史上我们对马克思主义的理解与今天的理解有所不同，我们今天理解的马克思主义通常指广义的马克思主义，它包括列宁主义、斯大林主义和毛泽东思想。

今天，讲马克思主义的中国化，需要对这些内容做一些必要的剥离。

做出这样的区分，就是要既讲清相互之间的区别，又要弄清相互之间的联系。

这是马克思主义中国化研究必须遵循的基本的逻辑要求。

具体地说，深入研究对马克思主义的定位，实有必要对在中国革命和建设中一度盛行的斯大林主义及其《联共（布）党史简明教程》的影响做出反思。

要知道，中共党史学界的部分研究者早在20世纪80年代末期曾经提出过这个问题，并专门进行过研讨。

但令人颇感困惑的是：讨论只是昙花一现，没能深入地延续。

众所周知，在中国共产党历史上，作为马克思主义的经典著作之一，斯大林主持编写的《联共（布）党史简明教程》对中共干部的影响是相当大而深远的。

不可否认，在很大程度上，我们信奉的那些上升到所谓“规律性”的认识——社会发展观、社会革命观，乃至社会主义观念大多都是《教程》传授下来的。

对《教程》，毛泽东一直是情有独衷，倡导要认真读此书，因为“这本书是历史的，又是理论的，又有历史，又有理论，它是一个胜利的社会主义国家的历史，是马克思主义在俄国成功的历史”（《在中国共产党第七次全国代表大会上的口头政治报告》）。

但是在今天，我们却不能不说，这本书对马克思主义的基本理论、基本主张是有很大曲解的，迫切需要正本清源，从理论和历史的结合上做一番必要的梳理和澄清。

中国化的马克思主义和马克思主义的中国化的区别与联系“中国化的马克思主义”是指符合融合了中国革命和建设经验和理论探索符合中国国情的马克思主义。

中心词是“马克思主义”，是马克思主义符合中国国情的过程。

而“马克思主义中国化”是指马克思主义在中国实践过程结合中国国情并使之符合中国国情进而指导中国革命和建设的过程。

重点词是“中国化”，结合了中国经验的马克思主义。

中国化的马克思主义与马克思主义的中国化二者既有区别也有联系。

二者之间的联系在于：第一，两者之间是一种相互促进、良性互动的关系。

马克思主义中国化的过程也是中国化的马克思主义的形成过程，同样，中国化的马克思主义的形成过程也是马克思主义的中国化的进程；第二，两者之间是一种继承与发展的关系。

马克思主义中国话是一个总的量变过程，它体现的是马克思主义在中国的发展是一种连续性的进程，无限发展的过程，只要共产主义还没有实现，马克思主义中国化的历程就不可能完成，马克思主义的基本观点、立场和方法就要继承。

中国化的马克思主义是马克思主义中国化过程中的部分质变，它的中心任务就是发展马克思主义，中国化的马克思主义是马克思主义普遍原理同中国一定历史发展阶段的具体实际相结合的成果，是适应一定历史阶段的革命和建设的具体目标所产生的新的理论形态；第三，两者统一于中华民族复兴的伟大事业当中。

它们的区别主要表现在：第一，马克思主义的中国化和中国化的马克思主义一个是结果一个是过程，两者之间的内涵不一样；第二，马克思主义中国化属于哲学范畴强调的是认识方法、思想方法问题，而中国化的马克思主义则属于政治学范畴，强调的是发展结果；第三，两者之间的状态不一样，马克思主义中国化是指马克思主义在中国正在变化和发展为一种新的马克思主义的理论形态，中国化的马克思主义是指马克思主义在中国已经变化和发展为一种新的马克思主义的理论形态；第四，两者之间具有质与量的区别，马克思主义中国化是一个总的量变过程，而中国化的马克思主义则是在这一总的量变过程中的部分质变的结果，马克思主义具有与时俱进的理论品质，决定了马克思主义总是随着时代的变化而不断向前发展，这就使得它在总的量变过程中包含了部分的质变。

第一节马克思主义中国化的科学内涵及其历史进程（一）马克思主义中国化的科学内涵我们所说的马克思主义，从狭义来说，是指由马克思、恩格斯的基本观点和学说组成的科学体系；从广义来说，是指由马克思、恩格斯创立，由列宁推进到新阶段，并由毛泽东、邓小平、江泽民等为代表的中国共产党人加以中国化和发展了的观点和学说构成的科学体系。

1、“中国化马克思主义”概念的提出是1945年5月，刘少奇在中共七大上所作的《修改党章的报告》中明确提出并使用“中国化的马克思主义”这一概念。

2、“马克思主义中国化”概念的提出和使用先于“中国化马克思主义”。

“马克思主义中国化”，如果作为一种实践活动从五四运动前后马克思主义传入中国后就已开始；但如果作为中国共产党“辞典”中一个特定概念则是在1938年中共六届六中全会上正式提出的。

３、“中国化马克思主义”与“马克思主义中国化”两个概念的区别与联系其区别在于：“马克思主义中国化”是指“马克思主义和我国具体特点相结合”并获得“一定民族形式”的具体过程，这一过程会由于种种原因而出现某些偏差；而“中国化的马克思主义”则是具有中国的特点和民族形式的科学理论。

其联系在于：“中国化的马克思主义”只能产生于和发展于“马克思主义中国化”的过程中，是“马克思主义中国化”的历史结晶和升华，是马克思主义与时俱进理论品格最显著最集中的体现。

”而“中国化的马克思主义”的确立和发展又反过来推动了“马克思主义中国化”的进程。

（二）马克思主义中国化的历史进程（1）以毛泽东为主要代表的中国共产党人，把马克思主义的基本原理与中国具体实践相结合中，创立了毛泽东思想。

（2）1978年十一届三中全会以来，以邓小平为主要代表的中国共产党人，开辟了社会主义事业发展的新时期，形成了建设中国特色社会主义的路线、方针、政策，阐明了中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题，创立了邓小平理论。

（3）1989年十三届四中全会以来，以江泽民为代表的中国共产党人，在建设中国特色社会主义的伟大实践中，积累了治党治国治军的宝贵经验，创立了“三个代表”重要思想。

前言1、马克思主义中国化的定义：就是把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征结合起来，运用马克思主义的立场、观点、方法研究和解决中国革命、建设、改革中的实际问题；就是总结和提炼中国革命、建设、改革的实践经验，从而认识和掌握客观规律，为马克思主义理论宝库增添新的容；就是运用中国人民喜闻乐见的民族语言来阐述马克思主义理论，使之成为具有中国特色、中国风格、中国气派的马克思主义。

2、马克思主义中国化的两次历史性飞跃：第一次：思想（站起来）。

第二次包括理论（富起来）、“三个代表”重要思想、科学发展观、新时代中国特色社会主义思想（强起来）在的中国特色社会主义理论体系。

3、中国特色社会主义理论体系中的四个理论分别要回答什么时代课题：理论：什么是社会主义、怎样建设社会主义三个代表：建设什么样的党、怎样建设党科学发展观：实现什么样的发展、怎样发展新时代中国特色社会主义思想：新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义4、马克思主义的中国化与中国化的马克思主义的联系与区别前者是过程，后者是结果思想一、思想形成发展的历史背景：战争与革命二、1945年党的七大将思想写入党章，确立为党必须长期坚持的指导思想。

三、思想的主要容1. 新主义革命理论2. 社会主义革命和社会主义建设理论3. 革命军队建设和军事战略的理论4. 政策和策略的理论5. 思想政治工作和文化工作的理论6. 党的建设理论四、思想活的灵魂1. 实事：什么是实事：就是一切从实际出发，理论联系实际，坚持在实践中检验真理和发展真理。

2. 群众路线3. 独立自主五、思想的历史地位一、马克思主义中国化的第一个重论成果二、中国革命和建设的科学指南三、中国共产党和中国人民宝贵的精神财富六、思想与的思想的联系与区别思想是马克思主义中国化的第一个理论成果，是共产党人集体智慧的结晶，是指导中国革命和建设的科学理论。

的思想指的是本人的思想，有正确的也有错误的。

1、在中国共产党的历史上，第一次鲜明地提出“马克思主义中国化”的命题和任务的会议是（党的六届六中全会）。

2、中国共产党领导的新民主主义革命的根本目的是（解放被束缚的生产力）3、《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》指出，社会和谐是中国特色社会主义的（本质属性）。

4、“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点是（最广大人民的根本利益）。

5．邓小平理论的精髓是（解放思想，实事求是）。

1、以人为本是科学发展观的本质和核心。

以人为本中的“人”是指（ABCD ）。

A、具体的、现实的人B、广大人民群众C、作为个体的个人D、社会的全体成员2、新民主主义革命和社会主义革命的关系是（DE ）。

D、新民主主义革命是社会主义革命的必要准备E、社会主义革命是新民主主义革命的必然趋势3、中国共产党在把马克思列宁主义基本原理与中国革命实际相结合的过程中，在学风问题上曾经反对过的主要错误倾向是：（BC ）。

B、经验主义C、教条主义4．1959年底至1960年初，毛泽东在读苏联《政治经济学（教科书）》时，认为社会主义社会的发展阶段有（AB ）。

A. 不发达的社会主义 B. 比较发达的社会主义5．在社会主义改造基本完成以后，正确处理人民内部矛盾成为国家政治生活的主题。

中国共产党提出的正确处理人民内部矛盾的方针政策主要有（ACD ）。

A. 统筹兼顾，适当安排 C. 百花齐放，百家争鸣D. 长期共存，互相监督三：简答题1、简述“马克思主义的中国化”和“中国化的马克思主义”两个概念的含义马克思主义的中国化是指马克思主义在中国传播和实践时，先进思想家将其结合中国国情并逐渐使之符合中国国情进而指导中国革命和建设的过程，中心词为中国化中国化的马克思主义是指符合融合了中国革命和建设经验和理论探索符合中国国情的马克思主义，是强调结果，中心词是马克思主义马克思主义渐渐中国化之后产生了中国化的马克思主义结晶，如毛泽东思想、邓小平理论，“三个代表重要思想”等2、简述构建“社会主义和谐社会”的立论依据巩固中国共产党执政的社会基础的重要条件。